伊索寓言的感悟
① 伊索寓言讀後感50字 10篇
龜兔賽跑
讀了這個故事，我明白了努力向上的人才會勝過那些驕傲自滿的人的道理。學習也是如此，我們不能一有好的成績就驕傲自滿，自以為是，要繼續努力，"虛心使人進步，驕傲使人落後。"
葡萄園里的珍寶
這個故事告訴我們：有多少付出就有多少收獲。有辛勤的耕耘才有豐碩的成果。老農夫面對懶惰成性的三個兒子，沒有正面教育，而是採取了一種「點鐵成金」的教育方法，終於是他的兒子們明白了勤勞致富的道理。
蚊子與獅子
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人後面有能人。
金雞蛋
這豈不都是貪婪惹的禍嗎？這對殺雞「取金」的夫妻，表面上看來是一種愚蠢的行為，其實他們是過分的「聰明」。而這種「過分的聰明」，也正是來源於他們狹隘的心裡和貪婪的本性!用這種的卑鄙的手段不勞而獲，成為富翁，坐享富貴。
獅子和老鼠
讀了這個故事告訴我們弱小的動物同樣也有厲害的一面,我們要時刻對著別人謙虛的態度,同樣也要學習別人的長處,彌補自己的短處,這樣你跟別人比,別人能做到什麽你也能.
放羊的孩子
讀完這個故事，我明白了誠實的重要性，經常戲弄別人最終只能傷害自己，對自己一點好處都沒有。真誠與信賴是連接人間友誼的紐帶，一個品格正直誠懇的人，必然會受到人們的敬重和信賴，當他需要幫助的時候，人們都會去幫助他。而那些不誠實，喜歡說慌的人，人們不喜歡他，他遇到困難時，沒有人願意幫助他。
熊和旅人
讀了這個故事，我懂得我：那種整天把友誼掛在嘴上的人，也會隨時把友誼踩在腳底下。輕而易舉就海誓山盟的人，一遇風吹草動就逃之夭夭。真正的友誼是永恆的，它必須經受實際生活的考驗。
弄巧成拙的驢子
這個故事告訴我們做什麼事都要老老實實，一步一個腳印踏踏實實地干，決不能投機取巧，那樣只會弄巧成拙，最終害了自己。我們的學習也是一樣，只有認認真真的學才能取得好成績，那些平時不努力，光想著偷懶是不行的。
狼和小綿羊
強者從弱者那裡聽到的，通常只會是哀求和恭維。綿羊裝著膽子表達了自己對狼的憎恨，卻僥幸從惡狼的嘴下逃了出來。可見，有時候，弱者的淚水不但換不回強者的同情和憐憫，反而會使強者更加凶惡，是弱者更加受到輕視。在一個弱肉強食的社會里，的確不應該有太多的眼淚！
狗和狼的約定
狗用自己的聰明才智擺託了狼，而貪婪的狼什麼也沒得到，朋友們要記住了，當面對壞人時，我們一定不要驚慌，而要開動腦筋，想辦法來保護自己哦。
② 寫伊索寓言的感悟
一、栽培與野生的蔬菜
（原文）有一個人看見花匠給蔬菜澆水，就停下來問花匠，野生蔬菜沒有人照顧，也一樣會開花，而且長得很好，可是在家栽培的菜為什麼這么弱？花匠回答說：對野生的蔬菜來說，大地是母親，但養在家裡的蔬菜，則是由繼母照顧的。
不可否認，現代的父母，因為生活條件不同了，再加上子女數少了，所以對於自己的子女，都有著過份的關愛，甚至是過份的溺愛。殊不知，正是因為父母的這種「愛」，使子女喪失了競爭性，奮斗性，結果，望子成龍望女成鳳的願望都落了空。這種背道而馳的結果也最終傷透了父母的心。
這種「愛」下結出來的果子，大多都像是人工栽培的蔬菜。從而導致這些剛離開校園，剛離開家鄉，到新的地方尋夢的人，大多都會不太適應於一個新的生活空間，不太適應社會這個新的人生舞台。都在新的生活環境中沉思，面對這個競爭日益激烈的社會，我們將何去何從？扮演怎麼樣的一個角色呢？無所適從和無法適應的生活，結果是有的在現實生活中失落了，有的則沉淪了。
面對著這樣一件件就活生生的發生在我們身邊的人和事，我們做父母的是否該從中警醒了？
還是雷鋒同志說的好：我願做頂風傲雪搏擊風霜的青松，不做溫室里的一棵弱苗。大膽的放開手中牽著的線吧，由著孩子，讓孩子們勇敢的接受風雨的洗禮，迎接人生的挑戰，承受前進途中的挫折與陣痛。相信，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。終有一天，這些空氣、陽光、水份、養分、土壤都一切得之自然的「野生蔬菜」，會自由生活發展的很好的，雖然可能會遇上風雨的侵襲和蟲病災害，但，他們都已經接受了大自然的洗禮，有著強壯的體魄了，他們不會經一些小磨難就倒下，相反，卻會愈來愈壯，愈來愈勇，而且生生不息的。那時，他們會在他們成功的天地里笑傲江湖的。
③ 伊索寓言摘抄與感悟
一、栽培與野生的蔬菜
（原文）有一個人看見花匠給蔬菜澆水，就停下來問花匠，野生蔬菜沒有人照顧，也一樣會開花，而且長得很好，可是在家栽培的菜為什麼這么弱？花匠回答說：對野生的蔬菜來說，大地是母親，但養在家裡的蔬菜，則是由繼母照顧的。
不可否認，現代的父母，因為生活條件不同了，再加上子女數少了，所以對於自己的子女，都有著過份的關愛，甚至是過份的溺愛。殊不知，正是因為父母的這種「愛」，使子女喪失了競爭性，奮斗性，結果，望子成龍望女成鳳的願望都落了空。這種背道而馳的結果也最終傷透了父母的心。
這種「愛」下結出來的果子，大多都像是人工栽培的蔬菜。從而導致這些剛離開校園，剛離開家鄉，到新的地方尋夢的人，大多都會不太適應於一個新的生活空間，不太適應社會這個新的人生舞台。都在新的生活環境中沉思，面對這個競爭日益激烈的社會，我們將何去何從？扮演怎麼樣的一個角色呢？無所適從和無法適應的生活，結果是有的在現實生活中失落了，有的則沉淪了。
面對著這樣一件件就活生生的發生在我們身邊的人和事，我們做父母的是否該從中警醒了？
還是雷鋒同志說的好：我願做頂風傲雪搏擊風霜的青松，不做溫室里的一棵弱苗。大膽的放開手中牽著的線吧，由著孩子，讓孩子們勇敢的接受風雨的洗禮，迎接人生的挑戰，承受前進途中的挫折與陣痛。相信，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。終有一天，這些空氣、陽光、水份、養分、土壤都一切得之自然的「野生蔬菜」，會自由生活發展的很好的，雖然可能會遇上風雨的侵襲和蟲病災害，但，他們都已經接受了大自然的洗禮，有著強壯的體魄了，他們不會經一些小磨難就倒下，相反，卻會愈來愈壯，愈來愈勇，而且生生不息的。那時，他們會在他們成功的天地里笑傲江湖的。
二、跳蚤的申辯
（原文）一個人經常受到跳蚤的騷擾。一日，他抓到一隻跳蚤大叫道：「你怎麼可以在我的身上亂咬，吸走那麼多的血？」跳蚤回答道：「那是我的生活方式，請別殺我，我又沒有做什麼大惡事。」那個人笑起來說：「不行。我應立刻把你殺了。因為只要是壞事，不論大小都必須連根撥掉才行。」
誠哉斯言！嚴重支持「那個人」的言論。
因為，在我們的現實生活中，我們有些人，就是對自己的一些小毛病壞習慣視而不見。其實，我們應該做到：對壞事情壞毛病壞習慣，就應是堅決鏟除，不能因為了這顧及了那，就姑息遷就。平時，要養成「勿以善小而不為，勿以惡小而為之的」好習慣。真的，壞習慣就像是一個長在我們身體內的一個腫瘤，我要是在腫瘤還小的時候不接除它或是指望它越長越小，那都是徒勞的。因為，它只會越長越大，只會徹底的把你的身體搞壞，直至要了你的小命。
你身上有沒有一隻這樣的「跳蚤」呢？
跳蚤的理論，只是他人的一句歪理正說，大可以認為是狡辯一笑置之可也！
三、一隻眼睛的鹿
（原文）有一頭瞎了一隻眼的鹿來到海邊吃草，它用那隻完好的眼睛瞪著陸地，隨時警惕著獵人的到來，而用另一隻看不見的眼睛對著海洋，以為海上絕無危險。過了一會兒，海上駛過來一艘船，船上的人看見鹿，就瞄準箭，把它射殺了。鹿在臨死時自言自語道「我真是太疏忽了，以為只要注意危險的陸地就可以了，沒料到我以為更安全的海，卻反而更為危險。」
世間處處危機四伏，到處充滿了鮮花與陷阱。但是陷阱邊上可能盛放著一朵朵的鮮花，鮮花底下呢可能就是無底的深淵了。人世間的險惡無處不在，無時不有。有道是：天路險，險不過人心。「而我們要安然的渡過這些險，最好的武器就是提防。《增文賢文》有句話說的好」「害人之心不可有，防人之心不可無」。我提防身邊的人，遇事多考慮，洞悉他們的居心與目的，才能較為有效的保護自己，才能避免受到類似鹿的傷害。有句話說：最危險的地方是最安全的。但是我卻要說：「感覺上最安全的地方，往往是最危險的。」因為，正是因為感到安全，所以就放鬆了應有的警惕，從而喪失了安全。人心叵測，誰又能保證今天你認為最最可相信、最最可信賴的朋友不會是你明天就制你於死地的敵人呢？
朋 友，擦亮你的雙眼吧。別學那隻只有一隻眼睛的鹿。
④ 伊索寓言讀後感，全感受
★《伊索寓言》讀後感一
《伊索寓言》這本書，我很小時就看過了，一點都不深，只有短短幾百個字，現在拿起來重溫一遍，卻發現小故事中，卻蘊含著深刻的道理。
這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經過後人的修改，編成了《伊索寓言》。每個故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲；《狼來了》告訴我做人要誠實，不能說謊；《農夫與蛇》讓我知道了對於惡人，決不能憐憫。
那麼多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個百鳥之王，決定召開一個群鳥大會，選出最美麗的鳥兒。知道這個消息後，所有的鳥兒都精心准備起來，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這醜陋的模樣是不可能當選的。於是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當宙斯宣布烏鴉為百鳥之王時，所有的鳥兒都 憤怒地一擁而上，拔下原本屬於自己的羽毛，烏鴉恢復了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。
看完這個故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻；而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽和體面，一定會遭到別人的唾棄。我終於明白了這個道理。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理！
★《伊索寓言》讀後感二
《伊索寓言》是古代希臘流傳的幾百個諷喻故事，是後人把它收集起來，歸在公元前6世紀的寓言作者伊索的名下。所以《伊索寓言》並不是伊索寫的。
《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在這短小的故事裡卻包涵著深奧的哲理。
先說幾個大家熟悉的吧！
《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽,比誰能讓路人脫掉衣服,誰就。北風刮著猛烈的風，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹進。而太陽則散發出一陣一陣的熱度,讓路人覺得很熱,於是脫下衣服。文章結尾處「這個故事告訴我們，勸說勝過強迫」
《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大後偷更貴重的東西，最後他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道。可是小偷卻說：「當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死。」從這個故事中可以看出，從小養成好習慣是很有必要的，而養成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大後就不會有出息的。
《伊索寓言》里的故事寫的都是對生活中某種現象的批判、諷刺、啟示和教訓。《伊索寓言》通過短小的故事教會我們一些為人處事的道理。
⑤ 伊索寓言的摘抄和感悟
你好，解析如下：
一、栽培與野生的蔬菜
（原文）有一個人看見花匠給蔬菜澆水，就停下來問花匠，野生蔬菜沒有人照顧，也一樣會開花，而且長得很好，可是在家栽培的菜為什麼這么弱？花匠回答說：對野生的蔬菜來說，大地是母親，但養在家裡的蔬菜，則是由繼母照顧的。
不可否認，現代的父母，因為生活條件不同了，再加上子女數少了，所以對於自己的子女，都有著過份的關愛，甚至是過份的溺愛。殊不知，正是因為父母的這種「愛」，使子女喪失了競爭性，奮斗性，結果，望子成龍望女成鳳的願望都落了空。這種背道而馳的結果也最終傷透了父母的心。
這種「愛」下結出來的果子，大多都像是人工栽培的蔬菜。從而導致這些剛離開校園，剛離開家鄉，到新的地方尋夢的人，大多都會不太適應於一個新的生活空間，不太適應社會這個新的人生舞台。都在新的生活環境中沉思，面對這個競爭日益激烈的社會，我們將何去何從？扮演怎麼樣的一個角色呢？無所適從和無法適應的生活，結果是有的在現實生活中失落了，有的則沉淪了。
面對著這樣一件件就活生生的發生在我們身邊的人和事，我們做父母的是否該從中警醒了？
還是雷鋒同志說的好：我願做頂風傲雪搏擊風霜的青松，不做溫室里的一棵弱苗。大膽的放開手中牽著的線吧，由著孩子，讓孩子們勇敢的接受風雨的洗禮，迎接人生的挑戰，承受前進途中的挫折與陣痛。相信，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。終有一天，這些空氣、陽光、水份、養分、土壤都一切得之自然的「野生蔬菜」，會自由生活發展的很好的，雖然可能會遇上風雨的侵襲和蟲病災害，但，他們都已經接受了大自然的洗禮，有著強壯的體魄了，他們不會經一些小磨難就倒下，相反，卻會愈來愈壯，愈來愈勇，而且生生不息的。那時，他們會在他們成功的天地里笑傲江湖的。
二、跳蚤的申辯
（原文）一個人經常受到跳蚤的騷擾。一日，他抓到一隻跳蚤大叫道：「你怎麼可以在我的身上亂咬，吸走那麼多的血？」跳蚤回答道：「那是我的生活方式，請別殺我，我又沒有做什麼大惡事。」那個人笑起來說：「不行。我應立刻把你殺了。因為只要是壞事，不論大小都必須連根撥掉才行。」
誠哉斯言！嚴重支持「那個人」的言論。
因為，在我們的現實生活中，我們有些人，就是對自己的一些小毛病壞習慣視而不見。其實，我們應該做到：對壞事情壞毛病壞習慣，就應是堅決鏟除，不能因為了這顧及了那，就姑息遷就。平時，要養成「勿以善小而不為，勿以惡小而為之的」好習慣。真的，壞習慣就像是一個長在我們身體內的一個腫瘤，我要是在腫瘤還小的時候不接除它或是指望它越長越小，那都是徒勞的。因為，它只會越長越大，只會徹底的把你的身體搞壞，直至要了你的小命。
你身上有沒有一隻這樣的「跳蚤」呢？
跳蚤的理論，只是他人的一句歪理正說，大可以認為是狡辯一笑置之可也！
三、一隻眼睛的鹿
（原文）有一頭瞎了一隻眼的鹿來到海邊吃草，它用那隻完好的眼睛瞪著陸地，隨時警惕著獵人的到來，而用另一隻看不見的眼睛對著海洋，以為海上絕無危險。過了一會兒，海上駛過來一艘船，船上的人看見鹿，就瞄準箭，把它射殺了。鹿在臨死時自言自語道「我真是太疏忽了，以為只要注意危險的陸地就可以了，沒料到我以為更安全的海，卻反而更為危險。」
世間處處危機四伏，到處充滿了鮮花與陷阱。但是陷阱邊上可能盛放著一朵朵的鮮花，鮮花底下呢可能就是無底的深淵了。人世間的險惡無處不在，無時不有。有道是：天路險，險不過人心。「而我們要安然的渡過這些險，最好的武器就是提防。《增文賢文》有句話說的好」「害人之心不可有，防人之心不可無」。我提防身邊的人，遇事多考慮，洞悉他們的居心與目的，才能較為有效的保護自己，才能避免受到類似鹿的傷害。有句話說：最危險的地方是最安全的。但是我卻要說：「感覺上最安全的地方，往往是最危險的。」因為，正是因為感到安全，所以就放鬆了應有的警惕，從而喪失了安全。人心叵測，誰又能保證今天你認為最最可相信、最最可信賴的朋友不會是你明天就制你於死地的敵人呢？
朋 友，擦亮你的雙眼吧。別學那隻只有一隻眼睛的鹿。
希望對你有幫助！給個好評吧，謝謝你了！
⑥ 伊索寓言感悟
讀《伊索寓言》有感
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學作品之一，對人類文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠，堪稱人類文明史上的一座豐碑。
例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的鬆懈，到烏龜的堅持，給我們了一個大道理，說明了奮發進取往往會勝過恃才自負。
燕子和蛇也是一個較經典的小故事（出自伊索寓言），講述了燕子的家安在法院邊，蛇爬進鳥窩，吃了雛燕的故事，說明了不幸來自被認為不可能傷害他的人，令受害者最為難受。
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。
這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
小事是最可以看出道理根本，多去觀察小事，就會有大收獲。
⑦ 伊索寓言的感悟怎麼寫
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的
參考資料： 自己的大腦
⑧ 讀伊索寓言的感受，100字左右。。。
伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式專短小精悍，屬比喻恰當，形象生動.
我讀了以後,不僅感受到了伊索的聰明與才華,還在書里學到了很多東西.書里對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
⑨ 伊索寓言的感悟500字
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點，寓言――這種文學體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。
大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面――《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤――《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一隻美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：「美好的生活呀就要來臨了，我的心裡是多麼歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多麼嚮往。」就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終於被獵人用粘棍粘住了。它又唱：「桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……」
這個故事的意思是說，不要過於貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。
這就跟我們一樣，一個學生如果過於貪戀游戲，每天背著老師家長去網吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會損失慘重：一會浪費金錢，家長辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打游戲上――值嗎？二會用眼過渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了！如果你不保護好眼睛，以後戴著個1000多度的眼睛――累嗎？三也是最重要的，沉迷於游戲中，你會不知不覺葬送掉吸收知識的大好時光――好嗎？
玩游戲要適可而止，它是放鬆，是消遣，但如果你把它當成一項工作，一項任務或是一個專業來進行的話，我相信那對你沒有任何好處。學生，學習最重要，如果你能拋開一切心思雜念――專心學習，那麼考出好成績就只是時間問題了。
最後我要說幾句：我這一大堆感想並非本人能說會道，的的確確是本人理解能力強！所有的道理都藏在文章中，不過這也僅僅是一則寓言所給與我的――更多的我也不多說了