鄭人買履的寓言故事50
拆竿進城
從前，有復一個魯制人，他很早就想進城，可親戚叫他幫帶一根竹竿，他到了城門外就犯難，因為竹竿很長，他進不了城，很多人問他為什麼不拿竹竿試試看城門的長度，他就真在城門口橫豎比弄，圍觀的人都在竊竊地發笑，人們有意誰也不去點破他，最後求助一個老人，老人告訴他把竹竿折斷不就可以了，那人聽了老人的話，果然把竹竿折斷。
Ⅱ 續寫一下,鄭人買履這個寓言故事。
《鄭人買履》續寫
鄭人沒買到鞋後回到家中，正在氣呼呼的睡大覺，可他萬萬沒想到，他的故事已經傳開了，當地每個人幾乎都在說這事，現在鄭人可出名了。
第二天，鄭人正在吃早飯時，在外買菜的妻子回來了，說：「你腦子拿來干什麼的，怎麼這么笨呀！」鄭人聽了，一頭霧水，說：「哎，我什麼地方又招你，你幹嘛罵我呀！」妻子說：「你自己做的『好事』自己出去瞧瞧，反正以後，我不要再跟你一起走路、上街！真丟人！」這時，鄭人可更丈二和尚摸不著頭腦，一頭的霧水！一會兒，從外面玩的兒子回來了。兒子一看見爸爸就「哇哇……」大哭，鄭人更是不明白了，問：「寶貝，為什麼哭呀！」兒子說：「因為小朋友都不跟我玩，說我有個笨蛋爸爸，我是笨蛋兒子，跟我玩的人也要變成笨蛋。」這時，鄭人決定出去看看。
鄭人來到集市上，許多人一看見他就想笑，更誇張的是，有人都笑倒在地上起不來了，有人掉了大牙。不過，什麼東西有壞的一面，也有好的一面。你瞧，鄭人的好運不是來了嗎？
有好幾個皮鞋、衣服、電器……的廠商，看中了鄭人在當地的人氣如此之高，所以請他當代言人呢？不久，鄭人所代言的東西都被一搶而空，賣得好得不得了！有好幾個廠商吵著要給他拍廣告，出專櫃，拍偶像劇、開演唱會呢。現在鄭人的荷包總塞得滿滿的，無論走到哪裡都有一大堆美女要求握手、簽名、拍照……
鄭人可幸福了，這說明笨蛋也有笨蛋福嘛！
Ⅲ 鄭人買履是寓言故事還是歷史成語故事
鄭人買履，來是先秦時代一則寓源言故事，出自《韓非子》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條，墨守陳規.
鄭人買履_網路 http://ke..com/link?url=8-aXahRa13v1NSua
Ⅳ 鄭人買履這則寓言故事諷刺了怎樣的人
鄭人買履這個文言文諷刺了死板的，永遠不會變通的人，不聽取別人的勸告，教條
如果我的回答對你有幫助，請採納，謝謝！
Ⅳ 伊索寓言中的故事從鄭人買履的寓言故事中,我明白了什麼
這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人。 告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
Ⅵ 鄭人買履故事大意
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。(鄭國人)到了集市，卻忘了帶上尺碼。(鄭國人)挑好了鞋子，才發現:"我忘了帶尺碼。"就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問:"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子?"
他回答說:"我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。"
故事簡介：
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信"尺度"，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度(ó)其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:"吾忘持度(dù)!"反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰:"何不試之以足? "
曰:"寧(nìng)信度，無自信也。"
寓意：
這個故事告訴人們:對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。
啟示：
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧?但類似這樣的人，的確是有的，而且並不少。
有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
作者簡介：
韓非生於周赧王三十五年，韓非為韓國公子(即國君之子)，漢族，戰國末期韓國人。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱"韓子"或"韓非子"，中國古代著名法家思想的代表人物。
Ⅶ 類似鄭人買履的寓言故事
拆竿進城來
從前，有一自個魯人，他很早就想進城，可親戚叫他幫帶一根竹竿，他到了城門外就犯難，因為竹竿很長，他進不了城，很多人問他為什麼不拿竹竿試試看城門的長度，他就真在城門口橫豎比弄，圍觀的人都在竊竊地發笑，人們有意誰也不去點破他，最後求助一個老人，老人告訴他把竹竿折斷不就可以了，那人聽了老人的話，果然把竹竿折斷。
Ⅷ 讀了鄭人買履這則寓言故事後,你想對,鄭人說些什麼100字左右
這事不能死板，要會變通老師事求是不能
Ⅸ 鄭人買履這則寓言故事包含了什麼道理
這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀事實，為人處事要從實際出發。這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為笑柄。
現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧，但類似這樣的人的確是有的，而且並不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。
書本上寫到的他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
(9)鄭人買履的寓言故事50擴展閱讀
出處：
《韓非子·外儲說左上》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。此文主要講明君治理國家要有辦法，全文分為六章，分別從「忠言逆耳」「民為利/士為名」「以身作則」「誠信」等方面論說，至今也有很重要的意義，值得後人借鑒和學習。
韓非是法家思想之集大成者。他將商鞅的「法」、申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學說一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。
Ⅹ 兒童寓言故事50則
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，經典著名的寓言故事有《揠苗助長》、《鄭人買履》、《龜兔賽跑》、《猴子撈月》、《烏鴉喝水》、《老鼠開會》、《殺雞取卵》、《農夫和蛇》等。還有世界三大寓言故事集：俄國的《克雷洛夫》、法國的《拉封丹》、 古希臘的《伊索》。
一、揠苗助長
有個宋國人，他十分期盼禾苗長高，於是就去田裡把禾苗一個個的拔高，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到田裡去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
二、鄭人買履
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？」他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
三、龜兔賽跑
兔子嘲笑烏龜的步子爬的慢，但是他笑了，說總有一天他會和她賽跑，並且贏她。"快點"，兔子說，"你很快會看到我是跑的多麼的快。"他們打算馬上就開始比賽。烏龜拚命的爬，一刻都不停止，兔子認為比賽太輕鬆了，他說他先打個盹，然後很快的可以追上烏龜。同時烏龜堅持爬行，當兔子醒來的時候只能看著烏龜在他前面到達終點。
四、猴子撈月
從前有五百隻獼猴，在林中遊走。一起到大樹下.樹下有口井,井中有月影映現.這時獼猴的首領見此月影，對眾猴伴說道"月亮今日要淹死了,月亮落在井中,應當一同撈出它,不要讓世間的長夜變得黑暗。大家一起議論道：說說有什麼辦法能撈出它來？這時獼猴首領說：我知道撈出它的法子。我抓住樹枝，你抓住我尾巴。經過許多手腳相連接，就可以撈出它。這時眾獼猴，就按照首領的話，許多手腳相連接。樹脆弱枝折斷，所有的獼猴跌落井水中。
五、農夫和蛇
在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇。他很可憐蛇，就把它放在懷里。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快蘇醒了，露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害——咬了農夫一口。農夫臨死之前說：「我竟然救了一條可憐的毒蛇，就應該受到這種報應啊！」