筆的歷史典故

㈠ 投筆從戎典故

班超是班固的弟弟。少年時就有遠大的志向，他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班固到了洛陽。

因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒。

扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」

旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」後來他奉命出使西域，立功封侯，在歷史上留下了自己的名字。

(1)筆的歷史典故擴展閱讀：

投筆從戎是一個成語，讀音是tóu bǐ cóng róng，意思是扔掉筆去參軍。指文人從軍。出自：南朝宋時期的歷史學家范曄編撰《後漢書·班超傳》：嘗輟業投筆嘆曰：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？」

意思是：他曾經停止工作，將筆扔置一旁嘆息道：「身為大丈夫，雖沒有什麼突出的計謀才略，總應該效仿傅介子和張騫出使外國立功，以封侯，怎麼能夠老是干抄抄寫寫的事情呢？」

示例：他象同世交子弟閑話一樣，問了問賀人龍的家庭情形，「投筆從戎」的經過。

用法：連動式；作謂語、定語；含褒義。

近義詞：

棄文就武

放棄文業，改從武事。

出自：明·施耐庵《水滸全傳》第十二回：「小可兀自棄文就武，來此落草，制使又是有罪的人，雖經赦宥，難復前職。」

示例：於是童子以讀書為至苦，就學校如就囹圄，對師長如對獄吏，恆思半途廢業，棄文就武。

反義詞：

解甲歸田

解甲歸田是一個漢語成語，解：脫下；甲：古代將士打仗時穿的硬質防護服。脫下軍服，回家種地，指戰士退伍還鄉，現亦可引申為下崗。

出自：漢·揚雄《解嘲》：「叔孫通起於桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。」

意思是：孫叔通在戰爭年代挺身而出，解除武裝，於是制訂君臣之間的禮儀，著是找到了應有的歸宿。

示例：方明將軍解甲歸田十多年了，為建設社會主義的新農村立下了不朽的功勛。

㈡ 夢筆生花典故

「夢筆生花」這個典故出自於《南史·紀少瑜傳》。

相傳紀少瑜幼年時專，才華並不出眾，但屬是他非常刻苦用功，他的誠心感動了文神，有一天晚上，他看書不知不覺地睡著了，夢見著名的文人把一支筆送給了他，並告訴他用這支筆能夠寫出最漂亮的文章。

紀少瑜夢醒之後，果然在枕邊發現一支非同尋常的毛筆。從此，紀少瑜的文章大有長進。終於成了一位著名的作家。

紀少瑜是南朝有名的文士，他自幼專攻《六經》，善於談吐，對答如流，深受當時讀書人的欽佩，後來官至東京大學士。

(2)筆的歷史典故擴展閱讀：

與「夢筆生花」相似的歷史典故：

南朝梁時期，文學家江淹年輕時刻苦讀書，文思敏捷，作品深得眾人喜愛。官至光祿大夫後文章大不如以前，詩也平淡無奇。

原來他去宣城遊玩時，在冶亭夢中見到郭璞，郭璞向他討還五色筆，從此就文思枯竭，才能喪盡。

後遂用「江淹夢筆、夢中傳筆、夢筆」等比喻文思大進；用「江淹彩筆、郭璞生花、五色筆、五色毫、郭璞毫、彩筆、彩毫、江淹筆、江令筆、江生筆、江筆、文通筆」等指文思筆力，比喻文才卓邁，筆力不凡或稱大手筆。

用「江郎才盡、江淹才盡、奪筆江淹、夢失筆」等指文思減退，才力不及從前。

參考資料來源：網路——夢筆生花

㈢ 棄筆從戎的成語典故

班超(32—年)出生於文學世家，他的父親班彪是東漢著名大文豪、史學家，他的哥哥班固是《漢書》作者，他的妹妹班昭是中國歷史上著名的才女，在班固死後，班昭繼承班固事業，完成了《漢書》。然而班超對文學不感興趣，書香門第竟然出了一位名將，也算罕見了。
在班固入洛陽為官的時候，班超和母親也都到了洛陽，當時他們家裡很窮，班超靠替人抄寫文字賺點錢貼補家用，很是辛苦。
落魄的名將大都是不安分的傢伙。班超曾經棄筆感嘆：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？」當時在一旁抄書的人都嘲笑他，班超感嘆道：「小子安知壯士志哉！」 這句話和陳勝吳廣的「燕雀焉知鴻鵠志哉」同樣囂張了。這便是棄筆從戎的典故，倒也不是我們想像中班超放棄了一份很有前途的文學工作，年輕人有出人頭地的想法並不稀奇，不安於現狀的豪言壯語從古至今也不知道有多少，但說到做到、成就偉業的就很少，不過千萬不能因此而小看年輕人的志氣哦。
後來班超以三十六人縱橫西域，在艱難的環境下當機立斷、百戰不殆，寫下傳奇人生，更創造了中國歷史名將之西域神話，揚我中華國威，牽制匈奴保漢帝國太平，制止匈奴在西域的恃強凌弱，更維護西域諸國和平往來。班超既沒有陷入內戰，也沒有屠殺自己人，又不居功自傲，更不為名利而戰，其為軍人之表率，當之無愧。

㈣ 請寫出「請纓」「投筆從戎」「長風破浪」三個典故所涉及的歷史人物。

請纓 出處：《漢書·終軍傳》：「南越與漢和親，乃尰(zhōng）軍使南越說其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請，願受長纓，比羈南越而致之於闕下。」 典故：西漢武帝時，南越王請求與漢和親，武帝打算乘機說服南越王歸附漢朝。諫議大夫終軍主動請求說：「請您給我一根長纓，我一定會把南越王綁來送到您的殿下。」終軍不辱使命，最終說服南越王向漢朝稱臣。
南朝·宋·范曄《後漢書·班超傳》：「超家貧，常為官佣書以供養。久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰：「大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？」後立功西域，封定遠侯。 翻譯：因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」後來在西域立功，被封為定遠侯
南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：「願乘長風破萬里浪！」，後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍。[3] 愨年少時，炳問其志，愨曰：『願乘長風破萬里浪。』[2] 《宋書·宗愨傳》

㈤ 「投筆從戎」是誰的典故

【歷史來典故】

班超字仲升自，扶風平陵人，是徐縣令班彪的小兒子。為人有遠大志向，不拘小節。但在家孝順父母，常干辛苦的事，不以勞動為恥辱。能言善辯，粗覽歷史典籍。永平五年。哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親跟到洛陽。家裡窮，常給官府僱傭抄書來養家。長期的勞苦，(班超)曾經停下活，扔筆感嘆：「大丈夫沒有更好的志向謀略，應該模仿傅介子、張騫立功在異地，以得了封侯，怎麼能長期在筆硯間忙碌呢?」旁邊的人都嘲笑他。班超說：「小人物怎麼能了解壯烈之士的志向呢?」後來他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

㈥ 大筆如掾這個典故出自哪裡

大筆如椽：dà bǐ rú chuán
椽：放在檁子上架著屋頂的木條。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」
典故出處：《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」
近義詞：如椽大筆
成語舉例：梁實秋《夢》：「王珣夢大筆如椽，果然成大手筆。」
常用程度：生僻
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語；用於誇贊別人的文筆
成語結構：偏正式
產生年代：古代
成語故事：
東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從後堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：「面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人！」桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉准備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽（chuán）子那樣的大筆送給他。醒來後，他對家裡人說：「我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。」王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由於王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

㈦ 秉筆直書歷史的故事

《左傳》記載，春秋時期有兩則著名的關於秉筆直書的故事。
一則是晉國大夫趙回穿把晉靈公殺了。太史董狐答不寫趙穿弒君 ，而寫「趙盾弒其君」 ，並且在朝廷上讓眾人看。趙盾說，不對。董狐說：你是正卿，弒君者「亡不越境，反不討賊」，不是你，又是誰 !董狐不避權貴，據實直書 ，被孔子稱為古之良史。
另一則是齊國大夫崔杼殺了齊庄公。齊國太史直書道：「崔杼弒其君」。崔杼大怒，殺了太史。太史的兩個弟弟太史仲和太史叔也如實記載，都被崔杼殺了。崔杼告訴太史第三個弟弟太史季說「你三個哥哥都死了啊，你難道不怕死嗎？你還是按我的要求：把庄公之死寫成得暴病而死來寫吧」，太史季正色回答「據事直書，是史官的職責，失職求生，不如去死。你做的這件事，遲早會被大家知道的，我即使不寫，也掩蓋不了你的罪責，反而成為千古笑柄」。崔杼無話可說，只得放了他。

㈧ 投筆從戎的典故

成語「投筆從戎」意即棄文從武，放下筆桿參軍，這典故就出在西域名將班超身上。

班超（公元前32—102年），東漢扶風平陵人（今陝西興平縣境內）。因為家境貧寒，為了維持生計，只好給官府做些抄抄寫寫的工作，十分辛苦。有一天，他把筆往桌上一丟，感吧說：「唉！大丈夫如果做不出別的大事業，也應該像張騫那樣到邊疆去為國家創業立功啊！怎麼能安閑地和筆硯打一輩子交道呢？」班超感嘆之日，也正是東漢初軍中切需用人之時。漢明帝招募勇士，班超真的「投筆從戎」了，居然被任命為假馬司。竇固派他帶兵進攻伊吾，他與呼衍王戰在蒲海旁，「多斬首虜」，大獲全勝，因而受到竇固的賞識。

公元73年，在竇固的推薦下，班超與從事官郭恂帶領36名壯士出使西域。出關後，首先來到了羅布泊附近的關頭鄯善國。用智打敗了匈奴使之受到鄯善王的賞識，當即表示脫離匈奴，歸附漢朝。竇固把班超等人功勞具表上奏朝廷，並請求派遣正式使臣去駐守西域。班超為行軍司馬去駐守西域，班超依舊帶了原來的三十多人再次回到西域。此次，班超的正義行動深得疏勒國人擁護。班超也就在疏勒建立了從事活動的根據地。

公元94年，班超最後降服了北匈奴統治下的焉耆、危須和尉犁，西哉全境再次統一於東漢。班超因功被封為定遠候，歷史上稱他為「班定遠」 。

㈨ 崔杼的典故秉筆直書

《不怕死的太史》
春秋時，齊庄公名光與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道後，便設計殺了庄公，立庄公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚跋扈、專斷朝政。但他對弒君之罪十分惶恐，特別是擔心被史官記錄在史冊上，留下千古罵名。於是他下令將專管記載史事的太史伯找來，說道：「昏君已死，你就寫他是患病而亡。如果你按我說的意思寫，我一定厚待於你，如若不然，可別怪我不客氣！」說罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡，提筆而書。書罷，他將竹簡遞給崔杼。崔杼接過竹簡一看，上面赫然寫著「夏五月，崔杼謀殺國君光。」崔杼大怒，揮劍殺了太史伯。按當時的慣例，史官是世襲的。於是，崔杼又召來太史的二弟太史仲說道：「你哥哥竟然不聽我的命令，我已處決了他，今後由你來接任太史之職。你就寫庄公是病死的，不然，那就是你的下場。」他指著太史的屍體，惡狠狠地說。他滿心以為太史仲會懾於他的淫威而從命的。可是只見太史仲冷靜地攤開竹簡，提筆寫道「 夏五月，崔杼謀殺國君光。」崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史仲。接著他又將太史的三弟太史叔召來，兇狠地說：「你兩個哥哥都已經死了，難道你也不愛惜自己的生命嗎？如果改變寫法，還能有一條活路。」但太史叔平靜的回答：「按照事實秉筆直書，是史家的天職。與其失職，還不如去死。」結果還是在竹簡上照直而書。崔杼被氣得七竅生煙，咬牙切齒，把太史的三弟碎屍萬段，令太史季補缺。太史季把竹簡攤開來遞給崔杼，崔杼一看，依舊是那幾個字，嘆息一聲，讓太史季退下。齊國的另一個史官南史氏聽說太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡急匆匆趕來，要前赴後繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊，見太史季已經據實記載，才返回去。於是史書上便留下了這樣的話：「周靈王二十四年，齊庄公六年，春三月乙亥，崔杼弒齊庄公光於其府……」。終於將崔杼的惡行真實地記錄下來，為後世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏強暴，前仆後繼，秉筆直書的義舉也永載史冊，為歷代所傳誦。
齊太史秉筆直書的故事給後人的鼓舞和啟發是很大的，它永遠鼓勵著人們實事求是，勇敢的去追求、堅持真理。

㈩ 歷史典故力透紙背，與之相關的歷史人物有哪些

與「力透紙背」相關的歷史人物有顏真卿和陸游。

一、顏真卿

1、出處

唐代顏真卿《張長史十二意筆法記》：「其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。」（書法用筆鋒的話，能夠使筆鋒透到紙張背面，這才是極致的成功）

2、相關介紹

顏真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，還與懷素一起探討書法。有一次他向張旭請教書法用筆的道理，張旭說：「書法，就像用尖銳的東西在沙子上畫畫一樣，不需要筆鋒時，就要懂得隱藏，需要筆鋒時，就要有力，能夠使筆鋒透到紙張背面。」

於是，顏真卿得其精髓，加上他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。

二、陸游

1、出處

清代趙翼《甌北詩千方百計·陸放翁詩》卷六：「（陸游詩）意在筆先，力透紙背。」（陸游的詩下筆之前意義就已經出來了，立意深刻）

2、相關介紹

陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，他的詩歌大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏於文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，詩風大變，由早年專以「藻繪」為工變為追求宏肆奔放的風格，充滿戰斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰後，詩風表現出一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。

三、力透紙背[lì tòu zhǐ bèi] 的釋義

力透紙背形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也指詩文立意深刻，詞語精練。

(10)筆的歷史典故擴展閱讀

與「力透紙背」相近的「入木三分」的典故

一、釋義

入木三分是一個漢語成語，讀音為rù mù sān fēn，形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。

二、出處

出處：唐朝·張懷瓘《書斷·王羲之》：「晉帝時祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。」

（東晉明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，讓王羲之把祭文寫在木製祝板上，再派人雕刻。刻者把木頭剔去一層又一層，發現王羲之的墨跡竟滲進木板深處，直到剔去三分厚才見白底！刻者驚嘆其筆力雄勁：「竟入木三分！」）

三、典故

皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：「右軍將軍的字，真是入木三分呀！」後「入木三分」成為成語，比喻書法功力好或分析問題透徹。