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攸譯的寓意

發布時間: 2021-01-16 23:13:45

① 攸的寓意是什麼

攸」字有幾筆幾畫,是根據康熙字典及五格姓名學而來,並不一定與新華字典的筆劃數相同。「攸」字五行屬什麼、「攸」字的取名吉凶,則是根據周易萬物類象推斷,僅供起名參考。

② 攸字用做人名的意思

安閑
主人攸爾而來笑曰。自——《漢書·敘傳》
4、又如:攸游(安閑從容,自得其樂的樣子);攸樂(閑適安樂);攸心(心性弛放)
長遠
令德攸兮宣重光。——漢《冀州從事張表碑》
極攸遠索。——《司農劉夫人碑》
又如:攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)

③ 崇攸這個名字有什麼含義

崇指崇高,意為尊崇,推崇;攸意為安閑,為從容;崇攸說明的應該是對人未來的一種期望,期望生活安閑,心境從容。

④ 詩經里的君子攸寧什麼意思

《詩經》里的「君子攸寧」的意思是:這就是咱君主休憩地王宮。

其中,攸的意思是:乃。寧的意思是:安。指安居,休息的地方。

「君子攸寧」出自《詩經·斯干》,原文如下:

《斯干》

先秦·佚名

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。

似續妣祖,築室百堵,西南其戶。爰居爰處,爰笑爰語。

約之閣閣,椓之橐橐。風雨攸除,鳥鼠攸去,君子攸芋。

如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚斯飛,君子攸躋。

殖殖其庭,有覺其楹。噲噲其正,噦噦其冥。君子攸寧。

下莞上簟,乃安斯寢。乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何?維熊維羆,維虺維蛇。

大人占之:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥。

乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。

乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。

(4)攸譯的寓意擴展閱讀

1、譯文

澗水清清流不停,南山深幽多清靜。有那密集的竹叢,有那茂盛的松林。哥哥弟弟在一起,和睦相處情最親,沒有詐騙和欺凌。

祖先事業得繼承,築下房舍上百棟,向西向南開大門。在此生活與相處,說說笑笑真興奮。

繩捆築板聲咯咯,大夯夯土響托托。風風雨雨都擋住,野雀老鼠穿不破,真是君子好住所。

宮室如跂甚端正,檐角如箭有方棱,又像大鳥展雙翼,又像錦雞正飛騰,君子踏階可上登。

庭院寬廣平又平,高大筆直有柱楹。正殿大廳寬又亮,殿後幽室也光明,君子住處確安寧。

下鋪蒲席上鋪簟,這里睡覺真安恬。早早睡下早早起,來將我夢細解詮。做的好夢是什麼?是熊是羆夢中見,有虺有蛇一同現。

卜官前來解我夢,有熊有羆是何意,預示男嬰要降生;有虺有蛇是何意,產下女嬰吉兆呈。

如若生了個兒郎,就要讓他睡床上。給他穿上好衣裳,讓他玩弄白玉璋。他的哭聲多宏亮,紅色蔽膝真鮮亮,將來準是諸侯王。

如若生了個姑娘,就要讓她睡地上。把她裹在襁褓中,給她玩弄紡錘棒。長大端莊又無邪,料理家務你該忙。莫使父母顏面喪。

2、鑒賞

《斯干》,是《詩經·小雅·鴻雁之什》中的一篇,為先秦時代華夏族詩歌。全詩九章,前四章七句,後五章五句。作者先秦無名氏。這是一首祝賀西周奴隸主貴族宮室落成的歌辭。

全詩內容可分兩大部分,一至五章就宮室本身加以描繪和贊美,六至九章則主要是對宮室主人的祝願和歌頌。全詩以描述宮室建築為中心,把敘事、寫景、抒情交織在一起,層次分明,句式參差錯落,在雅頌篇章中是頗具特色的。

總觀全詩,以描述宮室建築為中心,把敘事、寫景、抒情交織在一起,都能做到具體生動,層次分明。

3、《詩經》

《詩經》約成書於春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提及此稱,如:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:『思無邪』」。「誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對。雖多,亦奚以為?」

司馬遷記載的也是這一名稱,如:「《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。」

因為後來傳世的版本中共記載有311首,為了敘述方便,就稱作「詩三百」。之所以改稱《詩經》,是由於漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。

⑤ 崇攸這名字有什麼含義

用字分析
崇:高:崇山峻嶺。崇高。也指尊重,推重:崇敬。崇拜。崇尚。推專崇。
攸:水流的樣屬子:河水攸攸。所:性命攸關。

成語釋名
崇山峻嶺推崇備至
利害攸關生死攸關

唐詩宋詞
主將位益崇,氣驕陵上都。 -杜甫《後出塞五首》
崇高自有配,孤陋何足干。 -張九齡《荊州作二首》
戒程有攸往,詔餞無淹泊。 -張九齡《奉和聖制送十道采訪使及朝集使》
有室同摩詰,無兒比鄧攸。 -白居易《閑坐》

⑥ 攸是什麼意思


yōu(ㄧㄡˉ)
[1]所:性命~關。
[2]疾走的樣子:~然而逝。
[3]水流的樣子:河水~~專。
[4]文言語助詞,無義:「屬四方~同」。

------〖詞性與應用〗-------


yōu
【形】
(會意。從攴(pū),從人水省。表示人扶杖走水路。本義:水流的樣子)

[1]同本義
攸,行水也,從攴,從人,水省。——《說文》。段玉裁註:「水之安行為攸。」
水行攸攸也。——《六書故》引唐本說文

[2]安閑
主人攸爾而笑曰。——《漢書·敘傳》
又如:攸游(安閑從容,自得其樂的樣子);攸樂(閑適安樂);攸心(心性弛放)

[3]長遠
令德攸兮宣重光。——漢《冀州從事張表碑》
極攸遠索。——《司農劉夫人碑》
又如:攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)

[4]迅疾
攸然而失。——《孟子·萬章上》
又如:攸然(迅疾的樣子);攸攸(迅疾的樣子;急速的樣子)


yōu
【名】

[5]放在動詞之前,構成名詞性片語,相當於「所」
攸,所也。——《爾雅》
君子有所攸往。——《易·坤》
乃爾攸聞。——《書·多方》
攸馘安安。——《詩·大雅·皇矣》
未有攸底。——《左傳·昭公二十六年》

[6]攸縣,漢置。故治在今湖南攸縣東

⑦ 宇攸這名字有什麼含義

用字復分析
宇:風度,儀表:制眉宇(指人的樣子,儀表)。器宇軒昂。
攸:水流的樣子:河水攸攸。所:性命攸關。
成語釋名
器宇軒昂瓊樓玉宇
利害攸關生死攸關
唐詩宋詞
思出宇宙外,曠然在寥廓。 -王維《苦熱行》
潦收沙衍出,霜降天宇晶。 -張九齡《秋晚登樓望南江入始興郡路》
戒程有攸往,詔餞無淹泊。 -張九齡《奉和聖制送十道采訪使及朝集使》
有室同摩詰,無兒比鄧攸。 -白居易《閑坐》

⑧ 君子攸寧是什麼意思

《詩經》里的「君子攸寧」的意思是:這就是咱君主休憩地王宮。其中,攸的意思是:乃。寧的意思是:安。指安居,休息的地方。「君子攸寧」出自《詩經·斯干》。原文如下:

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。

似續妣祖,築室百堵,西南其戶。爰居爰處,爰笑爰語。

約之閣閣,椓之橐橐。風雨攸除,鳥鼠攸去,君子攸芋。

如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚斯飛,君子攸躋。

殖殖其庭,有覺其楹。噲噲其正,噦噦其冥。君子攸寧。

下莞上簟,乃安斯寢。乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何?維熊維羆,維虺維蛇。

大人占之:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥。

乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋。其泣喤々,朱芾斯皇,室家君王。

乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。

(8)攸譯的寓意擴展閱讀

這是一首祝賀西周奴隸主貴族宮室落成的歌辭。《毛詩序》說:「《斯干》,宣王考室也。」鄭箋說:「考,成也。……宣王於是築宮室群寢,既成而釁之,歌《斯干》之詩以落之,此之謂之成室。」清人陳奐《詩毛氏傳疏》說得更清楚。他說:「厲王奔彘,周室大壞,宣王即位,復承文武之業,故雲考室焉。」似乎通過歌頌宮室的落成,也歌頌了周宣王的中興。

但是,宮室是否是周宣王時所建,此詩是否是歌頌周宣王,歷來的解詩家又有不同的意見。有謂是周武王營鎬,有謂是周成王營洛。更有不確指何時者,宋人朱熹《詩集傳》就說:「此築室既成,而燕飲以落之,因歌其事。」清人方玉潤《詩經原始》也批駁了周武王、周成王、周宣王諸說,而僅說:「《斯干》,公族考室也。」

此詩是「釁之」之辭,還是「落之」之歌,或「燕飲」時所唱,各家又爭論不休。釁,《說文》雲:「血祭也。」就是鄭箋所說的「宗廟成則又祭先祖」,是以牲血塗抹宮室而祭祀祖先的一種儀式;「落之」,唐人孔穎達的《毛詩正義》又作「樂之」。

落是落成,樂是歡慶,看來是一首慶祝宮室落成典禮時所奏的歌曲的歌辭。當然,舉行落成典禮,內有祭祖、血祀的儀軌也是可能的。因此,說這是一首西周奴隸主貴族在舉行宮室落成典禮時所唱的歌辭,是沒有多大問題的。

宋代朱熹《詩集傳》:「賦也。此築室既成,而燕飲以落之,因歌其事。言此室臨水而面山,其下之固,如竹之苞,如松之茂矣。又言居是室者,兄弟相好而無相謀,則頌禱之辭。猶所謂聚國族於斯者也。張子曰:猶,似也。人情大抵施之不報,則輟故恩不能,兄弟之間各盡己之所宜施者,無學其不相報而廢恩也。君臣父子,朋友之間,亦莫不用此道,盡己而己愚,按此於文義或未必然,然意則善矣。或曰:猶,當作成尤。」

「舊說,厲王既流於彘,宮室 圯壞,故宣王即位,更作宮室,既成而落之。今亦未有以見其必為是時之詩也。或曰:儀禮下管新宮。春秋傳:宋元公賦新宮,恐即此詩。然亦未有明證。」

⑨ 賴俞攸,這個名字的含義

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