江南衡典故
憶江南
[唐]白居易
①江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
②江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
③江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
1、江南好啊 風景我以前好像看過，日出的時候紅的勝過火，春天的江水綠的像藍色，能不愛江南嗎？
2 第一個想的就是江南，其次是吳宮，酒一杯所有事物都很完美。喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿，什麼時候能再相逢？
3 想江南，最想的是杭州，在寺中找桂花。和你在枕上看潮水。什麼時候能再來？
古語雲，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那麼這寥寥數語，文在何處？如何能「行」如此之遠呢？ 一首皇甫松的
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。
一首李煜的
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風 溫庭筠《憶江南》
梳洗罷，獨倚望江樓。 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 腸斷白蘋洲。
李煜《憶江南·懷舊》
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。
劉禹錫《憶江南》
春去也,多謝洛城人。弱柳從風凝舉袂， 叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含嚬
Ⅱ 「志異證誅，三讓兩家天下；功同開創，一壞萬古江南。」請問是什麼典故
這是蘇州泰伯廟齊彥槐的一幅對聯,它涉及到一個故事:
故事的主角是泰伯。據史書記載，泰伯是現今陝西岐山人，周太王的長子，周文王的伯父。在太王那個時代，周不過是諸侯中的小國，與殷商的實力不能相抗。但太王早存滅殷之心，他認為泰伯、仲雍二人謙和揖讓，有君子之風，不能擔當滅殷的重任，有意把王位傳給小兒子季歷，進而讓季歷的兒子姬昌繼位。
而對於泰伯，面臨的抉擇更是艱難。一方面是繼承王位，享受榮耀和權力；另一方面卻是放棄唾手可得的權勢、金錢，赤手空拳，浪跡天涯，奔走異域。泰伯日漸明晰地意識到老父的意圖後，為了成全老父之志，毅然選擇了後者。當時恰值太王患病，這是一個機會。他托詞赴南嶽衡山采葯，偕弟弟仲雍遠走荊蠻，來到如今的無錫梅村。史書的記載確切與否，由於年代的久遠，已經不能稽考。
至少有一點可以肯定，泰伯三讓天下，並不是他連著把王位推讓了三次，因為他們逃走時，太王並沒有傳位的舉動，而是他們仰體老父之意，首先用行動向父王表示了不要立自己的決心；用遠避他鄉的辦法使父王欲立而不能；並且斷發文身，穿上了當地土著的服裝，自外於中原風俗以示決絕。這種自我放逐，帶著一股悲壯的情懷，更帶著一腔義薄雲天的豪情和自信。果然，泰伯一到江南，荊蠻人民「歸者千餘家」，被立為君長，號曰句吳。
後來,蘇州泰伯廟一幅對聯總結得好：志異征誅，三讓兩家天下；功同開辟，一壞萬古江南。著一「壞」字，點出了泰伯開吳的偉大意義，一個亘古蠻荒的水鄉——江南，因了泰伯的到來，露出一線曙光，開始了一個嶄新的時代。
Ⅲ 江南古詩的典故
江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長江中下游以南。
憶江南
其一
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
望江南 【唐·李煜】 閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！ 閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
望江南/憶江南 【宋·王琪】 江南岸，雲樹半晴陰。帆去帆來天亦老，潮生潮落日還沈。南北別離心。 興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市曉，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。 江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂消。日日斗青袍。 風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。 江南水，江路轉平沙。雨霽高煙收素練，風晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。 名利客，飄泊未還家。西塞山前漁唱遠，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕，輕揚綉簾風。二月池塘新社過，六朝宮殿舊巢空。頡頏恣西東。 王謝宅，曾入綺堂中。煙徑掠花飛遠遠，曉窗驚夢語匆匆。偏占杏園紅。 江南月，清夜滿西樓。雲落開時冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。圓缺幾時休。 星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。 江南酒，何處味偏濃。醉卧春風深巷裡，曉尋香旆小橋東。竹葉滿金鍾。 檀板醉，人麵粉生紅。青杏黃梅朱閣上，鰣魚苦筍玉盤中。酩酊任愁攻。 江南雪，輕素剪雲端。瓊樹忽驚春意早，梅花偏覺曉香寒。冷影褫清歡。 蟾玉迥，清夜好重看。謝女聯詩衾翠幕，子猷乘興泛平瀾。空惜舞英殘。 江南雨，風送滿長川。碧瓦煙昏沈柳岸，紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。 朝與暮，長在楚峰前。寒夜愁敧金帶枕，暮江深閉木蘭船。煙浪遠相連。 江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，後庭偏映小桃開。風月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
Ⅳ 有關江南（江蘇，浙江，安徽，湖北，湖南，上海，福建，江西）古橋！的成語和名言佳句，最好有典故，要多
關於橋的詩詞佳句
青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫（杜牧）
洛橋
金谷園中柳，春來似舞腰。
那堪好風景，獨上洛陽橋。
橋
(范成大）
州橋南北是天街，
父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，
幾時真有六軍來？
題小橋前新竹招客
(白居易）
雁齒小虹橋，垂檐低白屋。
橋前何所有？苒苒新生竹。
皮開坼褐錦，節露抽青玉。
筠翠如可餐，粉霜不忍觸。
閑吟聲未已，幽玩心難足。
管領好風煙，輕欺凡草木。
誰能有月夜，伴我林中宿？
為君傾一杯，狂歌竹枝曲。
橋的名言佳句：
橋西暮雨黑，籬外春江碧。
橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。
輪勢隨天度，橋形跨海通。
水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙。
馬致遠《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬。夕陽西下, 斷腸人在天涯。
渡船橋：
南側聯：一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌；
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。
東溪橋：一泓月色含規影；兩岸書聲接榜歌。
梅縣橋溪村：
上聯是「一門鼎盛，二姓同村，三代展鴻圖，四海揚名，五指峰巒鍾沛國」；
下聯是「六朵荊花，七行樓屋，八方齊慶賀，九如獻壽，十分聲價壯橋溪！」
南星橋：淑氣風光架嶺送登彼岸，洞天雲漢橫梁穩步長堤。
安平橋：暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面；長虹多掛一條金帶束天腰。
金鰲玉蝀白練橋：
南向題有「銀潢作嶠」四字，有聯曰：玉宇瓊樓天上下；方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字，有聯曰：綉彀紋開環月珥；錦瀾漪皺煥霞標。
爽且靜兮濠濮澗：
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」，對聯是：日永亭台爽且靜；雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」，對聯是：蘅皋蔚雨生機滿；松峰橫雲畫意濃。
頤和園中綉漪橋：螺黛一丸，銀盤浮碧岫；鱗紋千疊，璧月漾金波。
諧趣園里知魚橋：月波瀲灧金為色；風籟琤琮石有聲。
鬼斧神工趙州橋：水從碧玉環中出；人在蒼龍背上行。
懸崖百丈橋樓殿：殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。
二十四橋明月夜：得勝轅門卸甲；太平沙河洗馬。
註：勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更。
勝水橋頭徐霞客：
東側：勝景重新，舟馳人行通海宇；水形依舊，流清湍激映天然。
西側：曾有霞客居北坨；依然虹影墜南陽。
蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風景勝滁陽。
蜀山大橋：
南側：室歙溯來源，兩岸靜涵荊水綠；浙吳通要道，一弓長抱蜀山青。
北側：不霽何虹，天遠媧皇來補石；此山似蜀，人思坡老為題橋。
蘇州橋：青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。
淮清橋：淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。
杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。
西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。
浙江新安白沙橋：姿若虹霓，為湖山爭秀色；固如磐石，與水月競久長。
青藤書屋橋亭：未必玄關別名教；須知書戶孕江山。
一池金玉如如化；滿眼青黃色色真。
洛陽江頭萬安橋：潮來直涌千尋雪；日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。
太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，萬年紀有；皇閣廣大，四海不波。
南浦橋：綠水橋邊，金石足濟交友渡；白雲鄉畔，山川猶護睦親亭。
福建晉江安平橋：世間有佛宗斯佛；天下無橋長此橋。
天下黃河第一橋鎮遠橋：
天險化康衢，直如海市樓中，現不住法；
河堧開畫本，安得雲梯關外，作如是觀。
曾經滄海千層浪；又上黃河一道橋。
大渡橋：萬里長征猶憶瀘關險；三軍遠戌嚴防帝國侵。
瀘淀橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中梯。
峨眉雙飛橋：雙飛兩虹影;萬古一牛心。
竇圌山上雙索橋：上下影搖波底月；往來人渡鏡中橋。
青城曲徑多亭橋：青城橋：跋山尋鳥道；磊石壓虹腰。
過溪橋：切斷眾流憑一柱；仰觀四面擁千峰。
凝翠橋：瀑落瑤琴響；山幽薜荔封。
貴州貴陽城北關外頭橋：
說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅，過橋便入天涯路；
盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，把手還疑夢里身。
泰山雲瞳橋：橋東側建有「酌泉亭」，有題聯多副：
且依石欄觀飛瀑；再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處；連山到海隅。（集句）
拔險驚心，到此浮雲成幻夢；登高極目，從茲俗慮自消沉。（劉光照）
風塵奔走，應盡艱辛思跪乳；因果研究，積成功德敢朝山。（劉振聲）
斷崖瀑落晴天雨；一線路入青冥端。
廣東大埔高陂橋：一道飛虹，人在青雲路上；半輪明月，家藏丹桂宮中。
武昌蛇山橋：裊裊白雲，不盡帆飛，三峽浪開東海日；
翩翩黃鶴，無邊霞涌，五洲客醉楚天春。
詠橋的詩辭（一）
橋形通漢上，峰勢接雲危。（帝京篇）李世民
渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（初入秦川路逢寒食）李隆基
步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏
朝進東門營，暮上河陽橋。（橫吹曲辭·後出塞其二）杜甫
春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃
妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥
宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠
楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠
夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑
明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫
橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫
揚州橋邊小婦，長干市裡商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三台其一）王建
金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲）
驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。（賦西漢）魏徵
漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道
乘星開鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南
北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇後輓歌）朱子奢
日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良
雨霽虹橋晚，花落鳳台春。（安德山池宴集）上官儀
悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰
一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰
虹橋分水態，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百葯
鵲橋波里出，龍車霄外飛。（和長孫秘監七夕）任希古
星橋他日創，仙榜此時開。（安樂公主移入新宅侍宴應制）宗楚客
洛橋瞻太室，期子在雲煙。（使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四）宋之問
橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問
待入天台路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問
泉聲喧後澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃
煙氣籠青閣，流文盪畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應制）李嶠
徑轉危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言
野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁雲隨蓋轉。（感懷）董思恭
防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道
駐馬西橋上，回車南陌頭。故人從此隔，風月坐悠悠。（留別杜審言並呈洛中舊游）崔融
畫橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長寧公主東庄）劉憲
今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言
君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇頲
雲氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。（疇昔篇）駱賓王
日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王
澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（游石淙山）張昌宗
回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。（採桑）劉希夷
鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂
綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說
遇聖人知幸，承恩物自歡。洛橋將舉燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭
岩腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維
官橋祭酒客，山木女郎祠。別後同明月，君應聽子規。（送楊長史赴果州）王維
水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維
劍留南斗近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠
徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥春風洛陽陌。（放歌行答弟墨卿）李頎
Ⅳ 乾隆下江南的典故
應該是這句 窮山惡水出刁民
傳說出處：乾隆最後一次下江南途中
地點三說：徐州版、鎮江、蕭權縣
典故演義：話說乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩膩了，山珍海味也吃厭了。最後一次下江南途中，忽然心血來潮：「這里的名山大川我都見識了，只有民間的小巷兒還不曾逛過，不如我出去溜達溜達。」
轉眼間，乾隆老爺子換了一身便裝，瞞過隨行大臣，獨自一人從後門溜出，不知不覺走到一條小街上，正在東張西望，忽聽得吱嘎一聲響，街旁一家人家開了門兒，走出一位家常打扮，模樣兒卻十分標致的年輕女子，乾隆老爺子一
Ⅵ 林俊傑江南歌詞有什麼典故
三生石
「三生」源於佛教的因果輪回學說。
三生石的三生分別代表「前生專」「今生」「來生屬」，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已註定……
所以歌詞里會唱到「緣分寫在三生石上么」，意指兩位愛人的情感纏綿糾纏生生世世=w=好美的~
Ⅶ 有關江南的典故
【朝南暮北風】《後漢書．鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會稽記》：「射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗採薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問何所欲，弘識其神人也，日：『常患若邪溪載薪為難，願旦南風，暮北風。』後果然。」o指順風。宋陸游《溯溪》：「閑攜清聖濁賢酒，重試朝南暮北風。」另參見九流部．神仙「樵風」。
【舜風】參見人物部．帝王「舜詠」。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：「菊彩揚堯日，萸香繞舜風。」
【天漏】參見九流部．神仙「女媧」。O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑參》：「安得誅雲師；疇能補天漏。」
【石燕】參見地理部．土石「石燕」。北周痰信《喜晴》：「已歡無石燕，彌欲棄泥龍。」【石燕】《水經注．湘水》：「湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。」O詠雨。清尤侗《四月十五日聖駕禱雨立降喜成二律限韻》之二：「旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。」另參見天文部．氣象「石燕拂雲」、動物部．飛禽「湘燕」。
【雨墊巾】參見器用部．衣冠「折角巾」。宋楊億《公子》：「』細雨墊巾過柳市，輕風側帽上銅堤。」
【洗兵雨】參見武備部．軍旅「洗兵」。南朝梁《隴西行》之二：「洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。』」
【隨車一雨】參見政事部．治理「甘雨」。宋范成大《次韻袁起岩甘雨即日應祈》；「天造賢侯惠此州，隨車一雨緩千憂。」
【聯床雨】參見倫類部．親眷。對床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：「廿年別緒聯床雨，四海虛名滿鬢霜。」
【楚雨】參見人事部．情感「朝雲暮雨」、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：「楚雨含情皆有托，漳濱卧病竟無憀。」
【漂麥雨】參見植物部．草本「飄麥」。清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：「浥草只愁漂麥雨，鳴條無奈落花風。」
【霖雨】參見人物部，將相「濟巨川」。唐張嬪《投翰林張侍郎》：「願與吾君作霖雨，且應平地活枯苗。」
【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：「太公為灌壇令。文王夢婦人當道夜哭，問之，曰：『吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當道，廢我行。我行必有大風雨，而太公有德，吾不敢以暴風雨過，是毀君德。』文王明日召太公，三日三夜，果有疾風暴雨從太公邑外過。」《搜神記》卷四略同。O詠雨，或喻有德政。唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：「雲散灌壇雨，春青彭澤田。」另參見政事部．治理「灌壇遺風」。
【山陰野雪】參見倫類部．朋友「訪戴」。唐杜甫《多病執熱奉懷李尚書》：「不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘。」
【玉田】參見器用部．珍寶「種玉」。O喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：「玉田千畝合，瓊室萬家開。」
【披氅】參見植物部．木本「王恭柳」。①喻雪。宋蘇軾《雪詩八首》之二：「閑來披氅學王恭，姑射群仙邂逅逢。」
【袁安雪】參見人事部．貧賤「袁安困雪」。清顧炎武《吳興行贈歸高士柞明》：「窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪」
【雪似鹽】參見人物部．婦女「謝女」＿O喻雪。唐李賀《馬詩》之二：「臘月草根甜，天街雪似鹽。」
【【吳牛】參見天文部．時令「吳牛喘月」。唐元倒酬許五康住》：「嘶風悲代馬，喘月伴吳牛。」
Ⅷ 《江南春》用了什麼典故
《江南春》用了用了寺院的典故。
《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美內是超越時空的、淡泊灑容脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
全文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
翻譯：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
(8)江南衡典故擴展閱讀：
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝。
僅僅局限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。
Ⅸ 舍弟江南歿 家兄塞北亡 典故
這個不是典故的.是這個人寫詩強求對仗工整,把自家兄弟全部寫死了,鬧了大笑話
Ⅹ 哀江南賦中的典故
移談講樹：三國時管輅初見裴使君，清談終日，因酷暑，將床移至庭前樹下，竟夕而談。就簡書筠：晉徐伯珍少孤貧，學書無紙，以竹葉、箭箬代替。這兩句形容其祖父的恬淡、簡約。
始含香二句：意思是自己曾為尚書郎，又轉為東宮學士。含香，見應劭《漢宮儀》：「桓帝時，侍中刁存年老口臭，上出雞舌香與含之。後尚書郎含雞舌香，始於此。」建禮，指建禮門，漢尚書郎起草文書，晝夜值班於建禮門。庾信一開始當安南府參軍，很快就轉為尚書度支郎。矯翼，指登仕途後初顯身手。崇賢，太子宮門。
侍戎韜二句：指在東宮陪伴太子。韜，劍衣。武帳，見《漢書·汲黯傳》：「上（漢武帝）嘗坐武帳，黯前奏事。」文弦：即琴弦，張揖《廣雅》：「琴五弦，文王增二弦。」
論兵二句：意思是自己曾與湘東王論水戰之事，也曾出使東魏。江漢之君，梁元帝為湘東王時，庾信曾與之論中流水戰事。拭玉，意謂出使。《儀禮》：「賓人北面坐，拭圭。」鄭玄註：「賓，使者。拭，清之也。」西河之主，以戰國時魏武侯指代東魏君主。《史記·孫子吳起列傳》載：魏文侯以吳起為西河守，以拒秦韓，魏文侯卒，起事其子武侯。「武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：『美哉山河之固，此魏國之寶也。』」庾信本傳載其出使東魏，「文章辭令甚為鄴下所稱。」自「王子濱洛之歲」句至此為庾信歷數自己在梁時甚有聲名。
東門二句：意思是梁朝地域廣大，東至於海，南至交阯。東門，見《史記·秦始皇本紀》：「立石東海上朐界中，以為秦東門。」鞭石成橋，見《述異記》：「秦始皇作石橫橋於海上，欲過海觀日出處，有神人驅石，去不速，神人鞭之，皆流血。今石橋其色猶赤。」作者以此指梁地東至於海。鑄銅為柱，指東漢馬援南征交趾，立銅柱，以為漢之南界。
班超二句：指梁與當時並存的北方非漢族政權關系和睦，沒有戰爭。班超，東漢名將，出使西域，通三十六國，漢和帝永元七年封定遠侯。王歙即王昭君的侄子，封和親侯，數次出使匈奴。
馬武二句：指梁朝承平之際，不事甲兵。馬武，東漢將領，曾上書光武帝欲進軍匈奴，光武不許，自此諸將莫敢言兵事。馮唐，西漢人，漢文帝論將帥功過，常顧問之。
豈知四句：指梁朝禍機潛伏，侯景之亂亦在醞釀之中。漁陽，秦郡，秦二世元年，發閭左貧民戍守漁陽，逾期便斬，當時陳勝為戍長，遂起兵。離石，今山西離石縣。劉淵為離石之將，在此起兵叛晉。這兩句比喻侯景起家於戍兵。
乘漬水二句：比喻梁朝形勢危懼。膠船，用膠黏合的船。周昭王失德，南征渡漢水時，船人用膠船載王，船至中流膠解船散，周昭王沒於水。朽索，腐爛了的繩索。用朽索駕馭六馬，結果必然是索斷馬驚，失去控制。
殿狎六句：均為梁朝將亡、叛軍將至的徵兆。江鷗、野雉，古人有「野鳥入處，宮室將空」的說法。湛盧，寶劍名，此劍本吳國所有，後為楚昭王所得，風鬍子說：「今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧去國。」 艅艎，船名。《左傳·昭公十七年》：「楚人大敗吳師，獲其乘舟餘皇。」被發，野蠻部族的標志。周平王東遷時，辛有到伊川，看見一些人披頭散發祭於野，認為這很失禮，說：過不了一百年，這兒將會變成野蠻戎人的地方。後來，秦、晉果然將陸渾之戎遷至伊川。
輕九鼎二句：指侯景的野心。九鼎，周有九鼎，乃三代以來天子權力的象徵，《左傳·宣公三年》：「楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小、輕重焉。對曰：『在德不在鼎。……成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。』」 三川，戰國時秦武王嘗言欲坐車通三川。三川指當時周室的伊水、洛水、黃河流域。
狄泉之蒼鳥：晉永嘉間，在周狄泉盟會的地方發生地陷，而後有一蒼一白兩鵝出現，蒼者飛去，有人說那是胡人的象徵，後來出了劉淵之亂，果然是胡人得勢。此處以劉淵喻侯景。
昆陽二句：比喻叛軍攻城猛急，雙方接斗酣烈。《南史·侯景傳》：「景造諸攻具飛樓、及飛樓、幢車、登城車、鉤堞車、階道車、火車，並高數丈，車至二十輪，陳於闕前，百道攻城。……鼓叫沸騰，昏旦不息。」昆陽之戰象，見《後漢書·光武帝紀》：「王尋、王邑圍昆陽，驅虎、豹、犀、象之屬以助威。光武率敢死者，乘銳奔之。城中亦鼓噪而出，震呼動天地，虎豹皆股慄。」常山之陣蛇，見《博物志》：「常山之蛇名率然，有兩頭，觸其一頭，一頭至；觸其中，則兩頭至。孫武以喻善用兵者。」