仕的歷史典故
『壹』 無心仕進的典故有什麼
陶淵明種菊，呂洞賓學道
『貳』 出生仕漢羽林郎初隨驃騎戰漁陽運用了哪些典故
這首詩寫的是驃騎大將軍霍去病的
『叄』 仕別三日，的典故
選自《孫權勸學抄》
襲一、原文
初，權謂 呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙 辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
[編輯本段]二、譯文
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研儒家經典而成為專掌經學傳授的學官嗎？只是應當粗略地閱讀了解歷史罷了。你說要處理許多事務，誰比得上我（事務多）呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到東吳名將魯肅到尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
『肆』 李白在《行路難》中引用典故，表達自己仕途受阻，但仍然追求理想而頑強斗爭的復雜心理的詩句是什麼
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄版海。
「閑來」二句：古代權傳說，姜尚未遇周文王時，曾在磻溪（今陝西寶雞東南）釣魚，伊尹見湯之前，夢見自己乘舟經過日月之邊。這里把兩個典故合用，表示人生變幻難測，同時也說明詩人不放棄希望。
長風破浪：出自《南史·宗愨傳》：「宗愨少時。叔父炳問其志。愨曰：'願乘長風破萬里浪。'」濟：渡。滄海：大海。雲帆：指天水相連時，船帆像是出沒雲中。
『伍』 仕別三日，的典故
「士別三日士別三日當刮目相看」出自於《三國志》，呂蒙原是一介武夫，經孫權勸學後，漸有學識，魯肅稱之士別三日，「非復吳下阿蒙」。現以「士別三日」形容大有長進、煥然一新，即更刮目相待。
『陸』 春秋戰國時期人情而影響仕途的典故
管仲鮑叔牙啊 兩人是好朋友 結果最後一起發財 一起當大官
『柒』 寫屈原一心為公被從流，李白一心求仕被輕視，的詩句典故，答得好定好評
屈原
端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。
節 令門.端 陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原賦》--賈誼
恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈雲異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。
江上吟
李 白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。
興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
李白
杜甫：《春日憶李白》白也詩無敵，飄然思不群。清新庚開府,俊逸鮑參軍。 渭北春天樹,江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。
《飲中八仙歌》李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
《寄李十二白二十韻》昔年有狂客，號稱謫仙人，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汩沒一朝伸；文采承殊渥，流轉必絕倫。龍舟移棹晚，獸錦奪袍新；白日來深殿，青雲滿後塵。乞歸優詔許，遇我宿心親；未負幽棲志，兼全寵辱身。劇談憐野逸，嗜酒見天真；醉舞梁園夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善無鄰；處士禰衡俊，諸生原憲貧。稻梁求未足，薏苡謗何頻？五嶺炎蒸地，三危放逐臣。幾年遭鵬鳥，獨泣向麒麟；蘇武先還漢，黃公豈事秦？楚筵辭醩日，梁獄上書辰，已用當時法，誰將此義陳？老吟秋月下，病起暮江濱；莫怪恩波隔，乘槎與問津。
《天末懷李白》涼風起天末,君子意如何。 鴻雁幾時到,江湖秋水多。 文章憎命達,魑魅喜人過。 應共冤魂語,投詩贈汨羅。
《贈李白》二年客東都，所歷厭機巧。野人對腥膻，蔬食常不飽。豈無青精飯，使我顏色好？苦乏大葯資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。
《贈李白》（不是打錯了啊，跟上面那個都叫贈李白，看樣是贈了好幾次了）秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄！
《不見》不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來！
《冬日有懷李白》寂寞書齋里,終朝獨爾思。 更尋嘉樹傳,不忘角弓詩。 短褐風霜入,還丹日月遲。 未因乘興去,空有鹿門期。
劉攽：〈題李白祠〉舊聞謫仙人，多以我為似。三生去來今，惟獨變名字。泊舟姑熟溪，風月不如意。舉頭望青山，酌酒聊一醉。漢宮三十六，當時各自貴。昭陽與華清，究竟誰為愧。奴輩不自省，脫靴更誰避。而令棄賢才，孤負青雲器。
自相矛盾
比喻自己的言行相互抵觸.不能自圓其說.
寓意是說話辦事要說實話,辦實事,不要違背了事物的客觀規律,自己先說服不了自己
『玖』 【詞目】:青黃溝木 【拼音】:qīng huáng gōu mù 【解釋】:為無心仕進的典故。 【
百年的大樹，伐倒剖開後雕刻成精美的酒器，再用青、黃二色彩繪出美麗的花紋，回而餘下的答斷木則棄置在山溝里。雕刻成精美酒器的一段木料比起棄置在山溝里的其餘木料，美好的命運和悲慘的遭遇之間就有了差別，不過對於失去了原有的本性來說卻是一樣的。
從來就不是能夠偶然成為寶劍的好金屬，只是廢木料而已
『拾』 藍田日暖玉生煙的典故
藍天抄日暖玉生煙出自晉朝干寶的《搜神記》卷十一所記載的楊伯雍因心善救了一個勞累過度的老人（太白金星），後太白金星送了一斗可種出玉石的碎石，楊伯雍在藍田的無終山一斗玉石，用用玉石做了5雙白璧做聘禮，娶了一位善良賢慧的徐姑娘的典故。
後來玉石被官匪掠走，太白金星托夢給楊伯雍，給予了詩句的提醒「晴天日出入南山，輕煙飄處藏玉顏。」意思是晴天日出的時候再進入南山，到有煙霧輕繞的地方可以找到藍田玉的蹤跡。也就成就了「藍田日暖玉生煙」的詩句了。
(10)仕的歷史典故擴展閱讀
「藍田日暖玉生煙」出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》，原詩文為「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」意思是明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。借用了滄海珠淚，良玉生煙的典故，創造了朦朧的意境，詩詞華美。
每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，是海中的奇情異景。表達了自己凄寒孤寂又十分感傷的情感，一種復雜的難言的悵惘之懷，溢於言表。