友情的經典故事

Ⅰ 古代的友情故事

1、古代有廉頗與藺相如的故事，戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。

老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，而屢次對人說：「以後讓我見了他，必定會羞辱他。」

藺相如知道此事後以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。後廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。後兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。

2、郭子儀和李光弼就是典型的代表。唐玄宗時，郭子儀和李光弼曾同是朔方節度使安思順的屬下部將，兩個人之間有矛盾，平時互不講話，後來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節度使，統兵抵禦，李光弼就成了郭子儀的部將。

皇帝命令郭子儀率兵出征，李光弼擔心郭子儀會利用手中權力尋機報復。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：「我過去得罪你，是我的不是，今後不管怎麼處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒。

沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：國家危急，百姓遭殃，正需要你這樣的人才。此時，怎能計較個人恩怨？』從此，郭李同心，將帥協力，在平息安史叛亂中，戰功卓越著。

3、伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙彈琴時心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。

鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。

4、捨命之交

戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。

左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」。

5、莫逆之交

戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：「誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。」四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。

Ⅱ 關於友情的故事

我遍一個:

有一天來,一個小源女孩來到一個小花園,看到一個小男孩在那裡哭,問他為什麼哭,他說:"我被一隻蟲子咬了一口,很疼."

小女孩說:"我媽媽說,往傷口上塗點吐沫就不疼了.於是,把小男孩的手指含在嘴裡.小男孩傻傻的看著,但心裡充滿了感激.

小男孩說:"你叫什麼?" 小女孩說"我叫嬌嬌,你呢?"

小男孩說:"我叫丁丁.以後我們就是朋友了.去我家玩吧?我有好多的玩具呢.我爸爸最近給我買了好多小兒書,都是最新的."

嬌嬌說"太好了."於是,兩個小朋友手拉手,一起去丁丁的家裡了...

哈哈.字數不夠我再往下:

路上,遇見了一個丁丁的幼兒園朋友,叫欣欣,是個很活潑的小姑娘,她說:"丁丁.她是誰呀?"

丁丁說:"她是我的好朋友.你要去哪呀?"

欣欣說:"我要去買巧克力.陪我去行嗎?"

丁丁說:"行.反正我也要買北冰洋汽水."嬌嬌說:"我也想喝."

丁丁說"你有錢嗎?" 嬌嬌說"我沒有帶"

丁丁說:"那咱倆喝一瓶吧." 嬌嬌說"好!"

於是三個人一起開開心心的去小賣部了...

Ⅲ 關於描寫友情的經典小故事

你是我的天堂傘

天堂，沒有人見過它是什麼樣子，於是，不同的人，心中藏有不同的天堂，誰也都知道，在我們的頭頂之上除了無邊的宇宙之外，不會存在什麼天堂。但，所有的人都期盼，上天真的存在一個如己所願的天堂。

我從來沒有想過，在我的生前死後，能擁有想像中的整個天堂。就如歌中所唱的那樣「我想有個家，一個不需要多大的地方。」但，我真的只希望擁有一把，能支撐起天堂中，小小一偶的天堂傘。它遮住所有現實的風和雨，使我靜心地在主這把傘下，建起一座期盼與眷戀並存的心靈之家。

在茫茫荒野，我看到過無數挺拔蒼天的大樹，我聞過無數繁花異草的芬芳，但這些巍峨和迷人，都沒有讓我為之動容。然而，就在這巍巍大樹下，鬱郁芳草中，我看到了那顆支撐著一把微不足道的小傘，並盡力用那不大的傘冠，保護著傘下，那顆柔弱而疲倦的小草。

淺淺的粉褐色的傘冠沒有什麼奇特，但就是這樣的平平淡淡，才使這淺淺的粉褐色，遠比那玫瑰開在白色的底布上，更讓人賞心悅目。因為它是用自己平平淡淡的生命，呵護著另一個平平淡淡的生命。於是我將這把淺淺的粉褐色的小傘，其稱為天堂傘。

記得那是我生命中的寒秋，無情的風將我所有的繁華，都盪滌的一葉不存。「質本潔來還潔去」就這樣了此一生，對我當時的處境來說，沒有什麼不好。因為「進化論」早就詮釋了「適者生存」的原理。就在這生命決擇的時候，你為我撐起了這把天堂傘。讓我重新挺立起我的腰桿，用我手中的筆，重新書寫我的人生。

那時，在我的眼中現實是那樣的黑暗與醜陋，那些赤裸裸的丑惡，使人感覺身在人間，心在地獄。但自從有了你送來的這把天堂傘，我的現實就如走在了杏花春雨之中。

我彷彿打著你給的小傘，置身於江南水鄉的小巷，欣賞雨中帶露的杏花，或駐足雨巷靜聽琴瑟。眼前黑暗與醜陋，變成了濕漉漉的深深小巷，巷旁的小河傳出的是烏篷船上搖櫓聲聲。

這有小橋、那有流水、還有那岸上人家。所有的一切都籠罩在煙雨蒙蒙之中，現實成了一幅美妙的水墨畫卷。在你的傘下，我一任思緒在綿綿杏花春雨中飄飛遠行，盡情享受心中的春之美景。

走過了春，經過了夏，你的天堂傘又伴我迎來了秋。瀟瀟秋風，綿綿秋雨，有你那小小的傘冠，遮在我的頭頂，我看到的是萬山紅遍、層林盡染的紅楓，和波浪翻騰，百舸爭流的小船。有你的天堂傘為伴，心中再也沒有了秋風秋雨愁煞人的凄涼感覺。在秋雨霏霏中看秋色連波，便有了另一番的心情與景緻。

有這樣一把天堂傘撐著，就是風息雨停了，我也不願將其收起。

在人世間，就是有這樣一種朋友，雖然他們不能相依共看潮起潮落，共聽高山流水，共享春雨秋楓，更不能相伴冬夜青梅煮酒，寒晨踏雪而歌。但他們將心交給了彼此，我成了你最重的行囊，你成了我最真的夢。即使彼此都已青絲變白發，他們的牽掛也會在心底深深地保存。

一位好友就是一把天堂傘，有這樣的一把傘相伴我的左右，我的人生怎麼不成為最美的天堂！

Ⅳ 關於友情的小故事

阿拉伯傳說中自有兩個朋友在沙漠中旅行，
在旅途中的某點他們吵架了，
一個還給了另外一個一記耳光。
被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：
"今天我的好朋友打了我一巴掌。"
他們繼續往前走。直到到了沃野，
他們就決定停下。
被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。
被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：
"今天我的好朋友救了我一命。"
一旁好奇的朋友問說：
為什麽我打了你以後,你要寫在沙子上，
而現在要刻在石頭上呢?
另個笑笑的回答說：
當被一個朋友傷害時
，
要寫在易忘的地方
，
風會負責抹去它；
相反的如果被幫助
，
我們要把它刻在心裡的深處
，
那裡任何風都不能抹滅它。
朋友相處時,傷害往往是無心的，
幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；
銘記那些對你真心幫助，
你會發現這世上你有很多真心的朋友...

Ⅳ 歷史上有哪些讓人感動的友情故事

其實在歷史上還是有著非常多的讓人感動的友情故事的，就比如說列版寧和片山潛，他們之間就權是有著一種國際間的無產階級的友誼，並且片山潛在之前作為日本工人代表，認識了列寧，但是在之後，片山潛又能夠去響應到列寧的一些請求，到了莫斯科阻止日本帝國主義干涉革命，列寧在逝世以後，片山潛也為他守靈，而片山潛逝世後，又要求葬在列寧的墓地旁邊。

Ⅵ 歷史上感人的友情故事

羊角哀捨命全交的故事，馮夢龍《喻世明言》中有描述，可以查閱。簡介：羊角哀，春秋時燕內人，生卒年容不詳。與左伯桃為友，聞楚王善待士，同赴楚，值雨雪糧少，伯桃遂並衣食與哀，入樹中死，哀獨行仕楚，顯名當世，啟樹發伯桃屍改葬之，後亦自殺。
此外，劉關張三人的友情也是流傳千年，演義里描述更為精彩。
嵇康、山濤雖有「絕交書」事件，但山濤依然將嵇紹撫養長大，安排出仕，也算是摯友。對了，向秀也為嵇康寫了《思舊賦》。
近代魯迅與柔石的友情，也很深沉。

Ⅶ 關於感人的友情故事

1、伯牙子期

鍾子期和俞伯牙是戰國時期有名的知音，在上古時期，有一個人叫俞伯牙，他琴彈極具天賦，彈琴音樂優美動人，但始終沒有多少人能聽懂他琴聲中的感情。

有一天他來到一座森林泉水下彈琴，在彈琴的時候，忽然看到前面有一個人，正好突然他的琴這時候也斷了一根弦，經過詢問才得知這個人名叫鍾子期，是山上砍柴的人。

俞伯牙一彈琴，鍾子期就對他作出峨峨兮若泰山的評價一波壓心裡很吃驚，因為它在心裡想表現高山，卻被聽出來了。

他心想，如果換一個主題，我表現出流水的音樂，你還能不能聽出來呢？誰知鍾子期一聽又說洋洋兮若江河。遇伯牙感到很興奮，他又彈了幾首紛紛都被鍾子期能聽出音樂表現的內容。

碧波涯心想，在如此山野里竟然還有人能夠聽懂他的音樂，於是俞伯牙就想跟他結交本來就成為了很要好的朋友，俞伯牙沒想到，鍾子期沒多久就去世了。

鍾子期悲傷到了極點，就發誓再也不談情，這也就是高山流水這個成語的來源，用來形容知音之間的情誼。

2、白居易和元稹

俗話說患難見真情，他們兩人的感情就是在患難之中建立起來的。仁和十年的正月，白居易和元春又在長安城相見了，兩人異常想念，經常通宵達旦的飲酒暢言。

事隔不久，元稹就因為直言勸諫，惹惱了宦官貴族就在3月份被貶到了通州當司馬。同一年的8月份，白居易也因為追查宦官犯的命案而被權臣迫害，也被貶到了江州當司馬，他們相似的命運，使他們的心緊緊聯系在一起。

有一次白居易寫書信寄給元稹，元稹還沒看到信，就知道是白居易寫的，在拆開時就已經淚眼惺忪，她的女兒看到這種情況，嚇得哭了起來，以為發生了什麼大事。

妻子也急忙問他是什麼原因，才知道元稹很少這樣傷感，只有在白居易寫信來的時候才會這樣，元稹也寫信回給白居易。

彼此互通書信，屬性中包含著自己的境遇和對好友的關心，其中很多是用詩詞的方式來表達，內容感人肺腑。元稹和白居易交情很深，被後世稱為「元白」。

3、管鮑之交

春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑鮑叔牙被稱為管鮑之交。在年輕時，管仲和鮑叔牙一起做生意，鮑叔牙知道管仲家裡窮，每次做生意他都出三分之二的本錢而收益卻只有三分之一，這也許他的家人對此感到不滿。

但鮑叔牙每次都解釋說，管仲家裡窮，該多給他分一點，於是每次都會多分給他一部分，總是為朋友著想。有時候管仲做事沒做好，鮑叔牙也不認為他很愚蠢，當時管仲當了大官，帶著士兵外出打仗，但自己卻總不敢身先士卒，常常被人譏笑他的膽小懦弱。

但鮑叔牙卻解釋說，他家有老母親要養，並不是他自己膽小懦弱，而是認為受條件所約束。管仲曾經做官，也經常被人逐出，但鮑叔牙也深信他的朋友並不是沒有能力，只是沒有時機和運氣。後來管仲感嘆生我者父母也知我者鮑叔也。

後來鮑叔牙把管仲推舉做了齊國的丞相。幫助齊國建立春秋霸業，現在人們經常以管鮑之交形容深厚的友誼。

4、馬克思和恩格斯

出生於德國的馬馬克思在年輕時就有強烈的意願想要改造社會，而且用他的行動說話，當時受到了反動政府的迫害，長期被迫流亡，居無定所。

在1844年時馬克思在法國巴黎認識了恩格斯，他發現安格斯和他有同樣的想法，於是他們走到了一起，一起為無產階級的事業奉獻自己的力量，在彼此的交情中，各自都把對方看的重要，甚至超過自己。

馬克思長期的流亡，使他的生活很苦難，常常要通過典當自己的家當來謀生，有時寫個信都買不起郵票，但它依然毫無畏懼的為無產階級事業默默奉獻著，絲毫沒有影響到革命事業的進程。

恩格斯看到自己的好友這樣，為了維持馬克思的生計，當時做了生意的恩格斯，也因為厭惡生意，決心放棄自己的生意，把自己掙來的錢都拿給馬克思，資助馬克思的事業。

在事業上他對馬克思也非常的關懷，互相幫助，友誼親密，當時他們一起在倫敦居住，每到下午，恩格斯就會到馬克思的家裡去做客，連續幾個鍾頭，他們都會彼此關於時事熱點和自己的觀點進行討論。

彼此交換自己對政治意見的研究工作，他們對彼此的關懷也無時無刻體現在對共產事業的積極投身之中，想辦法幫助對方，彼此對對方在事業上的成就自己也會感到高興。

當馬克思想要給英國報紙上發表文章時，因為還沒有完全學會英文，而恩格斯就為他翻譯，有時會代替他寫文章，恩格斯書寫的時候，馬克思就會放下手頭的工作，編寫其他的部分，彼此合作。

兩人互相磨合，經歷了長達40多年的友誼，這種友誼情比金堅，更催生出了偉大的馬克思主義。可以說歐洲的無產階級是由他們的友誼開始而創造的。

5、羊角哀和左伯桃

羊角哀、左伯桃是春秋時的讀書人，因為志同道合、相見恨晚，就結為了異性兄弟。後來，楚平王招賢納士，這二位就想一塊到楚國去，干一番大事業。

但因為兩人都比較清貧，走到半路上，就缺吃少穿了。左伯桃自知羊角哀的本事比自己大，於是就把自己的衣服和食物全都讓給了羊角哀，自己卻活活凍死了。

羊角哀到楚國後，獲得成功，走上了人生巔峰。在羊角哀的請求下，楚王以公卿的禮儀安葬了左伯桃。一天，羊角哀夢到左伯桃，左伯桃說自己在陰間受到別人欺負。

羊角哀夢醒後，熱淚漣漣。為了到陰間去幫助左伯桃，羊角哀竟然自殺了。

Ⅷ 15個著名的友情故事

高山流水
戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴，鍾子期就說了：「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝，因為他心裡正想表現高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鍾子期一聽，又說：「洋洋兮若江河。」不管俞伯牙彈什麼，鍾子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鍾子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了「高山流水」的成語，形成了「知音」這樣一個日常生活中常用的詞。
生死之交
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
「元白」情深
俗話說「文人相輕」，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
兩個好友竟落到同一被貶的命運。白居易在秋風凄凄中離開長安，走的恰好是元稹不久前走過的路。詩人滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡。一日他行至藍橋驛——這里是長安通往河南、湖北的中途站。一下馬，便在驛站的牆柱上發現了元稹在正月路過這里時寫的一首《西歸》絕句，詩人百感交集，提筆在邊上寫了一首絕句：
藍橋春雪君歸日，秦嶺西風我去時。
每到驛亭先下馬，循牆繞柱覓君詩。
離了藍橋驛，經過商州、襄陽，詩人由漢水乘舟而行。在船上詩人經常反復吟詠好友元稹的詩卷，來慰藉孤獨的心情，一直看到眼睛痛為止。途中寫下這樣一首詩：
把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。
眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。
元稹在通州聽說白居易被貶到九江，極度震驚，不顧自己病重在床，提筆給白居易寫信，並賦詩一首《聞樂天授江州司馬》：
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
不久，白居易收到了這首詩，被好友的關切之情深深感動，他在給元稹的信中寫道：「『垂死病中』這句詩，就是不相乾的人看了都會感動得不忍再看，何況是我呢？到現在每次看到它，我心裡還凄惻難忍。」
元稹一收到信，知道是白居易寫來的，還未拆開就已淚眼模糊。他的女兒嚇得哭起來，妻子也忙問怎麼回事。元稹告訴她們，自己很少這樣動情，只除在接到白居易來信的時候。為此，元稹寄詩給白居易：
得樂天書
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書。
一次，元稹又接到老朋友的詩，詩中寫道：
晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。
不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。
好友對自己如此情深，竟在夢中與自己相見。日有所思，夜有所夢，自己也整天思念他，為什麼就不能夢見呢？元稹十分懊惱，覺得大概是自己一來通州，就染上瘧疾，至今不愈，以致神思混亂的緣故。於是也寫詩一首，《酬樂天頻夢微之》：
山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。
我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為「元白」。
？」「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裡十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也！」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。

Ⅸ 十則名人的友誼故事

1、范仲淹和王質

北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。

有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。

2、生死之交的故事

詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。

後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。

3、「元白」情深的故事

俗話說「文人相輕」，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。

休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為「元白」。

4、管仲和鮑叔牙的故事

「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裡十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限。

管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也！」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。

5、馬克思和恩格斯的故事

青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要，馬克思長期的流亡，生活很苦，常常靠典當，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。

恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧願經營自己十分厭惡的商業，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業上，他們更是互相關懷，互相幫助，親密地合作。

他們同住倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家裡去，一連幾個鍾頭，討論各種問題；分開後，幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現在時時刻刻設法給予對方以幫助，都為對方在事業上的成就感到驕傲。

馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。

正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，後來的歐洲無產階級可以說，它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」

6、周恩來和張學良

周總理和張學良將軍沒有見過幾面，可是他們卻結下了終生的友誼。

在西安事變後，他們才見過第一次面，不過他們卻是一見如故。當得知張學良准備和一起回到南京時，周總理心急如焚，趕忙跑到機場勸阻，不過當他到機場時，飛機已經起飛了。

在張學良被軟禁後，周總理曾想盡辦法營救，奈何沒有成功。在周總理生命的最後時刻，他依然沒有忘記張學良。他對身邊的工作人員說；我們不能忘了兩位張先生啊，他們都對國家做過貢獻。

7、魯肅和周瑜

魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，後來向孫權推薦了魯肅。

魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，並主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。

赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰後，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久，劉備取西川成功，於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。

劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。

217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：「昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！」

Ⅹ 關於友誼的名人故事

一、鍾子期和俞伯牙

鍾子期和俞伯牙是戰國時期有名的知音，在上古時期，有一個人叫俞伯牙，他琴彈極具天賦，彈琴音樂優美動人，但始終沒有多少人能聽懂他琴聲中的感情，有一天他來到一座森林泉水下彈琴，在彈琴的時候。

忽然看到前面有一個人，正好突然他的琴這時候也斷了一根弦，經過詢問才得知這個人名叫鍾子期，是山上砍柴的人，俞伯牙一彈琴，鍾子期就對他作出峨峨兮若泰山的評價一波壓心裡很吃驚，因為它在心裡想表現高山，卻被聽出來了。

他心想，如果換一個主題，我表現出流水的音樂，你還能不能聽出來呢？誰知鍾紫棋一聽又說洋洋兮若江河。遇伯牙感到很興奮，他又彈了幾首紛紛都被鍾子期能聽出音樂表現的內容。碧波涯心想，在如此山野里竟然還有人能夠聽懂他的音樂。

於是俞伯牙就想跟他結交本來就成為了很要好的朋友，俞伯牙沒想到，鍾子期沒多久就去世了。鍾子期悲傷到了極點，就發誓再也不談琴。

二、管仲和鮑叔牙

在年輕時，管仲和鮑叔牙一起做生意，鮑叔牙知道管仲家裡窮，每次做生意他都出三分之二的本錢而收益卻只有三分之一，這也許他的家人對此感到不滿，但鮑叔牙每次都解釋說，管仲家裡窮，該多給他分一點，於是每次都會多分給他一部分，總是為朋友著想。

有時候管仲做事沒做好，鮑叔牙也不認為他很愚蠢，當時管仲當了大官，帶著士兵外出打仗，但自己卻總不敢身先士卒，常常被人譏笑他的膽小懦弱，但鮑叔牙卻解釋說，她家有老母親要養，並不是他自己膽小懦弱，而是認為受條件所約束。

管仲曾經做官，也經常被人逐出，但鮑叔牙也深信他的朋友並不是沒有能力，只是沒有時機和運氣。後來管仲感嘆生我者父母也知我者鮑叔也。後來鮑叔牙把管仲推舉做了齊國的丞相。幫助齊國建立春秋霸業。

三、馬克思和恩格斯

德國的馬克思在年輕時就有強烈的意願想要改造社會，而且用他的行動說話，當時受到了反動政府的迫害，長期被迫流亡，居無定所。在1844年時馬克思在法國巴黎認識了恩格斯，他發現安格斯和他有同樣的想法，於是他們走到了一起，一起為無產階級的事業奉獻自己的力量。

在彼此的交情中，各自都把對方看的重要，甚至超過自己。馬克思長期的流亡，使他的生活很苦難，常常要通過典當自己的家當來謀生，有時寫個信都買不起郵票，但它依然毫無畏懼的為無產階級事業默默奉獻著，絲毫沒有影響到革命事業的進程。

恩格斯看到自己的好友這樣，為了維持馬克思的生計，當時做了生意的恩格斯，也因為厭惡生意，決心放棄自己的生意，把自己掙來的錢都拿給馬克思，資助馬克思的事業。

在事業上他對馬克思也非常的關懷，互相幫助，友誼親密，當時他們一起在倫敦居住，每到下午，恩格斯就會到馬克思的家裡去做客，連續幾個鍾頭，他們都會彼此關於時事熱點和自己的觀點進行討論。

彼此交換自己對政治意見的研究工作，他們對彼此的關懷也無時無刻體現在對共產事業的積極投身之中，想辦法幫助對方，彼此對對方在事業上的成就自己也會感到高興。

四、范仲淹和王質

北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。

五、鄭少谷和王子衡

詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。

後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。