諺語吃了端午粽

A. 庭院艾草荷包滿,端午粽味又飄香.是詩還是諺語

這個應該算是比較押韻的諺語，庭院艾草荷包滿，意思是艾草長熟了，荷花含苞待放的時候，就是端午節的時節，正好是大家蒸粽子飲雄黃酒的端午節氣

B. 我們國家有哪些吃雞蛋的習俗，

1 三月三吃雞蛋
唐代的時候三月三是男女約會的日子, 杜甫的《麗人行》就是寫這個節日的盛況的：三月三日天氣新，長安水邊多麗人.但是這個男女相會跟吃雞蛋有啥關系呢?莫非他們要聊一整天,帶的盒飯都是地米菜煮雞蛋?呵呵...
三月三在黎族又被稱為愛情節:傳說遠古時代，聚居於昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪災。只有一對戀人坐在大葫蘆瓢里倖免於難，被漂流到燕窩嶺邊。三月初三，洪水退去，倆人結為夫妻。男耕女織， 生兒育女，相濡以沫，辛勤勞作，又漸漸使黎族繁衍發展起來。後人奉他們為祖先，每逢三月三便隆重紀念.
節日里男女老少身著盛裝，帶著糕點、粽子，小夥子們 捕魚，姑娘們做飯烤魚，然後把祭品供於有天妃和觀音 化石的岩洞口。拜祭畢，青年們來到活動會場，進行射 箭、爬竿、摔跤、拔河、盪鞦韆等。夜幕降臨，岸邊燃 起堆堆篝火，小夥子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。男女青年都會飲酒對歌跳舞狂歡至深夜。情歌婉轉，舞蹈漸起，由平緩抒情而進入歡樂奔放.
有時一對對情人悄悄離開篝火旁， 小夥子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的發釵插在姑 娘的發髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶系於情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約明年三月三不見不散。 因三月三從其來歷和主要活動內容來說，都與婚戀有關，故而也稱為愛情節。

2 清明節吃雞蛋
清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意蘊，其中應該還寄寓著人們對於對於生命、生育的敬畏與崇信之情。雞蛋在中國古代文化中是生育與生命的象徵。傳說，開天闢地的盤古在雞蛋中化孕「天地混沌如雞子，盤古生其中」（《藝文類聚》），商的始祖契為「見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕」（《史記》）而生，秦始祖大業也是「玄鳥孕卵，女吞之」受孕（《史記》）。民間習俗，婦女生孩子後，給四鄰八舍報喜訊，送的不也是雞蛋嗎？清明的祭祖掃墓，其中不也有慎終追遠的生命意識嗎？春季里萬物化育，是生命的季節，諸多民俗事象都在深層的生命意蘊上暗合。 吃雞蛋與清明節「寒食」有關。人們在當天不生火做飯,便以頭日煮熟的雞蛋代食

3 過生日吃雞蛋
過去生產力低下,捨不得殺雞,更捨不得宰羊,只好吃雞蛋當好東西!
湖北諺語:人生一個蛋，狗生一碗飯。就是說，人「過生」（即過生日）就是吃一個蛋算數了！

4 過年用茶葉蛋待客
不知道是不是全國都有這個習俗，反正我們徽州是這樣，過年的時候用茶葉蛋接待來拜年的客人

5 給孕婦送「紅雞蛋」
在中國民間流傳著這樣一首民謠：「紅雞蛋，滿臉串，今年吃你的喜饃饃，明年吃你的紅雞蛋。」喜饃饃是一種婚慶吉祥的風俗食品，俗傳：喜饃饃帶回去，親人吃了得吉利。因此，這句歌謠屬於祝福的吉語，再從字面上理解，此句開頭和結尾的兩處紅雞蛋代表的含義並不相同，前一個「紅雞蛋」是作為一種聖物出現，有祈子賜福之功；而後一個「紅雞蛋」則成為了孩子降生的報喜標志，也是一種起宣告作用的物體。向親友分發用顏料染紅的雞蛋，是通行於全國各地的一種表達喜慶的方式，常用於結婚、生育、做「滿月」等各種喜慶場合，以示慶賀並圖吉祥。那為什麼民間要分發「紅皮的雞蛋」來表示喜慶快樂呢，本文將根據此民謠討論「紅雞蛋」的民俗含義。

6 端午節吃雞蛋
雞蛋象徵龍蛋，吃雞蛋是人們對曾經傷害過屈原屍體的龍的一種懲罰，是城鄉一直沿續至今的普遍的習俗。

7 小孩周歲吃雞蛋
現代漢族對小孩周歲普遍較重視,不管是城市還是農村,一般都要給小孩拍照留念,並做新衣服,吃雞蛋面條以示祝賀。

呵呵 基本上就這些了 還有其它的也都是大同小異的 除了這些 還有很多外國吃雞蛋的習俗 但是既然你要的是中國的 那我就不給你貼外國的了 呵呵

C. 彥語端午節吃粽子的下一句是什麼

紀念屈原屈原戰期楚偉詩民奸迫害聽秦軍攻破楚都城消息（秦滅楚戰應該鄢郢戰）悲專憤交加於公元前278農歷五月初屬五抱石投入汨羅江自盡百姓聽聞紛紛江打撈並粽投入江防水族侵害身體便包粽、吃粽習俗
粽給魚類吃讓要傷害賢屍體百姓爭相劃船洞庭湖尋找屍體演變今賽龍舟習俗

D. 關於端午節吃粽子的諺語

清明插柳，端午插艾。

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍

端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧