風起於青萍之末寓意

Ⅰ 風起於青萍之末 浪成於微瀾之間。這兩句的意思。現在指

「風起於來青萍之末，浪成於微瀾之間」源原意指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風。巨浪從海上誕生，開始時從細小的波瀾積聚，最後會發展為驚濤巨浪。

這句話現在喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。一般用於形容細微之處，也用於形容各種事物不知不覺的發生。而且這句話是化用了戰國時期宋玉的《風賦》：「夫風生於地，起於青蘋之末」。譯文：風在大地上生成，從青萍這種水草的末梢飄起。

(1)風起於青萍之末寓意擴展閱讀

近義詞：蝴蝶效應，指初始條件十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。

蝴蝶效應在社會學界用來說明：一個微小的機制，如果不加以及時地引導、調節，可能會給社會帶來非常大的危害，戲稱為「龍卷風」或「風暴」；一個微小的機制，只要正確指引，經過一段時間的努力，將有可能會產生轟動效應，或稱為「革命」。

蝴蝶效應在心理學方面的應用：蝴蝶效應指一件表面上看來毫無關系、非常微小的事情，可能帶來巨大的改變。此效應說明，事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結果的極大差異。

Ⅱ 起於青萍之末，止於草莽之間什麼意思

意思是大風在長有青色的萍草的地方聚集，然後颳起來，最後在草地之間平息。也就是說，彼此消長之易，此一時,彼一時也，當然也就不可能長久。 各種事物的起末，不知不覺發生， 經過一番轟轟烈烈，最後平息。

風起於青萍之末後作為成語喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。

出自戰國·宋玉《風賦》：「夫風生於地，起於青蘋之末」。

白話釋義：風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起。

(2)風起於青萍之末寓意擴展閱讀

原文：

王曰：「夫風始安生哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣泰山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颺熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。

譯文

楚襄王問道：「那風，最初是從哪裡生成的呢？」宋玉答道：「風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。

作者：

宋玉，字子淵（約公元前298年－約前222年），戰國時期鄢（今湖北襄陽宜城）人，生於屈原之後，是屈原弟子，曾事楚頃襄王。因父子矛盾而出走楚國，戰國末期辭賦家，平生酷愛辭賦，既懂音樂亦善於寫文章，曾事楚頃襄王， 是繼屈原之後又一偉大的辭賦家，與同時代的唐勒、景差齊名。

Ⅲ 「風起青萍之末」是什麼意思

原意指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。後來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。

出自：戰國宋玉《風賦》，原文（節選）如下：

王曰：「夫風，安生始哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」

譯文：

楚襄王問道：「那風，最初是從哪裡生成的呢？」宋玉答道：「風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。

所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，凌越高高的城牆，進入深深的王宮。它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來迴旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。於是風吹拂水上的荷花，掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇迴旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。然後風就在院子里徘徊，向北吹進宮室，上升到絲織的帷帳里，進入深邃的內室，這才成為大王的風了。

所以那種風吹到人身上，其情狀簡直凄涼、寒冷得很，清涼的冷風使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說的唯大王所有的雄風呀！」

(3)風起於青萍之末寓意擴展閱讀：

作品賞析

《風賦》錄自南朝梁代昭明太子蕭統主編的《文選》第十三卷，作者為宋玉。這是一篇以風為喻的諷諫之作。全篇採用問答體，通過楚襄王和宋玉的四問四答來敘述風的發生過程和各種態勢，並將風分為「大王之雄風」與「庶人之雌風」來進行對比描寫，從而闡明了「其所託者然，則氣與風殊焉」的道理，反映了王公貴族生活的豪奢和黎民百姓生活的悲慘，表現了作者對前者的不滿和對後者的同情，諷刺了統治者自詡「不擇貴賤高下而加」的虛偽性。

從骨子裡看，宋玉《風賦》將風分為「雄風」與「雌風」，實脫胎於《莊子·齊物論》將風分為「天籟」和「地籟」。但莊子所描寫的「天籟」與「地籟」與宋玉所描寫的「雄風」與「雌風」，在藝術上卻各有千秋。這主要是因為宋玉借鑒了莊子的寫法，又注意了翻新出奇。《風賦》既是一篇詠物賦，又是一篇寓言賦。

它描寫細膩、措辭巧妙、寓意深刻、對比鮮明、想像奇特。其君臣問答的結構形式、散韻並用的句式特點和鋪張揚厲的藝術風格，奠定了漢代散體大賦的體制。尤其是對風的生動描繪，更是曲盡其態，顯示了作者高超的藝術技巧。

Ⅳ 「起於青萍之末，止於草莽之間」是什麼意思

1."起於青萍之末，止於草莽之間」的意思：大風在長有青色的萍草的地方聚集，然後颳起來，最後在草地之間平息。也就是說，彼此消長之易,此一時,彼一時也,當然也就不可能長久。 各種事物的起末，不知不覺發生， 經過一番轟轟烈烈，最後平息。

2.原文出自《風賦》 作者是戰國末期文學家宋玉。

原文：

風生於地，起於青蘋之末。

侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。

緣泰山之阿，舞於松柏之下，

飄忽淜滂，激颺熛怒。

耾耾雷聲，回穴錯迕。

蹶石伐木，梢殺林莽。

至其將衰也，被麗披離，

沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。

故其清涼雄風，則飄舉升降。

乘凌高城，入於深宮。

邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。

將擊芙蓉之精。

獵蕙，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。

3.譯文：

風在大地上生成，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。

等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，凌越高高的城牆，進入深深的王宮。

它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來迴旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。於是風吹拂水上的荷花，掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，

(4)風起於青萍之末寓意擴展閱讀：

《風賦》這篇文章以風為題材，分為四個層次：

1.首先寫宋玉與楚襄王間關於風的一段對話，提出庶人不能享受大王之風；

2.接著描寫風的性質和動態；

3.再描寫大王之雄風的性狀，指出它「清涼增欷，清清泠泠，愈病析醒，發明耳目，寧體便人」；

4.最後描寫庶人之雌風的性狀，指出它「驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱」，不利於人。

5.作品採用誇張的手法，通過「大王之雄風」和「庶人之雌風」的對比描寫，使大王奢侈豪華的生活和庶人貧窮悲慘的生活形成鮮明的對照，揭露社會生活中不平等的現象。

Ⅳ 風起於青萍之末這句話是什麼意思

大風復起於青萍之末就是制說，大風在長有青色的萍草的地方聚集，然後颳起來的。
風起於青萍之末：應該是見微知著，一葉落而知秋也。現在一般指某種傾向，或者是謠言的產生。
例：近期你的謠言太多了，風起於青萍之末，還是自我反省一下為好。
風起於青萍之末---出自楚國宋玉《風賦》，原句「夫風生於地，起於青萍之末....」
也有說「起於青萍之末，止於草莽之間」，後來被人們用於形容各種事物的起末，形容不知不覺發生，經過一番轟轟烈烈，最後平息。現代人尤其喜歡用這句話來形容無疾而終的愛情。

Ⅵ "起於青萍之末，止於草莽之間"是什麼意思

意思是風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷。

出自戰國末期文學家宋玉創作的文學作品《風賦》。這篇文章以風為題材，分為四個層次。作品採用誇張的手法，通過「大王之雄風」和「庶人之雌風」的對比描寫，使大王奢侈豪華的生活和庶人貧窮悲慘的生活形成鮮明的對照，揭露社會生活中不平等的現象。通篇採用鋪陳筆法，刻畫風的動態十分細致。

全詩（節選）如下：

宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颺熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。

蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。」

譯文如下：

宋玉答道：「風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。

飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。

(6)風起於青萍之末寓意擴展閱讀：

《風賦》論述了庶人的風。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門。光這來勢，就讓人感覺這風對於貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊！繼而捲起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插進破瓮做的窗戶，直沖茅廬。

這陰風在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無力，繼而發燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進而嘴巴抽搐吮動，咿呀叫喊，說不出話來，得了中風病。這就是庶人的雌風。通過這段描寫，我們可以深切感受的庶民生存環境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

文章把風分為「大王之雄風」和「庶人之雌風」來加以描寫，是托物寫意，反映了王侯貴族生活的奢侈和平民百姓的貧窮苦難，客觀上揭示了當時社會貧富懸殊的不平等現象。作者諷諫楚襄王，希望他不要再沉溺於養尊處優、淫樂無度的生活中；對於庶民的疾苦，也表示了一定的同情。

Ⅶ 「起於青萍之末，止於草莽之間」是什麼意思

大風在長有青色的萍草的地方聚集，然後颳起來，最後在草地之間平息。現一般引申為彼此消長之易,此一時,彼一時也,當然也就不可能長久。 各種事物的起末，不知不覺發生， 經過一番轟轟烈烈，最後平息。

此句出自戰國末期文學家宋玉的《風賦》

原文

風生於地，起於青蘋之末。

侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。

緣泰山之阿，舞於松柏之下，

飄忽淜滂，激颺熛怒。

耾耾雷聲，回穴錯迕。

蹶石伐木，梢殺林莽。

至其將衰也，被麗披離，

沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。

故其清涼雄風，則飄舉升降。

乘凌高城，入於深宮。

邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。

將擊芙蓉之精。

獵蕙，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。

譯文

風在大地上生成，從青翠小草尖上興起，

逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，

沿著大山坳，在松柏林下狂舞。

疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；

風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，

風聲如雷，風勢交錯相雜。

飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。

等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，

四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。

風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。

所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，

凌越高高的城牆，進入深深的王宮。

它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來迴旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。

於是風吹拂水上的荷花，

掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，分開初生的垂楊，它迴旋沖騰，使各種花草凋落。

(7)風起於青萍之末寓意擴展閱讀：

宋玉（約公元前298年－約公元前222年），又名子淵，譽為中國古代十大美男 ，崇尚老莊，戰國時期宋國公子，因父子矛盾而出走楚國。曾事楚襄王，為小臣，不得志，是屈原之後楚國有名的辭賦家。

風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了「雄風」與「雌風」的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，後者凄慘悲涼。寓諷刺於描述之中，意在言外。

帝王幽居深宮，生存環境優越，肆虐的狂風進了高城深宮，早已化為清涼治病的和風；而生活在窮巷貧窟的庶民生存環境惡劣，沒有防護實施，狂風肆意侵凌，無奈的遭受著風的凄苦。

正如文中指出「枳勾來巢，空穴來風，所託者然也，則風氣也殊焉。」因為生存條件的不同，所以對風的感受也就不同，風帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開心，還是暗藏諷諫，風帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

通過帝王的雄風與貧民的雌風，我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災害，而是人權的肆意踐踏。因為生存環境的不同，造成雄風帶來的是無與倫比的享受，而雌風帶來的是欲哭無淚的災殃。

Ⅷ 風起於青萍末是什麼意思出自哪裡

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網路：
風起於青萍之末（成語）
【釋義】：原意指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。後來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。
【注音】：fēng qǐ yú qīng píng zhī mò
【同義】：蝴蝶效應
【典出】：戰國·宋玉《風賦》
【原文】：《風賦》的原文
楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之！」
王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」
王曰：「夫風，安生始哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚腐餘，邪薄入瓮牖，至於室廬。故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」
【認識】：「風起於青蘋之末」是古人對於自然事物的觀察而產生出來的經驗性總結，不吝說是古人的智慧的結晶。但作為現代人我們應該要批評繼承，既要承認合理之處，也應該要更深入去了解它的科學道理。氣壓梯度力才是產生風的直接原因，太陽輻射才是風產生的根本原因。以上只是對這句話的本意的科學性討論，不涉及其他。
【附註】：「青蘋（「蘋」音「頻」）是一種水生植物，蕨類，它的特點是葉有長柄，頂端四片小葉，狀如漢字中的「田」，故又稱「田字草」。一有風吹水動，青蘋便會搖晃，這就是所謂的「風起於青蘋之末」。所以，既不能用「蘋果」的「蘋」，也不能用浮萍的「萍」。這個古代文學作品中反復出現的「青蘋」，是古人看有沒有風的標志。