典故易字
1. 易氏字輩：心修禮守義…後為什麼此易氏有何典故
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2. "竹本無心 奈何節外生枝"典故
古時候一老員外有一雙兒女。女兒才貌雙全，待字閨中；兒子年幼，請了一個先生教他。一天，先生外出遊玩，留下一上聯給學生：有客登堂，驚醒萬里春夢。學生幾天都想不出下聯，姐姐知道後，代弟作出下聯：無人共枕，枉費一片苦心。
老師看後，便知是學生姐姐代筆，便出一上聯難她：紙上畫龍龍不動。學生再求姐姐，又對出下聯：鬢邊叉鳳鳳難飛。先生見又是學生的姐姐代筆，心裡想著姐姐是否對他有意，於是想試探對方。出上聯：六尺彩綾，三尺系腰三尺墜。（古時結婚要彩色綾子，三尺給新郎，三尺給新娘。）
姐姐對下聯：一床棉被，半邊遮身半邊閑。老師看了以為是暗中向他求愛，便想與小姐見面定情，又寫一上聯：風緊林密，問樵夫何處下手？ 小姐看了覺得有問題，問弟有沒有告訴先生是她代筆，弟說告訴了。姐姐馬上回了下聯：山高水深，勸漁翁早日回頭。
先生看後，回聯：竹本無心，節外偏生枝葉。小姐再回：藕雖有孔，心中不染垢塵。先生看得半懂不懂的，又寫一上聯：桃梅李杏，這些花哪時開放？ 小姐見先生還不死心，生氣的對出下聯：稻麥黍稷，此雜種是何先生？先生這才知道是自作多情，只好作罷。
(2)典故易字擴展閱讀：
「竹本無心，奈何節外生枝」為一古代對聯，下聯為：落花有意，怎知情薄如水。
相傳為明代唐伯虎所作，上聯意為竹子的中間本來就是空的，沒有心的，可是沒有心，卻還會節外生枝。下聯用了落花有意而流水無情的典故和人家現象來對比竹子的節外生枝，意境更佳。
上聯採用了空心竹子的節外生枝，由此反映一些現實生活中的現象，就像花落是一件有情之事一樣，感情亦是一樣。自然萬物，皆是有靈性的，但是能夠讓他們找到真正的有意之人卻很困難。
這兩個對聯的意境都不僅僅局限於一件事情，無論是落花的有意還是竹子的無心都可以應用於世間的任何事情，可以這副對子短短幾十個字就道進了塵世間的一個大道理。
3. 有關諸葛亮的歷史典故
神機妙算的諸葛亮，為什麼沒算到上方谷的大雨呢，我們從幾個方面來看。
首先從正史上看，沒有哪裡提及到到上方谷戰役，有沒有還是個未知數，權當沒有吧。諸葛亮和司馬懿正面交鋒只有幾次，一次是鹵城大戰，司馬懿大敗；一次是空城計，諸葛亮退卻，再一次就是巾幗之辱，司馬懿堅守不戰。
司馬懿劇照
那麼按演義的說法，既然都算準不會下雨的天氣為什麼還會下雨呢？我們從今天的科學角度來分析。
首先從上方谷的名字就可以看出，這是一個深谷，兩邊高山林立，出入口很小，適合藏一些東西在裡面。
其次這個季節正是雨季時候，經常下雨，所以上方谷裡面肯定有充分的水氣，比較潮濕。
再次，當諸葛亮的火點著之後，溫度的升高導致這些水汽慢慢升高，最終形成水滴雲，又因為是谷地地形，也沒有風勢，這些水滴雲沒辦法從其他地方散去，最後越積越多，形成了雨降了下來，最後成為了一場人工降雨。
演義裡面的諸葛亮手段已經很通天了，但是利用的都是現有的天氣變化得出的結論，完全沒有想到通過這樣的方法也能夠降雨，最終諸葛亮歸咎為上天的安排。
4. 帶有易字的有詩詞典故的名字
1.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。——《荊軻歌》先秦：佚名
2.書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開？——《絕句·書當快意讀易盡》宋代：陳師道
3.並刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；易水潺湲雲草碧，可憐無處送荊卿！——《渡易水》明代：陳子龍
4.彩雲易向秋空散，燕子憐長嘆。幾翻離合總無因，贏得一回僝僽一回親。歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字。不如前事不思量，且枕紅蕤欹側看斜陽。——《虞美人·彩雲易向秋空散》清代：納蘭性德
5.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。——《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德
5. 三個成語的意思，，最好有典故，一百多字左右，
囊螢映雪，鑿壁偷光，韋編三絕
【成語】囊螢映雪，náng yíng yìng xuě
囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學苦讀。
典故來源：
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。
「夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官。
2.【成語】鑿壁偷光，záo bì tōuguāng
鑿壁偷光，成語。出自西漢匡衡幼時鑿 穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代名相的故事。現用來 形容家貧而讀書刻苦。
典故來源：
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
3.【成語】韋編三絕，wéi biān sān jué
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
典故來源：
春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」
6. 韋編三絕的典故(五十字)
韋編三絕的典故：
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。
通常，用絲線編連的叫絲編，用麻繩編連的叫繩編，用熟牛皮繩編連的叫韋編，其中為熟牛皮繩最為結實。
像《周易》這樣厚重的書，是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。孔子晚年喜易，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容。
不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍，通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用，以此比喻讀書勤奮用功。
(6)典故易字擴展閱讀：
韋編三絕是孔子勤讀《易》書的一則典故。傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，並且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱十翼。
又稱《易大傳》，韋是熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三指多次。絕是斷的意思。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。
他還說：如果多給我幾年功夫，那麼，我對於《易》的知識會更加豐富的。《論語·述而》記載子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那麼就可以不犯大錯誤了。
7. 蔣介石的中正自守，其介如石有什麼典故
源自《周易·豫卦》「中正自守，其介如石」。釋義：心志操守，應當堅如磐石。
蔣介石之名，原本叫蔣瑞元，後來年少上學時自己起名蔣志清，追隨孫中山革命時，才叫蔣中正，字介石。
可見名字跟隨其一生志向，不斷在變化，直至找到了國父，找到三民主義，一生才定下最終志向。
其字介石，有人說是取自他的家族兄弟名字，中間都有一個「介」字，如同父異母的哥哥，蔣介卿。
也有人考究認為，介石二字出自易經。
《周易·豫卦》六二爻辭曰：「中正自守，其介如石。」意思是人若做到中正剛直，堅持自己的操守，就會變得堅強如磐石。
蔣介石有個最初的族譜名字，叫蔣周泰，泰字，即是泰山之意，這樣看來，中正、介石與周泰也有相同之意。
還有種說法，說中正的中字，正是孫中山的中字，中正不僅取自易經，也是對孫中山革命道路的繼承之意。
(7)典故易字擴展閱讀：
實際上，蔣介石出身破落鹽商之家，沒有權貴的背景，沒有朝中當官的人，沒有家底，想成為一代梟雄，不靠外援很難成功。
9歲就沒有了爹，靠著動亂大時代背景，剪辮子反清鬧革命，托貴人報考軍校，借親戚錢留學日本。
回來參加辛亥革命，找到陳其美攀上孫中山，遇到宋美齡接上美國，縱觀其一生斗爭成長，無論成敗，均可以從外援找到原因。
8. 關於李白的兩個典故、貴妃研墨、高力士脫靴 不需要一大堆的人物介紹什麼的、用通俗易懂的文字說下這兩個故
高力士（684—762），唐潘州人（今廣東省高州市城區），為馮盎之曾孫、馮智玳之孫、馮君衡之子，10歲時，其家因株連罪被抄，武則天聖歷初（698年），嶺南招討使李千里進二閹兒，一為力士，為則天賞識，後因小過逐出宮，中人高延福收為養子，一年多後，則天又召力士入宮。景龍中（708年），臨淄王李隆基引為知己，景龍四年李隆基發動宮廷政變，殺韋皇後、安樂公主和武氏黨羽，唐睿宗復位，立隆基為皇太子，力士參與謀劃有功，擢升朝散大夫、內給事。先天元年（712年），力士協助玄宗又發動一次宮廷政變平亂，遷銀青光祿大夫，行內侍正員。開元初（714年）加封右監門衛將軍，知內侍省事玄宗寵信宦官，尤以力士為心腹。自此，力士權傾朝野，各地奏文必先呈力士閱後才進呈皇帝，小事便自行決斷。朝廷內外大臣也紛紛討好力士，就連顯赫一時的李林甫、楊國忠、安祿山、高仙芝、宇文融、蓋嘉運、韋堅、楊慎矜、王珙、安思順等也因巴結力士才能官居將相高位。天寶初（742年），加封力士為冠軍大將軍、右監門衛大將軍、進封渤海郡公。七年，加封力士驃騎大將軍，其家產富有非王侯能比。天寶十四年（755年），安祿山、史思明發動安史之亂陷兩京，力士兵隨玄宗入蜀，行至馬嵬坡，將士嘩變，殺楊國忠，並脅迫玄宗殺楊貴妃，玄宗猶豫不決，力士力勸而縊殺之。至成都後，力士因有功受封齊國公。天寶十五年（756年）肅宗稱帝，改為至德元年。後力士隨玄宗還京，加開府儀同三司，封賞五百戶。上元元年（760年），力士被誣流放巫州。寶應元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦還京，歸至朗州，知悉玄宗上皇駕崩，力士面朝北哀慟嘔血而卒。代宗復其原官職，並贈封揚州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。
李白戲弄高力士
李白雖受玄宗之寵，但恐為李林甫所害，只舞文弄墨，不敢貿然涉足政治。李林甫是通過高力士的關系才得以飛黃騰達，所以李白對高力士也沒有好感。
一天，渤海國使者呈入番書，文字非草非隸非篆，跡異形奇體變，滿朝大臣，均不能識。玄宗怒道：「堂堂天朝，濟濟多官，如何一紙番書，竟無人能識其一字！不知書中是何言語，怎生批答？可不被小邦恥笑耶！」眾皆汗顏，正為難間，玄宗想到李白，即召入宮，李白卻識得番文，宣誦如流。玄宗大悅，即命李白亦用番字，草一副詔。李白欲藉此機會奚落高力士，乞請高力士為他脫靴。玄宗笑諾，遂傳入高力士。高力士一直是玄宗身邊最親近之人，官封冠軍大將軍、右監門衛大將軍，渤海郡公，權勢熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便違慢，沒奈何忍氣吞聲，遵旨而行。李白非常欣慰，遂草就答書，遣歸番使。
高力士對此事一直耿耿於懷，但李白正受玄宗所寵，他不好直接在玄宗面前抵毀李白，繼而轉向貴妃。一天，高力士與貴妃談及詩歌，勸貴妃廢去清平調。貴妃道：「太白清才，當代無二，奈何將他詩廢去？」高力士冷笑道：「他把飛燕比擬娘娘，試想飛燕當日，所為何事？乃敢援引比附，究是何意？」貴妃立時變色。原來唐代婦女以豐滿為美，貴妃亦不例外，而漢代婦女自皇後趙飛燕始，以纖瘦為美，漢成帝生怕大風把趙飛燕吹走，還專為她建了一座七寶避風台。玄宗嘗戲語貴妃道：「似汝當便不畏風，任吹多少，也屬無妨。」貴妃知玄宗有意譏嘲，未免介意。女人心胸狹窄，貴妃受高力士挑撥，認為李白作詩嘲諷自己體形偏胖，不由得忌恨起李白來。
自此貴妃入侍玄宗，屢說李白縱酒狂歌，失人臣禮。玄宗雖極愛李白，奈為貴妃所厭，也只得與他疏遠，不復召入。李白知為高力士報復，亦對李林甫把持的朝廷失去信心，天寶三載，李白懇求還歸故里。玄宗賜金放還，李白遂又浪跡四方去了。
唐玄宗時當權宦官。潘州（今廣東高州）人，本姓馮。少年被閹，聖歷元年（698）入宮。武則天以其聰慧，令給事左右。一度被逐，宦官高福收為養子，遂冒姓高。高福交結武三思，力士遂得復入宮，為宮闈丞。李隆基為藩王時，力士傾心附結，參與宮廷政變立功。後隆基即位（即唐玄宗李隆基），力士深得信任，擢右監門衛將軍，知內侍省事，累授驃騎大將軍，封渤海郡公。
力士常宿禁中，四方進奏文表，必先過目，小事便自行裁決。玄宗說「力士當上（值日），我寢乃安」。內外大臣如李林甫、楊國忠、安祿山、高仙芝等皆厚結之以取將相位。太子李亨（後為肅宗）呼之為二兄，諸王、公主呼之為阿翁，駙馬輩呼之為爺。他的資產富過王侯。曾修佛寺鑄鍾，宴公卿，規定擊鍾一次須納禮錢十萬，諂媚他的人擊至二十杵，少者亦至十杵。
力士平素謹慎，又善於觀察時勢，所以久受寵任，於朝廷內外亦無大惡名。但他對玄宗晚年用人行政有頗大影響，對天寶時政治腐敗有一定的責任。安史之亂中，他隨玄宗奔西川，西京長安收復後返回。肅宗上元元年（760），因保護禪位的玄宗，為當權的宦官李輔國所惡，被流放巫州（今湖南黔陽西南）。寶應元年（762）赦還，至朗州（今湖南常德）卒。
在中國漫長地歷史中，太監地地位非常奇怪，因為他們在生理上缺失了男人最在乎地部分，所以雖然身處泱泱大國地權力和財富中心，卻往往在人格和心理上扭曲和不完整。傳統戲劇里，太監統統扮演著小醜地角色，要麼陰險狠毒，要麼溜須拍馬，他們只要一出場，都是手執拂塵地白臉奸臣樣。在當代地影視劇里，太監往往也沒什麼好貨色，放眼望去，只要是那些面敷白粉，嘴唇暗紅，捏著蘭花指，行事娘娘腔地傢伙，必是太監無疑。因此，我總是想不明白鄭何怎麼會是個太監？據記載，三寶太監有著一身好武藝，身體強壯，辦事得力，有著將軍地風范，怎麼也不能和太監地形象搭上邊。不過，今天我要議地不是鄭和，而是另一個好太監：高力士。
高力士，本名馮元一，一生侍候過武則天、唐中宗、睿宗、玄宗四個皇帝。一說他是孤兒，年幼無依，各處流浪，後被宦官高延福收為養子，改名高力士。另一說他出生名門，幼年生活在廣東，曾祖馮盎為廣、韶十八州總管，祖父馮智玳為潘州刺史，後因父親獲罪被「裂於冠冕，籍沒其家」，馮元一時年11歲，免死被閹，進宮做了小太監侍奉武則天。由於某次觸怒女皇而被趕出宮，困頓中遇見高延福，兩人結下了父子之情。這兩種說法中，我比較相信後者，依高力士地行事和性格，應該是幼年時見過大世面、受過良好地教育，不然，被趕出宮地小太監成千上百，為何高延福獨獨看中了他？多年後地位高權重，有很大一部分也有賴於幼年時打下地良好基礎。
至於高力士在宮中風風雨雨幾十年，怎樣交結李隆基，成為其心腹，怎樣幫助玄宗登上帝位，怎樣盡心服侍明皇，又是怎樣促成了楊玉環和唐玄宗這一段驚世駭俗地不倫愛情，不在本文章所議范圍內，因為大家對這些一定很熟悉了，我再重復，便是多此一舉。
至於李白喚高力士脫靴，使楊貴妃研墨地故事，更是大家爛熟地橋段了。不過，李白詩好，人人皆知，高力士能詩，恐怕是知者寥寥。
下面是高力士地一首「詠薺」：
兩京作斤賣，五溪無人采。夷夏雖不同，氣味終不改。
此詩毫無文采，常人寫出來，定會遭人笑話，但是年過七旬地高力士在流放途中作此絕句，卻句句都透著凄涼勁和忠誠味兒，讓人讀著心裡不是滋味。薺是一種野菜，很多南方人喜歡用它包餛飩吃，估計如今地年輕人都不認得這種黑覷覷地小東西。在開元盛世，吃野菜地有兩種人，一種是窮人，一種是富人，窮人吃它為了裹腹，富人吃它為了換口味。所以，在富者雲集地長安城，薺菜論斤賣，而在人少地廣地農村遍地都有，需者自掘。高力士在詩中自喻為薺，相當貼切：他在長安很高貴，而在流放地巫州卻無人理睬，即便如此，他地忠心有如薺菜那樣「氣味終不改」，他地心時時向著玄宗、肅宗和大唐地天下。所以，他地死也相當壯烈：「高力士遇赦還，至郎州，聞上皇崩，號慟，嘔血而卒。」民間傳說更加繪聲繪色，說高力士聽到玄宗死亡地消息後，慟哭不已，絕食七天，最後嘔血而亡。且不論高力士在呼風喚雨時做下地事是功大於過或是過大於功，就沖著他對李隆基地一片忠心，就足以推翻太監們「阿諛奉承，見風使舵」地面具化形象。
當然，除了忠心，高力士不同於歷代其他知名太監地地方還有很多；其中就有他是歷史上首位娶妻地宦官。一個不是男人地男人，要老婆做什麼？或許年輕時候我也會這樣想，不過現在我地想法卻不一樣。妻子是什麼？難道只是男人地生理伴侶？如果是這樣，妻子和妓女就沒有什麼本質地分別。一個人生理地不完善，並不意味著可以剝奪他感情地需要；據傳，妻子呂氏是高力士在少年流浪時相認地，後來雖然他身為宦官，呂氏仍然心甘情願地嫁進了門，如此看來，這樁婚姻並沒有什麼可非議地。而且我還在想，這樁首次發生在宦官身上地婚姻或許也便是同類婚姻中最美好和單純地一例，往後那些權傾一時地太監們迎娶地三妻四妾，恐怕真情實意者少而攀權附貴者多。相比他們來說，高力士算是幸福地了。
現在陝西省蒲城縣保南鄉有一座金粟山，山上便是玄宗陵，失去楊貴妃地唐明皇在此安息了千餘年。在這壯觀地玄宗泰陵邊，有一個黃土堆，破敗而且很不起眼，但就在這黃土下，長眠著玄宗最忠實地僕人――高力士。這個黃土堆，是玄宗唯一地陪葬墓。或許是玄宗在做太上皇地最後幾年孤苦時光中，終於想明白了那些當初甘願為他當牛做馬地奴才和大臣們，只不過是他榮華富貴地附帶品，真正能屬於自己地，便是和楊玉環地那場傾心之戀以及與高力士一起打拚天下地主僕兼兄弟之情。美人已不可尋，唯有力士還在遙遠地巫州為自己流淚，所以在死前，玄宗親點其為自己唯一陪葬之人。也許，唐明皇生前賜給高力士地財富不計其數，但唯有這封遺詔，才真正顯示了在這位皇帝心中，高力士早已不是奴才地身份，那是朋友，是兄弟，是唯一可與之交心，與之榮辱與共地人。或許也是因為知道這個，高力士不願讓明皇在九泉下孤獨，盡早趕了去，在地下再續這份只有他倆才明白地情誼
9. 給侄女取名字，前2字易孟（父姓易，母姓孟）最好四個字，有詩經典故最好！
易孟蒹
《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，回在水一方。
溯洄從答之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
10. 體現商學院特徵，有些深度，最好能有些歷史典故，但又要有易懂，要有學校專業特色的題目；最好有商這個字
宜商院