典故一毛不拔
一毛不拔
【近義】斤斤計較、錙銖必較、愛財如命
【反義】一擲內千金、揮金如土
【釋容義】一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝嗇自私。
【出處】《孟子·盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
【用例】沈姑娘，你也太拿老了！叫我們管山吃山，管水吃水，都象你這～，我們喝西北風。（清·吳敬梓《儒林外史》第四十一回）
『貳』 說說一毛不拔的典故
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由於他整天盤剝窮人，累專得病倒了，差一點昏死過去屬。三天後，他稍稍清醒了一下，看見屋裡擠滿了送終的親友，想要表示什麼。他的大侄說：「六叔，是不是還有兩個親人沒見面？」他搖搖頭。二侄問：「是不是有筆銀子放在哪裡，不曾交代？」還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：
「我死後，可把我留下的兩張便紙分給前來弔孝的親戚。」
「我死後，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。」
「我死後，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。」
「我死後，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……」
「一毛不拔」就是一根毛也捨不得拔掉丟失，形容極端自私。
『叄』 一毛不拔出自什麼典故
一毛不拔
源於《孟子·盡心上》。戰國時期的墨子，是墨家的代表人物。他反對殘酷的內戰爭，主容張「兼愛」和「非攻」。當時的楊朱卻與墨子作對，竭力反對「兼愛」，主張「為我」。有一天，墨子的學生禽滑厘遇到楊朱，毫不客氣地問道：「拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處，你願意不願意？」楊朱聽後搖搖頭說：「天下的問題，決不是一根汗毛可以救濟得了的。」禽滑厘反駁道：「這只是一種假設，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯？」楊朱聽後默然不語。孟子針對此事抨擊楊朱道：「楊朱主張'為我'，假如拔他身上一汗毛而對天下有利，他是決不會乾的；墨子主張'兼愛'，如果對天下有利，即使磨禿了頭頂，磨破了腳板，他也是願意乾的。」後來，人們用「一毛不拔」比喻非常自私慳吝的人。
『肆』 鐵公雞的出處在哪裡，有何典故
歇後語來鐵公雞一詞來自自歇後語「一毛不拔——鐵公雞」。通常形容極度吝嗇的人。問：「世間何物最堅挺。」子曰：「鐵公雞、銅仙鶴、玻璃耗子、琉璃貓。此四寶，當屬毛不拔之物。」
可若從「一毛不拔」的出處來說，此話本是一句褒語。據《燕丹子》載：燕太子丹被秦王扣為人質，一心想報仇雪恨。燕國俠士田光給丹出主意說：我認識一個叫荊軻的，「為人博聞強記，體烈骨壯，不拘小節，欲立大功」，「太子欲圖事，非此人莫可」。在太子丹拜託下，田光找到荊軻，把太子丹的復仇願望和盤托出：「燕太子，真天下之士也，傾心於足下，願足下勿疑焉。」荊軻回答說：「有鄙志，常謂『心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔』。今先生令交於太子，敬諾不違。」荊軻與田光一樣，言必信，行必果，他將匕首藏於圖中，在「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」的悲壯氣氛中，實踐了自己的諾言，成為千古一俠，流芳至今。荊軻的「鄙志」包括兩層，一是對自己認定的目標和理想，他全身心的投入，「情為恩使，命緣義輕」，真可謂捨生取義，殺身以成仁。二是對道不同、志各異的人，他絲毫不肯為之出力，哪怕纖微如「一毛」也不肯拔下相饋。
『伍』 一毛不拔的文言文典故
《一毛不拔》一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：「既欲做人，須將毛盡拔去。」即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：「看你一毛不拔。如何做人？」