人物謎語詩

『壹』 紅樓夢人物賞析

1、薛寶釵

她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫凶，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。作者同情她，她也是「薄命司」里「有命無運的人。」

作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫葯之理。寶釵也略知一二。

因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至於她那「比黛玉另具一種嫵媚風流」的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。

2、林黛玉

林黛玉的性格與她所生長的環境有著很密切的關系。由於她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身於世襲侯爵的「清貴之家」。由於生活在思想最先到達的，思想環境比較開放的南方，加之父母鍾愛，把她當作男孩來培養教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。後由父母早喪，她寄居到每日每時都發生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的「本也難站」的賈府內。

「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，「一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你」。在這樣一種險惡的環境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統治大家長。

她眼裡揉不得沙子，心裡裝不下尖埃。無視「溫柔郭厚」的封建規范的存在。她用她那「比刀子還厲害」的言語對貴族家庭中種種黑暗和醜行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

3、王熙鳳

鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的「判詞」是「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死後性空靈。

家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似盪悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。」從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能幹，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸於盡。

4、史湘雲

湘雲剛直率真、熱情豪爽，實為粉黛群中性格最難得之人。「襁褓之間父母違」的孤苦無助以及「在家裡一點做不得主」的生活陰影一點也沒有影響湘雲「英豪闊大寬宏量」的性格。

湘雲在書中首次亮相，就形容「大笑大說的」出場來。愛說愛笑是她的天性，哪裡有史大姑娘的蹤影，哪裡就會充滿歡聲笑語，她就像是大觀園里的一顆開心果。

湘雲給眾人帶來的快樂不僅緣於她的笑，更皆出語諧趣。如她用《點絳唇》編出了刁鑽古怪的謎語惹得眾人大笑。她的酒令也比有說不盡的俏皮！

史湘雲心意明媚，行動亦不屑猶抱琵琶半遮面，舉手投足，痛快淋漓。第49回三進榮府在蘆雪庵賞雪時，她也是一身男裝，逗得黛玉打趣她，說她是「孫行者」，眾人也贊她「只愛打扮成個小了樣兒，原比打扮女兒更俏麗了些。」這與封建社會對女子所要求的那種「坐莫動膝，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲」簡直南轅北轍，相去甚遠。

史湘雲這種豪秀表現在待人接物上就成為純真直爽，無事不可對人言的純真直爽。她胸無鮮塵，也胸無芥蒂，率誠在性。

5、賈元春

賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。賈府通過這個貴妃娘娘的關系，促使了賈赦，賈珍，賈璉等人有恃無恐地進行打點進貢，太監勒索，開支日繁。也加速了這個封建家族的衰落滅亡。

6、賈寶玉

賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對「男尊女卑」的封建傳統觀念大膽地提出了挑戰。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對於世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對於女孩子的特殊親愛和尊重。

在第二回中，他發表了自己離經逆道的獨到見解：「原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。」「女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。」

後來隨著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發現「女兒」也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的「無價寶珠」到出嫁以後變成「死珠」再最後竟變成「魚眼睛」的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。

再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環既是他弟弟，又是庶出，「他家規矩，凡做兄弟的都怕哥哥」，「須要為子弟之表率」，但寶玉卻是「不要人怕我」，所以賈環他們並不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。

即使被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環打掩護。他還對僕人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙「沒有沒下，大家亂玩一陣，」「撕扇子千金一笑」使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

『貳』 文體和文類 的區別

區別：

1、屬性上：

（1）文類是文章的分類，是屬性。文類學是專門研究文學類型在不同國家的發展歷史和理論的分支學科。

（2）文體是文章的體裁，是形式；文體，是指獨立成篇的文本體栽(或樣式、體制)，是文本構成的規格和模式，一種獨特的文化現象，是某種歷史內容長期積淀的產物。它反映了文本從內容到形式的整體特點，屬於形式范疇。除此以外，文體還是文娛和體育的合稱。

2、研究方向上：

（1）文類學研究的范圍和對象大致可分以下五方面:文學的分類、文學體裁研究、文類理論批評、文類實用批評、文學風格研究。

（2）文體類研究即率屬於文類研究。

3、形式上：

（1）文體的主要形式是記敘文、散文、小說、詩歌、說明文、議論文、各種應用文等；

（2）而文類常用三分法或四分法，即敘事文學、抒情文學和戲劇文學，或者詩歌、小說、散文、戲劇。

(2)人物謎語詩擴展閱讀：

中國文體分類的演變和文學四分法的形成：

大致說來，我國從漢代到明代，對文體和文類的劃分是逐漸展開、趨於細致的。三國時曹丕《典論·論文》里按照「本同而末異」的原則劃分了四類，並且指明了它們的體性：「奏議宜雅，書論宜理，銘誄宜實，詩賦宜麗。」西晉的陸機在《文賦》提出「體有萬殊，物無一量」，列出了十體並對其特徵加以概括：「詩緣情而綺靡。賦體物而瀏亮。碑披文以相質。誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤。箴頓挫而清壯。頌優游以彬蔚。論精微而朗暢。奏平徹以閑雅。說煒曄而譎誑。」

劉勰《文心雕龍》五十篇，自第六篇到二十五篇共二十篇談的是文體，實際是把文章分為三十三個體類：明詩第六、樂府第七、詮賦第八、頌贊第九、祝盟第十、銘箴第十一、誄碑第十二、哀弔第十三、雜文第十四、諧隱第十五、史傳第十六、諸子第十七、論說第十八、詔策第十九、檄移第二十、封禪第二十一、章表第二十二、奏啟第二十三、議對第二十四、書記第二十五。

梁代昭明太子蕭統在《文選》中則將七百五十二篇詩文分為三十七類：賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表、上書、啟、彈事、箋、奏記、書、檄、對問、設論、辭、序、頌、贊、符命、史論、述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓誌、行狀、弔文、祭文。到明代吳訥《文章辨體》中將詩文分為五十九類，徐師曾《文體明辨》在前者的基礎上，將詩文分為一百二十七類，其中僅詩歌就劃為二十六種，賦劃為四類，更是顯得繁雜了。

清代以後，我國文體劃分開始走向歸並與簡化。如桐城派古文家姚鼐編纂的曾經影響很大的《古文辭類纂》就將文章分為十三類：論辯類、序跋類、奏議類、書說類、贈序類、詔令類、傳狀類、碑誌類、雜記類、箴銘類、頌贊類、辭賦類、哀祭類。直至現代進一步簡化，分為詩歌、小說、散文、戲劇四類。四分法出現於五四時期，是在流傳進來的西方三分法的基礎上，結合本民族文學的歷史與現狀而形成的。

四分法最早見於1919年傅斯年《怎樣做白話文》一文：「散文在文學上，沒甚高的位置，不比小說，詩歌，戲劇。但是日用必須，整年到頭的做它」[4]。後來朱自清、魯迅、胡適等多人沿用這個劃分，至1935-1936上海良友公司趙家壁主編的多卷本《中國新文學大系》將詩歌、小說、散文、戲劇分卷出版，四分法遂約定俗成。

我國古代的文體分類顯得繁雜，缺乏概括，而且存有偏見，在很長時間里把後來得到很大發展的小說、戲曲排除在外。但也有其特點和優點：一是承認散文的地位，二是對某些文體特別是論述文體的特點把握得比較細密而精微。

『叄』 填成語和詞語和古詩的句子和表示聲音的詞語和謎語的謎底，最後搭配《水滸傳》人物歇後語

1、低眉折腰 徒負虛抄名 降志辱身?? 大喜過望 裝聾作啞 2、()之人，()之物， ()之說，()之河， ()精神，()方法，()天氣， 天空(湛藍)，樹木(翠綠) 3 、悠悠天宇曠，(切切故鄉情)。 (落葉他鄉樹)，寒燈獨夜人。 兩岸青山相對出，(孤帆一片日邊來)。 兩岸猿聲啼不住，(輕舟已過萬重山)。 家在夢中何日到，(春生江上幾人還)。 洛陽親友如相問，(一片冰心在玉壺)。 (爆竹聲中一歲除)，春風送暖入屠蘇。 君看一葉舟，(出沒風波里)。 欲要看究竟，(處處細留心)。 (虛心萬事能成)，自滿十事九空。 滴水能把石穿透，(萬事功到自然成)。 天蒼蒼，野茫茫，(風吹草低見牛羊)。 (寶劍鋒從磨礪出)，梅花香自古寒來。 4 、 1.開門聲(吱呦) 2.火車汽笛聲(嗚嗚) 3.馬蹄聲(噠噠) 5、 1 我的嘴巴在說話--(語)??唁?? 2有人有口方添丁--(何) 3一人一口--(合) 4竹子長在天上--(竺) 5 A通靈寶玉--1時遷 B後生可畏--3童威 C萬紫千紅--4花榮 D單刀赴會--2關勝

『肆』 語文謎語：根據詩句判斷人物是誰（出自四大名著）

賈寶玉~~
必然是他了。我敢打保票。

『伍』 中華好詩詞人物謎語 快來猜吧（所有題目都打一中華好

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