什麼叫歇後語

㈠ 什麼是歇後語

歇後語是人民群眾創造的反映實際生活的一種口語。它淺顯易懂，形象生動，寓意深刻，巧妙有回趣，大多富於答諷刺和幽默的意味。

歇後語一般由前後兩部分所組成，前部分是比方，像謎面；後一部分才是本義，像謎底。大部分歇後語的本義均可通過對前一部分的解釋而得出。所以說話時，往往會說前一部分，讓聽者自己去領會其本義。這就叫歇後語。這種獨特、巧妙的修辭方式，基本上屬於比喻的修辭范疇。現在所流行的歇後語一般將後部分一齊說出。

正確地運用歇後語，可使語言或作品生動活潑，增強其表達效果。

㈡ 什麼是歇後語

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一專種短小、風趣屬、形象的語句。

歇後語由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。

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常用的歇後語

1、王胖子跳井——過不去

原指王胖子的身材比井口還粗，跳井，自然下不去。形容難為人，與人過不去。

2、狗熊那棒子——瞎忙乎

狗熊冊棒子，冊一個扔一個。形容人白忙活一場。

3、老婆沒牙啃骨頭——光舔點味兒

指花費了大量精力，卻沒有成果。

4、瞎老婆點燈——油也得耗，明也看不見

指白白花費了人力、物力，沒有成效，全部落空。

5、蛤蟆想吃天鵝肉——想得倒不錯

指想法很好，就是實現不了。

6、水中月、鏡中餅——看得見，撈不著

指人的想法或願望不切實際，不能實現。

7、雞毛炒韭菜——亂七八糟

指事情繁雜或人心緒紛亂。

㈢ 是什麼歇後語

應該是：沒法提

㈣ 什麼是歇後語

歇後語
歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。

最早出現"歇後"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇後體"（一種"歇後"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。

我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語，雖然很少見於文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

在研究歇後語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇後語列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇後語源起於"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類，向無定說。何況還有不少歇後語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便於查閱，我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其餘的按照比喻部分的性質分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇後語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發面 － <沒多大長勁>

這類歇後語，是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟後半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋後的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>

這類歇後語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇後語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能瞭然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇後語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。

歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

㈤ 什麼是歇後語

歇後語是我來國民間廣為源流傳得最的語言文化之一，是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，膾炙人口，為廣大群眾所喜聞樂見。

它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

㈥ 歇後語的特點是什麼

提問者你好
歇後語是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成:前一部分起「引子」作用，像謎語，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。歇後語是熟語的一種，多用群眾熟悉，採用這種手法製作的聯語就是「歇後聯」。歇後語可以分成兩種類型：一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：豬八戒照鏡子——里外不是人水仙不開花——裝蒜啞巴吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」）還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如外甥打燈籠——照舊(舅)孔夫子搬家——盡是輸(書)火燒旗桿——長炭(嘆)糞坑關刀——文(聞)也不能，武(舞)也不能。[編輯本段]【歇後語】十五個吊桶打水——七上八下和尚打傘——無法無天（無發無天）臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）外婆死了兒子——無救（無舅）老公拍扇——凄涼（妻涼）秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人）王八中解元----------規矩（龜舉）花生--------------非吵不可（非炒不可）皮匠不帶錐子--------真行（針行）何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）和尚的房子----------妙（廟）河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛）猴子學走路----------假惺惺（假猩猩）精裝茅台------------好久（好酒）蜘蛛拉網------------自私（自絲）瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓）
謝謝

㈦ 歇後語是什麼意思

歇後復語是漢語的一種特製殊語言形式。它一般將一句話分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。

歇後語也叫俏皮話，可以看成是一種漢語的文字游戲。歇後語是熟語的一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇後語四種。

歇後語由勞動人民在日常生活中創造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇後語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。

(7)什麼叫歇後語擴展閱讀：

古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，很多的歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

最初的歇後語與現今的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。

後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

㈧ 什麼是諺語什麼是歇後語

諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。

• 諺語：

諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。

人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如「清明前後，栽瓜種豆」；有的是事理諺語，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；有的屬於生活上各方面的常識諺語，如「飯後百步走，活到九十九」。類別繁多，不勝枚舉。

諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。

2011年5月23日，諺語（滬諺）經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

2014年11月11日，諺語（陝北民諺） 經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。從內容上來分，大體有以下幾種：

一、氣象

這是人們在長期的生產實踐中，觀察氣象的經驗總結。如：

1．螞蟻搬家蛇過道，大雨不久就來到。

2．日落胭脂紅，無雨也有風。

3．朝霞不出門，晚霞行千里。

4．久雨刮南風，天氣將轉晴。

5．天上鉤鉤雲，地下水淋淋。

6．燕子外遷，地旱天干。

二、農業

它是農民在生產實踐中總結出來的農事經驗。如：

1、棗芽發，種棉花。

2、今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。

3、莊稼一枝花，全靠糞當家。

4、春雷響，萬物長。

三、衛生

衛生諺語是人們根據衛生保健知識概括而成的。如：

1．冬吃蘿卜夏吃薑，不用醫生開葯方。

2．飯後百步走，活到九十九。

3．食能以時，身必無疾。

4．要想人長壽，多吃豆腐少吃肉

5. 傷筋動骨一百天

四、社會

社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事。如：

1．量小非君子，無毒不丈夫。

2．人不可貌相，海水不可斗量。

3．若要人不知，除非己莫為。

4．良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。

5．狹路相逢勇者勝。

6．笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。

7．擒賊先擒王。

8.路遙知馬力，日久見人心。

9.女人嫁漢，穿衣吃飯。

10.王氣墊，氣墊王，為賣氣墊到處忙。

五、學習

多是學習經驗的總結，激勵人們發奮學習。如：

1．蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

2．刀不磨要生銹，人不學要落後。

3．世上無難事，只怕有心人。

• 歇後語：

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。

在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。漢文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉澱、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇後語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。

歇後語可以分成兩種類型：

一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：

水仙不開花——裝蒜

啞巴吃黃連──有苦說不出

百川歸海——大勢所趨

蠍鰳虎子掀門簾兒——露一小手兒

還有一種是諧音的歇後語，它在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如：

鼻孔里灌米湯—— 夠受的

炒了的蝦米—— 紅人（仁）

揍雞毛—— 壯膽（裝撣）子

冬瓜皮做甑子—— 不爭（蒸）氣

豆芽炒蝦米（小蝦）—— 兩不值（直）

外甥打燈籠——照舊(舅)

孔夫子搬家——凈是輸(書)

火燒旗桿——長嘆(炭)

糞坑關刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。

百日不下雨——久情（晴）

百尺竿頭掛剪刀——高才（裁）

老爺下轎——不（步）行

老公拍扇——凄（妻）涼

空棺材出葬——目（墓）中無人

一腳踢翻煤油爐——散夥（火）

大胖小子抓周——小人得志

㈨ 什麼叫歇後語

歇後語是中國抄人民在生活襲實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎語，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。

最早出現「歇後」這一名稱是在唐代 。 《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（ 一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》 ：「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。

《辭海》歇後語是熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句，運用時可以隱去前文，以前文示意，如只說「圍棋盤里下象棋」，以示不對路子；也可以前後文並列，如「芝麻開花－－節節高」。