摸魚兒中的典故
『壹』 摸魚兒,更能消幾番風雨一辭運用的典故及其作用用
這是辛棄疾四十歲時，也就是宋孝宗淳熙六年（1179年）暮春寫的詞。辛棄疾自紹興三十二年（1162年）渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復中原的主張，始終沒有被南宋朝廷所採納。自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實現，只是作一些遠離戰事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉運副使任上調到荊湖南路繼續當運副使。轉運使亦稱漕司，是主要掌管一路財賦的官職，對辛棄疾來說，當然不能盡快施展他的才能和抱負。何況如今是調往距離前線更遠的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實無北上雄心。當同僚置酒為他餞行的時候，他寫了這首詞，抒發胸中的郁悶和感慨。
上片主要抒發作者惜春之情。
上片起句「更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。」說如今已是暮春天氣，禁不起再有幾番風雨，春便要真的去了。「惜春長怕花開早」二句，揭示自己惜春的心理活動：由於怕春去花落，他甚至於害怕春天的花開得太早，這是對惜春心理的深入一層的描寫。「春且住」三句，對於正將離開的「春」作者深情地，對它呼喊：春啊，你且止步吧，聽說芳草已經長滿到天涯海角，遮斷了你的歸去之路！但是春不答話，依舊悄悄地溜走了。「怨春不語」，無可奈何的悵惘作者無法留住春天，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲網，去粘惹住那象徵殘春景象的楊柳飛花。如此，在作者看來，似乎這殷勤的昆蟲比自己更有收獲，其情亦太可憫了。
下片一開始就用漢武帝陳皇後失寵的典故，來喻指自己的失意。自「長門事」至「脈脈此情誰訴」一段文字，說明自古便有娥眉見妒的先例。陳皇後因招入妒忌而被打入冷宮——長門宮。後來她拿出黃金，買得司馬相如的一篇《長門賦》。希望用它來打動漢武帝的心。但是她所期待的「佳期」卻遲遲未到。這種復雜痛苦的心情，對什麼人去訴說呢？「君莫舞」二句的「舞」字，因高興而得意，忘形的樣子。「君」，是指那些妒忌別人進讒言取得寵幸的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環和趙飛燕後來不是都死於非命嗎？「皆塵土」，是用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：「斯人俱灰滅矣，當時疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎！」「閑愁最苦」三句是結句。閑愁，作者指自己精神上的不可傾訴的郁悶。危欄，是高處的欄干。後三句是說不要用憑高望遠的方法來排消郁悶，因為那快要落山的斜陽，正照著被暮靄籠罩著的楊柳，遠遠望去，一片迷濛。這樣的暮景，會使人見景傷情，更加悲傷。
這首詞上片主要寫春意闌珊，下片主要寫美人遲暮。有些選本以為這首詞是作者借春意闌珊來襯托自己的哀怨。這恐怕理解得還不夠准確。這首詞中當然有作者個人遭遇的感慨，但「春將逝更多的是他對南宋朝廷暗淡前途的擔憂。作者一生憂國憂民，這里也是把個人感慨納入國事之中。春意闌珊，實兼指國勢如春一樣一日日漸衰，並非象一般詞人作品中常常出現的綺怨和閑愁。
上片以寫惜春為主。下片則都是寫古代的歷史事實。兩者看起來好象不相關聯，其實不然，作者用古代宮中幾個女子的事跡，來比自己的遭遇，進一步抒發其「蛾眉見妒」的感慨。這不只是個人仕途得失。更重要的是志士仁人都如「娥眉見妒」關繫到宋室興衰的前途，它和春去的主題並未脫節，而是相輔相成的。作者在過片處推開來寫，在藝術技巧上說，正起峰斷雲連的作用。
『貳』 摸魚兒一詞中運用玉環，飛燕的典故有何作用
詞人借用古代宮中幾個女子的典故，與自己的遭遇作比，進一步抒發自己壯志內難酬的感慨容。在內容上與矢志不移的北伐主張密切關聯，在文字上與惜春、留春的主題並未脫節，在感情上則是抑鬱之情的進一步深化。
2楊玉環，趙飛燕指那些妒忌別人進讒言而受寵幸的人。詞人警告他們不要得意忘形，那深受皇上寵幸的楊玉環和趙飛燕不都死於非命了嗎？
摸魚兒·更能消幾番風雨
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。(怕 一作：恨) (無歸路 一作：迷歸路）
長門事，准擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
『叄』 辛棄疾的摸魚兒用了哪些典故
一、典故：
1、長門事，准擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？
這句用的是漢武帝陳皇後失寵被廢的典故，據《文選·長門賦序》，漢武帝的皇後陳阿嬌先得寵幸，後來失寵被廢，貶居長門宮。陳氏聽說司馬相如的文章天下最工，便送去百斤黃金，求得一篇《長門賦》。後來漢武帝看到此賦，有所感悟，陳皇後再度承寵。事實上，《長門賦》並非司馬相如所作，史書上也沒有陳皇後被廢後復得寵幸的記載。
2、君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！
楊玉環、趙飛燕都是古代著名的美女。一個是唐玄宗的貴妃，「三千寵愛在一身」，後來安史亂中被縊死馬嵬坡下；一個是漢成帝寵極一時的皇後，結局是被廢為庶人後自殺。
二、附原文如下：
摸魚兒
宋.辛棄疾
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早，何況落紅無數！
春且住。
見說道，天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，准擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？
君莫舞。
君不見，玉環飛燕皆塵土！
閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
三、創作背景：
淳熙六年（1179），辛棄疾南渡之後的第十七年，被朝廷支來支去的他再次由湖北轉運副使改調湖南轉運副使。他的同事王正之在小山亭為他設宴餞行，他感慨萬千，寫下了這首詞。
四、作者簡介：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
『肆』 元好問的〈摸魚兒〉誰能詳細地解釋一下，把幾個典故講清楚一點
摸魚兒
金·元好問
序：泰和五年乙丑歲，赴試並州，道逢捕雁者雲；「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
評語：元老夫子在為殉情於他面前的兩只大雁寫下這首詞時，不會想到它成了現在男女失戀時的自我慰籍之語。經過金庸先生的引用，更是廣為人知，看到痴男怨女的總代表李莫愁毅然跳進火坑時，夫復何語？愛情真是一個火坑？不管怎樣，要感謝那兩只大雁，感謝它們引出了這首經典的問情妙詞！
元好問詞作鑒賞
這是一首詠物詞 ，詞前小序為 ：「 乙丑歲赴並州，道逢捕雁者，雲：「今旦獲一雁 ，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去 ，竟自投於地而死 。」予因買得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時同行有多為賦詩 ，予亦有《雁丘辭》。「 舊時作無宮商，今改定之 。」可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄託自己對殉情者的哀思。「乙丑」即金宗泰和五年（1205）。「問世間情是何物，直教生死相許？」一個「問」字破空而來，為殉情者發問 ，實際也是對殉情者的贊美。「直教生死相許」則是對「情是何物」的震撼人心的回答。古人認為 ，情至極處，「生者不以死，死者不以生」。「生死相許」是對至情至愛的盛贊，這「直教」二字，則聲如巨雷 ，驚天地，泣鬼神。「天南地北」二句寫雁的生活 。「雙飛客」即為雁 。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對痴男怨女 。無論是團聚 ，還是離別都彷彿眼前，刻骨銘心。「君應」四句揣想雁的心情。「君」指殉情的雁。僥幸脫網後，想未來之路萬里千山，層雲暮雪 ，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這里對殉情雁的心理世界做了形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。
過片後藉助對自然景物的描繪，襯託大雁殉情後的凄苦，「橫汾」三句寫葬雁的地方。「雁丘」所在之處。漢代帝王曾來巡遊，但現在這里卻簫鼓絕響，只余煙樹 ，一派凄冷，「橫汾」橫渡汾水。漢武帝《秋風辭 》有泛樓船兮濟汾河 ，橫中流兮揚素波。」「簫鼓」，《秋風辭》有「簫鼓鳴兮發棹歌」「平楚」，如言平林。「招魂」二句意為雁死不能復生 ，山鬼枉自哀啼 。「招魂楚些」意為用「楚些」招魂。語出《楚辭招魂》，它的句尾用「些」字 ，故言「楚些」。「何嗟及」即嗟何及。《詩經·王風》中有「何嗟及矣，」元詞本此 。「山鬼」「啼風雨」本自《 楚辭·九歌·山
願》「杳冥冥兮羌書晦，東風飄兮神買雨。」這里作者把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜「天地妤」二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮贊 。「千秋」四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。總之，這首詞緊緊圍繞「情」字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
『伍』 《摸魚兒》詞紅用的典故
摸魚兒
金·元好問
序：泰和五年乙丑歲，赴試並州，道逢捕雁者雲；「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
評語：元老夫子在為殉情於他面前的兩只大雁寫下這首詞時，不會想到它成了現在男女失戀時的自我慰籍之語。經過金庸先生的引用，更是廣為人知，看到痴男怨女的總代表李莫愁毅然跳進火坑時，夫復何語？愛情真是一個火坑？不管怎樣，要感謝那兩只大雁，感謝它們引出了這首經典的問情妙詞！
元好問詞作鑒賞
這是一首詠物詞 ，詞前小序為 ：「 乙丑歲赴並州，道逢捕雁者，雲：「今旦獲一雁 ，殺之矣。其脫網者皆鳴不能去 ，竟自投於地而死 。」予因買得之，葬之汾水之上，景石為識，是曰雁丘，時同行有多為賦詩 ，予亦有《雁丘辭》。「 舊時作無宮商，今改定之 。」可見，這是詞人為雁殉情而死的事所感動，才揮筆寫下了這首詞，寄託自己對殉情者的哀思。「乙丑」即金宗泰和五年（1205）。「問世間情是何物，直教生死相許？」一個「問」字破空而來，為殉情者發問 ，實際也是對殉情者的贊美。「直教生死相許」則是對「情是何物」的震撼人心的回答。古人認為 ，情至極處，「生者不以死，死者不以生」。「生死相許」是對至情至愛的盛贊，這「直教」二字，則聲如巨雷 ，驚天地，泣鬼神。「天南地北」二句寫雁的生活 。「雙飛客」即為雁 。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對痴男怨女 。無論是團聚 ，還是離別都彷彿眼前，刻骨銘心。「君應」四句揣想雁的心情。「君」指殉情的雁。僥幸脫網後，想未來之路萬里千山，層雲暮雪 ，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這里對殉情雁的心理世界做了形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。
過片後藉助對自然景物的描繪，襯託大雁殉情後的凄苦，「橫汾」三句寫葬雁的地方。「雁丘」所在之處。漢代帝王曾來巡遊，但現在這里卻簫鼓絕響，只余煙樹 ，一派凄冷，「橫汾」橫渡汾水。漢武帝《秋風辭 》有泛樓船兮濟汾河 ，橫中流兮揚素波。」「簫鼓」，《秋風辭》有「簫鼓鳴兮發棹歌」「平楚」，如言平林。「招魂」二句意為雁死不能復生 ，山鬼枉自哀啼 。「招魂楚些」意為用「楚些」招魂。語出《楚辭招魂》，它的句尾用「些」字 ，故言「楚些」。「何嗟及」即嗟何及。《詩經·王風》中有「何嗟及矣，」元詞本此 。「山鬼」「啼風雨」本自《 楚辭·九歌·山
願》「杳冥冥兮羌書晦，東風飄兮神買雨。」這里作者把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜「天地妤」二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮贊 。「千秋」四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。總之，這首詞緊緊圍繞「情」字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。
參考資料：http://..com/question/5482100.html?fr=qrl3
『陸』 摸魚兒辛棄疾中用到的典故有什麼及其典故的作用.
從表面看來，是作者在傷春弔古，但實際上是作者將自己的憂國之情隱藏在春殘花落，蛾眉遭妒的描寫之中。筆法前片全用比興，後片化用典故。比興之法可以暗喻象徵，化用典故可以借古諷今。委曲讀來，意思層層深入，摧人淚下。
在前片中，作者心緒不寧，是哀惋，是嘆惜，更是一種迷惘與無可奈何。萬紫千紅的春，離我匆匆而去，一時萬樹枝頭，落花飛紅。這凋零衰敗的景色本就夠慘淡的了，它怎麼能再經得起風風雨雨的幾次摧殘呢？花是春天的象徵，我生怕花落春去，而希望花兒遲開晚放，但這只不過是我的一廂情願，一種幻想而已。然而盡管如此，我仍心有不甘，向春反問：「你且留步！聽說海角天涯並無你的歸處，你能去哪裡呢！」春默默無語、依舊悄然離去。如果說，在人間還有什麼春的痕跡，那隻有畫檐蛛網上沾著些的柳絮，給我們一絲慰藉。
後一片中，作者憤懣不平，是控訴，更是一種詛咒。據史書載，長公主在漢武帝繼位上起了很大作用，因此漢武帝立其女阿嬌為皇後，是為陳皇後。但陳皇後卻驕貴宮中，終於因妒武帝寵妃衛子夫，「挾婦人媚道」，事發被廢，貶居長門宮。司馬相如《長門賦序》里說，長門宮內的陳皇後整日愁悶悲思，聽說司馬相如文章天下最工，便送去百斤黃金，求一篇解愁辭賦，即這首《長門賦》。後來漢武帝看到此賦，遂有所感悟，又寵幸了陳皇後。這個《序》多少有點誇張其事，目的不外乎吹噓相如才筆。因為在歷史上，陳皇後自廢後，沒有再度被漢武帝親幸的事。正象《長門賦序》的作者敢於不拘泥故事真偽一樣，辛棄疾此處也來了個大膽生發，將前二事按自己的想像融合，加以改造。他說，被冷落的陳皇後，本已有了與漢武帝重聚的希望，但是由於遭到武帝身邊爭寵人的妒恨，致使佳期無望。這個時候，縱使陳皇後千金買得相如的生花妙筆，也難將自己的脈脈真情傳遞過去。不過，在此也要對那些離間妒者一個嚴正警告：不要太得意忘形了，你們的下場不會比楊玉環、趙飛燕好到哪裡！要知道，雖然她們在歷史上都是寵極一時的人物，但結局卻是一樣的。一個縊死馬嵬坡下，一個廢為庶人後自殺。
詞的結句最沉痛無比，作者彷彿陷入絕望的哀思。他有抗金的決心，有殺敵的本領，卻沒有報國的機會。空耗著自己的生命，虛度著自己的年華，百無聊賴、閑愁最苦。他無法解脫交織在心中的這種壓抑、也最怕在煙柳夕陽中登樓遠眺。因為那落日殘陽的光景，太象南宋目前江河日下的危弱形勢，叫人看了心腸斷裂。
《摸魚兒》的藝術手法是極為含蓄的，但作者的傷時憂國情懷卻是可以觸摸得到的。盡管它婉而不露，沒有直指國政，卻讓當年的宋孝宗讀了心中不快，因為說到底，這首詞還是碰了南宋時弊的痛處
『柒』 辛棄疾的《摸魚兒》用了哪些典故
長門事，准擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴回？
這句用的是漢武帝答陳皇後失寵被廢的典故，據《文選·長門賦序》，漢武帝的皇後陳阿嬌先得寵幸，後來失寵被廢，貶居長門宮。陳氏聽說司馬相如的文章天下最工，便送去百斤黃金，求得一篇《長門賦》。後來漢武帝看到此賦，有所感悟，陳皇後再度承寵。事實上，《長門賦》並非司馬相如所作，史書上也沒有陳皇後被廢後復得寵幸的記載。
君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！
楊玉環、趙飛燕都是古代著名的美女。一個是唐玄宗的貴妃，「三千寵愛在一身」，後來安史亂中被縊死馬嵬坡下；一個是漢成帝寵極一時的皇後，結局是被廢為庶人後自殺。
『捌』 辛棄疾的（摸魚兒）用了那些典故並且蘊涵了怎樣的思想
長門事,准擬佳期又誤.蛾眉曾有人妒.千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?
這句用的是漢武帝回陳皇後失寵被廢的典故答,據《文選·長門賦序》,漢武帝的皇後陳阿嬌先得寵幸,後來失寵被廢,貶居長門宮.陳氏聽說司馬相如的文章天下最工,便送去百斤黃金,求得一篇《長門賦》.後來漢武帝看到此賦,有所感悟,陳皇後再度承寵.事實上,《長門賦》並非司馬相如所作,史書上也沒有陳皇後被廢後復得寵幸的記載.
君莫舞,君不見、玉環飛燕皆塵土!
楊玉環、趙飛燕都是古代著名的美女.一個是唐玄宗的貴妃,「三千寵愛在一身」,後來安史亂中被縊死馬嵬坡下；一個是漢成帝寵極一時的皇後,結局是被廢為庶人後自殺.
思想感情：諷刺苟安殘喘的南宋小朝廷,表達他對偏安一角不思北上的不滿.胸懷壯志無處可用,表現在詞里就是難以掩飾的不平之情.
『玖』 辛棄疾的(摸魚兒)用了那些典故並且蘊涵了怎樣的思想感情
漢武帝來陳皇後失寵的源典故，
強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復對北方的懷念。另外，在《賀新郎》、《摸魚兒》等詞中，他用「剩水殘山」、「斜陽正在斷腸處」等詞句諷刺苟安殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材范圍，他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。
『拾』 辛棄疾 摸魚兒用了哪個「典故」
辛棄疾—《摸魚兒>
更能消幾番風雨？
匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早，何況落紅無數。
春且住。
見說道、天涯芳草無歸路。
怨春不語。
算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，准擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？
君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！
閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
【鑒賞】:
這是辛棄疾四十歲時，也就是宋孝宗淳熙六年（1179年）暮春寫的詞。辛棄疾自紹興三十二年（1162年）渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復中原的主張，始終沒有被南宋朝廷所採納。
自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實現，只是作一些遠離戰事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉運副使任上調到荊湖南路繼續當運副使。轉運使亦稱漕司，是主要掌管一路財賦的官職，對辛棄疾來說，當然不能盡快施展他的才能和抱負。何況如今是調往距離前線更遠的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實無北上雄心。當同僚置酒為他餞行的時候，他寫了這首詞，抒發胸中的郁悶和感慨。<BR> <BR> 上片主要抒發作者惜春之情。
上片起句「更能消幾番風雨？匆匆春又歸去。」說如今已是暮春天氣，禁不起再有幾番風雨，春便要真的去了。「惜春長怕花開早」二句，揭示自己惜春的心理活動：由於怕春去花落，他甚至於害怕春天的花開得太早，這是對惜春心理的深入一層的描寫。「春且住」三句，對於正將離開的「春」作者深情地，對它呼喊：春啊，你且止步吧，聽說芳草已經長滿到天涯海角，遮斷了你的歸去之路！但是春不答話，依舊悄悄地溜走了。「怨春不語」，無可奈何的悵惘作者無法留住春天，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲網，去粘惹住那象徵殘春景象的楊柳飛花。如此，在作者看來，似乎這殷勤的昆蟲比自己更有收獲，其情亦太可憫了。
下片一開始就用漢武帝陳皇後失寵的典故，來喻指自己的失意。自「長門事」至「脈脈此情誰訴」一段文字，說明自古便有娥眉見妒的先例。陳皇後因招入妒忌而被打入冷宮——長門宮。後來她拿出黃金，買得司馬相如的一篇《長門賦》。希望用它來打動漢武帝的心。但是她所期待的「佳期」卻遲遲未到。這種復雜痛苦的心情，對什麼人去訴說呢？「君莫舞」二句的「舞」字，因高興而得意，忘形的樣子。「君」，是指那些妒忌別人進讒言取得寵幸的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環和趙飛燕後來不是都死於非命嗎？「皆塵土」，是用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：「斯人俱灰滅矣，當時疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎！」「閑愁最苦」三句是結句。閑愁，作者指自己精神上的不可傾訴的郁悶。危欄，是高處的欄干。後三句是說不要用憑高望遠的方法來排消郁悶，因為那快要落山的斜陽，正照著被暮靄籠罩著的楊柳，遠遠望去，一片迷濛。這樣的暮景，會使人見景傷情，更加悲傷。
這首詞上片主要寫春意闌珊，下片主要寫美人遲暮。有些選本以為這首詞是作者借春意闌珊來襯托自己的哀怨。這恐怕理解得還不夠准確。這首詞中當然有作者個人遭遇的感慨，但「春將逝更多的是他對南宋朝廷暗淡前途的擔憂。作者一生憂國憂民，這里也是把個人感慨納入國事之中。春意闌珊，實兼指國勢如春一樣一日日漸衰，並非象一般詞人作品中常常出現的綺怨和閑愁。
上片第二句「匆匆春又歸去」的「春」字，當是這首詞中的「詞眼」。接下去作者以春去作為這首詞的主題和匯流排，精密地安排上、下片的內容把他心中感慨心緒曲折地表達出來。他寫「風雨」，寫「落紅」，寫「草迷歸路」，……對照當時的政治現實，金軍多次進犯，南宋朝廷在外交、軍事各方面都遭到了失敗，國家處於風雨飄搖之中。而朝政昏暗，奸侫當權，蔽塞賢路，志士無路請纓，上述春事闌珊的諸種描寫件件都是喻指時政且無一不貼切？蜘蛛是微小的動物，它為了要挽留春光，施展出全部力量。在「畫檐蛛網」句上，加「算只有殷勤」一句，意義更加突出。作者實有意自擬為蜘蛛。尤其是「殷勤」二字，突出地表達作者對國家的耿耿忠心。這里作者表達了雖然位微權輕，但為報圖，仍然「殷勤」而為。
上片以寫惜春為主。下片則都是寫古代的歷史事實。兩者看起來好象不相關聯，其實不然，作者用古代宮中幾個女子的事跡，來比自己的遭遇，進一步抒發其「蛾眉見妒」的感慨。這不只是個人仕途得失。
更重要的是志士仁人都如「娥眉見妒」關繫到宋室興衰的前途，它和春去的主題並未脫節，而是相輔相成的。作者在過片處推開來寫，在藝術技巧上說，正起峰斷雲連的作用。
下片的結句甩開詠史，又回到寫景抒懷上來。「休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處」二句，以景語作結，含有不盡的韻味。除此之外，這兩句結語還有以下的作用：第一，刻畫出暮春景色的特點。李清照曾用「綠肥紅瘦」四字刻畫它的特色，「紅瘦」，是說花謝：「綠肥」，是說樹蔭濃密。辛棄疾在這首詞里，他不說斜陽正照在花枝上，卻說正照在煙柳上，這是從另一角度描暮春景色寫有著與綠肥紅瘦不同的意味。而且「煙柳斷腸」，還和上片的「落紅無數」、春意闌珊相呼應。如果說，上片的「更能消幾番風雨？匆匆春又歸去」開篇，那麼下片的「斜陽正在、煙柳斷腸處」結尾。兩相對映，顯得結構嚴密，章法井然。
第二「斜陽正在、煙柳斷腸處」，是暮色蒼茫中的景象。這是作者在詞的結尾處飽含韻味的一筆，旨在點出南宋朝廷日薄西山、前途暗淡的趨勢也抒發自己尚未見用的郁悶。這和這首詞春去的主題緊密相聯的。宋人羅大經在《鶴林玉露》中說：「辛幼安晚春詞：」更能消幾番風雨『雲雲，詞意殊怨。』斜陽煙柳『之句，其與』未須愁日暮，天際乍輕陰『者異矣。……聞壽皇（指宋孝宗）見此詞頗不悅。「可見這首詞流露出來的對國事、對朝廷的耽憂怨望之情是何等強烈感人。
辛棄疾另一首代表作《破陣子》（醉里挑燈看劍）是抒發作者對抗戰的理想與嚮往。和這首《摸魚兒》比較，兩者內容相似，而在表現手法上，又有區別。《破陣子》比較顯，《摸兒》比較隱；《破陣子》比較直，《摸魚兒》比較曲。《摸魚兒》的表現手法，比較接近婉約派。它完全運用比、興的手法來表達詞的內容。但在讀這首《摸魚兒》時，感覺到在那一層婉約含蓄之外，有一股沉鬱之情，這就是辛棄疾學蜘蛛那樣，為國家殷勤織網的一顆耿耿忠心，以及對國勢的擔憂。似乎可以用「肝腸似火，色貌如花」八個字，來作為這首詞的評語。
參考資料：http://hi..com/xk_king/blog/item/667e282dca640334349bf711.html