騎驢典故
【牛角之歌】抄後為窮士自求襲用世的典故。
【騎驢風雪中】用為苦吟的典故。同「騎驢索句」。
【騎驢索句】後用為苦吟的典故。
【騎驢吟灞上】用為苦吟的典故。同「騎驢索句」。
【蛇雀之報】指大蛇銜明珠、黃雀銜白環報恩的故事。後以之為報恩的典故。
【雪牖螢窗】雪牖：指晉朝孫康映雪讀書的典故；螢窗：指晉朝車胤囊螢讀書的典故。比喻貧窮苦讀。
【燕啄皇孫】指漢代趙飛燕姊妹陰謀毒害皇孫的典故。後指後妃謀害皇子。
【藏弓烹狗】飛鳥射盡了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的獵狗煮了吃肉。舊時比喻統治者得勢後，廢棄、殺害有功之臣。
【狗盜雞鳴】①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
【狗口裡生不出象牙】比喻壞人說不出好話。同「狗口裡吐不出象牙」。
【狗口裡吐不出象牙】比喻壞人說不出好話。
…………
⑵ 10個四字成語加典故
綵衣娛親】傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故...
草廬三顧】顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地...
羌無故實】指不用典故或沒有出處。
讓棗推梨】小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
信手拈來】信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考...
月明千里】月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。
班衣戲采】相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親。後以之為老養父母的孝親典故。
班衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
斑衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
角巾東路】意指辭官退隱，登東歸之路。後用以為歸隱的典故。
截發留賓】以之為賢母好客的典故。
茅廬三顧】劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪...
牛角之歌】後為窮士自求用世的典故。
破柱求奸】為不畏權貴，搜索壞人，以正國法的典故。
騎驢風雪中】用為苦吟的典故。同「騎驢索句」。
騎驢索句】後用為苦吟的典故。
騎驢吟灞上】用為苦吟的典故。同「騎驢索句」。
青黃溝木】為無心仕進的典故。
三顧草廬】劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪...
溫生絕裾】後用為去意堅決的典故。
⑶ 騎驢看唱本——走著瞧的典故
騎驢看唱本，就是騎著驢邊走邊看，看就是瞧嘛，所以就是邊走邊瞧，也就是內「走著瞧」。
走著瞧：
基本解釋容：等著瞧。等過一段時間再下結論,再見分曉。
詳細解釋：謂試看事物發展結果究竟怎樣。表示一種胸有成竹、預料到事物必然結果的不讓步的語氣。
其實說的時候大部分都是有：你給我等著，等我xxx，就要你好看
的意思在裡面，有一種威脅的感覺。
所以一語相關的其實也就是以騎驢看唱本的表面意思得出的走著瞧的結論的引申義來表達自己想說的話，言簡意賅！
老鼠進風箱——兩頭受氣，也是同樣的啊。
還有一部李大為導演的電影《走著瞧》
⑷ 「伯樂馬，浩然驢」中的「浩然驢」是什麼典故出處
一、「浩然驢」指的是孟浩然孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅的典故，並且常在驢背上尋找作詩的靈感。「浩然驢」 形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。後又稱為「踏雪尋梅」。
二、典故來源
張岱的《夜航船》里記載，孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅，曰：「吾詩思在灞橋風雪中驢背上。」意思是我作詩的靈感來自於灞橋風雪中的驢背上。踏雪尋梅梅未開，佇立雪中默等待。這也是踏雪尋梅的典故，形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致。
(4)騎驢典故擴展閱讀
孟浩然轉喉觸諱的典故
轉喉觸諱，指一說話或一寫文章就觸犯忌諱。
孟浩然，他的詩被王維看好，例如他一首詩有句「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。」王維經常吟詠，還情不自禁按著節拍贊好。
王維待詔於皇朝，一天，招孟浩然來商談風雅吟詠，忽然遇上唐玄宗來王維處所，孟浩然驚愕得藏伏於床下。王維不敢隱瞞有朋友在這兒，便奏聞玄宗，玄宗高興地說：「我平時已聽說過這個人，何懼而匿？」因此，孟浩然便被召見。
玄宗問他：「你帶得詩來嗎？」浩然答道：「我偶然來，未能帶上。」玄宗說：「那你就吟詠一首。」孟浩然拜謝後，便念起詩作《歲暮歸南山》：北闕休上書，南山歸蔽廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
這就是歸隱之作《歲暮歸南山》。玄宗聽了嘆息說：「我未曾棄置人才，只是你個人不來求進，奈何反有這樣的詩作！」因此讓人放他回南山。一生不得仕進。
從此孟浩然一生只能縱情山水之間，放浪形骸之外。
⑸ 帶典故的四字成語
綵衣娛親】傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故...
草廬三顧】顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地...
羌無故實】指不用典故或沒有出處。
讓棗推梨】小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
信手拈來】信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考...
月明千里】月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。
班衣戲采】相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親。後以之為老養父母的孝親典故。
班衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
斑衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母。後以之為老養父母的孝親典故。
角巾東路】意指辭官退隱，登東歸之路。後用以為歸隱的典故。
截發留賓】以之為賢母好客的典故。
茅廬三顧】劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪...
牛角之歌】後為窮士自求用世的典故。
破柱求奸】為不畏權貴，搜索壞人，以正國法的典故。
騎驢風雪中】用為苦吟的典故。同「騎驢索句」。
騎驢索句】後用為苦吟的典故。
騎驢吟灞上】用為苦吟的典故。同「騎驢索句」。
青黃溝木】為無心仕進的典故。
三顧草廬】劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪...
溫生絕裾】後用為去意堅決的典故。
⑹ 陸游騎驢過劍門的典故
宋孝宗乾道八年（1172）東，陸游由南鄭到成都任成都府路安撫司參議官，此詩是途中所作版：
衣上征塵雜權酒痕，遠游無處不消魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
陸游生於1125年，也就是說，當時陸游47歲，應該算中年吧！
⑺ 韓斬王騎驢是什麼歷史故事
韓蘄王西湖騎驢，韓蘄王 就是 韓世忠 岳飛被害後，韓世忠心灰意冷，閉門謝客。經常騎驢攜酒，游樂西湖。
⑻ 騎驢看唱本——走著瞧的典故
古時候有一位能工巧匠魯班;他用一夜時間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。這振奮人心的消息，被當地百姓很快傳向四面八方，而且越傳越遠，一直傳到了天上，被仙人張果老聽說了、好奇的張果老不相信魯班有如此大的本領，他就騎上毛驢直奔趙州郊河而來，想看個究竟。半路上，張果老又碰見柴王爺推車、趙匡胤拉車，於是，邀他二人同去趙州。 三人來到趙州郊河畔，仔細一看，心中不由的暗暗驚嘆，你看哪，趙州猶如蒼龍飛架，新月出雲，又似長虹飲澗，玉環半沉，太妙了。三人贊嘆道：「魯班造橋果然名不虛傳，真是天下奇工啊!」 這時，好動心計的張果老，拍了一下柴王爺的肩膀，悄悄地說：「咱們這次來不能白跑一趟，應該考驗、考驗魯班，不讓他由此產生驕傲情緒」。
柴王爺和趙匡胤一聽，非常贊同，連聲說：「好主意，好注意!」說話之間，魯班前三位仙人迎面而來，連忙招呼道：「歡迎三位貴客光臨!多多指教!」 張果老問道：「魯班先生，聽說你造的這座橋不錯，而名揚天下，能讓我騎上毛驢過一趟嗎?」 魯班聽了，毫不在意地說;「自從這座橋建成以後，千軍萬馬都過得去，你這小小的毛驢不在話下。」
張果老接著說：「如果，我騎毛驢能平安走一進，我從 此以後倒騎毛驢。」再說「如果，你建的大橋經不住我走一趟，請你遠走高飛，不要在此逞能，體稱天下匠師。」 魯班苦笑著說：『好吧，答應你的條件。」於是，揚揚手讓張果老過橋。 這時，柴王爺和趙匡胤也拍著胸脯問道：「你看我們倆個呢?」 魯班用目光掃了他二人一眼，滿不在乎地說：「大車小輛從早到晚在橋上過，就憑你們這輛破獨輪車，還能把大橋軋壞?太可笑了!」於是又讓二位過橋。 三位仙人見魯班如此傲氣，很不是滋味，心想：「好你個魯班，竟如此目中無人，今天考驗你，是考對了，非讓你嘗一嘗我們三位的厲害不可。」 眨眼間，三人走上橋，張果老轉身一施法術，聚來星辰日月，順手裝進身上的褡褳里。柴王爺和趙匡胤施用法術聚來了五嶽名山，輕輕地放在了獨輪車上。由於載重猛增，小毛驢被壓的呼呼呼味直端粗氣，小車被壓的吱嚀吱嚀直響。三人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住了，開始搖晃起來，魯班一看，情況不妙!急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全身力氣托住橋身，大橋才轉危為安紋絲不動了。 三人平安地走過趙州橋，張果老過橋後，向魯班當面認輸，從此以後倒騎毛驢