讀伊索寓言的感言
寓言成為一種獨立的文學體裁(樣式)，比小說劇本都早。早在二千多年前，印度就有《五卷書》(有的學者認為它是最早的寓言集子)，希臘有《伊索寓言》，我國先秦諸子文集中都有豐富精湛的寓言。
《伊索寓言》是奠定寓言這種文學體裁的基石，給其他種文學的影響非常廣泛、巨大，小說、詩歌、戲劇無不如此，甚至馬列主義經典著作中也引用了《伊索寓言》。《龜兔賽跑》、《狐狸和葡萄》、《狐狸和烏鴉》等，已成為金世界家喻戶曉的故事。至於後來外國的寓言作家，如法國的拉·封登、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫，更無不是繼承了《伊索寓言》的傳統，作品裡明顯地有伊索寓言的影子。摘自 www.yuyangushi.com
寓言就是藉助比喻來闡明道理。寓言離不開比喻，特別是教育兒童，運用寓言的比喻故事來進行，可以收到事半功倍的效果。這就是寓言的特殊功能，也就是寓言的主要特點。
寓言是適應人們生活和生產的需要而產生的。它是勞動人民生活經驗的概括和總結。是規勸、教育人民的很好的形式，又是打擊敵人的銳利武器。對於人民內部缺點
的批評，應該是同情的善意的，以懲前毖後，治病救人。它是一種特殊形式的批評，往往帶有睹默感，令人發出會心的微笑，從中憬悟，改正缺點。而對敵人的諷刺
和打擊則是越尖銳越好，要淋漓盡致，無情鞭撻，擊中要害。因此，我們說寓言對於人民是一面鏡子，而對敵人是一支利劍。
不論古今，寓言都不是無的放矢、無病呻吟的空洞文章，而是和現實生活緊相聯系的。從歷史來看，寓言創作始終保持著鮮明的現實主義傳統。然而寓言的表現技巧
(運用幻想、比喻、象徵、誇張等手法)，卻是浪漫主義的。因此可以說寓吉是現實主義和浪漫主義相結合的文學作品，在瑰麗輝煌的藝術宮殿中始終有著光輝的地
位。
『貳』 伊索寓言的心得體會100
伊索寓來言大多是動物故事，源以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動.
我讀了以後,不僅感受到了伊索的聰明與才華,還在書里學到了很多東西.書里對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
『叄』 寫伊索寓言的感悟
一、栽培與野生的蔬菜
（原文）有一個人看見花匠給蔬菜澆水，就停下來問花匠，野生蔬菜沒有人照顧，也一樣會開花，而且長得很好，可是在家栽培的菜為什麼這么弱？花匠回答說：對野生的蔬菜來說，大地是母親，但養在家裡的蔬菜，則是由繼母照顧的。
不可否認，現代的父母，因為生活條件不同了，再加上子女數少了，所以對於自己的子女，都有著過份的關愛，甚至是過份的溺愛。殊不知，正是因為父母的這種「愛」，使子女喪失了競爭性，奮斗性，結果，望子成龍望女成鳳的願望都落了空。這種背道而馳的結果也最終傷透了父母的心。
這種「愛」下結出來的果子，大多都像是人工栽培的蔬菜。從而導致這些剛離開校園，剛離開家鄉，到新的地方尋夢的人，大多都會不太適應於一個新的生活空間，不太適應社會這個新的人生舞台。都在新的生活環境中沉思，面對這個競爭日益激烈的社會，我們將何去何從？扮演怎麼樣的一個角色呢？無所適從和無法適應的生活，結果是有的在現實生活中失落了，有的則沉淪了。
面對著這樣一件件就活生生的發生在我們身邊的人和事，我們做父母的是否該從中警醒了？
還是雷鋒同志說的好：我願做頂風傲雪搏擊風霜的青松，不做溫室里的一棵弱苗。大膽的放開手中牽著的線吧，由著孩子，讓孩子們勇敢的接受風雨的洗禮，迎接人生的挑戰，承受前進途中的挫折與陣痛。相信，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。終有一天，這些空氣、陽光、水份、養分、土壤都一切得之自然的「野生蔬菜」，會自由生活發展的很好的，雖然可能會遇上風雨的侵襲和蟲病災害，但，他們都已經接受了大自然的洗禮，有著強壯的體魄了，他們不會經一些小磨難就倒下，相反，卻會愈來愈壯，愈來愈勇，而且生生不息的。那時，他們會在他們成功的天地里笑傲江湖的。
『肆』 讀了巜伊索寓言》寫寫你的收獲與感受
我讀了一本《伊索寓言》，它裡面有48篇小故事，其中我最喜歡的有《大灰狼》、〈聰明的版公雞〉〈權漂亮的烏鴉〉等等。
讀了這些故事使我明白了很多道理：我明白了《狼和小羊》裡面的狼吃羊是不需要任何理由的；明白了《牧人和狼》、《農夫和蛇》裡面的狼吃羊和蛇咬人的本性是不會改變的，對於惡人我們絕不能憐憫；明白了《老鼠報恩》、《老狼和狐狸》和裡面的好人必有好報，惡人必有惡報，傷害別人其實就是傷害自己；明白了《農夫和孩子們》、《三頭公牛》裡面的團結就是力量。只有齊心協力才能辦好事情；明白《了驕傲的蚊子》裡面驕兵必敗的道理……《漂亮的烏鴉》裡面的烏鴨為了使自己成為最漂亮的鳥王，它向每隻鳥兒借了一根羽毛，拚命打份自己。仙女選了它當鳥王，其他鳥兒都很生氣，把借給它的羽毛都叨走了，結果烏鴉又變成了原來又黑又丑難看的模樣。小朋友們，只有真實的才會是最美麗的，心靈美才是真正的美麗。
『伍』 伊索寓言閱讀感悟
書里抄對富人貪婪自私的揭露；對惡襲人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰、好逸惡勞的諷刺；對勇敢斗爭的贊美……寓言的形式短小、語言通俗，卻道出了社會的真實現象，用絕妙的筆法用動物來將人的誠實、勇敢、狂妄、自大、狡猾、懶惰、軟弱投射出來。
『陸』 讀伊索寓言有感
閱讀，很快樂！讀《伊索寓言》就像跟一個有學問的人說話，有著各種各樣的寓言道理，讓人受益匪淺。
《伊索寓言》的作者是古希臘的作家伊索，當時是奴隸社會，地位卑微的人們常常倍受折磨，伊索於心不忍，寫下了這本激勵人心的著名書——《伊索寓言》。這本書里把醜陋動物比作地主老財，把善良動物比作好人，利用小故事告訴我們大道理。
第一卷：披著羊皮的狼。就拿《狼和小羊》來說吧。狼想吃羊，找了三次借口才把它吃掉。第一次：弄臟水，第二次：背後罵人，第三次：老爸罵人。最終吃掉可憐善良的羊。在這個故事中狼是地主老財，羊是善良農民。就是說惡人想做壞事總有很多理由，仗勢欺人。
第二卷：狐狸和葡萄。《狐狸和葡萄》是最經典的故事。狐狸想吃葡萄，但是想盡了各種辦法都沒有吃到葡萄，這就是標準的吃不到葡萄說葡萄酸的人。這個故事告訴我們，做人做事要敢作敢當，不要自欺欺人。
第三卷：農夫和蛇。農夫在寒冷的冬日碰到了一條凍僵的蛇，就把它放在懷里溫暖射速行了，蛇蘇醒了，卻給了農夫致命的傷害。農夫後悔地講道：「我真不應該可憐蛇，我這就是自作自受啊！」你對惡人好，但惡人不會為你而改變。
第四卷：龜兔賽跑。《龜兔賽跑》大家都知曉，兔子跑得快，但他驕傲，烏龜跑得慢，但他堅持不懈，所以才會是烏龜獲勝的結局發生。不管你怎麼樣，堅持就是勝利，堅持是勝利的關鍵！
第五卷：牧童和狼。放羊娃欺騙村子裡的村民，讓自己喜笑顏開，讓他人愁眉苦臉，結果就被狼無情地吃掉了，害的村民的羊也喪失了生命。這個故事告訴我敏一定不能撒謊，即使這次你說了真話，也不會有任何一個人相信你的，人們就會厭惡你，討厭你。
第六卷……
閱讀了這本書，我的收獲很大，每一個小故事雖然很短，但是卻你在你失敗的時候激勵你，鼓勵你，為你加油鼓勁，讓我們及時悔悟，給我們人生的啟迪。
閱讀，很快樂！你覺得呢？
『柒』 伊索寓言讀感悟
讀《伊索寓言》有感
《伊索寓言》給我了諸多感受,在黑暗處給予我啟發,這本書的每一段小小故事,都蘊含著無限的哲理、寓意,處處閃耀著智慧的光芒.它是世界上擁有讀者最多的文學作品之一,對人類文化,尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠,堪稱人類文明史上的一座豐碑.
例如龜兔賽跑,它就給我們了一個很大的啟示,由兔子的鬆懈,到烏龜的堅持,給我們了一個大道理,說明了奮發進取往往會勝過恃才自負.
燕子和蛇也是一個較經典的小故事（出自伊索寓言）,講述了燕子的家安在法院邊,蛇爬進鳥窩,吃了雛燕的故事,說明了不幸來自被認為不可能傷害他的人,令受害者最為難受.
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔,結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性,決不可違背這個規律.
這篇寓言又讓我想起了一個成語故事,那就是《揠苗助長》.《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢,便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法.他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多,這樣看起來,它的苗子確實長的很快.可家裡人聽說這事之後,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見地裡面所有的秧苗非但長高了,而是全都枯萎了.這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
小事是最可以看出道理根本,多去觀察小事,就會有大收獲.
『捌』 讀伊索寓言的感受
伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，回比喻恰當，形象生動答.
我讀了以後,不僅感受到了伊索的聰明與才華,還在書里學到了很多東西.書里對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。