感恩圖報的典故
太多了，大部分成語都是出自歷史典故的
1.匡衡鑿壁(匡衡鑿壁)
【出處】匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。 《西京雜記》卷二
【釋義】後以之為刻苦讀書的典實。
【用法】作賓語、定語；指人勤學
【近義詞】鑿壁偷光
【押韻詞】舳艫相繼、捨身取義、安心樂意、英英玉立、河山帶礪、率性任意、鷸蚌相持，漁人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精義
【成語故事】西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅
【成語舉例】因效匡衡鑿壁之義，於牆上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。 清·李漁《閑情偶寄·居室·書房壁》
2.老淚縱橫(老淚縱橫)
【出處】請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》
【解釋】縱橫：交錯。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動。
【用法】作謂語、定語；常與「泣不成聲」連用
【結構】主謂式
【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下
【反義詞】笑逐顏開、眉開眼笑
【同韻詞】電照風行、心和氣平、兵無常形、官止神行、赫赫之名、肆虐橫行、事無二成、少年老誠、一氣呵成、便宜施行
【成語故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束，並訴說家鄉的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆
3.無中生有(無中生有)
【出處】天下萬物生於有，有生於無。 《老子》
【釋義】道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
【用法】作謂語、賓語；指憑空捏造
【結構】主謂式
【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風捉影
【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山、事出有因
【押韻詞】眠花卧柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不苟、引領翹首
【成語故事】春秋時期，大哲學家老子提出他的宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬物，循環往復是道的運動，柔弱是道的運用，天下萬物生於有形體的天地，有形體的天地生於無形體的道
4.近水樓台(近水樓台)
【典故】範文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩雲：『近水樓台先得月，向陽花木易逢春。』 宋·俞文豹《清夜錄》
【釋義】水邊的樓台先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
【用法】作主語、賓語、定語；指優先
【結構】偏正式
【相近詞】靠山吃山、靠水吃水
【反義詞】隔岸觀火
【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負才、助邊輸財、土木形骸、手到拈來、杞梓之才、朴斲之材、計斗負才、惠然肯來
【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩：「近水樓台先得月，向陽花木易為春」，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西
5.雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【用法】作主語、賓語、定語；指小本事
【結構】聯合式
【相近詞】旁門左道
【反義詞】正人君子
【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠微妙、三星高照
【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑
6.破釜沉舟
【典故】項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。 《史記·項羽本紀》
【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【用法】作謂語、賓語、狀語；形容做事的決心很大
【結構】聯合式
【相近詞】義無反顧、背水一戰、決一死戰
【相反詞】優柔寡斷、瞻前顧後、舉棋不定
【同韻詞】冥漠之都、雨歇雲收、與羊謀羞、養尊處優、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃干黑廋、皮裡春秋、無妄之憂
【成語故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍
7.堅貞不屈(堅貞不屈)
【出處】堅強而不屈，義也。 《荀子·法行》王公束修厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。 《後漢書·王龔傳》
【解釋】堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。
【用法】作謂語、狀語；指意志堅定
【結構】補充式
【相近詞】威武不屈、堅強不屈
【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝
【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車
【成語故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚州，派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅貞不屈，慷慨就義
8.盲人摸象
【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。 《大般涅盤經》三二
【釋義】比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【用法】作賓語、定語、分句；指看問題以偏概全
【結構】主謂式
【相近詞】管中窺豹、坐井觀天
【相反詞】洞察一切、仰視觀察
【同韻詞】東游西逛、後來者居上、一瓶不響，半瓶晃盪、詳略得當、打翻身仗、層巒迭嶂、門戶開放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望
【成語故事】古代佛經里講到有幾個盲人去摸大象，一個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象
9.摩肩接踵
【典故】臨淄之途，車轂擊，人肩摩。 《戰國策·齊策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》
【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【用法】作謂語、定語、狀語；形容人多時
【結構】聯合式
【相近詞】熙熙攘攘、熙來攘往
【反義詞】地廣人稀
【同韻詞】霧興雲涌、堤潰蟻孔、血氣方勇、小怯大勇、恃強怙寵、成何體統、大智大勇、血氣之勇、貫魚成寵、北辰星拱、......
【成語故事】春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國的出使規矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱，只好隆重接待
10.名正言順(名正言順)
【典故】《論語·子路》「名不正則言不順，言不順則事不利。」
【釋義】名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。後多指做某事名義正當，道理也說得通。
【用法】作謂語、定語、補語；用於說話
【結構】聯合式
【近義詞】理直氣壯
【相反詞】理屈詞窮
【押韻詞】出內之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓、民保於信、言之過甚、高談弘論、黃中內潤、單傳心印、......
【燈謎】闖王登基改國號
【成語故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領學生來到衛國，因衛靈公言而無信，就留下子路一人，他帶領其他學生離開衛國。衛出公繼位後，讓子路去請孔子來衛國輔政。孔子說：「只有名義正當，說話合理，才能幹成大事。」
11.名落孫山(名落孫山)
【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：『解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。』 宋·范公偁《過庭錄》
【釋義】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【用法】作謂語、定語、補語；指落選
【結構】主謂式
【近義詞】一敗塗地
【相反詞】名列前茅
【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見一斑、瓮盡杯乾、粲然可觀、瀝血披肝、......
【謎語】寫中文
【成語故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉試。考完以後，孫山考中但是最後一名。朋友沒考中留在省城。孫山回到鄉里接受鄉親的祝賀。朋友的父親來打聽兒子的情況，他作詩「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外」來回答朋友的父親
12.孟母三遷(孟母三遷)
【出處】孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【用法】作賓語、定語；指為了孩子的教育
【相近詞】三遷之教
【同韻詞】學如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼計多端、沸反連天、陰凝冰堅、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間、......
【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家
13.落井下石
【典故】落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。 語出唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
【釋義】看見人要掉進陷井裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。
【用法】作謂語、定語、賓語；指陷害人
【結構】復句式
【近義詞】乘人之危、趁火打劫
【相反詞】助人為樂、雪中送炭、相濡以沫
【同韻詞】擇善固執、安弱守雌、君仁臣直、史魚秉直、一資半職、一口不能著兩匙、詞正理直、船到橋門自會直、半文不值、設官分職、......
【年代】古代
【燈謎】往井下人滾石頭
【邂逅語】推人下井還要滾石頭
【成語故事】唐朝時期，御史大夫柳宗元因為過失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學家韓愈見好友被小人進讒言而替他打抱不平，為他寫墓誌銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時也提醒世人要警惕那些平時指天發誓掏心窩的人
14.勵精圖治(勵精圖治)
【出處】宣帝始親萬機，勵精為治。 《漢書·魏相傳》厲精圖治，將大有為。 《宋史·神宗紀贊》
【解釋】圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作「勵精圖治」、「厲精求治」、「厲精為治」。
【用法】作主語、謂語、賓語；用於統治者
【結構】聯合式
【相近詞】雄才大略
【相反詞】喪權辱國、禍國殃民
【同韻詞】朝三暮四、百金之士、枯槁之士、窮巷陋室、操戈同室、悠然自適、逆天行事、前塵影事、曠職僨事、少不經事、......
【年代】古代
【燈謎】醫學
【成語故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢採取措施削弱霍氏權力。霍氏假借太後命令欲殺魏相，漢宣帝先發制人將霍氏滿門抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強
15.樂極生悲(樂極生悲)
【典故】酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂極則悲。 《淮南子·道應訓》
【解釋】高興到極點時，發生使人悲傷的事。
【用法】作謂語、賓語、定語；指高興到極點就生災
【結構】緊縮式
【近義詞】否極泰來、物極必反
【反義詞】樂而忘返、樂不可支
【同韻詞】暴戾恣睢、長傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇於蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......
【年代】古代
【謎語】笑死人；江州司馬青衫濕
【歇後語】新媳婦流淚
【成語故事】戰國時期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂，在都城臨淄建造「稷下」宮，讓能言善辯的人陪他聊天。一次楚國侵略齊國，淳於髡憑口才請來趙國救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳於髡趁機給他講樂極生悲的道理，幫他成為明君
16.萬壽無疆(萬壽無疆)
【出處】君曰卜爾，萬壽無疆。 《詩經·小雅·天保》
【釋義】疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。
【用法】作謂語、定語；用於祝人長壽
【結構】補充式
【相近詞】壽比南山、極壽無疆
【同韻詞】規圓矩方、挖肉補瘡、右手畫圓，左手畫方、惹禍招殃、濟世經邦、灌米湯、銳不可當、瘞玉埋香、鼓旗相當、自是不彰、......
【年代】古代
【謎語】最大的壽
【成語故事】我國最早的詩集《詩經》中有描寫農奴的生活圖景，農奴們一年忙到頭，過著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福「萬壽無疆」
17.萬死不辭(萬死不辭)
【典故】但有使令，萬死不辭！ 明·羅貫中《三國演義》第八回
【釋義】萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拚死效勞。
【用法】作謂語；表示願意拚死效勞
【結構】偏正式
【近義詞】視死如歸、出生入死、在所不辭
【反義詞】貪生怕死、畏首畏尾
【押韻詞】麤衣惡食、聰明正直、攬名責實、絆腳石、紇字不識、麤袍糲食、燕岱之石、牡丹雖好，也得綠葉扶持、耳聽為虛，眼見為實、浣衣菲食、......
【年代】古代
【成語故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權，驕橫跋扈，為自己修築宮殿，准備篡位。忠臣王允擔心漢室江山，他問自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬死不辭，於是王允將貂禪許配給呂布後，又進獻給董卓，借呂布的手殺了董卓
18.七情六慾
【典故】七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。 《禮記·禮運》
【解釋】泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
【用法】作主語、賓語；形容人的感情
【結構】聯合式
【相近詞】五情六欲
【反義詞】四大皆空
【同韻詞】群分類聚、穿文鑿句、拂衣而去、言來語去、井井有序、搓綿扯絮、春秋積序、一替一句、千條萬緒、設心積慮、......
【年代】近代
【成語故事】七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；而按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的慾望；佛教認為是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲
19.期期艾艾
【出處】臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。 《史記·張丞相列傳》鄧艾口吃，語稱艾艾。 南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》
【解釋】形容口吃的人吐辭重復，說話不流利。
【用法】作謂語、狀語；形容口吃
【結構】聯合式
【相近詞】支支吾吾
【相反詞】油嘴滑舌
【同韻詞】猛志常在、飛土逐害、布衣韋帶、優勝劣汰、沉著痛快、意出言外、赤誠相待、吃糠咽菜、萬般無奈、胡孫入袋、......
【年代】古代
【成語故事】漢朝初年，汾陽侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個人安危上殿晉見，結結巴巴不知說什麼為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動，再也不提廢太子之事
20.兩袖清風(兩袖清風)
【出處】兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。 元·陳基《次韻吳江道中》詩
【解釋】衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。
【用法】作謂語、定語；指為官清廉
【結構】主謂式
【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公
【反義詞】貪得無厭、貪贓枉法
【同韻詞】戰兢兢、一個蘿卜一個坑、虎口餘生、聲價倍增、一路風清、口口聲聲、遠來和尚好看經、濟弱扶傾、畫龍點睛、身微言輕、......
【燈謎】馬蹄服
【歇後語】胳膊彎里打涼扇
【成語故事】明朝監察御史於謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財物，而當時的官場十分腐敗。於謙在任巡撫期間回京什麼也沒有帶，特帶《入京》詩一首：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」
21.空前絕後(空前絕後)
【出處】顧（顧愷之，晉代畫家）冠於前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕於後，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。 宋·趙佶《宣和畫譜》
【解釋】從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。
【用法】作謂語、定語；形容極不尋常的盛況
【結構】聯合式
【相近詞】絕無僅有、亘古未有、史無前例
【相反詞】比比皆是
【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃干黑瘦、無出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無疆之壽、循循善誘、東挪西湊、......
【謎語】木屐；無始無終
【邂逅語】馬蹬子釘掌；女同志穿涼鞋
【成語故事】晉朝大畫家顧愷之所畫人物神態逼真，形象生動。南朝梁代畫家張僧繇善於畫山水人物，傳說他畫龍點睛。唐朝畫家吳道子集繪畫與書法於一身，讓人叫絕。後人說顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就後人莫及，吳道子則是空前絕後
22.曲高和寡
【出處】引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰國·楚·宋玉《對楚王問》
【解釋】曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【用法】作謂語、定語、分句；含諷刺意味
【結構】復句式
【近義詞】陽春白雪
【反義詞】下里巴人
【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......
【年代】古代
【謎語】一鉤新月伴新主
【邂逅語】毛驢嗓門大
【成語故事】戰國時期，楚襄王問文學家宋玉為什麼那麼多人對宋玉有意見，怎麼沒有附和的人？宋玉回答道：有一個唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見「其曲彌高，其和彌寡。」
23.如雷貫耳(如雷貫耳)
【出處】久聞先生大名，如雷貫耳。 元·無名氏《凍蘇秦》第一折
【解釋】貫：貫穿，進入。響亮得象雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。
【用法】作謂語、定語；用於客套話
【結構】動賓式
【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳
【反義詞】無名小卒
【同韻詞】......
【年代】古代
【成語故事】東漢時期，董卓利用實力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養女貂禪商定要利用呂布殺了董卓。王允先把貂禪許給呂布，然後獻給董卓，呂布見貂禪被董卓霸佔，心裡十分氣憤與無奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，願意跟他共度一生
24.救死扶傷(救死扶傷)
【典故】與單於連戰，十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。 漢·司馬遷《報任少卿書》
【釋義】扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
【用法】作定語、賓語、分句；指醫生的職責
【結構】聯合式
【近義詞】治病救人
【相反詞】落井下石
【押韻詞】桂子飄香、死而不僵、鴻案相庄、綱挈目張、歧路他鄉、以柔制剛、剜肉成瘡、直接了當、捉賊捉臟、魚米之鄉、......
【年代】古代
【燈謎】醫生
【成語故事】西漢時期，史學家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來信要他「慎於接物，推賢進士」。任安也因事下獄當斬，司馬遷給他寫信，敘述自己是怎樣忍受痛苦活下來。他當時為李陵辯護，說他英勇善戰，使敵人無暇救死扶傷
25.集思廣益(集思廣益)
【出處】國家所以設立衙署，蓋欲諸臣共集一堂，互相商榷，佞者既明目共視，難以挾私，賢者亦集思廣議，以濟其事。 清·昭槤《嘯亭雜錄·錢南園》
【解釋】指集中眾人智能，廣泛進行議論。
【用法】作謂語、定語、狀語；指博採有益的意見
【結構】聯合式
【近義詞】群策群力、廣開言路
【反義詞】一意孤行、獨斷專行
【押韻詞】出何典記、小本經濟、指天畫地、寸長尺技、上氣不接下氣、春回大地、張筵設戲、啼天哭地、陽煦山立、難兄難弟、......
【成語故事】三國時期，蜀主劉備死後，劉禪繼位，蜀國的大小政事都由丞相諸葛亮處理。諸葛亮在朝野的威望很高，但他並不居功自傲，經常注意聽取部下的意見。有部下反對他這樣做，他認為這是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取有益的建議
26.含沙射影
【典故】其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。 晉·干寶《搜神記》卷十二含沙射流影，吹蠱痛行暉。 南朝宋·鮑照《苦熱行》
【釋義】傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【用法】作謂語、定語、狀語；指人說話
【結構】連動式
【相近詞】含血噴人、指桑罵槐、惡語中傷
【相反詞】光明正大、直截了當
【押韻詞】狡焉思逞、坑灰未冷、兵強將猛、稱錘落井、多快好省、大夢方醒、大煞風景、飄萍斷梗、忠心耿耿、返躬內省
【成語故事】古代傳說水中怪物蜮，形狀像鱉，只有三條腿，嘴裡有一條像弓的橫肉，看到岸上或水上人或人影經過時就噴射沙子，被噴之人就會生病，非常痛苦，嚴重的直到死亡。由於它很壞，人們一旦見了一般都是想辦法避開
27.畫蛇添足(畫蛇添足)
【典故】蛇固無足，子安能為之足？ 《戰國策·齊策二》將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如『畫蛇添足』也。 明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回。
【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
【用法】作賓語、定語；指多餘的事
【結構】連動式
【相近詞】徒勞無功、多此一舉、弄巧成拙
【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分
【同韻詞】大簡車徒、懋遷有無、烏舅金奴、煙波釣徒、華冠麗服、社鼠城狐、修飾邊幅、一民同俗、雄飛雌伏、老牛舐犢
【成語故事】楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非
28.後生可畏(後生可畏)
【出處】後生可畏，焉知來者之不如今也。 《論語·子罕》
【解釋】後生：年輕人，後輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
【用法】作謂語、賓語、分句；稱贊年輕人
【結構】主謂式
【近義詞】少年老成
【反義詞】少不更事、乳臭未乾
【同韻詞】摧折惡類、好施小惠、虧於一簣、截轅杜轡、風通道會、不進則退、木朽形穢、楛耕傷稼，楛耘失歲、阿尊事貴、倚姣作媚
【成語故事】春秋時期，孔子周遊列國時遇到幾個小孩在遊玩，他問其中一個不玩的小孩，小孩說瘋玩會有傷害的。小孩築城擋住了孔子的車，孔子問為什麼不讓車，小孩說從來都是車避讓城堡沒有城堡讓車的，孔子聽後嘆息道：「真是後生可畏！」
29.禍起蕭牆(禍起蕭牆)
【典故】吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。 《論語·季氏》
【釋義】蕭牆：古代宮室內當門的小牆。指禍亂發生在家裡。比喻內部發生禍亂。
【用法】作謂語、賓語、定語；指內亂
【結構】主謂式
【近義詞】同室操戈、蕭牆之禍、尺布斗粟
【反義詞】敵國外患、兵臨城下、大軍壓境
【同韻詞】拘俗守常、龍飛鳳翔、紛紛洋洋、狐埋狐揚、龍戰玄黃、騎鶴上揚、愁多夜長、問道於盲、平平常常、動靜有常
【成語故事】春秋時期，魯國大夫季康子為鞏固自己的統治權力，想攻打附近的顓臾國。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學生，他們問孔子該如何處理。孔子說：「治理一國不能使百姓安居樂業，國內處於分崩離析的狀態，恐怕要禍起蕭牆了。」
30.害群之馬(害群之馬)
【出處】夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。 《莊子·徐無鬼》
【解釋】危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
【用法】作賓語、定語；指危害集體的人
【結構】偏正式
【相近詞】城狐社鼠、殘渣餘孽
【相反詞】仁人志士、謙謙君子
【押韻詞】強不凌弱，眾不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添磚加瓦、雍容爾雅、熟羊胛、富商大賈、強不犯弱，眾不暴寡、片鱗碎甲、虛舟飄瓦
【成語故事】傳說黃帝軒轅氏去且茨山找神仙大隗討教治理天下的良方，在半途中遇到一個牧馬的孩子，黃帝向他問路，孩子告訴大隗的住處。黃帝問孩子如何治理天下，孩子說：「治理天下就和放馬一樣，只要那去其害馬就可以了。」黃帝頓悟其中道理
Ⅱ 跪求一百個帶典故的歷史成語，或神話故事帶上其歷史人物名字，如草船借箭（諸葛亮），精衛填海
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽
戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 卧薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）
望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
寓言 揠苗助長 刻舟求劍 畫龍點睛 鄭人買履 掩耳盜鈴 南轅北轍
畫蛇添足回 葉公好龍 一葉障目 守株待答兔 邯鄲學步 東施效顰
典故 望梅止渴 指鹿為馬 請君入瓮 風聲鶴唳 草木皆兵 紙上談兵
刮骨療毒 初出茅廬 三顧茅廬 沉魚落雁
Ⅳ 歷史典故的成語有哪些
自慚形穢 專心致志
指鹿為馬 之乎者也
鑿壁偷光 月下老人
約法三章 羽毛未豐
有恃無恐
有名無實 以身試法
異軍突起 以貌取人
以卵擊石 一意孤行
一字之師 一衣帶水
一字千金 一網打盡
一絲不苟 一葉障目
一事無成
一丘之貉 一日千里
一錢不值 一暴十寒
一毛不拔 一竅不通
一鳴驚人 一諾千金
一箭雙雕 一代楷模
一發千鈞 有備無患
一敗塗地 晏子使楚
掩耳盜鈴 休戚相關
胸有成竹 興高采烈
小心翼翼 先聲奪人
卧薪嘗膽 聞雞起舞
望洋興嘆 望梅止渴
妄自尊大 亡羊補牢
萬死不辭 天涯海角
退避三舍
土崩瓦解 完璧歸趙
天衣無縫 鐵杵磨針
天真爛漫 同甘共苦
天下無雙 天羅地網
天經地義 太公釣魚
四面楚歌
司空見慣 守株待兔
雙管齊下 勢如破竹
水深火熱 水落石出
士別三日 傷風敗俗
上行下效 三生有幸
三令五申 三顧茅廬
塞翁失馬 如魚得水
如火如荼 人傑地靈
人言可畏 千變萬化
如釋重負 人言可畏
請君入瓮
巧取豪奪 千載難逢
千金買鄰
氣壯山河 杞人憂天
破釜沉舟 披荊斬棘
匹夫之勇 弄巧成拙
南柯一夢 門庭若市
名落孫山 買櫝還珠
馬首是瞻 洛陽紙貴
論功行賞 力不從心
老生常談 老馬識途
口若懸河 口蜜腹劍
開卷有益 開誠布公
舉一反三 九牛一毛
井底之蛙 精衛填海
江郎才盡 紀昌學射
雞鳴狗盜 火樹銀花
畫餅充飢 華而不實
狐假虎威 囫圇吞棗
後生可畏 後起之秀
後來居上 汗流浹背
過河拆橋 各得其所
高枕無憂 高山流水
感恩圖報 負隅頑抗
負荊請罪 覆水難收
奮不顧身 分道揚鑣
Ⅳ 歷史典故成語故事
一飯千金的故事
解釋：吃了別人一頓飯，就拿千金來報答。比喻受恩厚報。
故事：
漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。
韓信沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充飢。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：「您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。」老婆婆說：「我不要你報答。只希望你要努力自立啊！」韓信滿臉羞愧。從此，他認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。
鄉里有一個惡少，在街上碰到了韓信，就大聲對他說：「看你整天舞槍弄棒，像個有膽量的人。來來來，你敢拿劍刺我嗎？要是不敢，你就從我這胯下爬過去！」韓信心想：「如果我拿劍刺他，豈不犯了殺人罪？日後還有什麼前途呢？不如寧受眼前之辱也不逞一時之勇為好。」於是，他伏在地上，從那個惡少的胯下爬了過去。周圍看熱鬧的人都哈哈大笑起來。
後來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將，並授以調兵遣將、行軍布陣的大權。韓信經過認真訓練兵馬，率領漢軍東征西討，終於打敗了最強大的對手項羽，協助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王，回到了故鄉，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，並送給她一千兩黃金。曾經侮辱過韓信的那個惡少卻嚇得直打哆嗦，韓信用手拍著他的肩膀笑著說：「你不必害怕，過去的事算了。」又對左右的將士說：「這位將士從前羞辱過我，其實是激勵我上進啊！讓他做個中尉吧！」韓信念念不忘曾經幫助過自己的人，對曾欺負過自己的人，也沒有報。 相反，加以原諒和提拔。他這種氣度，是值得敬佩的。
毛遂自薦的故事
解釋：
指自己推薦自己去擔任某項工作或職務。
故事：
戰國時，秦國軍隊包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國結盟出兵，解救趙國。平原君打算從手下三千多門客中挑選二十人做隨從，但挑來挑去只有十九人符合要求，正在著急時，有個名叫毛遂的門客自我推薦說：「讓我去吧！」平原君笑笑：「有本事的人，隨便到哪裡，都好象錐子放在布袋中，一定會露出尖鋒來。可你來了三年，沒人說起你的大名，可見沒有什麼才能啊。」毛遂說：「我如果早被放在布袋裡，早就會脫穎而出，何止露出一點尖鋒呢！」平原君見他說的有理，便帶毛遂等二十人來到了楚國。
平原君請楚王結盟出兵，從早晨談到中午，還沒有結果。十九個門客十分著急，但卻沒了主意。
毛遂按劍上前說：「訂盟的事，非利即害，非害即利，無非利害二字而已，這樣明白為何現在還不決定！」楚王大怒，斥道：「我與你主人說話，你來干什麼？還不與我退下！」
哪知毛遂不但沒有退下，反而又上前幾步說：「現在大王的性命掌握在我手上，你的十萬兵馬都沒有用了！」楚王自知理虧，又怕毛遂真的動武，一時無言對答。毛遂繼續進逼說：「其實，楚國有五千里遼闊的土地，幾十萬雄師，這么強大的國家，為什麼要害怕秦國呢？大王不同意楚趙聯盟，難道要等秦國逐個擊破，坐以待斃嗎？」楚王聽了連連點頭，答應與趙國訂盟，出兵解趙國之圍。
聞雞起舞的故事
解釋：
凌晨聽到雞鳴就起來舞劍，形容有志者及時奮發的精神。
故事：
西晉時的祖逖，從小勤練武術，鑽研兵法，立志要做一番大事業。
劉琨也是個有報負的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過後，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：「這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機會早些起床練習武藝。」
「好啊！」劉琨欣然同意。於是兩人來到院子里，專心地練起刀劍來。
從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起床練劍。
當時，祖逖看到國家被匈奴軍隊攻陷了很多城池，非常著急，立刻上書皇帝，請求率兵北伐，收復失地。
皇帝很高興，封祖逖為「奮威將軍」，帶領軍隊北上。由於祖逖和劉琨作戰英勇，不久便收復了很多北方的城池。
有志者事竟成的故事
解釋：
有志氣有毅力的人，最後一定能把事情作成功。
故事：
東漢時，有一個讀書人，名叫耿弇。從小就認真學習兵書，演練武藝，立志將來為國家效力。由於耿弇英勇善戰，足智多謀，屢建戰功，很快就升為大將軍。
一天，耿弇向皇帝要求帶兵北上，平定割據勢力。皇帝聽了很高興，但覺得這很困難，不易成功。耿弇說：「大王，只要我們立定志向，堅持不懈，就一定可以成功的！」
皇帝答應了。耿弇率兵北上，運用聲東擊西的戰術，連戰連勝，很快就平定了一大部分割據勢力。接著，耿弇又率領大軍向軍閥張步盤踞的地盤推進。雙方在臨淄擺開了陣勢，一場短兵相接的戰斗殺得天昏地暗。這時，一支箭突然直飛過來射中耿弇大腿，他拔出佩劍，砍斷箭桿，繼續作戰，把張步打得大敗而逃，他才想起腿上還有一枚箭頭。
皇帝稱贊耿弇說：「將軍以前提出的計劃，我還擔心難以實現，但你終於做到了。這正是『有志者事竟成』啊！」
卧薪嘗膽的故事
解釋：
薪：柴草。形容刻苦自勵，發奮圖強。
故事：
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。
原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。
對於一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國後，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就「卧薪嘗膽」，還常自問：「你忘了在吳國的恥辱嗎？」
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分准備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
半途而廢的故事
解釋：
比喻沒有毅力或缺乏條件把事情做完。
故事：
東漢時，有個名叫樂羊子的人，沒有遠大志向。他有一個賢慧聰明的妻子，經常勉勵他上進。
有一天，樂羊子拾到一塊黃金，他歡喜地拿給妻子看。妻子非常生氣地說：「這塊金子是別人掉在路上的，我們應該靠勞動掙錢啊！」樂羊子連忙拿起黃金，跑回原處，等待失主前來認領。有一位朋友勸樂羊子應該去求學。樂羊子回家跟妻子商議，妻子很高興，鼓勵他前去。
樂羊子在外面讀了一年書，總是想家，於是向老師請了假回家探望。當妻子得知樂羊子並沒完成學業時，非常傷心，拿起剪刀，把自己辛辛苦苦織的布剪成兩截。樂羊子大驚，問妻子這是為什麼？妻子說：「你求學應該是靠日積月累、刻苦鑽研才能學成，現在你中途回來，不是和這塊布一樣半途而廢了嗎？」
樂羊子聽了，深深受到感動，明白了妻子的苦心。從此，他發憤求學，整整過了七年，直到學業完成，才回家探望妻子。
破釜沉舟的故事
解釋：
釜是鍋，舟是船。比喻下最大的決心，一拼到底。
故事：
項羽是楚國人，少年習武，能將百斤鼎高舉過頭。長大後跟隨叔父參加推翻秦朝的起義。
有一次，秦軍攻下了趙國，趙王逃到巨鹿，急忙派人向楚國求援。
楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒，然後，自己率主力渡河。渡過了河，項羽命令將士，每人帶三天的干糧，把軍隊里的飯鍋全砸了，把渡河的船隻全鑿沉了。他對將士說：「我們『破釜沉舟』，有進無退，三天之內，一定要打退秦軍！否則只有餓死在這里！」
項羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮，一個人抵十個，十個人抵百個，越戰越勇，終於把秦軍打得大敗而逃。
經過這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的統帥。
塞翁失馬的故事
解釋：
比喻雖然受到暫時的損失，卻因此得到了好處。
故事：
從前，在邊塞有父子倆靠放牧馬匹為生。這天有匹駿馬忽然逃跑了，兒子怎麼追也沒追回來。父親安慰兒子說：「我們養馬人，失掉馬匹是常有的事。也許它還會回來呢！」過了一段日子，那匹失去的駿馬竟帶回來一大群馬。兒子高興極了，父親倒沒有太大的驚喜。他對兒子說：「這件事確實意外。不過，世事禍福無常，很難預料。你要小心樂極生悲啊！」
有一天，兒子在馴馬時，一個不小心，竟從馬上掉了下來，把一條腿摔斷了。父親又說：「馴馬的人，難免會被摔著。如果你能吸取教訓，日後會有益處。」
正在這時，其他年輕人全被抓去打仗，全都戰死在沙場。兒子因腿骨折，免去了從軍，因而保存了性命。對他來說，可算是因禍而得福了。
在漢語里「塞翁失馬，安知非福」，用得比較普遍。
禮賢下士的故事
解釋：
尊重有才德的人，屈己延聘有識之士。
故事：
李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認識了張書生，結伴來到一個叫梁的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴重。李勉替他請醫生，買葯煎葯，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉。張書生對李勉說：「李兄，看來我是沒救了。我死後，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧。」
張書生去世後，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然後收拾好行裝，來到了朋友的故鄉，把死訊告訴了張書生的家人，並把剩餘的錢財全部歸還給他的家人。李勉當時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實的行為使張書生的家人非常感動。
後來李勉當上了節度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發現一個叫王晬的縣尉很有才幹，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的為人，誇獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心裡十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任後，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善於提拔人才的好官。
李勉在任節度使的時候，聽說李巡和張參很有學問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉後來當了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家裡慰問他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個禮賢下士的好官。
管鮑之交的故事
解釋：
形容朋友交誼深厚。
故事：
管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合夥做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：「管仲家裡窮嘛！」
後來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：「管仲家裡有年老的母親需要他奉養，其實，他並不是個怕死的人。」
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。後來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：「管仲是一位有才乾的人，請大王聘請他做宰相。」
齊王說：「你是我的老師，我願拜你為相。」鮑叔牙語氣堅定地說：「多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業，管仲可是個用得著的人。」
齊王終於採納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。
捨生取義的故事
解釋：
為正義事業而犧牲生命。
故事：
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：「你雖然放了我，但我還會刺殺你的！」
豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：「你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎？」豫讓回答說：「作為一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢！」
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：「你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！」豫讓說：「多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意願。我死而無怨了。」趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。 豫讓甘願舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了「捨生取義」的成語。
一敗塗地的故事
解釋：
形容失敗到不可收拾的地步。
故事：
秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長（管理十里以內的小官）。他性格豪爽，樂於幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個民夫逃走。有天晚上，他對大家說：「你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧！」當時就有十幾個民夫情願跟隨劉邦。
劉邦帶這十幾個人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。
那時候秦朝政治腐敗，各地百姓紛紛起來造反。沛縣衙里的文書蕭何和監獄官曹參知道劉邦是個好漢，便經常暗地與他來往，商量准備起兵反秦。
在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領；劉邦說：「抗秦大業是艱巨的，如果一敗塗地，就要賠上性命啊！我劉邦願帶領大家大幹一場！」
劉邦從這天開始，便率領沛縣的三千弟子展開反抗暴秦的斗爭，最後終於推翻了秦朝，建立了漢朝。
大義滅親的故事
解釋：
為了維護國家和民族的利益，對犯罪的親人不徇私情，使其受到應得的懲罰。
故事：
春秋時，衛庄公去世後，由大公子繼承王位。這位新的衛王性情懦弱，而他的弟弟州吁卻驕傲自大，野心勃勃，總想奪取兄長的王位。
有一天，衛王出訪，州吁偷偷在途中刺死了兄長，卻向大臣和百姓說：「衛王害急病死了，由我繼承王位。」
州吁當上衛王後，便要攻打鄰國，大臣和百姓都反對。州吁忙與他的親信石厚商量。石厚說：「我的父親石碏德高望重。如果大王請他出山，大臣和百姓們就不敢亂動了。」
石碏對兒子石厚助紂為虐、欺凌百姓的行為十分不滿。見兒子奉州吁之命來請，就堅決推辭了。石厚無奈，再三請教安撫民心之策。石碏對石厚說：「諸侯國的王登位要得到周天子的允許。如果州吁得到周天子的公開承認，百姓就會服從。這樣吧，周天子最信任陳王，你和州吁去拜望陳王，請他說說情吧。」
其實石碏早已寫好一封信，差人暗地送給陳王，信里說：「衛國不幸，出了兩個大逆不道的賊子。但我年紀大了，沒有力量懲治他們。請為我主持正義，幫我除掉這兩個惡人吧！」
州吁和石厚到了陳國。陳王就派人拿出石碏的信件大聲宣讀一遍。這時候州吁和石厚才知道上了石碏的當，只好低頭認罪了。石碏為了國家利益，不徇私情，懲罰州吁和石厚，這種大義滅親的故事，流傳千古。
雞鳴狗盜的故事
解釋：
比喻有一手模仿雞鳴狗叫的卑微的技能，有時卻能解決大問題。
故事：
戰國時代，齊國的宰相孟嘗君慷慨好客，門下的食客多達三千多人。
孟嘗君與食客談話時，總讓人在屏風後作記錄，把食客的住處及有何困難等一一記下，隨後便派人去看望其親屬並贈送禮物。
秦昭王對孟嘗君最為敬慕，派特使迎接孟嘗君入秦。孟嘗君帶著門客千餘人來到秦都咸陽。
孟嘗君獻給秦昭王一件純白狐狸皮袍子，秦昭王很高興地把它藏在內庫里。
秦昭王聽了讒言，把孟嘗君軟禁起來，孟嘗君請秦昭王的寵妃幫忙解救，妃子說：「這不難，但是我要一件白色狐皮袍。」
孟嘗君為難了，僅有的一件已經送給秦王了，哪來第二件呢？有個門客說：「我有辦法。」當天夜裡，這個門客模仿狗叫聲，從狗洞潛入秦王內庫，看守以為是自己養的狗，未加懷疑。於是這個門客盜出了那件白色狐皮袍送給秦王的愛妃，孟嘗君也得了自由，並急忙帶領門客連夜逃離秦國。
他們逃呀逃呀，半夜來到邊界的函谷關。這關口要到雞叫的時候才許出入，忽然有個門客學起了公雞叫。一聲跟著一聲，附近的公雞全都叫了起來。守關的人開了城門，讓孟嘗君出了關。等到秦昭王派人追到函谷關時，孟嘗君和他的門客已經走遠了。
一鳴驚人的故事
解釋：
比喻平時表現並不突出的人，一下子干出了驚人的成績。
故事：
春秋時，楚莊王即位已經三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：「誰要是敢勸諫，就判他的死罪！」
有個名叫伍舉的大臣對庄王說：「我有個謎請大王猜猜。」庄王說：「你說吧。」伍舉說：「楚國有一隻大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什麼鳥？」
楚莊王說：「這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經明白了。」
從那天開始，楚莊王振作起來，認真治理國家，楚國也漸漸強大起來。最後，這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。
負荊請罪的故事
解釋：
背著荊條請罪，表示主動向對方賠禮認錯。
故事：
戰國時，趙國有一個足智多謀的上大夫藺相如，還有一個英勇善戰的大將軍廉頗。有一年，秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上，秦王請趙王彈瑟。趙王彈了一曲。
作陪的藺相如心想，必須為趙王爭回面子，於是捧起一個缸，走到秦王面前說：「大王擅長秦樂，請大王一擊，以相娛樂。」在藺相如的強逼下，秦王勉強在缸上擊了一下。秦國的大臣氣得大叫：「請趙國割讓出十五座城作為向秦王的獻禮！」藺相如也高喊：「請秦國把首都咸陽作為向趙王的獻禮！」秦國始終沒能佔到半點便宜。事後，趙王封藺相如為上大夫。
廉頗很不服氣，他對人說：「我出生入死，立了許多戰功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若給我遇見，我一定要當面羞辱他。」藺相如聽說以後處處忍讓，上朝的日子故意裝病在家，以免與廉頗引起爭執。
有一天，藺相如出門，遠遠看見廉頗的馬車迎面駛來，他吩咐僕人把車子調轉方向，避開廉頗。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：「你們看廉將軍與秦王哪個厲害？」大家異口同聲地說：「那當然是秦王厲害啦。」藺相如又道：「我敢在秦國當眾呵斥秦王，又怎會偏偏怕廉將軍呢？只是我想到，強秦不敢侵趙，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭鬥起來，敵人就要來鑽空子。我不能忘掉國家的安危啊！」
這些話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，於是光著脊背，背著荊條，到藺相如府上請罪。
風吹草動的故事
解釋：
風一吹，草就搖晃，比喻有一點點動靜而引起警覺。
故事：
春秋時，楚平王是一個昏庸無道的君主。他聽信一個叫費無忌的小人的讒言，要把太子建廢掉。
但又擔心太子建的老師伍奢不同意，於是把伍奢叫來，讓他說太子建企圖謀反。伍奢不承認，立刻被關進了監獄。
這時，費無忌又對楚平王說：「伍奢的兩個兒子很厲害，大王一定要把他們父子三人一起除掉！」楚平王逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，騙來京城，一起除掉。
伍子胥看了父親的信，對哥哥伍尚說：「平王想加害我們啊，還是快些逃走吧，日後為父親報仇！」但是伍尚不肯逃走，結果和伍奢一起被楚平王殺害了。平王一定要斬草除根，下令官兵四處捉拿伍子胥。
伍子胥白天躲在叢林中，晚上出來趕路，來到了楚國的邊境昭關。關上的官吏盤查得很緊。伍子胥因為出不了關而愁得睡不著覺，幾天以後滿頭黑發竟全部變成了灰白。幸虧好心的東皋公同情伍子胥，找個模樣像伍子胥的人冒充伍子胥過關。守關的逮住了假伍子胥，而那個真伍子胥卻混出關去了。
伍子胥逃到一條江邊正在著急時，江上過來個漁夫，把他渡過江去。
到了對岸，漁夫對伍子胥說：「將軍，我回家給你弄些吃的來。」伍子胥坐在岸邊等候，忽然一陣清風吹來，蘆葦和野草簌簌地響了起來，伍子胥嚇了一跳，以為是楚兵追來，慌忙躲進草叢里。仔細一看，原來是「風吹草動」。
漁夫讓伍子胥飽餐一頓。伍子胥說：「我這把寶劍價值千金，送給你，答謝你的救命大恩。」漁夫說：「楚王懸賞捉拿你，我都沒有貪圖，難道會要你這寶劍嗎？」
「請問你的貴姓大名，讓我日後圖報。」伍子胥剛說完，漁夫就正色地說：「我救你的性命，是仰慕你是位英雄，並不冀求你什麼報答，你又何必問我姓名呢！快走吧！」
虛位以待的故事
解釋：
空著位置等候
故事：
戰國時，魏國的信陵君為人忠厚、仁愛，對門客都以謙遜的態度對待。當時，信陵君聽說大梁城門的守門官七十歲老人侯嬴是個賢人，家境貧窮，便派人帶著大量財寶，前去聘請他。但是，侯嬴並不接受。
信陵君知道自己怠慢了高人。於是便讓人駕車，親自前去迎接侯嬴。還把車上最好的位置留給侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服，毫不客氣地坐在空位上，一句謙讓的話也沒說。
馬車行到中途，侯嬴又忽然提出要去探訪一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那裡故意拖延時間，要看信陵君的反應，但信陵君一片和顏悅色。
這年，秦國圍攻趙都邯鄲，魏國派大將晉鄙率軍十萬前去救趙。為此秦王派使者威脅魏王。魏王忙命晉鄙大軍留在路上，不再前進。
信陵君多次懇求魏王讓晉鄙發兵，魏王終是不肯。侯嬴給信陵君出主意說：「只要派人偷取大王的兵符，便可假傳命令，要晉鄙出兵了。」接著，侯嬴又給信陵君出主意，叫他去找大王的寵妃如姬，讓她去偷大王的兵符。
信陵君拿到了兵符，便想馬上出發。侯嬴提醒他說：「你把我的屠夫朋友朱亥帶上，以防萬一。」
信陵君帶著朱亥來到大軍駐扎地。晉鄙見了兵符懷疑說：「大王既叫我暫不前進，又怎會隨便叫你替代我呢？」晉鄙的話音剛落，朱亥從袖裡拿出四十斤重的大鐵錐來，一下就把晉鄙打死了。
信陵君高舉兵符，篩選了八萬精兵，打敗了秦軍，解救了趙國。
Ⅵ 有典故的感恩謝師的成語有哪些跪求！
兢兢來業業，教導有方，自德才兼備，一絲不苟，鞠躬盡瘁
桃李芬芳 悔人不倦 潤物無聲 潛移默化
感恩戴德 感激涕零，恩同再造，感恩戴德，恩德如山 恩恩相報
恩榮並濟 恩若再生 恩山義海 恩深義重
恩同父母 恩同山嶽 恩同再造
恩威並重 恩逾慈母 恩怨分明 恩有重報 恩重如山
返哺之恩
感恩戴德 感恩懷德
感恩圖報 顧復之恩 怙恩恃寵
千恩萬謝 劬勞之恩 罔極之恩 小恩小惠
遺恩餘烈 義海恩山 雨露之恩
義重恩深 知恩報德 知恩報恩 湛恩汪濊 知遇之恩
Ⅶ 《典故雜吟》中的成語典故
——《典故雜吟》賞讀
一首題為《典故雜吟》的小詩,其奇異獨特、詩苑罕見,現特將這首小詩連同筆者讀後之後小得抄錄下,於以饗讀者朋友。
請先來讀小詩：
滄桑世事見天壤, 唇齒銜環今古情。.
緣木守株貽笑柄,枕戈嘗膽贊英名。
七擒三顧效汗馬, 八斗五車能點晴。
投筆擊楫欽裹革,移山填海尚鵬程。
這是一首意蘊豐贍、別致多趣的七言律詩。 此詩構思巧在雖連用了20個成語典故,但其音韻和諧、對仗工穩、語意暢達,並無刻意雕琢的痕跡。特別是把一些四字格成語, 按著人們習慣上簡縮為復音詞的方式巧妙地化入詩中，以少少許，表豐富意，更是 難得.
下面先讓我們看看它是怎樣簡縮地運用20個成語典故：
首聯，這一聯共縮用了四個成語典故：
1、滄桑——滄海桑田。
典出《神仙傳·麻姑》：「麻姑自說雲，接侍以來，已見東海(泛指大海)三為桑田。」意思是：(滄海，即大海，因大海水呈青蒼色，故稱)大海變為桑田，桑田變為大海。比喻世事變化很大。
2、天壤——天壤之別。
典出《抱朴子·內篇·論仙》。意思是：(壤，地下)天上和地下的差別。比喻相隔很遠，差別很大。此成語也可以寫作「天淵之別」。.
3、唇齒——唇齒相依.
典出《三國志·魏書·鮑勛傳》。意思是：嘴唇和牙齒相互依靠，不能離開。比喻關系密切，互相依存。此句中的「唇齒」也理解為「唇亡齒寒」。典出《左傳·僖公五年》：意思是：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，比喻關系密切，利害共同。
4、銜環——結草銜環.
結草，典出《左傳·宣王十五年》。意思是：糾結野草絆住恩人所追趕之敵人的腳，幫助恩人把敵人捉拄以報其恩。銜環，典出《續齊諧記》。意思是：黃雀銜著白玉環給恩人，以報昔日救助之恩。後來人們將二典合為一個成語，來比喻感恩報德、至死不忘。
——這兩句詩的大意是：盡管滄海桑田，世間萬事萬物都將會發生天壤之別的巨大變化，可人們那種相互依存、感恩圖報的情感還是古今一致的。
頷聯，也是縮用了四個成語典故：
1、緣木——緣木求魚。典出《孟子·梁惠王上》。意思是：（緣，攀援、爬）爬到樹上去捉魚。比喻方向、方法錯誤，不可能達到目的。
2、守株——守株待兔。典出《韓非子·五》。意思是：（株，露出地面的樹樁子）在樹樁旁等著，希望再得到撞死的兔子。比喻不知 通變或妄想不經過主觀努力而僥幸獲得成功。
3、枕戈——枕戈待旦。典出《晉書·劉琨傳》。意思是：（戈，古代的一種兵器；旦，天亮）枕著武器等著天亮。比喻殺敵報國的心情急切，一刻也不鬆懈。也用來形容警惕性極高。
4、嘗膽——卧薪嘗膽。典出《史記·越王勾踐世家》。意思是：（薪，柴草；膽，苦膽）在柴草堆上睡覺，又在起坐和睡覺的地方掛上苦膽，吃飯睡覺之前都要嘗嘗膽的苦味。比喻為了達到一個目的而刻苦自勵，奮發圖強。
——這兩句詩的大意是：緣木求魚、守珠待兔的愚蠢作法留下笑柄，被後人們嘲笑，而一心殺敵報國枕戈待旦者和刻苦自勵的卧薪嘗膽人卻為們所稱道。
頸聯，這一聯共縮用了六個成語典故：
1、七擒——七擒七縱。典出《三國志·諸葛亮傳》。（擒，捉拿；縱，釋放）諸葛亮七次捉住孟獲，又七次釋放了他。比喻善於謀略，使對方心服。也比喻有收有放地控制對方。
2、三顧——三顧茅廬。典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。（顧，拜訪；茅廬，草房）劉備三次到草房拜訪諸葛亮。比喻誠心誠意的邀請人家。
3、汗馬——汗馬功勞。典出《韓非子·五蠹》。（汗馬，騎馬作戰時馬都跑出汗出來，比喻征戰的勞苦）戰馬疾馳出汗，形容征戰的勞苦。也指在戰爭中立下的戰功。此成語也可寫作「汗馬之勞」。
4、八斗——八斗之才。典出《南史·謝靈運傳》：「謝靈運嘗曰；『天下才有一石，曹子建（植）獨佔八斗，我得一斗，今天下共分一斗。』」後人因此用「八斗之才」（或「才高八斗」）來比喻富有才華的人或形容具有高的才華。
5、五車——學富五年。典出《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」後來人們將其縮為成語「學富五車」。其意思是：形容讀書多，學問淵博。
6、點睛——畫龍點睛。典出《神異記》意思是：比喻說話作文，在關鍵上用一兩句話點明要旨，使全篇精警得神。
——這兩句詩的大意是：諸葛亮為了報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，大展才智、巧用謀略，七擒七縱孟獲，立下了汗馬功勞；曹子建才高八斗、惠施學富五車，因而他們說話、寫文章才善於抓住要旨、精警傳神、能取得畫龍點睛的好效果。
尾聯，也是縮用了六個成語典故：
1、投筆——投筆從戎。典出《後漢書·班超傳》。意思是：（投，扔掉；從戎，參加軍隊）扔掉筆去參加軍隊。比喻棄文就武，投身疆場，進而報國立功、施展抱負的行動。
2、擊輯——中流擊輯。典出《晉書·祖逖傳》。意思是：（中流，指江中；輯，船槳）在江中用船槳敲擊著船發誓言，比喻誓死收復失地的決心和行動。
3、裹革——馬革裹屍。典出《後漢書·馬援傳》。意思是：指在戰場上被打死以後，因沒有棺木盛殮，就用馬皮把屍體包裹起來。常用來表示決心為國捐驅的英雄氣概。
4、移山——愚公移山。典出《列子·湯問》。意思是：年老的愚公也能移走大山。比喻不怕困難，做事有頑強的毅力。
5、填海——精衛填海。典出《山海經·北山經》。意思是：（精衛，古代神話中的小鳥名）精衛小鳥也要用木頭，石塊填塞大海。比喻堅韌不拔、不畏艱難，不達目的、誓不罷休。
6、鵬程——鵬程萬里。典出《莊子·道遙游》。意思是：（鵬，傳說中的大鳥，它乘風一飛就是九百里）比喻前程遠大。
——這兩句詩的大意是：為了報效祖國，就應投筆從戎、擊楫中流，具有決心為國捐軀的英雄氣概。只有像愚公移山那樣不怕困難，有頑強的毅力，像精衛填海那樣堅韌不拔、不畏艱難，有不達目的、誓不罷休的精神的人，其前途才能鵬程萬里般的遠大。
一首僅僅 56 個字的八行小詩，居然以合理節縮的方式化用了 20 個成語典故，其內容自然會格外豐富蘊藉，給人以知識的收益。但此詩並非僅僅讓人們學習、識記幾個成語，從而掉書袋、羅列些典故；可以毫無疑義地說，它還給人以志向的教益、情操的陶冶、思想的啟迪。小詩告訴我們：世事容易變化、人情較為恆穩。一個人應該有科學的思想方法，有淵博的學識和高超的才華本領，有堅韌不拔、刻苦自勵的精神，有報效祖國的熱忱和決心，這樣，在通過不懈努力、艱苦奮斗之後，你的人生才會鵬程萬里、前程遠大，有光輝燦爛的未來。
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Ⅷ 感恩圖報的典故
結草銜環 【解釋】復：結草：制把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裡銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
【出自】：《左傳·宣公十五年》：「及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。」唐·白居易《贖雞》詩：「莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。」