賣驢典故圖片
意思是博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個「驢」字；譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。博士「買驢」告訴我們一個淺顯的道理：做事為文，應該簡潔明了，讓人讀之即懂，聽之即明。
❷ 請問一下「千紙無驢」的典故
是三紙無驢咩？
在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士版買驢的笑話。 權從前有一個自以為是的文人被人戲稱為博士，他上街買了一頭驢子，按當時的習慣，買家要給賣家寫一份合同。博士鋪開白紙，下筆千言，足足寫了三大張跟驢無關的廢話。賣驢人等得不耐煩就催他快點，他忙說，不急，還沒寫到「驢」字呢。 造句：我們做一件事，能簡潔就簡潔，不要三紙無驢。 後人以「三紙無驢」謂文辭繁冗，連篇累牘而不得要領。
❸ 博士買驢是成語故事嗎
【成語】： 博士買驢
【拼音】： bó shì mǎi lǘ
【解釋】： 博士：古時官名。博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個「驢」字。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。
【成語故事】：
「博士買驢」這則成語的意思是諷刺講話，寫文章廢話連篇，不得要領。
這個成語來源於顏之推《顏氏家訓.勉學》，鄴下諺雲：「博士買驢，書卷三紙，未有驢氏。」
北齊的文學家顏之推，著成一部《顏氏家訓》。
在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士買驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時聽到的。
當時有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什麼事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價後，博士要賣驢的寫一份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。
賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士乾咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。
過了好半天，博士才念完憑據。賣驢的聽後，不理解地問他說：「先生寫了滿滿三張紙，怎麼連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什麼嘮嘮叨叨地寫這么多呢？」
在旁觀看的人聽了，都鬨笑起來。這件事傳開後，有人編了幾句諷刺性的諺語：「博士買驢，書卷三紙，未有驢字。」
❹ 三紙無驢的成語典故
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「鄴下諺曰：『博士買驢，書券三紙，未有驢字。』」
典 故
在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士買驢的笑話。
從前有一個自以為是的文人被人戲稱為博士，他上街買了一頭驢子，按當時的習慣，買家要給賣家寫一份合同。博士鋪開白紙，下筆千言，足足寫了三大張跟驢無關的廢話。賣驢人等得不耐煩就催他快點，他忙說，不急，還沒寫到「驢」字呢。
造句：我們做一件事，能簡潔就簡潔，不要三紙無驢。
後人以「三紙無驢」謂文辭繁冗，連篇累牘而不得要領。
借鑒
如今，顏之推的批評雖然過去了一千多年，但在我們有些黨政機關的公文寫作中，繁復冗長、「三紙無驢」的毛病依然存在，主要表現有以下幾種：一是東拉西扯，離題太遠。公文開頭應當開門見山，直接進入主題，然而有的人一提起筆來就追求形象生動，喜歡引上幾句與主題毫不相關的詩詞警句，拐彎抹角，言不及義。二是套話過多。開頭盡是「標准話」、「萬能語」，這種裝點門面的話用得太濫，使人一看就倒胃口。三是空話連篇。文件從大原則說起，從中央寫到地方，或寫這個領導怎麼說，那個領導如何講等等。這些話雖然沒有離題太遠，但也浪費了讀者的時間。四是照抄照轉。對中央的方針、上級的指示、領導的講話，從文件到文件，從概念到概念，從字句到字句，熱衷於搞一些沒有實際操作性的空頭文件。
文風關乎黨風政風。說空話，寫長文，不僅使公文變形走樣，制約了上級精神和意圖的傳達，而且敗壞了機關作風。為此，需要整頓黨政機關文風，提倡說短話，寫短文，騰出更多的時間和精力投入到黨的事業中去。
❺ 《驢和買驢的人》這則寓言故事講豎了怎樣的道理
物以類聚，人以群分。人們往往喜歡跟與自己相同的人交往，
所以，我們可以根據一個人的朋友來推斷他的為人。
❻ 成語卸磨殺驢的典故
正文鬧湯驢復肉也是我市制的特產，我們曾當做禮品贈送給外賓。所謂「鬧湯」，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許澱粉，隨著1個方向不停地攪拌之後變成一碗香濃的汁料，食用時取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。聽說過「天上龍肉，地上驢肉」這句話么？據說：懷府鬧湯驢肉最早起源於沁陽城內一條很不出名的小巷，相傳在明清時期就已出名，至清末達到鼎盛。傳說，該胡同內一董姓人家將自家種完地後閑下來的一頭驢殺掉，精心製成小車驢肉上街出售，沒想到立時兜售一空，從此就干起了賣驢肉的營生。久而久之，驢肉越做越香，賣驢肉的戶也越來越多，相繼出現了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽古為懷慶府治，商業發達，商賈雲集，每天都有各州縣的客商雲集這里批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠近聞名，這條小巷也因此得名「殺驢胡同」，一直流傳至今，名聲越傳越廣。
❼ 關於父子賣驢的寓言故事的七個觀點
關於父子賣驢的寓言故事的觀點
這可以說是我們現在人類的一個「從眾」心理,人雲亦雲,很少有人會有自己獨有觀點,即使有人有自己獨有的觀點也不敢去嘗試。從眾的結果往往都是可笑而無聊的。
❽ 古代博士買驢故事，出自《顏氏家訓·勉學》，它講的是什麼事情，作者有何寓意
博士買驢講的是有個人去買驢，在買賣合同上沒看見一個驢字，是諷刺這個人說話辦事找不到重點，連篇累牘只不過是為了湊字和顯示自己才華罷了。
作為一個知識淵博的官員，在寫合約的時候滿篇不見重點，整個鍥約全是文字堆疊而成，沒有絲毫的意義，這個故事看似是對某個人的諷刺，實際上卻是在諷刺整個社會，顏之推生活在中唐，當時政治黑暗，全無盛唐氣象，除了牛李二黨爭權奪利之外，宦官也逐漸成了氣候，正是在這種大環境下，顏之推寫下了寫一篇家訓。
看似寫家育人，實際上發泄的都是對社會的不滿，當權者做事抓不到重點，都做形象工程，面子工程，一眼看過去做得很好，但實際上毫無作用。
博士買驢這個故事在現在也有很重要的意義，做人做事一定要抓住重點，不要眉毛鬍子一把抓。
❾ 博士買驢有著怎樣的歷史故事
「博士買驢」成為中國歷史上對喜作長文空文者的經典笑談。空洞文風問題因何出現？不懂寫作技巧，胡亂成篇者，有之；認為長才有分量、有水平，才能說明問題者，有之；無心正事，東拼西湊，敷衍糊弄者，有之；賣弄學問，顯擺淵博，習而慣之者，亦有之??那這個成語有著怎樣的歷史故事呢？一起來看看吧！
北齊的文學家顏之推，著成一部《顏氏家訓》。在《顏氏家訓?勉學》篇中，記載了一則「博士買驢」的笑話。顏之推說，這個笑話是他到鄴城去辦事時聽到的。
當時有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什麼事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一頭驢子死了，不能沒有腳力，於是趕緊去市場上再買一頭。看好了驢子，講好了價錢，寫一份憑證才算交易妥當。博士要賣驢的寫，賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應了。
賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士拉開架式，書寫起來，寫得非常認真。過了好長時間，三張紙上都密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽。博士乾咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。過了好半天，博士才讀完憑據。
賣驢的聽後，不理解地問他說：「先生寫了滿滿三張紙，怎麼連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某年某月我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什麼嘮嘮叨叨地寫這么多呢？」在旁觀看的人聽了，都鬨笑起來。
這件事傳開後，有人編了幾句諷刺性的諺語：「博士買驢，書券三紙，未提驢字。」成語「博士買驢」，又稱作「三紙無驢」。