諸葛亮有關的典故
⑴ 有關諸葛亮的歷史典故
神機妙算的諸葛亮，為什麼沒算到上方谷的大雨呢，我們從幾個方面來看。
首先從正史上看，沒有哪裡提及到到上方谷戰役，有沒有還是個未知數，權當沒有吧。諸葛亮和司馬懿正面交鋒只有幾次，一次是鹵城大戰，司馬懿大敗；一次是空城計，諸葛亮退卻，再一次就是巾幗之辱，司馬懿堅守不戰。
司馬懿劇照
那麼按演義的說法，既然都算準不會下雨的天氣為什麼還會下雨呢？我們從今天的科學角度來分析。
首先從上方谷的名字就可以看出，這是一個深谷，兩邊高山林立，出入口很小，適合藏一些東西在裡面。
其次這個季節正是雨季時候，經常下雨，所以上方谷裡面肯定有充分的水氣，比較潮濕。
再次，當諸葛亮的火點著之後，溫度的升高導致這些水汽慢慢升高，最終形成水滴雲，又因為是谷地地形，也沒有風勢，這些水滴雲沒辦法從其他地方散去，最後越積越多，形成了雨降了下來，最後成為了一場人工降雨。
演義裡面的諸葛亮手段已經很通天了，但是利用的都是現有的天氣變化得出的結論，完全沒有想到通過這樣的方法也能夠降雨，最終諸葛亮歸咎為上天的安排。
⑵ 關於諸葛亮的典故有哪些
典故有三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰、七擒孟獲、木牛流馬、空城計和死後星落五回丈。
萬事抄具備只欠東風
赤壁之戰
三足鼎立
作姦犯科
欲擒故縱
三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．
一個諸葛亮，穩做中心帳，排起八卦陣，專捉飛來將
鞠躬盡瘁
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
一詩絕千古，兩表撼後世。
隆中三分策，四火天下驚。
征戰耐五將，六齣祁山忙。
七擒孟獲功，名成八陣圖。蓋世無雙
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計
既生瑜，何生亮
集思廣益
淡泊明志
苟全性命
伏龍鳳雛
漢賊不兩立
儉以養德
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭
這已經夠多了吧,希望能幫上你
⑷ 與諸葛亮有關的經典故事（3個）
諸葛亮作為三國中最具有代表性的人物，歷史上關於他的故事有很多。即便是現在人都知道他字孔明，號卧龍，是三國時期蜀漢丞相，中國古代非常傑出的政治家、軍事家、文學家。其一生充滿傳奇色彩，在三國那個群雄爭霸的年代留下非常濃厚的一筆。
很多人都不知道，諸葛亮其實有兩個兒子，分別叫諸葛喬和諸葛瞻。大兒子諸葛喬其實是諸葛亮的兄長諸葛瑾的次子，小兒子諸葛瞻才是他的親生兒子，據說這個孩子是諸葛亮四十多歲才有的，這也是諸葛瑾為何將自己的次子過繼給諸葛亮的原因。畢竟在古人眼中，沒有後人是一件天大的事情，過繼也是迫不得已的辦法。
⑸ 諸葛亮的著名典故有哪些
初出茅廬，火燒博望坡，火燒新野，智激周瑜，舌戰群儒，草船借箭，祭七星壇借東風，空城計，揮淚斬馬謖，巧布八陣圖，死諸葛能走生仲達，六齣祁山，七擒孟獲，星落五丈原。
⑹ 關於諸葛亮的成語故事
1、三顧茅廬。
東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日後成就大業，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說：「此地有『卧龍』、『鳳雛』，二人得一，可安天下。」劉備多方打聽，得知「卧龍」就是諸葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，耕作自養，精研史書，是個傑出人才，便專程到隆中去拜訪。
他前後一共去了三次，頭兩次諸葛亮避而不見，第三次才親自出迎，就在茅廬中和劉備共同探討時局，分析形勢，設計如何奪取政權統一天下的方略。劉備大為嘆服，願以諸葛亮為師，請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備「三顧茅廬」的誠意所打動，答應了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。此後，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯孫吳，北伐曹魏，占據荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權，形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。
⑺ 諸葛亮的有關典故是什麼
典故：三顧茅廬，草船借箭，七擒孟獲，隆中對，五丈原
成語：鞠躬精粹，死內而後已，萬事具備只欠容東風
赤壁之戰
三足鼎立
作姦犯科
欲擒故縱
三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．
一個諸葛亮，穩做中心帳，排起八卦陣，專捉飛來將
鞠躬盡瘁
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
一詩絕千古，兩表撼後世。
隆中三分策，四火天下驚。
征戰耐五將，六齣祁山忙。
七擒孟獲功，名成八陣圖。蓋世無雙
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計
既生瑜，何生亮
集思廣益
淡泊明志
苟全性命
伏龍鳳雛
漢賊不兩立
儉以養德
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭
躬耕南陽
⑻ 與諸葛亮有關的成語典故
〖三顧草廬〗 成語典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖淡泊明志〗 成語典故： 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。三國·蜀·諸葛亮《戒子書》
〖半籌莫展〗 成語典故： 周瑜雖能用計，豈能出諸葛亮之料乎？略用小謀，使周瑜半籌不展。 明·羅貫中《三國演義》第五十四回
〖不求聞達〗 成語典故： 不求聞達於諸候。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖不知所言〗 成語典故： 臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖德薄任重〗 成語典故： 德薄任重，慘慘憂慮。 三國·蜀·諸葛亮《坐上與杜微書》
〖方寸已亂〗 成語典故： 今已失老母，方寸亂矣。 《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖伏龍鳳雛〗 成語典故： 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》劉備訪世事於司馬德操。德操曰：『儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。』備問為誰，曰：『諸葛孔明、龐士元也。』 裴松之注引《襄陽記》
〖非學無以廣才〗 成語典故： 才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
〖苟全性命〗 成語典故： 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖鞠躬盡瘁，死而後已〗 成語典故： 臣鞠躬盡力，死而後已。三國·蜀·諸葛亮《後出師表》
〖計日而待〗 成語典故： 則漢室之隆，可計日而待也。 三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖儉以養德〗 成語典故： 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
〖如魚得水〗 成語典故： 孤之有孔明，猶魚之有水也。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖木牛流馬〗 成語典故： 亮性長於巧思，損益連***，木牛流馬，皆出其意。 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖臨危受命〗 成語典故： 受任於敗軍之際，奉命於危難之間。三國·蜀·諸葛亮《前出師表》
〖囊中取物〗 成語典故： 孔明大笑曰：『吾擒此人，如囊中取物耳。《三國志通俗演義·諸葛亮二擒孟獲》
〖偏安一隅〗 成語典故： 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。裴松之注引《漢晉春秋》
〖七擒七縱〗 成語典故： 亮率眾南征，其秋悉平。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。裴松之注引《漢晉春秋》
〖如虎生翼〗 成語典故： 今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。《三國演義》第三九回
〖三個臭皮匠，賽過諸葛亮〗 成語典故： 『三個臭皮匠，合成一個諸葛亮』，這就是說，群眾有偉大的創造力。毛澤東《組織起來》
〖三顧茅廬〗 成語典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。三國蜀·諸葛亮《出師表》
〖事後諸葛亮〗 成語典故： 不是我事後諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意。向春《煤城怒火》第二二章
〖受命於危難之間〗 成語典故： 受任於敗軍之際，奉命於危難之間。三國·蜀·諸葛亮《出師表》
〖深入不毛〗 成語典故： 故五月渡瀘，深入不毛，並日而食，臣非不自惜也。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
〖識時務者為俊傑〗 成語典故： 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》識時務者，在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》
〖視微知著〗 成語典故： 君子視微知著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。三國·蜀·諸葛亮《便宜十六策·思慮》
〖思賢如渴〗 成語典故： 將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
〖舌戰群儒〗 成語典故： 諸葛亮舌戰群儒。 明·羅貫中《三國演義》第43回
〖勿以惡小而為之，勿以善小而不為〗 成語典故： 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。《諸葛亮集》
〖妄自菲薄〗 成語典故： 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。三國蜀·諸葛亮《前出師表》
〖以柔克剛〗 成語典故： 善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。三國·蜀·諸葛亮《將苑》
〖坐而待斃〗 成語典故： 然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。語出三國·蜀·諸葛亮《後出師表》
〖志存高遠〗 成語典故： 夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝；雖有淹留，何損美趣？何患於不濟？（三國·諸葛亮《勉侄書》）
⑼ 有關諸葛亮的詩句或典故
關於諸葛亮的名言：
1、淡泊以明志，寧靜以致遠；
2、鞠躬盡瘁,死而後已 ；
3、吾內心如秤,不能為人容作輕重 ；
4、澹泊明志,寧靜致遠. 忠益者莫大於進人；
5、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
關於諸葛亮的歇後語：
1、三個臭匹匠，賽過諸葛亮；
2、諸葛亮放孟獲——欲擒故縱；
3、諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛；
4、諸葛亮開口——盡是計謀；
5、諸葛亮彈琴退仲達——臨危不亂。