李白典故

① 關於李白的軼事典故

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

軼事典故
李白擱筆
在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為「擱筆亭」，亭名取自「崔顥題詩李白擱筆」的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」

後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：「一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：「黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。」李白又作詩辯解：「我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。」

實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼「一忝青雲客，三登黃鶴樓」。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。後來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰台》：「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」

詩友摯情

●重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

●汪倫之情
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：「先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。」李白素好飲酒，

② 求高手詳細說一下李白《俠客行》的歷史背景和典故應用

李白這一首「俠客行」古風，寫的是戰國時魏國信陵君門客侯嬴和朱亥的故事，千載之下讀來，英銳之氣，兀自虎虎有威。那大梁城鄰近黃河，後稱汴梁，即今河南開封。該地雖然數為京城，卻是民風質朴，古代悲歌慷慨的豪俠氣概，後世迄未泯滅。 （這是小說〈俠客行〉的開場白。）

詩中描述行俠生活情景後，敘述了戰國時的俠士朱亥和侯贏的故事，贊頌他們流芳百世的俠骨丹心。《太玄經》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，該書模仿周易，分八十一首，以擬六十四卦，李白在這里用叱吒風雲的勇士諷刺了終生埋首著作的儒生，表達了自已怪行俠生活的嚮往。

李白自幼喜好劍術，崇尚那些武藝高強，義行天下的俠客義士。《俠客行》這首詩通過歌詠朱亥和侯贏為信陵君赴義解難的故事，表達了詩人對英雄人物的仰慕之情。詩的開篇描繪了俠客雄姿勃發的英武形象，接著從功成自退、一諾九鼎及智救邯鄲等幾個方面具體描述了他們的俠義行為。人物形象鮮明豐滿，詩人的欽敬之情溢於言表。結句表明自己不願自首窮經，欲建奇功偉業的心跡。全詩寫得意氣奮發，馳騁縱橫，讀來頗能激動人心。

俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是，對於體制的強權保持一種個人的挑戰，無論是真正武力上的，還是思想上的，使得體制的強權無法控制一切，使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後，在長期的王權的壓制下，這個基因已經在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又來了強勢的西方文明的壓制，中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念，都變得要想一想是否符合西方人的規范，是否有「紳士風度」。因此，俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影，但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影里的俠客，你會發覺那都只不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閑，可愛固然是可愛，但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。承平世界，一切都已經由別人安排好了，管理好了，自己消閑就夠了；但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨，我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」「俠客行」，就算是某一種「眼花耳熱後」的夢話吧！

③ 李白《行路難》詩句中運用典故的有哪些

《行路難》運用了兩處典故，

一是「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」：這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。

二是「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」運用典故，據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：「願乘長風破萬里浪。」

這首詩開頭詩人寫友人盛情宴送與自己痛苦心態，於是「拔劍四顧」，悲從中來，心緒茫然。而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差，曲折反映出離京時思緒起伏不定的心態，揭示出世路艱險在他心靈上投下的陰影，從側面切入了本題。

這首詩既顯示了詩人決不與污濁的社會現實同流合污的決心，又表現了乘風破浪，勇往直前的豪邁氣概。正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術魅力，而成為後人廣為傳誦的千古名篇。

(3)李白典故擴展閱讀：

《行路難》的創作背景

《行路難》一共有三首，這三首詩聯系緊密，不可分割，唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣干一番大事業。

可是入京後，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。《唐宋詩醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長安時所作，詹鍈《李白詩文系年》、裴斐《太白樂府舉隅》從之。

郁賢皓《李白集》以為前兩首作於開元十九年（731年）前後李白初入長安追求功名無成而歸之時，第三首作年不詳。

④ 誰知道李白的典故

李白的傳說故事

李白（公元701—762年），字太白，四川綿州彰明縣人，是我國唐代的大詩人，他的大部分詩歌反映了祖國壯麗的自然景色，表達了他對祖國河山的熱愛和對自由的追求，對當時政治的腐敗作了尖銳的批判。
「鐵杵磨成針」的故事書這樣的：傳說李白小時候讀書不用功，向中途不念了。有一天，在路上看見一位老大娘磨鐵棒，說要把它磨成針。李白因此受感動，從此奮發學習，終於取得了很大成就。這就是「鐵杵磨成針」的故事。

李白求師
李白晚年，政治上很不得志，他懷著愁悶的心情往返於宣城、南陵、歙縣（在安徽省）、採石等地，寫詩飲酒、漫遊名山大川。
一天清晨，李白象往日一樣，在歙縣城街頭的一家酒店買酒，忽聽隔壁的柴草行里有人在問話：「老人家，你這么一大把年紀，怎麼能挑這么多柴草，你家住哪？」
回答的是一陣爽朗的大笑聲。接著，便聽見有人在高聲吟詩：
「負薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處？穿雲入翠微！」
李白聽了，不覺一驚。這是誰？竟隨口吟出這樣動人的詩句！他問酒保，酒保告訴他：這是一位叫許宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隱居深山，但誰也不知道他住在哪座山裡。最近，他常到這一帶來游歷，每天天一亮，就見他挑柴進鎮，柴擔上掛著花瓢和曲竹杖。賣掉柴就打酒喝，喝醉了就吟詩，一路走一路吟，過路的人還以為他是瘋子哩。
李白暗想：這不是和自己一樣的「詩狂」嗎？他馬上轉身出門，只見那老翁上了街頭的小橋，雖然步履艱難，但李白無論怎麼趕也趕不上。
追上小橋，穿過竹林，繞過江汊（河流的分岔），李白累得氣喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已無影無蹤了。李白頓足長嘆，「莫不是我真的遇上了仙人！」
他撩起袍子又趕了一程，還是不見老翁，只好失望地回來。
那天夜裡，李白怎麼也睡不著，回想起自己大半輩子除了杜甫之外，還沒結識到幾個真正的詩友。沒想到今天竟遇上這樣一個詩仙，可不能錯過機會，一定要找到他！
第二天，李白在柴草行門口一直等到日落西山，也不見老翁蹤跡。
第三天，第四天，天天落空。
第五天一早，李白背起酒壺，帶著干糧上路了。他下了最大的決心，找不到老翁，就是死也要死在這兒的山林里。
翻過座座開滿野花的山岡，趟過道道湍急的溪流，撥開叢叢荊棘，整整一個多月，還是沒見老翁的影子。李白有點泄氣了。正在這時候，他回想起少年時碰到的那位用鐵杵磨針的婆婆，婆婆說得好：「只要有決心，鐵杵磨成針。」要想找到老翁，就看自己有沒有毅力啦。想到這里，李白緊緊腰帶，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一會；餓了，摘一把野果充飢；酒癮上來，就捧著酒壺美美地喝上一口。
這天黃昏，晚霞把天空染得通紅通紅，清泉與翠竹互為襯托，顯得分外秀麗。李白一心惦念著老翁，哪顧得欣賞景色。他拖著疲憊的身子，一瘸一拐地來到黃山附近的紫陽山下。轉過山口，只見前面立著一塊巨石，上面似乎還刻著字。李白忘記了疲勞，一頭撲上去，仔細辨認起來，哦，原來是一首詩：
「隱居三十載，築室南山巔。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵夫歌壟上，谷鳥戲岩前。
樂矣不知老，都忘甲子年。」
連讀三遍，李白失聲叫道：「妙哉！妙哉！真是仙人之聲哪！」心想：見到老翁，一定得拜他三拜，好好請教請教。雖說自己也跟詩打了幾十年交道，但這散發著野花香味的詩還真是頭回領略哩。
他回轉身，看見崖石邊的平地上攤著一堆稻穀，看來，準是許宣平老翁曬的。李白索性往邊上一蹲，一邊欣賞山中的景緻，一邊等老翁來收谷。
天黑了，李白忽聽到山下傳來陣陣擊水聲，循聲望去，只見山下的小河對岸劃來一隻小船，一位須發飄飄的老人立在船頭弄槳。李白上前詢問道：「老人家，請問，許宣平老翁家在何處？」
原來這老人正是李白要找的許宣平老翁，上次他見李白身穿御賜錦袍，以為又是官家派來找他去做官的，所以再也不願去歙縣城了。沒料到，此人竟跟蹤而來。這時，老人瞟了李白一眼，隨手指指船籬，漫不經心地答道：「門口一桿竹，便是許翁家！」
李白抬眼望瞭望鬱郁蔥蔥的山巒，又問：「處處皆青竹，何處去找尋？」
老人重新打量著這位風塵僕僕、滿臉汗水的客人，反問道：「你是……」
「我是李白。」說著，深深地一揖。
老人愣住了：「你是李白？李白就是你？」
李白連忙說明了自己的來意。
老人一聽，雙手一拱：「哎呀，你是當今的詩仙！我算什麼，不過是詩海里的一滴水罷了。你這大海怎麼來向一滴水求教，實在不敢當，不敢當！」說完，撐起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：「老人家，三個月了，我風風雨雨到處找你，好不容易見到了老師，難道就這樣打發我回去不成！」
李白真摯的話語打動了老人的心。兩人對視了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。
從此，無論在漫天的朝霞里，還是在落日的余輝中，人們經常看到李白和這位老人，坐在溪水邊的大青石上飲酒吟詩。那朗朗的笑聲，和飛瀑的喧嘩聲匯成一片，隨溪水一起送到百里千里之外……
至今，許多遊人一到黃山，總愛順著淙淙的溪水，去追尋李白的游蹤。
看見了嗎？過虎頭岩，在鳴弦泉下，有一塊刻著「醉石」二字的巨石，傳說，當年李白和老人就在這里欣賞山景，飲酒吟詩。他們經常用旁邊的泉水來洗酒杯，所以這泉就叫「洗杯泉」。
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李太白跳月
南京夫子廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水裡的月影子剛好分成兩半：橋這邊半個，橋那邊半個。
圓圓的月亮影子，為什麼會分成兩半呢？這里有段故事。
傳說唐朝大詩人李太白，有一次到金陵（即今南京）來，在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就獨自坐在酒樓上賞月，一邊喝酒，一邊吟詩作賦。李太白生平最喜愛月亮，說月亮又干凈又好看。這天晚上，他抬頭看見天上的月亮潔白滾圓，心裡非常高興，就多喝了幾杯。到了半夜，李太白趁著酒興，下樓走到文德橋上。他剛走上橋，一低頭，忽然看見月亮掉在水裡了，河水一動，潔白的月影上就添了幾條黑紋。李太白這時喝得醉醺醺的，只當是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫，張開雙手就跳下橋去撈月亮。誰知這一跳，月亮沒撈著，卻把水裡的月亮震破了，頓時分成了兩半兒。——故事就這樣傳下來了。後來人們在文德橋旁邊修了個「得月台」，據說那裡就是當年大詩人李太白賞月的地方。
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太白酒家
有一年，冬天剛到，寒氣襲人。住在採石磯的李白，常到街頭的一家酒店裡買酒喝。這店是一個姓魯的財主家開的，人們都叫他魯老闆。別看這魯老闆表面對人和顏悅色，骨子裡才狠哩！他家用的幾個酒保（酒店中的伙計）個個累得彎腰駝背，到頭來，都被他踢出門外。
這天，李白又走進酒店。躺在椅子上的魯老闆捻著鬍子，眯著眼，笑呵呵地打量著李白，心想，這個窮寫詩的離開京都幾年了，帶來的錢興許花得差不多了。記得，李白頭次進店，他笑臉相迎，以後常來常往，他估計也榨不出多少油水，臉色就一次比一次難看。他暗示小酒保別理李白，可酒保偏偏熱情為李白斟酒：臨走，還把上等美酒給李白灌上一大壺。這回，說什麼也不能便宜李白了！他站起身，踱到李白身邊，弦外有音地說：「小店屋檐太低，酒池太淺，經不住翰林（唐初設翰林院，聚集一些文學上有才能的人，為朝廷服務。）這樣的大酒壺呵！」
李白明知上回給的錢還夠買幾次酒，現在看魯老闆這副模樣，不願同他爭辯，就從懷里取出最後一錠銀子往櫃台上一扔，「啪」！震得魯老闆兩眼發花，滿面烏雲立時消散，浮出一片笑容：「有眼不識江底淺，沒想到李翰林還有這么多酒錢。」他轉身吩咐酒保：「快，找大人錢！」
李白一揮袖子：「算了，別找了，下次再來！」魯老闆兩眼眯成一道縫，一個勁地連說：「是，是！」
第二天黃昏，李白又來了，酒保又為他滿滿灌上一壺酒。第三天，第四天，李白每天一趟，魯老闆很不耐煩，他算算李白丟下的銀子，再有個把月也差不多了，就用花言巧語支開酒保，偷偷地往李白酒壺里兌水。
李白喝了幾口，覺得味道不濃，也沒說什麼。以後每次來，魯老闆總裝得特別熱情，親自為李白灌酒，暗地裡卻把水多加一倍。一天又一天，李白若無其事。後來魯老闆乾脆給李白灌上滿滿一壺涼水。李白還以為是酒，高高興興地回到船上，拎起酒壺往杯子里倒，一聞，味道不對；喝一口，「呸」地吐了出來！一看，才知是又濁又渾的江水。他氣壞了，想找店主論理去。又一想，和這種人沒講頭！可是採石磯一帶就這一家酒店。求他施捨，更不行！就是在皇帝老爺面前，李白也不願低三下四，更何況對這樣一個前（錢）心貼後心的小人呢！
更深夜靜，他翻來覆去地睡不穩；想寫點詩，寫不出。多年了，酒，和他結下了不解之緣。一壺下肚，他便暫時忘記愁苦；把霧蒙蒙的世界，看個清清楚楚。可是如今，在這滿目凄涼的採石磯頭，連唯一能使他解悶的酒都沒有了！「李白斗酒詩百篇」，沒有酒，就寫不出詩。他嘆了口氣，靜聽著房檐下淅淅瀝瀝的雨滴聲，心都要碎了。
有一天，他在江岸徘徊，路過一間茅舍，一位兩鬢全白的老人家，朝他點頭微笑，熱情地請他到屋裡坐。一進門，老人朝著李白便拜：「感謝救命大恩人！」
李白呆立著，不知是怎麼回事。老漢含淚訴說道：「我姓紀，老家幽州。那年遭災荒，我和老伴帶著孩子上山剝樹皮。忽然出現兩只吊睛白額大虎撲上來，把我那老伴吃了，我和孩子嚇得魂不附體。多虧先生正好漫遊到那裡，飛起一箭，連射死了兩虎，我父子倆才死裡逃生。」
李白聽了恍然記起，連忙扶起老漢說：「算不了什麼，算不了什麼。」
老漢說：「多少年來，為了報恩，我一直在暗地裡跟著你，除了你在京都時，我進不了皇宮外，從金陵到廬州，從宣城到採石，我一直跟在你身邊，捕魚，打柴。」
李白聽了，熱淚盈眶，一把拉住老人的手，搖晃著，親切地問：「孩子哩？」
老人順手一指：「喏，在酒店裡幫工。」
李白正想把魯老闆以水當酒的事對老人說，老人打斷了他：「我已聽孩子講啦。那號人，什麼事干不出來？！」說罷，從屋裡抱出一大壇子酒，「來，仙人，請開懷大飲吧！」老人拍拍胸，「往後，你喝的酒，全由我這老頭子包啦！」
李白樂得不知如何是好，憋了多天的酒癮，一下子全沖了出來。他等不得老人拿菜，端起杯來一飲而盡。飲著，飲著，醉了。他眯著醉眼，跌跌撞撞地跑到門外「聯璧台」上，叫人拿筆；老人知道李白詩興來了，趕快遞上准備好的筆墨紙張。李白遙望滾滾的大江。如血的落日，提起筆，一揮而就：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
老人伸出顫抖的手，捧起墨跡未乾的草書，奔回茅屋，恭恭敬敬地貼在牆上。
打那起，這間普通的茅屋可熱鬧起來了。過路的，打柴的，捕魚的，都想進來看看牆上的詩，有的抄，有的背，一傳十，十傳百。有的還千里迢迢，專門來欣賞這首詩。有人問起是誰寫的，老漢總豎起拇指，自豪地對大家說：「是詩仙李白的手跡！他是喝了我釀的酒，才寫出這般好詩的呀！」
一聽這話，南來北往的人都爭著到這里，坐下喝兩盅，細細品味著這醉人的美酒，領略著詩人創造的意境……也不知從哪天起，老漢開起了酒店，不分日夜，除了為李白釀酒，還用辛勤的勞作為旅客洗去一路的風塵。
從此，「太白酒家」的店號就亮了出來。
那個魯老闆聽說姓紀的老頭釀酒手藝高超，生意興隆。一肚子不快。加上小酒保也跑到太白酒家去，鬧得自家酒店門庭冷落，酒客越來越少，氣得他吹鬍子瞪眼。左思右想，也沒法子，只得叫傭人捧著幾只大元寶，外帶兩壇美酒，親自到江邊去拜訪李白，目的是想請他也為自己寫一首詩，撐撐門面。
李白一眼看出這位魯老闆的來意，沖他擺擺手：「你家酒池太淺經不住我一口喝啊！」說罷把手一揚，叫船夫開船，只見竹篙一點，小船輕輕離開江岸，朝江心駛去了。
魯老闆急得象熱鍋上的螞蟻，嘶啞著喉嚨喊道：「仙人哪仙人，你停停，有話好說，好說！」跑了幾步，被石頭絆了一下，「撲通」一聲倒在沙灘上。
不久，魯家酒店關門了，而紀老漢的「太白酒家」生意，卻一天旺似一天。
一年後，老漢不幸病故，李白悲痛欲絕，把酒灑進長江，整整哭了三天三夜，並且寫下一首悼念老漢的詩．
紀叟黃泉里，還應釀老春。
夜台無李白，沽酒與何人？
可見，李白與釀酒老漢情誼多麼深厚！
千百年來，沿江一帶，許多大大小小的酒店總以「太白酒家」、「太白遺風」作為店號，用布寫好，挑在門前廊下，表現出對偉大詩人李白的一片真情。
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李白沉香亭詠牡丹

盛唐大詩人李白的沉香亭詠牡丹的名句，千百年來一直為人們所傳誦。說的是一天唐玄宗與楊貴在沉香亭觀賞牡丹，歌手李龜年領著一班子弟奏樂歌唱。唐玄宗對李龜年說：「賞名花，對艷妃，你們怎麼演唱舊詞？這樣吧，你快召李白來寫新詞。」李龜年趕到長安大街有名的酒樓尋覓，果然李白正和幾個文人暢飲，已經喝得酩酊大醉。當李龜年向他傳達聖旨時，他醉眼微睜，半理不睬地睡過去了。

聖旨是誤不得的，李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上，到了宮門前，又用幾人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗見李白一醉如泥，便叫待臣攙到玉床休息，吩咐端來醒酒湯，楊貴妃叫人用冷水噴面解灑。李白躺在玉床把腳伸向高力士，要他脫靴。高力士無奈，只好憋著一肚子氣蹲下來為他脫，忙亂一陣，李白才從醉夢中驚醒。唐玄宗叫他快作詩助興。李白微微一笑，拿起筆來，不到一炷香工夫，已經寫成了《清平調》詞三首：

（一）

雲想衣裳花想客，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

（二）

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

（三）

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

這三首詩，把牡丹和楊貴妃交互在一起寫，花即人，人即花，人面花光渾融一片，同蒙帝恩。從結構上看，第一首從空間寫，引入月宮閬苑。第二首從時間寫，引入楚襄王陽台，漢成帝宮廷。第三首歸到現實，點明唐宮中的沉香亭北。以第一首春風與第三首春風，遙相呼應。

一首第一句，見了雲便想起貴妃的霓裳羽衣，見了牡丹花便想起貴妃玉容。下句露華濃，進一步點染牡丹花在晶瑩的露水中顯得他外嬌艷，使花容人面更見精神。下兩句想像升騰到王母娘娘住的群玉山、瑤台、月宮等仙人世界，這些景色只有那邊才見，實把楊妃比作天女下凡。

第二首指出楚襄王為中神女斷腸，那及眼前的絕代佳人。再說漢成帝的皇後趙飛燕，還得倚仗新妝，那裡及得眼前花容玉貌的楊妃，不須脂粉，全是天然絕色。這兒以壓低神女和趙飛燕來抬高楊妃。

第三首一、二句把牡丹、楊妃、玄宗三位融合一體。傾國美人當指楊妃，第三句中「春風」二字即君王之代詞。

唐玄宗對此詩很滿意，後人編造說，高力士因李白命脫靴，認為受辱，乃向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢，這是不可靠的。

李白的釣魚詩
據說李白有一次上宰相府，自報家門道：「海上釣鰲客李白。」宰相笑問：「先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鉤線？」李白說：「以明月為鉤，虹霓為線。」宰相又問：「用什麼做釣餌呢？」李白高聲道：「就用天下最無義氣的士大夫作釣餌。」宰相聞言不禁毛骨悚然。千百年後蘇東坡評價李白「戲萬乘若僚友，視儔列如草芥」，一翻氣壯山河、威懾群小的釣魚高論把李白的俠肝義膽、高情逸致表現得淋漓盡致。

樂下凡塵的太白金星
金星在我國古代稱為太白，早上出現在東方時又叫啟明、曉星、明星，傍晚出現在西方時也叫長庚、黃昏星。由於它非常明亮，最能引起富於想像力的中國古人的幻想，因此我國有關它的傳說也就特別多。
在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以後形象變化為一位童顏鶴發的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。在我國古典小說中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭。
在與金星相關的眾多傳說中，最具有傳奇色彩的應該算是關於唐代大詩人李白的故事了。傳說李白的出生不同尋常，乃是他的母親夢見太白金星落入懷中而生，因此取名李白，字太白。長大後的李白也確有幾分「仙氣」，他漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯。他的詩，想像力「欲上青天攬明月」，氣勢如「黃河之水天上來」，無人能及。李白在當朝就享有「謫仙」的美名，後來更被人們尊為「詩中之仙」。

⑤ 楊貴妃為李白磨墨的典故是怎樣

風流天子唐玄宗與楊貴妃在「沉香亭」賞牡丹時，曾傳命李白當場作詩。當時李版白在酒猶權未醒時，居然讓高力士脫靴，楊貴妃磨墨，寫出清平調三首的著名詩句，把牡丹與楊貴妃之美，描寫得淋漓盡致。

⑥ 《尋李白》中出現的典故

包含的典故如下：

1、李白草檄傲狂胡，高力士脫靴。

2、杜甫苦吟詩史。

3、賀知章稱李白謫仙人，推薦給唐玄宗。「金龜換酒」。

4、李白流放夜郎。

《尋李白》是著名詩人餘光中創作的一首自由詩。本詩選自他的《隔水觀音集》。這首現代詩融入了李白的許多著名詩句，並且採取對話的方式行文。

作品原文

尋李白

——痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰雄

那一雙傲慢的靴子至今還落在

高力士羞憤的手裡，人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節奏

留給杜二去細細的苦吟

自從那年賀知章眼花了

認你做謫仙，便更加佯狂

用一隻中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來，連太太也尋不到你

怨長安城小而壺中天長

在所有的詩里你都預言

會突然水遁，或許就在明天

只扁舟破浪，亂發當風

而今，果然你失了蹤

樹敵如林，世人皆欲殺

肝硬化怎殺得死你

酒入豪腸，七分釀成了月光

餘下的三分嘯成劍氣

綉口一吐，就半個盛唐

從開元到天寶，從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年後你的一首

水晶絕句輕叩我額頭

當地一彈挑起的迴音

一貶世上已經夠落魄

再放夜郎毋乃太難堪

至今成謎是你的籍貫

隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城

不如歸去歸哪個故鄉

凡你醉處，你說過，皆非他鄉

失蹤，是天才唯一的下場

身後事，究竟你遁向何處

猿啼不住，杜二也苦勸你不住

一回頭囚窗下竟已白頭

七仙、五友，都救不了你了

匡山給霧鎖了，無路可入

仍爐火未純青，就半粒丹砂

怎追躡葛洪袖裡的流霞

樽中月影，或許那才是你故鄉

常得你一生痴痴地仰望

而無論出門向東哭，向西哭

長安卻早已陷落

這二十四萬里的歸程

也不必驚動大鵬了，也無須招鶴

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一隻霍霍的飛碟

詭綠的閃光愈轉愈快

接你回傳說里去

(6)李白典故擴展閱讀

《尋李白》一詩選自餘光中《隔水觀音集》。餘光中曾在《蓮的聯想詩集·後記》雲：「懷古詠史，原是中國古典詩的一大主題。在這類詩中，整個民族的記憶，等於是在對鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現代詩人重認傳統的途徑之一。」

《尋李白》的外部結構自由而嚴謹，造句、建節與成篇都比較自由舒展，是所謂自由詩體，但是，第一節與第三節各為十四行，第二節與第四節各為十行，基本格式有如擴展了的古典詩歌中的隔句對，這樣，在參差錯落的自由之中就不乏整飭之趣了。

詩以李白的「失蹤」始，在敘寫詩人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之後，復以李白的乘風歸去終篇，反復迴旋，始終圍繞「尋」字曲折成章，而避免作直線式的敘述。

《尋李白》的開篇轟然而起，破空而來，擬人的「傲慢」與「羞憤」出人意外地加諸「靴子」和「手」之上，「至今還落在」與「人卻不見了」似真似幻，不僅活畫出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術時空供讀者神遊遐想。

詩的第二節關於李白及其作品的感人力量的描寫，妙想奇情匪夷所思，在第三節「至今成謎是你的籍貫」，「不如歸去歸哪個故鄉」的渲染和跌宕之後，第四節詩人更忽發奇想：「樽中月影，或許那才是你的故鄉/常得你一生痴痴地仰望」民間盛傳李白在採石磯長江中捉月而死的傳說。

而餘光中的一闋「月光奏鳴曲」，為讀者奏響的竟是一個想像飛騰的奇妙尾聲。李白詩的想像如行空天馬，超逸絕然，而餘光中詩作豐富而具有創作性的想像，確實也頗有「太白遺風」。

餘光中認為：「我敢斷言，今曰許多以詩自命的三流散文，其淘汰率不會下於六十年代那些以詩為名的魔咒囈語。」《尋李白》的語言，密度高而彈性大，煉字煉句具有「新鮮」與「新奇」的美學效果。

如「把滿地的難民和傷兵/把胡馬和羌笛交踐的節奏/留給杜二去細細的苦吟」一句，虛實互轉，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動地表現了杜詩的內容和風格的特色，與李白詩作了美的對照，同時又概括了安史之亂與以後的回紇入侵，時空闊大而包舉眾端。

又如「怨長安城小而壺中天長」，不僅是「小」與「長」運用了西方詩歌中常用的矛盾修辭法，而且「長安城小」與「壺中天長」又是無理而妙的反向的變形，加之一「怨」，更覺文字向內緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。

如「酒入豪腸，七分釀成了月光/餘下的三分嘯成劍氣/綉口一吐就半個盛唐」，這是全詩最光彩照人的筆墨，「七分」，「三分」，「半個」等數量詞運用各呈其妙，而「釀」，「嘯」，「吐」這幾個動詞更可以說詩中之眼，是為雄奇駭俗之句。

其中就「綉口一吐就半個盛唐」一句，筆力千鈞，耐人尋味。凡識者見其凡俗，愚鈍者讀出遺憾，而卓識者或分享到無限詩意。全在這「綉口」，更在這「就」之妙用。

所謂「綉口」，美言吉語之所從出，此美贊英雄所見宜略同，而「就」之副詞連詞動詞之屬性於此大用，則當細嚼：先說副詞，「就」有十個作用，其表「事實正是如此」，「就半個盛唐」即「就是半個盛唐」，據此可見其省一「是」字，此乃「詩」與「非詩」之別。

「就」亦連詞，辭書所列二十八義項之「就此」類是，「綉口一吐」，半個盛唐就在此（詩里)了，斬釘截鐵毋庸置疑，何等氣魄和張力！

「就」又為動詞，「湊近」「靠近」乃其本義之源，而「完成」「確定」義則常見諸「成就」「功成業就」中，「就半個盛唐」亦襲其意，謂李白「綉口一吐」，成就乎半個盛唐，此乃越文學之脈，穿時空之限，蔚為大觀。

因此，這幾句「厚實」的豪言，意境宏渾壯美，歷來被贊賞有加，著名學者余秋雨更是將其奉為「當代中國詩壇的罕見絕唱」。

參考資料來源：網路-尋李白