梧桐樹金鳳凰諺語
㈠ 有了梧桐樹不愁金鳳凰是什麼意思
就是要想吸引對方，必須要有能吸引對方的東西。比如某個地方的旅遊資源好，就會吸引有錢人來投資。
㈡ 「栽下梧桐樹引來金鳳凰」原意是什麼 出處是哪裡
由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯系在一起。內鳳凰是鳥容中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是多麼地高貴了。比如在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯系在一起，這里的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依」
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。
㈢ 「栽得梧桐樹,引來金鳳凰」是什麼意思
您好、這句話的意思是：為招商、招聘提供比較好的外部（基礎）環境、傳說鳳凰都是落在梧桐樹上、鳳凰飛落梧桐樹是代表吉祥、人們常把鳳凰和梧桐聯系起來、所以要引來鳳凰就要栽好梧桐樹啰、
㈣ 栽下梧桐樹，引來金鳳凰是什麼意思
字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶。
是政治、政績上用語，比如說招商引資，就常用這句話，一個地區創造好了經濟發展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創造更大經濟效益。該諺語又簡稱「築巢引鳳」，比喻創造條件，引進人才。
泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒，感染後會長出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落後非常像鳥巢，對這種天然形成的東西，古人充滿崇拜，認為是「鳳巢」。於是認為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴並吸引鳳凰前來居。
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鳳凰是鳥中之王，而最樂於棲在梧桐之上。在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」這里的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。
㈤ 家有梧桐樹，不愁招不來金鳳凰。是什麼意思
傳說鳳凰是棲息在梧桐樹上。現比喻做好了事情的前期准備,自然好事就上門了。
梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。「中國的龍、鳳，在神話傳說中，鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音」同喜「，也是寓意吉祥。
鳳凰是這樣的高貴聖潔，便也與帝王結了緣;何況鳳還是百鳥之王，百鳥朝鳳嘛，因此，「鳳」也成了帝王的象徵。
那裡有翠竹，那裡就會有鳳凰。竹茂盛則鳳凰至。我們的祖先把鳳凰崇拜為「吉祥之鳥」、「太平之象」、「仁聖之禽」、「稀世之瑞」。栽竹引鳳，鳳凰至則吉祥來。竹報平安。
梧禽不與鴟梟同枝，麟虞不與豺狼連群，清源不與濁潦混流，仁明不與凶暗同處。
金戈洪，「包普子·通訊」梧鳥：指鳳凰。嘿，鳳凰樹。鳥類，鳥類。古老的傳說鳳凰棲息在鳳凰樹上.鴟（chī）：鷂鷹。梟（xiào）：貓頭鷹。老傳聞要吃母親，所以這是對惡人的比喻。林：麒麟是一種古老的傳說中的動物，是幸運的象徵。虞：就是神話傳說中野獸的名字，正義的野獸。於忠臣與叛徒不相容。
因為鳳凰是一隻鳥，而鳳凰是一棵生機勃勃的樹，鳳凰將棲息在鳳凰樹上。
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民間也有說法認為梧桐樹是樹中之王，有吸引鳳凰的能力，其它鳥類都不敢落在梧桐樹上面，甚至有說法認為梧桐樹可以預測天氣時節的變化，但這個是沒有任何科學依據做支撐的，不用太多的去討論。在家裡面栽上高大的梧桐樹，也能夠彰顯家族的經濟實力，向別人展示自己家族的興旺發達。
鳳凰樹領著鳳凰。從現代的角度來說，它是通過各種有利條件吸引人才。有一種說法是「好鳥選擇住在樹林里，好的牧師選擇主。」選擇一個可以攜帶自己能力的平台尤為重要。在「沉文祿」中，記載「鳳凰鳥不敢生活，避免鳳凰」。就像優秀的人才可以達到更有利的條件。那些沒有足夠能力的人害怕去這些平台。的。這個家庭也是如此。種植鳳凰樹就像在家裡種植善良的果實。它遲早會成長和發芽，促進整個家庭和家庭的發展。
「家有梧桐樹，自有鳳凰來」是人們對於美好生活的期望，表現了人們以梧桐樹來寄託美好的嚮往。
㈥ 為什麼梧桐樹能招來金鳳凰
梧桐樹能來招來金鳳凰是一自個典故，含義為賢才擇主而恃。
梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。《聞見錄》：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也」。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。
《魏書·王勰傳》「鳳凰非梧桐不棲」鳳凰擇木而棲，後比喻賢才擇主而恃；鳳凰的這種君子風范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒有遇到「梧桐樹」前，寧願做一個平凡的釣者耕者。
(6)梧桐樹金鳳凰諺語擴展閱讀：
傳說鳳凰都是落在梧桐樹上、鳳凰飛落梧桐樹是代表吉祥、人們常把鳳凰和梧桐聯系起來、所以要引來鳳凰就要栽好梧桐樹。
一般是政治、政績上用語，比如說招商引資，就常用這句話！字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶！引申一下就是說，一個地區創造好了經濟發展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創造更大經濟效益！該諺語又簡稱「築巢引鳳」，比喻創造條件，引進人才。
㈦ 「栽下梧桐樹引來金鳳凰」原意是什麼 出處是哪裡拜託了各位 謝謝
栽下梧桐樹引來金鳳凰「原意是種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶」，
出處是《大雅·生民之什·卷阿》。
字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶，引申一下就是：一個地區創造好了經濟發展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創造更大經濟效益。
出處：
"鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽"——《大雅·生民之什·卷阿》。
關於對梧桐一樹的描繪，最早可見於先秦文獻《詩經》，《大雅·生民之什·卷阿》有「鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽」之句，成為梧桐引鳳凰傳說的最早來歷。其後的《尚書》、《莊子》、《呂氏春秋》等先秦文獻均提及梧桐樹。春秋吳王夫差建梧桐園於園中植梧桐樹，梁任防《述異記》載：「梧桐園在吳宮，本吳王夫差舊園也，一名琴川。」
拓展資料
鳳凰一般指中國古代神話中的一種神獸。中文的鳳凰就是《山海經·南山經》中的鳳凰。
《山海經·南山經》：又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
參考鏈接
栽下梧桐樹引得鳳凰來——網路
梧桐 （錦葵目梧桐科植物）——網路
㈧ 梧桐樹引來金鳳凰的含義是什麼
由於梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯系在一起內。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰容最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐是多麼地高貴了。比如在我國的詩經里，就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的「卷阿「里，有一首詩寫道：
《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》
這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…」
在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯系在一起，這里的「宛（右鳥旁）雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。
在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依」
由於古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。
㈨ 諺語：「栽下梧桐樹，鳳凰自然來」出自何處
出處：出自春秋戰國莊子《莊子·秋水》。
意思是：種好了梧桐，鳳凰就會在這里安家落戶！
原文：
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？
夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」
白話譯文：
惠子在梁國做宰相，莊子前往看望他。有人對惠子說：「莊子來梁國，是想取代你做宰相。」於是惠子恐慌起來，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。
莊子前往看望惠子，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷。你知道嗎?從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。
正在這時一隻鷂鷹尋覓到一隻腐爛了的老鼠，鵷*剛巧從空中飛過，鷂鷹抬頭看著鵷，發出一聲怒氣：『嚇』!如今你也想用你的梁國來怒叱我嗎?」
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。
莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
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作品賞析：
道家文化與哲學是中華文化傳統最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神風骨、包羅萬象的廣闊胸懷而成為中華文化立足於世界的堅實基礎。
而在源遠流長的道家文化與哲學的歷史發展中，莊子的思想可稱得上是道家思想之正脈，並且莊子之文亦以雄奇奔放、絢麗多姿的特色而被視為先秦諸子散文中的奇葩。莊子的思想被輯錄成書，即為今天所見到的《莊子》。
「栽下梧桐樹，鳳凰自然來」由莊子看望惠子的言語中而來，可見莊子道家思想，善於以萬物來作比喻。道家文化，取自自然，用之於人的理念，包羅萬象的廣闊胸懷再一次得到了體現。
㈩ 沒有梧桐樹,引不來金鳳凰, XXXX，鉤不到金龜婿，下一句是什麼呀
金香玉是一復種會散發出迷人香味的制美玉，這就是人們尋覓已久，只見史料的記載，而難得一睹芳容的珍奇玉石。它的外表朴實無華，貌不驚人，因此才有一句俗話：「有眼不識金香玉」或「有錢難買金香玉」之說。然而極少有人見過，其實它早己被皇宮貴族們珍藏。
金香玉它出於自然，得於歲月，色澤古樸醇厚，質地柔和細膩，亮度濕潤飽滿，呈紅褐色及深褐色的半透明狀態，摩氏硬度3－4度。其香味為特殊的巧克力香味，奇妙無比，若得嗅之，仿覺有美女擦身而過之感，妙不可言，回味無窮；更為稀奇的是凡用手觸摸過金香玉的，手上也粘有一樣的芳香，並能保持相當長的時間，一般女性比男性的這種感覺更長。
金香玉的來由：它是地殼從蒼海桑田的輪回中誕生的自然產物，是億萬年前，火山爆發後，炙熱的岩醬融合吸納那些鄰近芳香植物而冷靜沉積下來的產物。
金香玉的葯用價值：其粉沫可治黃水潰爛有奇效；粉沫入口咀嚼如麵粉一樣粘性，可食；粉沫入皮膚，可使肌膚增香、滑爽細膩；老人佩戴它可防中風，日含此玉能達到生津止渴、潤聲喉之功效。