寓言二則鷸蚌相爭

⑴ 鷸蚌相爭感想

鷸蚌相爭

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸！』兩者不肯相舍。漁者得而並擒之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也。故願王熟計之也。」惠王曰：「善！」乃止。

注釋

趙——春秋、戰國時的國名，疆域在現今河北省南部、山西省東部一帶地區。
燕——音煙，春秋、戰國時國名，疆域在現今河北北部一帶地區。
蘇代——人名，蘇秦的弟弟，是戰國時著名的說客，洛陽人。
惠王——就是惠文王，趙國的國君，名叫趙何。
曝——音鋪，就是曬的意思。
鷸——音玉，一種水鳥名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很長，捕食魚、蟲、貝類。
甘——音錢，同「鉗」字，把東西夾住的意思。
喙——音會，嘴，專門指鳥和獸的嘴。
漁者——就是後面的「漁父」，以捕魚為業的人。
擒——音琴，擒獲，就是捕捉的意思。
支——支持，這里是相持、對峙的意思。
弊——弊病，害處，這里是疲弊的意思。

評點

「鷸蚌相爭，漁翁得利」，這是一個深刻的教訓，千百年來已為大家所熟知。這個故事說明：同志之間、朋友之間，應當團結互助，而不應當勾心鬥角，要看清和對付共同的敵人。否則，就必然會造成可乘之機，讓敵人鑽了空子，彼此都遭受災難

⑵ 鷸蚌相爭怎麼樣才不叫漁翁得利作文

1.《鷸蚌相爭》講的是鷸與蚌相互鉗制,互不相讓,卻讓漁人從中獲利的故事.
這一則寓言故事告誡人們做事要權衡得失,不要只想著對自己有利的一面,要互相謙讓,退一步海闊天空.一味的相互鉗制往往顧此失彼,讓他人鑽空子.
在我的生活中也常見相互退一步,雙方都開心的事.有一次我在散步時看見一個小夥子闖紅燈.一輛車來不及剎車,車頭輕輕的碰了他一下,小夥子連忙躺在地上裝骨折大喊道：「我本來受傷的骨頭就受了傷,被你折磨一撞,還不骨折了.」司機連忙下車說：「骨折?那我送你去醫院吧.」司機的語氣十分親切,頓時,小夥子眼裡有一種難以形容的感覺,就把自己沒有受傷得實話說了出來,事情就很快就解決了.如果,這位刺激下車就打人,說小夥子裝病,事情也許會一發不可收拾.
以後的生活,我們肯定會遇到沖突,而在這時一定要做一個懂得寬容、謙讓的人.這種人才是偉大的人.才是令別人尊敬的人,才是心胸寬闊的人.才是一位品德優良、出類拔萃的好人.
2,以前,我們學習了《寓言二則》這課書,其中,給我感受最深的就是《鷸蚌相爭》.這個寓言是說,有一個河蚌和一隻鷸都互不相讓地夾住對方,一個漁夫看見,就把它們一起捉走了.它本來的意思是要告訴人們不要互不相讓,因小失大.但是我覺得應該分別站在河蚌和鷸的立場上來分析問題.如果我是河蚌的話,我會緊緊夾住鷸的嘴,因為稍微一放鬆,就會被鷸吃掉.兩個人一起死,也比被鷸吃掉的好.我認為那樣公平一些.如果我是鷸的話,我會把河蚌放開,因為雖然我沒有得到什麼好處,也沒有失去什麼,總比被漁夫捉去好.從這個故事中,告訴我們,在生活中與別人相持不下時應該寬容、謙讓,否則,真的會「鷸蚌相爭,漁人得利」.不管做什麼事,都要考慮後果,不要總想爭輸贏,該讓步的時候就讓步.如果不這樣,就會兩敗俱傷.在我們的學習和生活中,也應該這樣,互相謙讓,團結,才會和平.自古以來,無論自然界或人類社會,一切生物的生老病死、弱肉強食的慘劇每時每刻都在發生.這樣的例子在生活中幾乎每天都在發生.相持的雙方,一方稱另一方為對手.對手是指競賽場上的"你"和"我".對手往往在本領上不相上下,正所謂棋逢對手.如果說你是一名長跑比賽選手,那麼你的對手就是逐鹿場上與你一爭高下的另一名或多名長跑比賽選手.賽事過後總會誕生勝利者,勝利者之所以被稱為勝利者,那是有無數比賽選手得以襯托出來的.就如一個產品的開發,一個市場的拓展,正是由於對手的存在才得以實現的.對手之間的公平競爭和精彩對決,創造出令人目不暇接的商業神話,才使我們這個商業世界熱鬧非凡,充滿生機.還有,兩家商店互相競爭,他們就用降價的方法吸引客人.得利的是去這兩家商店買東西的客人.在這里,兩家商店＝鷸和蚌,客人＝漁夫.我不是說客人得利不是一件好事,而是說兩家商店一個勁地降價,自然盈利少,甚至虧本.為什麼不想一想其它辦法?比如說把自己的商店搞得更有特色,叫人沒法仿效呢?不難發現,其實這正是現今社會人與人之間"矛盾"的典型縮影,由於價值觀和道德觀的不同,所以極易產生誤解甚至糾紛,對於這點,大家都要審慎處理,不過,人與人,不同的父母所生,不可能做到完全融合,但只要做到你中有我,我中有你,求同存異,以和為貴,這樣,社會才能和諧...當然,這篇課文並不是讓我們去計較河蚌和鷸的立場,而是通過文章來告訴人們大道理的.但我認為在現實生活中,先搞清楚自己的位置和立場,再做出相應的對策是非常重要的.我覺得

⑶ 六年級下冊 寓言二則 預習內容

譯文：
楚國有一個賣盾和賣矛的人。他誇耀自己的盾，說：「我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。」又誇耀自己的矛，說：「我的矛非常鋒利，什麼堅固的東西都能刺穿。」有人說：「如果用你的矛，去刺你的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也答不上來。
注釋:
1、矛:古代的一種兵器,在長柄的一端裝有槍頭。
2、盾:盾牌,古代作戰時遮擋刀劍用。
3、鬻：賣
4、譽：誇耀
5、曰：說
6、吾：我的
7、陷：這里是穿透的意思 , 後面的就有刺的意思..
8、或：有人
9、以：用
10、子：您，對人的尊稱
11、何如：怎麼樣
12、應：回答
13、利：鋒利，銳利。
14、其：那個這里指賣矛和盾的那個人
15、弗：不能。
中心思想：
《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前後矛盾或抵觸。 出自《韓非子·難一》。

作者介紹
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡「貴族」「民萌」(氓)平等；反對「用人唯親」，提倡「用人唯賢」；反對儒家的「禮治」，提倡「法治」；同時還提出「術」(君主駕馭臣民的手段)和「勢」(君主的權力)來和「法」相輔相成。
矛與盾的道理就是：什麽事都不能誇大其詞.使人感到漏洞百出

矛與盾的介紹
古代兵器。在古典小說和傳統評話中，常說武藝高強的人是「十八般武藝樣樣精通」，這十八般武藝是指使用「十八般兵器」的功夫和技能。據《五雜俎》和《堅集》兩書所載，「十八般兵器」為弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、鉞、戟、黃、鐧、撾、殳（頭如「幾」狀）、叉、耙頭、錦繩套索、白打（拳術）例如——《自相矛盾》中提到的矛，是古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，也是古代的一種兵器，是古代作戰時遮擋兵箭用的。

⑷ 能用這兩則寓言故事來解釋"矛盾"嗎

大敵當前，弱小者之間要聯合起來，消除矛盾，團結一致，共同對付敵人。處理內部事務也內是這樣，局部利益要服從容整體利益，眼前利益要服從長遠利益，小道理要服從大道理，否則，內部爭斗不休，互不相讓，只會兩敗俱傷，使第三者得利。」鷸蚌相爭，漁翁得利」早已成為大家常用的成語。

⑸ 利用鷸蚌相爭 ,漁翁得利寫一篇作文.

1.《鷸蚌相爭》講的是鷸與蚌相互鉗制，互不相讓，卻讓漁人從中獲利的故事。

這一則寓言故事告誡人們做事要權衡得失，不要只想著對自己有利的一面，要互相謙讓，退一步海闊天空。一味的相互鉗制往往顧此失彼，讓他人鑽空子。

在我的生活中也常見相互退一步，雙方都開心的事。有一次我在散步時看見一個小夥子闖紅燈。一輛車來不及剎車，車頭輕輕的碰了他一下，小夥子連忙躺在地上裝骨折大喊道：「我本來受傷的骨頭就受了傷，被你折磨一撞，還不骨折了。」司機連忙下車說：「骨折？那我送你去醫院吧。」司機的語氣十分親切，頓時，小夥子眼裡有一種難以形容的感覺，就把自己沒有受傷得實話說了出來，事情就很快就解決了。如果，這位刺激下車就打人，說小夥子裝病，事情也許會一發不可收拾。

以後的生活，我們肯定會遇到沖突，而在這時一定要做一個懂得寬容、謙讓的人。這種人才是偉大的人。才是令別人尊敬的人，才是心胸寬闊的人。才是一位品德優良、出類拔萃的好人。

2， 以前，我們學習了《寓言二則》這課書，其中，給我感受最深的就是《鷸蚌相爭》。這個寓言是說，有一個河蚌和一隻鷸都互不相讓地夾住對方，一個漁夫看見，就把它們一起捉走了。它本來的意思是要告訴人們不要互不相讓，因小失大。但是我覺得應該分別站在河蚌和鷸的立場上來分析問題。如果我是河蚌的話，我會緊緊夾住鷸的嘴，因為稍微一放鬆，就會被鷸吃掉。兩個人一起死，也比被鷸吃掉的好。我認為那樣公平一些。如果我是鷸的話，我會把河蚌放開，因為雖然我沒有得到什麼好處，也沒有失去什麼，總比被漁夫捉去好。從這個故事中，告訴我們，在生活中與別人相持不下時應該寬容、謙讓，否則，真的會「鷸蚌相爭，漁人得利」。不管做什麼事，都要考慮後果，不要總想爭輸贏，該讓步的時候就讓步。如果不這樣，就會兩敗俱傷。在我們的學習和生活中，也應該這樣，互相謙讓，團結，才會和平。 自古以來，無論自然界或人類社會，一切生物的生老病死、弱肉強食的慘劇每時每刻都在發生。這樣的例子在生活中幾乎每天都在發生。相持的雙方，一方稱另一方為對手。對手是指競賽場上的"你"和"我"。對手往往在本領上不相上下，正所謂棋逢對手。如果說你是一名長跑比賽選手，那麼你的對手就是逐鹿場上與你一爭高下的另一名或多名長跑比賽選手。賽事過後總會誕生勝利者，勝利者之所以被稱為勝利者，那是有無數比賽選手得以襯托出來的。就如一個產品的開發，一個市場的拓展，正是由於對手的存在才得以實現的。對手之間的公平競爭和精彩對決，創造出令人目不暇接的商業神話，才使我們這個商業世界熱鬧非凡，充滿生機。還有，兩家商店互相競爭，他們就用降價的方法吸引客人。得利的是去這兩家商店買東西的客人。在這里，兩家商店＝鷸和蚌，客人＝漁夫。我不是說客人得利不是一件好事，而是說兩家商店一個勁地降價，自然盈利少，甚至虧本。為什麼不想一想其它辦法？比如說把自己的商店搞得更有特色，叫人沒法仿效呢？不難發現,其實這正是現今社會人與人之間"矛盾"的典型縮影,由於價值觀和道德觀的不同,所以極易產生誤解甚至糾紛,對於這點,大家都要審慎處理,不過,人與人,不同的父母所生,不可能做到完全融合,但只要做到你中有我,我中有你,求同存異,以和為貴,這樣,社會才能和諧... 當然，這篇課文並不是讓我們去計較河蚌和鷸的立場，而是通過文章來告訴人們大道理的。但我認為在現實生活中，先搞清楚自己的位置和立場，再做出相應的對策是非常重要的。我覺得

⑹ 鷸蚌相爭,漁翁得利告訴我們什麼

雙方爭利，互不相讓，結果可能兩敗俱傷，讓別人從中得利。

⑺ 寓言二則的主要內容

鷸蚌相抄爭

（漢語成語）
編輯
鷸蚌相爭（又稱：蚌鷸相爭），「鷸蚌相爭，漁翁得利」成語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 語出清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》。
《鷸蚌相爭》選自《戰國策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們：在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結果會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。

矛與盾 編輯
出自韓非子著作，說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規律，自己也說服不了自己；也比喻自己說話做事前後矛盾或抵觸。

⑻ 古代寓言二則補充習題答案

隨文練習
一、1．（1）坐 座 （2）反 返
2．A（A項中的「度」，量度，動詞，讀。B、C兩項中的「度」指量度好的尺碼，是名詞，都讀。D項中的「度」，是「過」的意思，雖是動詞，但它不是忖度、揣度、計算、推測的意思，所以也讀）
3．（1）它，指量度好的尺碼 （2）「何不試之以足」即「何不以足試之」，這里的「之」指履 （3）往、到 它，指量度好的尺碼
4．（1）等返回集市，集市已經散了，終於沒有買到鞋子。 （2）我寧可相信量度好的尺碼，也不相信自己的腳。 5．因為墨守成規，不相信實際。（大意如此）
二、1．E（指示代詞，這兒）2．C（他，而其他三句的「其」都是「他的」意思）3．（1）表示轉折，卻 （2）表示承接，可不譯 （3）表示轉折，卻 4．（1）這兒（是）我的劍掉下去的地方。 （2）像這樣來尋找寶劍，不是很糊塗嗎？ 5．這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。（只要大意對）
三、C
問題探究
一、大意：宋國有個種田人，看到一隻兔子撞死在他田中的樹樁上，便毫不費力地將這只兔子撿回家，並從此放下手裡的農具守在樹樁旁希望再撿到兔子。兔子不但沒有得到，反而遭人恥笑。 啟示：我們做任何事情都不能存有不經過努力就希望得到成功的僥幸心理。
二、1．宋國有一個富人，天下大雨，他家的牆壞了。富人的兒子說：「要是不修築，一定會有盜賊來偷東西。」鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結果，那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。（只要大意如此）
2．無論認為感情的親疏對事物的認知有負面影響，還是有正面影響，只要能自圓其說，都可以。所舉例子不受限制。
小卡片
示例：買櫝還珠 井底之蛙 亡羊補牢 一葉障目，不見泰山 揠苗助長 鷸蚌相爭 南轅北轍 掩耳盜鈴 狐假虎威等