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浦的典故

發布時間: 2021-01-10 19:50:30

『壹』 雁陣驚寒為何聲斷衡陽之浦出自什麼詩

唐代詩人王勃在《滕王閣序》中寫道:雁陣驚寒、聲斷衡陽之浦。可見回雁峰之名,在唐時以前已為世人所知。回雁峰名稱是如何來的?一說相傳北雁南來,從秋到春,不再向南飛過這座山峰,在這暖和適宜的地方度過寒冷的冬季,待春汛到衡陽,仍然往北飛回。

所以叫回雁峰。北宋政治家、文學家、思想家王安石詩雲:萬里衡陽雁,尋常到此回。從此,名聲遠播,愈為人曉。還有一種說法,是以山峰的形狀得名,說它整個地貌,就象一隻鴻雁伸頸昂頭,舒足展翅,將要騰空飛翔的氣勢。這兩種說法相輔相成,遂使它步入天下名山盛景之列。峰之名實質,始自何年?也是眾說紛紜,無可考證。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中寫道:雁陣驚寒、聲斷衡陽之浦。可見回雁峰之名,在唐時以前已為世人所知。明代詩人陳宗契(衡陽人)《詠南嶽詩》:青天七十二芙蓉,回雁南來第一峰。是回雁峰作為南嶽七十二峰之首,已早為地方史冊記載。清人題衡陽八景,首句即為雁峰煙雨實堪誇,雁峰煙雨被列為衡陽八景之一,也是瀟湘八景之一,即雁落平沙所在地方。

在回雁峰北眺城區,高樓大廈,鱗次櫛比,車馬喧嘩,華燈初上,滿綴明珠,管弦之聲,不絕於耳;東望湘水、船山浮翠,桃浪泛紅、白帆點點,碧波粼粼,長橋卧空,彩虹飛跨;西瞰岳屏,樓台亭榭,掩映於綠樹叢蔭之間,嘉木蔥蘢。豐草綠蔭,別有一番景色。煙雨池,在峰下西北。依山傍水,一泓清泉,池廣約十丈,水清可見底,周以石欄,相傳春暖花開,池水蒸騰,早晚霧氣冉冉上升,彌漫空際,呈現出陽春煙雨,蔚為壯觀。遊人至此,洗盡鬧市囂塵,雅趣橫生,可惜因戰亂,昔日的煙雨池被毀。今日的煙雨池,築於峰之西麓,上有名人題字,下有金魚戲水,樂處猶勝當年。回雁峰景色,四季宜人,奇花異草,茂林修竹,亭閣樓台,碑廊畫壁,蔚為奇觀。春則花香襲人,夏則林蔭蔽日,秋則澄江似練,冬則蠟象裝銀,遊人對此錦綉江山,愛國之情不禁油然而生了。

『貳』 浦松齡的《狼》中的典故

一名屠戶很晚回家,擔中的肉賣完了,只剩下骨頭。途中有兩只狼,緊跟著走了內很遠。
屠戶很害容怕,拿骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停了下來,一隻狼仍然跟從。又拿骨頭扔給狼,後得到骨頭的狼停了下來,可先得到骨頭的狼又跟了上來。骨頭已經沒了,可兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很困窘,恐怕前後受到狼的攻擊。往旁邊看田野里有打麥場,場主將柴草堆積在打麥場中,覆蓋成小山似的。屠戶於是奔跑過去,放下擔子拿起刀子。狼不敢上前,瞪眼朝著屠戶。
一會兒,一隻狼徑直走開,另一隻狼像狗似得蹲坐在前面。過了一會兒,眼睛像閉上了,神情很悠閑。屠戶突然跳起,用刀劈狼的頭,又連砍幾刀將狼殺死。正要走,轉過身朝柴草堆後看,一隻狼在柴草堆中打洞,想要鑽過去從背後對屠戶進行攻擊。身子已經進去一半了,只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從後邊砍斷了狼的大腿,也殺死了它。這才明白前邊那隻狼假裝睡覺,用來誘惑敵人。
狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被砍死了,禽獸的欺騙手段能有多少啊,只是增加笑料罷了。

『叄』 「漁歌唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦」的釋義是什麼

解釋如下:

漁船唱抄著歌傍襲晚回來,歌聲響遍鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾,叫聲消失在衡陽的水邊。

虛實相襯之美.「漁舟唱晚」四句,即憑借聽覺聯想,用虛實手法傳達遠方的景觀,使讀者開闊眼界,視通萬里.實寫虛寫,相互諧調,相互映襯,極盡鋪敘寫景之能事。

出自《滕王閣序》,作者王勃。

『肆』 「雁陣驚寒為何聲斷衡陽之浦」是出自哪首詩

出自唐代王勃的《滕王閣序》。

『伍』 漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦 賞析

」漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦「出自王勃的《滕王閣序》。這句話重在景、在意同時對偶工整。「漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦」這是復句對,這種對偶句不僅句式工整勻稱,而且錯綜多變,讀來節奏明快,整齊和諧,鏗鏘有力。

「漁舟唱晚」說的是漁船上傳來歌唱聲,到了傍晚回來,歌聲響遍鄱陽湖畔;下一句「雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。」告訴我們現在是秋季,雁群被寒意驚擾而發出的驚叫,鳴聲到衡陽之浦為止。

(5)浦的典故擴展閱讀:

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,亦名《滕王閣詩序》,駢文名篇。全文運思謀篇,都緊扣這個題目。全文共分四段,第1段歷敘洪都雄偉的地勢、遊玩的時間、珍異的物產、傑出的人才以及尊貴的賓客,緊扣題中「洪府」二字來寫。

第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖,近觀滕王閣遠眺,都是濃墨重彩,寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色,緊扣題目「秋日」、「登滕王閣」六字來寫。

第3段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨,緊扣題目中「餞」字來寫;最後一段自敘遭際,表示當此臨別之際,既遇知音,自當賦詩作文,以此留念,這是緊扣題中「別」、「序」二字來寫。由此看來,全文層次井然,脈絡清晰;由地及人,由人及景,由景及情,可謂絲絲入扣,層層扣題。

參考資料:網路_滕王閣序

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