笥的歷史典故

① 歷史典故大全(簡短)

歷史典故：伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」

伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

歷史典故：不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。

霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領。

歷史典故：才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」

成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。

歷史典故：邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

② 5個歷史典故

一葉障目 不見泰山
解釋：原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部的、暫時的現象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質。

楚國有個書生，由於生活貧窮，很想找到一條發財的門路。

他讀到一本書，書上說：「誰得到螳螂捕蟬時遮身的那片樹葉，別人就看不見了。」他信以為真，整天在樹下抬頭望著。嘿！他終於看到了一隻螳螂躲在一片樹葉後面，正准備捕捉知了呢！他連忙把那片樹葉摘下來。不料那片樹葉掉下來，混在地上的落葉里，再也辨認不出了。他只好把所有的樹葉掃回家來，一片一片地試。他把樹葉遮住自己的眼睛，問妻子：「你看得見我嗎？」妻子總是說：「看得見！」後來，妻子被他問得厭煩了，隨口答了一聲：「看不見！」他馬上帶著這片樹葉，當面去取人家的東西，結果被人家扭送到衙門去了。縣官經過審問，忍住笑，說：「你真是一葉障目，不見泰山呀！」

鴻門宴
漢元年（前206）十二月，項羽率軍至函谷關。見關門禁閉，又聽說劉邦已平定關中，大怒。於是命令英布攻破函谷關，准備討伐劉邦。此時項羽擁兵40萬，號稱百萬，駐扎新豐鴻門（今陝西臨潼東的項王營）。劉邦有兵10萬，號稱20萬，安營霸上。謀士范增勸說項羽立即攻擊劉邦。項羽的叔父項伯與張良素有交情，當夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良，勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。劉邦請項伯從中調解，項伯要求劉邦第二天到鴻門。隨後，項伯連夜趕回鴻門，勸說項羽。項羽認為項伯所說有理。第二天早晨，劉邦親自來見項羽，項羽設宴招待。席間，范增三次舉起所佩玉玦，示意項羽殺掉劉邦，項羽猶豫不決。范增於是指示項羽堂弟項庄來席前舞劍助興，意在擊殺劉邦。項伯見此情況，也撥劍起舞，並經常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲，樊噲攜帶劍盾闖入軍門，指責項羽要殺有功之人。後劉邦借上廁所的機會，在樊噲等人的護衛人，由小路急忙返回霸上，得以脫身。

藺相如完壁歸趙
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

趙高指鹿為馬
趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽命，便在朝會時獻上一隻鹿，並指著它說是馬。二世笑著說：「丞相搞錯了，指鹿為馬！」又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實而言。事後趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯

管仲輔佐齊桓公
魯庄公九年（前685)齊魯乾時之戰，魯軍失敗後，齊大夫鮑叔率領軍隊，代表齊桓公前往魯國，表達齊國的意願。公子糾被殺以後，其輔佐管仲隨鮑叔返齊。回國以後，鮑叔對齊桓公說，管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國，那麼由高傒和我輔佐即可；您若要稱霸天下，則非管仲不可。齊桓公不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接之禮禮遇管仲，任命他為齊相，主持國政。管仲相齊後，一心輔佐齊桓公的霸業，對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制；在經濟上，實行租稅改革，採取了若干有利於農業、手工業發展的政策；在管理上，他主張禮法並用，禮以使人知廉恥，法以使人守規矩。在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公採取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。管仲的這些政策為齊國稱霸准備了物質條件。

③ 中國古代歷史典故

中國古代時期的歷史典故很多，比如說春秋戰國時期的圍魏救趙桂陵之戰。減灶計及馬陵之戰。馬陵之戰。負荊請罪。

④ 經典的歷史典故

三英戰呂布-包磊大作
整幅畫簡潔但不簡陋，充分表現出作者對空間的把握已經遠遠超越了達芬奇、畢加索之流。
再看作者對馬的表現力，俗話說：「畫虎畫皮難畫骨」而作者卻從簡簡單單的幾筆就牢牢抓住馬的神韻，刻畫出駿馬奔騰的氣勢，縱觀古今中外，能與之比肩的唯有徐悲鴻！
而作者對人物的刻畫更是前無古人、後無來者。首先，對關羽的刻畫可以說是入木三分，充分體現出關雲長臉紅脖子粗的特點，其次對猛張飛的刻畫簡直是栩栩如生。而其中呂布頭上的三叉束發紫金冠更是整幅畫的點睛之筆！作者對人物的表現力堪比世界名畫「蒙娜麗莎」
再看那幅對聯，其文筆之妙，縱然李白、杜甫復生，司馬相如再世亦不如矣！對聯深刻反映了：「酒能誤事」「酒壯熊人膽」的千古不變的至理名言，其深遠的教育意義足以令孔孟汗顏！！！再觀其書法：字字鋒芒畢露，時而劍拔弩張、時而溫柔婉約。雖顏真卿、柳公權、王羲之不如矣。
這幅畫充分體現了作者深厚的歷史知識、空前絕後的書法繪畫能力與豐富的想像力創造力以及美妙絕倫的文采。讓人有如身臨其境的感覺。此畫不僅具有深厚的文學價值與藝術價值，還具有豐富的考古意義。千言萬語也表達不了我對這幅畫以及作者的敬仰與贊美，只有一句話：
「此畫只應天上有，人間哪得幾回聞！」

⑤ 10個以上的歷史典故（帶歷史人物的）

三顧茅廬 人物：劉備，諸葛亮
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前後三次，終於感動了諸葛亮出山相助。

鴻門宴 人物：劉邦，項羽
秦末漢初，項羽率軍至函谷關。駐扎新豐鴻門，准備討伐劉邦。謀士范增勸說項羽立即攻擊劉邦。項羽不聽，第二天項羽在鴻門設宴，劉邦赴宴，席間，范增三次舉起所佩玉玦，示意項羽殺掉劉邦，項羽猶豫不決。後劉邦借上廁所的機會，在樊噲等人的護衛人，由小路急忙返回霸上，得以脫身。

完壁歸趙 人物：趙惠文王，秦昭王，藺相如
趙惠文王得到和氏壁，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王派藺相如帶璧去秦國，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，拿回了寶玉。並威脅秦王劃城齋戒，秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如在秦王齋戒時便派隨從懷藏和氏璧，返回趙國，從而保全了和氏璧。

指鹿為馬 人物：趙高
秦趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽命，便在朝會時獻上一隻鹿，並指著它說是馬。秦二世胡亥笑著說：「丞相搞錯了，指鹿為馬！」又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實而言。事後趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯

樂不思蜀 人物：劉禪，司馬昭
公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。

卧薪嘗膽 人物：勾踐，夫差
春秋戰國時期，吳王夫差攻伐越國。越敗吳勝，夫差將越王勾踐，王後以及越國大臣帶回吳國為奴。為奴三年後，夫差生病。勾踐為夫差嘗糞感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！他苦心勵志，發憤強國，最終打敗吳國。

望梅止渴 人物：曹操
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，行軍的速度很慢。曹操心裡很是著急。他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒對士兵說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。

⑥ 一個歷史典故

馬 陵 道

春秋戰國時，陽城有一個地方，山深林密，叫鬼谷，鬼谷中住了一個精通天文地理、兵法與算術的人，叫鬼穀子。鬼穀子有四個徒弟：齊國人孫臏與魏國人龐涓學習兵法，結為兄弟；蘇秦與張儀學習游說的學問，結為兄弟。這四個人在歷史上都很有名。

一天，龐涓聽說魏國招聘將相，就告別老師下山了。到了魏國，魏惠王看龐涓有能耐，就讓他當上卿，掌管全國兵馬。

龐涓走後，孫臏學習更加刻苦，鬼穀子把《孫子兵法》也教授給了他。學業完成後，孫臏就下山到魏國去找龐涓。

龐涓這人心胸狹窄，他發現孫臏在兵法、布陣上比他強，就對魏惠王說：「孫臏是齊國人，以後肯定會背叛魏國，不如現在殺了他，以絕後患。」為了騙孫臏給他寫出《孫子兵法》，他又假裝好人，讓魏惠王不要殺孫臏，只把他的兩個膝蓋骨削了。孫臏知道了龐涓的陰謀後，就整天裝瘋賣傻，騙過了龐涓，最後在朋友的幫助下逃回了齊國。

齊威王看到孫臏很有才學，就任命他為軍師。孫臏恨透了龐涓，就處處與他作對。龐涓帶兵攻打趙國，孫臏就帶兵假裝要攻打魏國，然後在半路，把匆忙趕回魏國的龐涓打得大敗。

過了幾年，龐涓又帶兵攻打韓國，韓國向齊國求救，齊王就讓孫臏帶兵去解救韓國。

孫臏又率兵殺魏國，龐涓聽到消息後，趕緊領兵往回趕。等他回到魏國，孫臏已經往回撤了。龐涓氣得火冒三丈，說：「我不殺孫臏，誓不罷休！」就命令軍隊追趕齊兵。龐涓到了齊軍留下的空營一看，齊兵做飯搭的灶有十萬個，他嚇了一跳：「齊兵這么多！」第二天又往前趕，再看齊兵留下的灶，只有五萬個；到了第三天，就只剩下了三萬個，龐涓得意地說：「齊兵已經害怕了，半路上就跑了一半，追！」

這時，孫臏正在前面等著龐涓呢。他算到龐涓黃昏時剛好能趕到馬陵，就讓士兵把路邊的樹全部砍倒，堵住路，只剩下最大一棵樹。他讓人把這棵樹樹皮剝光，上面用墨汁寫上「龐涓死於此樹下」幾個大字，然後吩咐士兵埋伏在馬陵道兩邊的山坡上，看到火光就射箭。

龐涓恰好在黃昏時追到了馬陵，路被樹堵著，隊伍很不好前進。這時，他看到只有一棵樹孤零零地立在路當中，上面似乎寫著什麼。龐涓讓人去拿火把，當他舉著火把看到樹上寫的字時，就知道中計了。這時，路兩邊的箭雨點般射了過來，龐涓全軍覆滅，臨死前，龐涓說：「唉，讓這個殘廢成功了！」

⑦ 陳炳謙的歷史典故

傅作義的大管家陳炳謙，在傅作義系統中，陳炳謙這個名字雖然不顯眼，卻貫穿始終，從北伐守涿州開始，他的正式職務一直是傅作義的參謀長，他在傅部威望甚高，最後以華北剿總中將高參的身份參加綏遠和平起義，在內蒙古政治協商會議擔任副主席。
陳，山西晉城人，保定陸軍軍官學校畢業，和傅作義既是同鄉，又是同學，要說傅用人，本是不拘出身，屬下來自五湖四海，孫蘭峰是黃埔軍校的，董其武是太原學兵團的，劉萬春是徐永昌國民第三軍的，郭景雲是行伍大頭兵，要說老蔣「爛爛黃袍」式的嫡系親信，也就陳炳謙算得上吧。傅對陳十分信任，比如太原守城，到最後大家都說要撤，但無人能夠說動傅作義，只好陳炳謙出面，傅看到他都出面了，乃終於同意。這是因為他深知陳忠心耿耿，而且言必有中。
然而，陳雖一生臨陣，將略卻非所長，他在傅軍中真正的價值是一個財神爺大管家，軍中收支悉出其門。陳對全軍賬目收支爛熟於心，而且樂此不疲，軍中或目為劉晏鄧通，或目為周扒皮，則說法不一也。這一點同為山西人的傅作義，自認不但沒有他這份能耐，也沒有他這份精力和興趣。
可是陳管財，不但帶了山西人的精明干練，也帶了山西人的摳門吝嗇，所以綏遠軍中一方面有說法 – 「傅總沒帳，問參謀長」，一方面也極怕和參謀長陳炳謙核對賬目，申請經費。只是晉綏本來就是窮苦地方，要沒有這樣一位掉在錢眼裡的參謀長，傅作義要支持下去還真不容易。傅部經濟一直比較清廉，和陳炳謙的存在是分不開的。
財務上陳的精明時時可見。一次，閻錫山的二叔閻書典（因為幼年喜歡用磚頭砸別人，外號二磚頭，堪稱是今天網上拍磚派的祖宗）家辦喜事，此人素來無賴，藉此機會遍索各軍，亦無人敢不給面子。到傅作義這里，傅也不好推卻，乃令部下各出資財，為閻家賀親，湊了一萬余元。這時，陳炳謙說話了，他說各軍都是送錢，我們也送錢並不希奇，何不買成合適的貴重禮品，如金銀首飾之類更有特色呢（大意）。眾人都覺得有理。陳推薦後來做了三十五軍軍長的魯英麟拿了錢去辦這件事。
不料幾天以後，傅問將起來，居然禮物還沒有買好。正要發作，卻聽說閻家退婚，婚事不辦了，這禮物的事情就此不了了之。大家湊的錢自然還了回去。
事後問於參謀長，陳說早料到這樣結果。原來陳對給閻家送禮頗為肉痛，並知道閻書典家這樁婚事閻錫山並不滿意，有意干預，如是，就有可能退婚，也就沒必要送禮。然是否真會退婚，誰也沒把握。陳心生一計，提出購買禮物這個辦法。其中訣竅是讓魯英麟去辦。魯英麟雖然忠誠清廉不會貪污，但他有個外號叫作「魯蘑菇」，辦什麼事情都是瞻前顧後沒有痛快 -- 這個毛病最後讓他在和解放軍作戰中遭到重大損失，魯因此自殺。把采購禮物的事情交給他辦，沒三五天是辦不完的。等到三五天過去，婚事是否會辦，也就有了結果。其他各軍沒有陳這個心眼，或者給了錢，閻書典當然不會退，或者一開始就擺出一副鐵公雞的樣子來，在老閻心裡留下了個壞印象，只有傅作義，沒花錢，還顯得滿大方。
無奈這陳炳謙除了公事，在交往方面也是吝嗇著稱。綏遠部隊老人稱就不曾見陳炳謙請人吃過一次飯，部下袍澤有紅白喜事，他是人必到，禮必無，熱情萬分就是淄銖不掏，別人雖背後有怨言，當面倒也不敢給參謀長臉色看，他也安之若素。
要陳大方一次，那真是要太陽從西邊出來了。
還真有這么一次。
那也是太原守城的時候。激戰三天，日軍沒能突破太原城防防線，惱羞成怒之下，坂垣派出了一支特種部隊（資料顯示是日本傘兵部隊，不過，這支部隊並非空投進入太原的，日本傘兵最早的空投作戰，要到太平洋戰爭奪取巴臘巴坂油田），利用在炮兵營盤城牆的突破口，奇襲傅作義的指揮部。
這支部隊的確精銳，一路兵不血刃，繞過傅軍防線，鑽入城中腹地，直取傅的軍部。
傅的軍部本來有一支看家部隊，那就是王雷震的警衛營，有兩個連，裝備精良，英勇善戰。但此時恰好傅看到炮兵營盤被突破，把這支部隊作為預備隊派出去反擊了。王雷震和日本傘兵錯肩而過，卻讓傅總司令唱了空城計。
幸好衛兵的警惕性還是比較高的，發現有戴鋼盔的部隊立刻開槍反擊 – 國民黨晉綏軍當時都是軟沿帽，沒有這么好的裝備。幸好附近有傅作義部隊的倉庫，倉庫守兵也匆忙趕來參戰。但是這點兒兵力實在抵擋不住日軍精銳部隊的猛攻，眼看司令部就要被突破。
當時是傅作義本人都提槍准備肉搏了，參謀長陳炳謙趕緊組織軍部的參謀，文書，醫官等二十幾人，組成最後一道防線。
這些人都沒有什麼作戰經驗，雖然在大門里放好了機槍，卻緊張萬分，眼看是一觸即潰。這時候，奇跡出現了。只見陳參謀長居然從口袋裡拿出一盒煙來，先自己拿了一支，然後十分大方的把其他的煙統統散給了大家。。。
摳門到家的參謀長居然給大家散煙？！這些臨時的衛兵覺得新奇又有些不敢相信，然而，緊張情緒也緩和了下來。
還好，這時候孫蘭峰發現不對，派出了增援部隊，那時太原城不大，援軍迅速趕到，控制了局面，日軍見勢不妙，知道已經不能生擒傅作義，匆忙退卻。
當時董其武在城牆上指揮作戰，後來聽說此事，還不知道有多嚴重。等聽說參謀長陳炳謙散煙，董說，我信了那是千鈞一發。
綏遠起義，大家講話，都說的是如何洗心革面，重新做人，只有陳炳謙大講綏遠如何潛力大，如何地大物博，號召中央出錢開發綏遠礦藏。。。
江山易改，本性難移，說的就是陳炳謙參謀長吧。

⑧ 歷史典故大全(簡短)

中國歷史悠久，文化博大精深，在五千年的歷史進程中，產生了無數的歷史故事，這些故事裡的人物、事件大家耳熟能詳，具有一定的教育意義，人們稱這樣的歷史故事為“歷史典故”。

口若懸河

晉朝有一位很有學問的大學問家，名叫郭象。他年紀還小的時候，就展現出很高的才華，十幾歲的時候，不但已經讀完《老子》、《莊子》等古書，而且還能一口氣背誦出來。

郭象的名聲愈來愈大，朝廷派人請他做官，他推辭不掉只好答應，於是就當上了黃門侍郎。因為他平時讀了很多書，知識非常豐富，而且他喜歡應用在日常生活中的小細節里，所以提出的見解往往比別人深刻，而且能夠將各種道理說得很清楚，因此他受到許多人的推崇。郭象口才很好，講起話來滔滔不絕、有聲有色，大家都聽得很入神。其中有個太尉叫王衍，聽完他的議論後感慨地說：“聽郭象說話，就好像看到瀑布流瀉下來的水，滔滔不絕，好像永遠不會停止。”

夜以繼日

周公旦是西周初傑出的政治家。他在哥哥姬發領導的攻伐殷商的事業中，起了很大作用。擔起輔助朝政的重任後，他忠於職守，為鞏固周王朝的統治嘔心瀝血。周武王死後，由周公旦輔助成王執政。有些貴族猜忌他，在成王面前造謠，說他有篡位的野心，有的兄弟還和紂王的兒子武庚勾結起來，發動武裝叛亂。此外，東方的夷族也乘機作亂。但周公堅韌不拔，遵照武王的遺志辦事，他消除了成王的誤解，擊敗了武庚的叛亂和夷族的反抗，制定了禮法和刑律，繼續分封諸侯，並建築洛邑（今河南洛陽），設立了東都成周。

由於為國操勞過度，周公在東都建立後不久就去世了。臨死前，他還諄諄告誡大臣們，一定要幫助天子管好中原的事；自己死後要葬在成周，以表示雖死不忘王命。

孟子贊揚他說：“周公想兼學夏、商、周三代開國君主的賢德，來把周朝治理好，如果有不適合於當時情況的，他就抬起頭來想，夜以繼日地想，等想出了好的辦法，便坐著等待天明，馬上去施行。”

歷史典故浩如煙海，舉不勝舉，我們只有在平時的生活學習中處處留心，一點一滴的積累才能不斷進步，不斷掌握。

⑨ 腹中無笥典故出自哪裡

笥
sì
<名>
(形聲。從竹,司聲。本義:一種盛飯食或衣物的竹器)
同本義
笥,盛食器也。——內《說文》容

要說典故應該是"邊韶腹笥":
語出《後漢書·文學傳·邊韶》，大意是講邊韶這個人很有學問，收了幾百個學生，有一次邊韶在白天和衣小睡，一個學生嘲諷他說：「邊孝先（邊韶的字），腹便便，懶讀書，但欲眠。」邊韶聽到後便答：「我腹中盛放著五經笥（笥即書箱），我小睡是為了思考學問，在夢中與周公、孔子見面，你們嘲笑老師，有何根據？」學生聞後羞愧。後人便以「邊韶腹，腹便便」、「五經笥」、「群書笥」、「腹笥」等詞語來比喻飽讀經書，學識淵博。這個典現在用得較少，不大直言於自我，只作為談笑打趣之用，這可能與社會的讀書之風尚式微不振有關。
{五經（指《詩》《書》《易》《禮》《春秋》）}

此外還一個成語:五車腹笥,比喻讀書多，學識淵博。

腹中無笥就是取它的反面意義.