歇後語孔夫子出門
1. 孔子出門歇後語
這句歇後語是：
孔夫子出門——三思而行
相關歇後語還有：
孔夫子當教授——古為今用
孔夫子背書箱——裡面大有文章
孔夫子打哈欠——滿口書生氣
孔夫子搬家——凈是書(輸)
2. 孔夫子背書箱—— 孔夫子打哈欠—— 孔夫子的嘴巴—— 孔夫子出門—— 孔夫子講學—— 求這些歇後語的下句
孔夫子背書箱——-裡面大有文章
孔夫子打哈欠——-滿口書生氣
孔夫子內的嘴巴—容—-出口成章
孔夫子出門——-三思而行
孔夫子講學——-之乎者也
孔夫子門前講《論語》——-自不量力
孔夫子掛腰刀——-不文不武
孔夫子念文章——-咬文嚼字
孔夫子教《三字經》——-埋沒人材
孔夫子游列國——-盡是理（禮）
(2)歇後語孔夫子出門擴展閱讀：
歇後語是中國勞動人民在生活實踐中所創造出的一種特殊語言形式。短小、風趣、形象是歇後語的主要特點。歇後語一般由前後兩部分組成：前半部分起到「引子」的作用，就像謎面一樣。而後半部分起到「後襯」的作用，就像謎底一樣。
歇後語一般都十分自然貼切。人們通常說出前半截，「歇」去後半截。讓聽到的人自己去領會和猜想出它的本意。
3. 孔夫子出門下一句歇後語
孔夫子出門——(三思而行
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創內造的容一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉澱、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇後語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。
4. 孔夫子出門歇後語
孔夫子出門——(三思而行)
5. 補充完整歇後語。 孔夫子背書箱--( ） 孔夫子打哈欠--( ) 孔夫子出門--（ ) 孔夫子講學--（ ）
孔夫子背書箱——裡面大有文章。
孔夫子打哈欠——滿口書生氣
孔夫子出專門——三屬思而行
孔夫子講學——之乎者也
孔夫子門前講《論語》——自不量力
我還有孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子掛腰刀——不文不武
孔夫子念文章——咬文嚼字
孔夫子游列國——盡是理（禮）
你還需要別的不？
6. 歇後語(全布關於孔子) 孔夫子背書箱------ 孔夫子的嘴巴------ 孔夫子出門------
孔夫子背書箱------裡面大有文章
孔夫子的嘴巴------出口成章
孔夫子出門------三思而行
孔夫子講學------之乎者也
孔夫子門前講《論語》------自不量力
孔夫子念文章------咬文嚼字
孔夫子教《三字經》------埋沒人材
孔夫子游列國------盡是理（禮）
(6)歇後語孔夫子出門擴展閱讀
世人流傳的關於孔夫子的歇後語非常多且有趣，舉例如下：
1、孔夫子的背包------準是輸（書）
2、孔夫子掛腰刀------文不文，武不武
3、孔夫子偷錢包------文明人不做文明事
4、孔夫子的徒弟------閑（賢）人
5、孔夫子面前講《孝經》------假斯文
歇後語可以分為五類，分別是：
1、諧音類。如：孔夫子搬家------凈是輸(書)。
這類歇後語是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一種意義。
2、喻事類。如：弄堂里搬木頭------直來直去。
這類歇後語是用客觀的或想像的事情作比方。
3、喻物類。如：老鼠過街------人人喊打。
這類歇後語則是用某種或某些物件、動物作比方。
4、故事類。如：劉備借荊州------只借不還。
5、混合類。如：紙糊的琵琶------談(彈)不得。
這類歇後語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。
7. 孔夫子出門一一歇後語
孔夫子出門——三思而行
8. 8個歇後語：1孔夫子拜師—— 2孔夫子出門—— 3孔夫子搬家—— 4孔夫子講學—— 5孔夫子嘴巴——
孔夫子拜師--不恥下問
孔夫子出門--三思而行
孔夫子搬家--盡是書(輸)
孔夫子講學--之乎者也
孔夫子嘴巴--出口成章
孔夫子打哈欠--滿口書生氣
孔夫子掛腰刀--不文不武
孔夫子背書箱--裡面大有文章
這有很多.....
1.孔夫子背書箱——（裡面大有文章 ）
2.孔夫子打哈欠——（滿口書生氣）
3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）
4.孔夫子出門——（三思而行）
5.孔夫子講學——（之乎者也）
6.孔夫子門前講論語——（自不量力）
7.孔夫子掛腰刀——（不文不武）
8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋沒人材字 ）
9.孔夫子教《三字經》——（埋沒人材）
10.孔夫子游列國---盡是理（禮）
補充
孔夫子卵脬（音拋）——文謅謅。
鄉下人不識孔夫子——讀書老爺(獨輸老爺)
孔夫子擐搭褳——兩頭書(兩頭輸)。
孔夫子肚皮——書櫥(舒徐)。
孔夫子唱戲——出口成章。
孔夫子跌到橋底下——（屍）詩書橫流。
孔夫子的手巾——包書（輸）。
孔夫子喝鹵水——明白人辦糊塗事。
孔夫子吃粥——心裡沒數。
孔夫子拿笤帚――斯文掃地。
孔夫子放屁――文氣沖天。
孔夫子當教授——古為今用。
孔夫子的背包——準是書（輸）。
孔夫子的褡褳——書呆（袋）子。
孔夫子的墳——久慕（墓）。
孔夫子穿西裝――不土不洋。
孔夫子面前講《孝經》——假斯文。
孔夫子偷錢包——文明人不做文明事。
孔夫子的徒弟――閑(賢)人。
孔夫子的硯台——心太黑。
孔夫子下凡——一輸到底（地）。
孔夫子拿掃 斯文掃地
孔夫子教三字經 埋沒人材
孔夫子念文章 咬文嚼字
孔夫子的手帕 包輸(書)
孔夫子的徒弟 閑(賢)人
孔夫子門前賣文章 自不量力
9. 孔夫子出門的歇後語
孔夫子出門的歇後語
孔夫子出門-全是書
孔夫子出門-老是輸
孔夫子出門-三思而行
歇後語是漢語的一種特殊語言形式。它一般將一句話分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。在一定的語言環境中，通常說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。
歇後語也叫俏皮話，可以看成是一種漢語的文字游戲。歇後語是熟語的一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇後語四種。
歇後語由勞動人民在日常生活中創造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇後語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。
古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，如錢大昕《恆言錄》所載:"千里送鵝毛，禮輕情意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
最初的歇後語與現今的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為"藏詞"。例如用"倚伏"代替"禍福"(出自《道德經》:"禍兮福所倚，福兮禍所伏。")這種歇後語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。
後來的歇後語在結構上是"比喻--說明"式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
歇後語可以分成兩種類型:
一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如:
孔夫子出門-全是書。就是說孔夫子出門講學，一出門帶的東西基本上就是書籍；
孔夫子出門-三思而行。就是說孔夫子出門時，先想好再走。
還有一種是諧音的歇後語，它在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如:
孔夫子出門-老是輸。就是說孔夫子出門講學，一出門帶的東西基本上就是書籍，輸與書是諧音，一些比賽中輸了就拿就個歇後語打趣。
10. 歇後語: 孔夫子背書箱一 孔夫子的嘴巴一 孔夫子出門一 孔夫子講學一 孔夫子門前講《論語》一 孔夫
孔夫子背書箱--裡面大有文章。
孔夫子的嘴巴--出口成章
孔夫內子出門--三思而行
孔夫子講學--之乎者也容
孔夫子門前講《論語》--自不量力
孔夫子念文章--咬文嚼字
孔夫子教《三字經》--大材小用
孔夫子游列國--盡是理(禮)