佩戴黃財神寓意

『壹』 斗尕大師藏裱唐卡黃財神有什麼寓意

黃財神，黃財神在象雄文中稱為「占巴拉」，藏文叫做「諾拉」，翻譯成漢文叫回做「財神」。藏名叫作「答占巴拉色波」或「藏色」，他的色膚是黃色，故稱為黃財神，是密教之護法神祇，諸財神之首,黃財神為 雍仲本教五色財神之一，五色財神分別是：白財神、黃財神、紅財神、藍財神、黑財神。文章由中藏聯盟網編輯整理。

『貳』 請問， 黃財神是怎麼解釋的 意義！

不值錢的小仙，藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩

『叄』 供奉黃財神有什麼忌諱

我們供奉財神，往往是為了財源廣進，好運連連。
殊不知，供奉財神也有諸多講究，如果不注意這些「規矩」，往往會得不償失，事與願違!所以，不論是居家還是店鋪都要注意這些問題。
一、財神供奉的祭祀講究
財神供奉至少務必農歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香。
二、財神的位置講究
趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內;而土地公一般供奉在室外。
三、選擇吉日吉時供奉財神
建議請專業人士擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，因為皇歷上的吉日是沒有針對意義的。
四、財神的功用講究
財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神一般是招財、聚財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公;武財神一般是守財為主，如，關公財神。
五、財神供奉的方向講究
關公財神一般是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職;而趙公明財神、黃財神一般最好是朝來路方向供奉，以盡其招財、聚財之能;土地公自然是朝室外的方向。
六、財神的區域講究
一般來講，北方適宜供奉趙公明財神，因為北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神正好是黑面長須;中原地區適宜供奉黃財神，因為中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃;南方適宜供奉關公，因為南方五行主火，其色為紅，而關公財神正好是紅臉;南方也有以土地公為財神的，因為南方五行主火，土地五行為土，正好是火土相生。
七、財神供奉的高度講究
趙公明財神、黃財神、關公財神最佳的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜過高，以平日方便敬香為度;最低亦要處胸部以上高度，也就是處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
八、財神供奉的神龕講究
財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固扎實的地方。方舟周易在現實生活中發現，很多商鋪將財神供奉在門檐之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的!請慎之!
九、財神供奉的主要宜忌
財神神像不宜破損;神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間等;不宜有尖形之物沖射神像;關公財神不宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈;一般要有適量的新鮮供品供奉;宜請開光財神供奉更有靈力。

『肆』 黃財神手中招財鼠什麼寓意有什麼故事

黃財神是諸財神中最富有的財神，能賜財富於世人，但是賜財要滿足三專大條件，一是有屬菩提心，而是首佛門五戒十善行，三是灌過此財神法且實修過，滿足三大條件即可賜予財富，那隻老鼠就叫做吐寶鼠，能夠吐出寶物之財富，能令人生活中發家致富。
此外，在民俗中，老鼠也是人類久遠傳承下來的三大靈物之一（牛、龜、鼠），其中，金錢鼠寓意著「鼠錢」、「老數錢」之意，多用於放在風水財星之位，有旺財化煞，祈福如意之吉用。

『伍』 佩戴財神吊墜的講究

佩戴財神吊墜，有以下講究：
1、佩戴前一定要給財神開光，墜牌和繩子同時開專光，這樣才能保證財神屬能量循環的完整性。
3、佩戴的財神最好選擇單面雕刻的，佩戴時要讓財神和你朝向同一方向，即朝外佩戴。繩子的長度不宜過長或過短。
4、佩戴神采一定要注意自己的言行舉止，不可冒犯和猜疑，洗澡、游泳、睡覺時不要佩戴，要經常擦拭，不可讓污漬沾染。
5、一旦財神吊墜出現破裂要及時更換，因為這可能是財神已為你消過災，再佩戴容易破財，傷及自身。

『陸』 佩戴黃財神的掛件有什麼需要注意的嗎

與其掛鬼神像，還不如把父母，妻兒，道德良心掛在心裡，這是個愚昧的人，不好好做人，整天跟鬼神打交道，你是想做鬼，還是想做神

『柒』 黃財神轉運吊墜和菩薩能同時戴嗎

最好不要抄佩戴刻有佛菩薩像的飾品或者吊墜
那是對佛菩薩的不敬
,要是喜歡
可以佩戴刻有經咒的飾品
,
世俗講:
「男戴觀音
女戴佛」這說法是錯誤的,還有「本命佛」在佛教的經典里根本沒有「本命佛」一說，這都是民間杜撰出來的這些事情要明白....

『捌』 脖子上帶個黃財神和阿彌陀佛好嗎

阿彌陀佛

如果沒有真正的誠敬和利益眾生的無私發心，就不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩像是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。另外神像，你將心比心想一下，神是喜歡你佩戴身上，還是喜歡你供奉他？

既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。

印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

『玖』 我們請了一尊黃財神回家。我看到黃財神佛像是微笑的有什麼寓意

時刻保持微笑，財運才會更好。這可能是佛像給你的寓意，是嗎？

『拾』 供奉藏財神中的黃財神有什麼講究

請財神注意事項
財神分文武，一般來說如果你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也比較適合供奉文財神。
如果是經商的老闆或者軍人、警察等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的生意人就不宜供奉文財神了，而應該選擇武財神來供奉。
文武財神都有很多位，南方人大多供奉關公，北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比干、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章。究竟是請哪尊財神來供奉，實際要看財神和你的緣分了。不知道怎麼選擇的朋友可以請教高勇強老師。
供奉財神的要求
財神要供奉在財位上，在家中找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水聖物。需要特別注意的是文武財神要分別對待。
文財神要面向屋內，這樣才可以引財入室。但是不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財雖然進了屋，但是也會遇水而化了。切記不要將文財神面向屋外，那樣就會把家中之財向屋外施捨了，弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門了，鎮宅保家的同時向屋內招財進寶。
供奉的財神要與房屋的大小相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神必須是整體塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你？神龕，神樓要堅實庄嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五穀，絞帶尾,金花,紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭台，燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等開光敬神禮品在法師神壇前為財神開光。在黃道吉日配合自己的命理吉日選擇吉時開光安奉財神，效果更好。開光後要用紅布為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就可以掀開紅布上香供奉財神了。
需要特別注意的是如果想要供奉財神那麼就要心存善念，這是供奉財神的首要條件。只有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你，心存惡念之人無心向善，財神怎麼會對你有效呢？財神幫助你不就是助人為惡么？為惡之人財神不會護佑他只會忽悠他。民間也有財神趙公明休妻的傳說，說的就是財神妻子因為私自幫助了一個惡人結果被趙公明趕走了。此後再也不對惡人靈驗了。要學會七布施：和顏施：對於別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。心施：為對方設想的心，體貼眾生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給需要的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便。