典故鴻雁
『壹』 古代鴻雁傳書的故事
古代鴻雁傳書的故事：
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。
清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。
10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
(1)典故鴻雁擴展閱讀：
鴻雁傳書又名飛鴿傳書，是一個漢語成語，拼音是hóng yàn chuán shū。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書「在先秦兩漢時期的萌生。自《詩經》始，」雁由人們日常生活的「夥伴」，進而成為詩歌的托情意象，但沒有「鴻雁傳書」的影子。《楚辭》有4篇寫到雁，屈原的《思美人》中有一句：「因歸鳥而致辭兮，羌宿高而難當」。
洪興祖注曰：「思附鴻雁，達中情也」。雖然，屈原自己並沒有點明這只「傳情」的「歸鳥」就是鴻雁，雖然這只歸鳥傳達的也只是「情」，但是這已經足以啟發後來者的思緒，距「鴻雁傳書」不遠了。
『貳』 「鴻雁傳書」是出自哪個典故
漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。
拓展資料
【拓展資料1】自《詩經》始，雁成為詩歌的托情意象。《楚辭》有4篇寫到雁，屈原的《思美人》中有一句：「因歸鳥而致辭兮，羌宿高而難當」。洪興祖注曰：「思附鴻雁，達中情也」。雖然，屈原自己並沒有點明這只「傳情」的「歸鳥」就是鴻雁，雖然這只歸鳥傳達的也只是「情」，但是這已經足以啟發後來者的思緒，距「鴻雁傳書」不遠了。
【拓展資料2】2014年我國發行了一枚《鴻雁傳書》郵票。
『叄』 我們常說的「鴻雁傳書」，有什麼典故
鴻雁傳書是古代一種傳送信件的方式，通過把信件裝進小竹筒綁在鴻雁的腿上，送到目標人的面前。其實鴻雁也就是古代的信鴿，關於鴻雁傳書的典故，來自漢武帝時期。
自此，鴻雁傳書這個成語被人們廣為傳頌，並且一直沿用到現在。
『肆』 鴻雁傳書典故
漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。
與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。
這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。
(4)典故鴻雁擴展閱讀：
漢、唐時代，鴻雁可能一次書信也不曾傳遞過。人們還是稱其為「雁使」，稱信使為「雁足」。但是，在南宋末年，即公元1274年，真還有一隻鴻雁充當了元朝的國信大使：元使郝經出使宋，被禁於真州(今江蘇儀征)16年，後得一雁，手書帛書，系之雁足，而縱之。
其書曰：「零落風高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書。」又於詩後書曰：「中統十五年九月一日放雁。獲者勿殺國信大使。郝經書於真州忠勇軍營新館。」
秋季放雁，次年春，帛書果為北方元人得獲，進呈元世祖。忽必烈見書惻然良久，遂決意南伐。兩年後，南宋滅亡。這封「雁足書」後珍藏於元朝秘書監，即北京元大都的皇家檔案館。
『伍』 鴻雁傳書這一典故源於那一位名人
http://ke..com/view/476885.htm
鴻雁傳書
拼音：hong yan chuan shu
解釋：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。
如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）、「殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」（唐人趙嘏《長安秋望》）、「星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風」（宋人戴復古《月夜舟中》）等。鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江糊秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。
典故：
2500年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。
南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達消息召集軍隊。古代稱信鴿為「飛奴」。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說 .
另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心，後者是對感情的忠貞，這兩種故事的流傳，讓「鴻雁」成為古代通信的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。 然而很多人不知道，在「鴻雁」之前，還有 「青鳥傳書」的故事，這是上古神話留給我們的想像。
『陸』 鴻雁的典故
據《史記》記載，漢武帝天漢元年（公元前100年），中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的常惠秘密地見到了漢使者，告訴蘇武並沒有死，並讓他對單於說：漢天子在上林苑打獵，射到一隻鴻雁，雁足上系著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單於再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。由於這些故事的流傳並成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。
「鴻雁傳書」是中國古老的民間傳說，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通信手段較落後，渴望能夠通過這種「仁義禮智信」俱備的候鳥傳遞書信，溝通信息。史載，漢武帝時出使匈奴的蘇武被反復無常的單於扣留達19年之久。昭帝即位後，了解到實情，讓新派出的漢使對單於說：「漢朝天子獵到一隻北來的大雁，雁腿上系著一封信，寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊。」單於見道破天機，無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。「鴻雁傳書」一詞即由此而來。
『柒』 鴻雁傳書 典故中的鴻雁二字指
鴻雁傳書
拼音：hóng yàn chuán shū
又名：飛鴿傳書
解釋：鴻雁是大型候鳥，每年秋版季南遷，常權常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。
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『捌』 典故"鴻雁傳書"出自哪個歷史人物
典故"鴻雁傳書"出自漢高祖劉邦。
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿專傳書，引來援兵脫屬險的。
拓展資料
一、【拼音】【hóng yàn chuán shū】
二、成語典故
傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千隻參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見於公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。
鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計，讓漢使對單於講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單於聽後，只有讓蘇武回漢。後來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。
這就是「鴻雁傳書」的傳說了。
『玖』 典故「鴻雁傳書」出自哪個歷史人物
又名：飛鴿傳書
解釋：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。也有以鴻雁來指代書信。