贈柳有何寓意
㈠ 89565有何寓意
他在LOL
㈡ 古人贈柳的寓意有兩個，你能寫出來嗎
一是柳樹易生速長，用它種友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿；二是柳與「留」諧音，折柳相贈有「挽留」之意。
㈢ 折柳贈別之俗始於漢朝故人贈柳有什麼之意
折柳贈別之俗始於漢朝。「折柳」一詞最早見於六朝無名氏所撰的《三輔內黃圖》容一書。此後「折柳」在詩文中為送別的同意語。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿。二是柳與「留」諧音，折柳相贈有「挽留」之意~
作為文學作品中的「柳意象」最具象徵意義是表達「離情別意」的符號。柳色如煙，柳條曼長，猶如親友間繾綣的柔情，彷彿離人不盡的別恨，加之「柳」與「留」諧音，人們樂意把柳當做情感的寄託物和負載體，產生了「折柳贈別」和「折柳寄遠」的風俗。長期以往就把柳視為別離的代名詞，從而植根在中華民族的文化心理之中。自春秋時期產生「折柳」風俗以後，代代相傳。至魏晉南北朝時期，出現了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩。《宋書·五行志》載：「晉太康末，京洛為折楊柳之歌，其曲有兵革苦辛之辭。」《唐書·樂志》也載：「梁樂府有鼓吹歌雲：『上馬不提鞭，反拗楊柳枝，下馬吹橫笛，愁殺行客兒』。此歌辭源出北國，即鼓角橫吹《折楊柳枝》是也」。梁·簡文帝《折楊柳》就有「楊柳亂成絲，攀折上春時」的詩句~
㈣ 李商隱的《贈柳》這首詩的意思
贈柳
[唐]李商隱
章台從掩映，
郢路更參差。
見說風流極，
來當婀娜時。
橋回行欲斷，
堤遠意相隨。
忍放花如雪，
青樓撲酒旗。
意旨，借柳樹輕盈多姿、纏綿多情的形象，表達了自己對柳樹的熱愛，也反映了作者重情惜別的情懷。
《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰「贈」。前人認為此詩有本事，馮浩並認為系為洛陽歌妓柳枝作。由於年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。
李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。「章台從掩映，郢路更參差。」首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，「掩映」「參差」，秀色千里。
「掩映」、「參差」，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由「從」（任從）到「更」的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯「風流」、「婀娜」，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。「見說」是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。「來當」句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風姿。
下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最後雖然眼中已望不見柳，但心中彷彿仍然見到青青的柳色向遠方伸去。「行」作「行蹤」、「蹤跡」解。「意相隨」既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最後直至青樓酒旗、柳花似雪之處。「青樓」、「酒旗」是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。「忍」即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩雲：「五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。」（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說：「詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘。」（《帶經堂詩話》）此詩全篇八句，純用白描，篇中不著一個「柳」字，卻句句寫柳。而且，仔細玩味，又會發覺它們既是寫柳，又象是在寫人，字里行間，彷彿晃動著一位窈窕女郎的倩影，風流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛。她也許是詩人的友人，也許就是詩人的情人，由於某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對柳之愛憐不舍，即對其所愛之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩藝術表現的巧妙之處。馮浩說此詩「全是借詠所思」（《玉溪生詩集箋注》），大旨是不錯的。
李商隱的《柳》大致寫於大中五年（851）。詩人借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷。先寫春日之柳、春風盪漾，百花爭艷，樂游苑上，士女如雲，舞筵上紅裙飄轉，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞。下面兩句卻陡然一轉，回到眼前的秋柳，景象完全相反，斜陽照著柳枝，秋蟬貼在樹上哀鳴，一派蕭殺、凄涼的環境。詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，正是自己身世的生動寫照。
作者以柳自喻，借春柳之榮，寫秋柳之衰，構成強烈的反差。嘆己之少年得志，老來沉淪失意。
㈤ "寓意何在"是什麼意思
"寓意何在"是蘊抄含的主旨在哪裡體現襲。
讀音：[ yù yì hé zài ]
出處：何在：語出唐杜甫 《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。」
一般出現在賞析文章後的提問。
寓意：
相關詞語：寓意深遠、寓意深長
寄託或隱含的意思很深（多指語言文字或藝術作品）。
宋·沈作喆《寓簡》卷一：「詩之作也，其寓意深遠，後之人莫能知之其意之所在也。」
㈥ 翻譯一下以下文言文有何寓意
一位姓狙的沒有得到父輩的技藝，但掌握了雞的習性。他養的雞雞冠和距都不很內突出，羽毛也容不很光鮮，木訥得彷彿連吃喝都很不經意，等到見到敵人，就成了群雞之雄了；早晨報曉，（也）是比其它雞要先，所以稱之為天雞。
狙（寓言中的姓氏）氏子不得父術，而得雞之性焉。其畜養者冠距不舉，毛羽不彰，兀然若無飲啄意，洎見敵，則他雞之雄也；伺晨，則他雞之先也，故謂之天雞。
（這個）姓狙的死後，他的技藝傳給了他的兒子。（而他兒子）卻反其道而行之，不是羽毛色彩艷麗紛呈，嘴和距鋒利的雞，不給收養的，（他養的雞）不再象原來（他父親的雞）報曉比其他雞早、遇見敵人勇猛無敵，（不過是）高聳的雞冠氣派的步伐，能吃能喝而已。唉！培育（選材）之道被敗壞成這個樣子啊！
狙氏死，傳其術於子焉。且反先人之道，非毛羽彩錯，嘴距銛利者，不與其棲，無復向時伺晨之儔（同輩）、見敵之勇，峨冠高步，飲啄而已。吁！道之壞矣有是夫！
寓意:無論做什麼事情,不能金玉其外,敗絮其中.不要外表好看而沒有實用的東西.
就這個意思,你自己可以再修改
㈦ 贈柳的翻譯
李商隱
章台從掩映， 郢路更參差。
見說風流極， 來當婀娜時。
橋回行欲斷， 堤遠意相隨。
忍放花如雪， 青樓撲酒旗。
《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰「贈」。前人認為此詩有本事，馮浩並認為系為洛陽歌妓柳枝作。由於年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。
李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。「章台從掩映，郢路更參差。」首聯就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，「掩映」「參差」，秀色千里。
「掩映」、「參差」，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由「從」（任從）到「更」的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯「風流」、「婀娜」，則是寫柳的體態輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態是非常動人的。「見說」是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。「來當」句是說自己見到眼前之柳的時候，正當其婀娜多姿之時，表現出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風姿。
下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最後雖然眼中已望不見柳，但心中彷彿仍然見到青青的柳色向遠方伸去。「行」作「行蹤」、「蹤跡」解。「意相隨」既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最後直至青樓酒旗、柳花似雪之處。「青樓」、「酒旗」是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。「忍」即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀昀評此詩雲：「五、六句空外傳神，極為得髓。結亦情致可思。」（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說：「詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘。」（《帶經堂詩話》）此詩全篇八句，純用白描，篇中不著一個「柳」字，卻句句寫柳。而且，仔細玩味，又會發覺它們既是寫柳，又象是在寫人，字里行間，彷彿晃動著一位窈窕女郎的倩影，風流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛。她也許是詩人的友人，也許就是詩人的情人，由於某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對柳之愛憐不舍，即對其所愛之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩藝術表現的巧妙之處。馮浩說此詩「全是借詠所思」（《玉溪生詩集箋注》），大旨是不錯的。
㈧ 古人用「桂馥蘭馨」，有何寓意
寓意是指婚後感情越來越深厚濃郁，就像桂花蘭花一樣芳香。
【桂馥蘭馨】：桂，桂花；馥，香氣；蘭，蘭草；馨，芳香。形容氣味芳香。
【出處】：民國時期的結婚證：喜今日赤繩系定，珠聯璧合。卜他年白頭永偕，桂馥蘭馨。意思是兩個人白頭到老，情感不變。
(8)贈柳有何寓意擴展閱讀:
馥和馨，都是香味，香氣的意思。桂和蘭指的是桂花和蘭花。桂馥蘭馨常用來指花香濃烈。
桂花終年枝葉繁茂，而蘭花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，相關圖片相關圖片香氣濃郁，以其獨有的花香受到人們的青睞，深受歷代聞人墨客的喜愛，古人評桂花為「濃、清、久、遠」俱全，清可滌塵，濃能透遠，推之為上品，因而在歷史上留下了一大批詠桂佳作。
蘭花是一種以香著稱的花卉，具高潔、清雅的特點。
古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。
在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。
孔子十分喜歡蘭花，由於他特別重視個人思想品質的修養，在蘭花身上寄託了深切的感情，在三國魏人王肅所收集編纂的《孔子家語》一書中，記載了孔子頌蘭的一段佳話。
孔子曰：『吾死之後，則商也日益，賜也日損。
曾子曰：『何謂也？』子曰：『商也好與賢己者處，賜也好不若己者。
不知其子，視其父；得出結倫「君子必慎其所處」。
從此「芝蘭之室」就成為良好環境的代名詞，成為一個頌蘭美蘭的成語。
㈨ 楊柳有啥寓意
1、「柳」、「留」二字諧音，經常暗喻離別。
「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」三句表現了柳永對戀人的思念。
2、「柳」多種於檐前屋後，常作故鄉的象徵。「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」抒發了李白對故鄉的無限牽掛。
3、「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。《青玉案》「若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄(「當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤」)此時憂愁的深刻程度。
(9)贈柳有何寓意擴展閱讀
相關詩詞
1. 《送別詩》隋代：佚名
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
譯文：楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。
送別的時候眼裡的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什麼時候回來呢？
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始於漢代。
2.《楊柳枝》唐代：溫庭筠
御柳如絲映九重，鳳凰窗映綉芙蓉。景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風。
譯文：皇宮翠柳綠千般，映照著九重宮殿。雕有鳳凰的花窗與綉有荷花的窗簾相映生輝。宮內樓邊的條條道路上，柳枝幹絲萬縷，一抹青色，好像美麗的宮女們新妝一樣清麗，迎接著晨風的吹拂。
此篇詠皇宮中柳，以宮女媲美。作品筆法非常獨特，首句交代御柳的整體形象。次句則轉入對後宮窗戶、簾帳的描寫，重點偏向宮女風情的展示。三、四句既可指晨柳清麗之美，也可喻指宮女早起妝飾。這樣的寫法一石二鳥，產生了雙層意蘊表達的效果，饒有含蓄蘊藉之美。短短四句，開闔有致
3、新柳 宋代：楊萬里
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。
譯文：百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘，柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。
未必柳條能蘸到水，那是因為水中的柳影將它拉長了。
詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料地只用了一個非常親切的「引」字，運用了擬人的修辭手法，不僅照應了前面的「百尺」一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優美而有動感的圖畫，富有情趣，表現了作者對新春的喜愛之情。