絞胎瓷的寓意

❶ 絞胎瓷器

絞胎陶瓷亦稱「絞泥」、「攪胎瓷」、 「透花瓷」。絞胎是唐代陶瓷業中的一個新工藝，唐代以前尚未出現，靖康之變後失傳。所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然後相絞拉坯，製作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由於泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。能絞出木紋、鳥羽紋、雲紋、流水紋，有的如老樹纏繞盤根錯節，有的如層山疊嶂起伏不定，構思奇巧，變化萬千。謝謝

❷ 絞胎瓷的製作方法是什麼

絞胎瓷器是唐代陶瓷中的新創造，是用白、褐兩種顏色的瓷土相間糅合在一起內，然後成型，胎容上出現白褐相間的類似木紋的紋理，如行雲流水，新穎巧妙，獨具一格。傳世作品數量少，有杯、碗、三足小盤、長方形小枕等。代表作品是「絞胎騎馬俑」（陝西乾縣懿法太子墓），人和馬全是絞胎處理，十分罕見，這是目前發現的惟一一件絞胎瓷塑。

❸ 唐代絞胎瓷器有什麼特點

絞胎瓷器是唐代陶瓷中的新創造，是用白、褐兩種顏色的瓷土相間糅合在一起專，然後成型，胎屬上出現白褐相間的類似木紋的紋理，如行雲流水，新穎巧妙，獨具一格。傳世作品數量少，有杯、碗、三足小盤、長方形小枕等。代表作品是「絞胎騎馬俑」(陝西乾縣懿法太子墓)，人和馬全是絞胎處理，十分罕見，這是目前發現的惟一一件絞胎瓷塑。

❹ 宋代絞胎瓷器有單面釉的嗎

應該有，一般的盤碗整器都有釉，特殊器型，比如瓷塑，可能內壁無釉。

❺ 什麼是絞胎瓷

絞胎瓷是唐代瓷業中興起的一種新工藝。絞胎，又稱攪胎或絞泥，就是將白、褐兩種顏色的瓷回土相間揉和在答一起，然後製作成型，成型後瓷胎上自然出現白褐相間的紋理；再罩淡黃鉛釉或白釉焙燒，便是絞胎瓷。由於絞揉的方式不同，紋理變化多端，或如木紋，或如鳥羽，或如行雲流水，或如朵朵鮮花。深受時人喜愛。
絞胎瓷創燒於唐代，陝西、河南的唐墓中都有過這類瓷器出土。在唐代鞏縣窯址，還曾發現絞胎瓷小花枕的殘片，絞胎瓷的造型一般有碗、盤、杯、瓶、缽、枕等，少數騎馬人物也用絞胎做出。宋代。尤其北宋是絞胎瓷蓬勃發展的時期，河南當陽峪窯的絞胎器做出了紋理對稱整齊有如禽鳥羽毛的花紋，除當陽峪窯外，河南新安窯、山東磁村窯等地也有燒制。元代以後絞胎器逐漸消亡，故傳世者彌足珍貴。

❻ 什麼是絞胎瓷

「絞胎瓷」又名「透花瓷」，是由兩種或兩種以上不同顏色的瓷泥採用獨特的回絞胎手工技法相間答揉合制胎成型、焙燒而成。瓷器花紋由胎而生，內外相通，里外相透，一胎一面，不可復制，被稱之為「編出來的瓷器」，因其表裡如一的特質也被譽為「瓷中君子」。其源於唐，興於宋，千餘年來在河南省焦作境內世代相傳，因主要產於焦作當陽峪窯群區域，故俗稱「當陽峪絞胎瓷」。

絞胎瓷器花紋在制胎中預先形成，不飾雕琢，混然天成，成品瓷質軔性強，敲擊聲音清脆悅耳。絞胎瓷製作工藝極為復雜，工藝流程多，每道工序要求嚴格，是中國制瓷技術極其寶貴的一項文化遺產。

❼ 有沒有懂行的，鑒賞一下這個絞胎瓷工藝品的價格幾何

這不是絞胎瓷工藝，是釉繪工藝，屬現代裝飾擺件工藝品，無收藏價值，談不上價格。

❽ 絞胎陶瓷的相關資料

楊峽
河南省工藝美術大師
絞胎瓷創作的幾點思考 楊峽
絞胎瓷創作有別於其它瓷種，造型是基礎，技法是本，紋飾是魂。通過造型藝術語言，實踐心中的願望表達和立意追求。技法的變化是提高藝術效果的最有效手法，紋飾多樣性的表達是絞胎瓷裝飾藝術的靈魂。
一、造型有語言
創作會說話的陶瓷藝術作品，首先應在造型上豐富表現力，傳統的造型有的學者和陶藝家總結為三個字，即「甲、申、由」來表達，當代陶藝家重在用誇張、抽象、意象和符號元素來表達藝術語言。我更傾向將傳統的造型和現代陶藝造型相融合，陶瓷語言從造型、裝飾、紋飾元素的綜合表達，發出自己的心聲，表現創作者的情感，體現創作的思想。
設計不同於藝術。藝術是十分個性的自我表達行為，而陶瓷造型設計則立足於解決問題。如果說藝術講求的是風格、是個性、是一種精英主義，那麼我不反對它去捍衛傳統。但陶藝造型設計不同於藝術，它應該講求現代性、大眾化緊跟並引領時尚流行。大眾化的核心是流行，使陶瓷文化更多成為一種商品。造型設計作為一種文化現象自然要體現這一文化特徵，應與流行時尚保持密切的聯系，只有走向大眾，具有國際化的特徵才能隨著中國商品經濟的發展走向世界。我們完全可以使用國際化的符號，而表達的是中國的思想，是中國的文化。
如何利用傳統造型藝術特點來表現現代的精神觀念，如何在新的知識經濟時代推動傳統造型藝術發展，賦於其新的活力和新的生命，都是造型設計面臨的重大課題。首先，民間傳統造型的借鑒應以「設計」為主，而不是傳統的重復，也不是歐美的重現。其次，借鑒傳統造型應充分考慮其象徵意義。再次，把握傳統造型藝術的思維特點，將其與現代設計融合得更緊密，更適應國際潮流，是對傳統造型的再創造。使其富有時代特色。新的觀念與思維方式的導入，為我們重新審視傳統文化觀念提供了更多的思考空間，而新技術、新材料的出現，也為傳統造型的再設計提供了更多的可能性。
二、紋飾講變化
絞胎瓷的技法特點主要是紋飾裝飾，紋飾表現從自然紋飾和各類編織紋飾為主要表現手法，配合色彩的運用和紋飾的裝飾藝術設計，構成絞胎瓷紋飾裝飾的美學效果和表達語言。
其一，編織出的自然紋。往往在絞胎瓷創作中認為自然紋的隨意順應自然天成之美，我認為自然紋的獨特表達更需要精心設計，這種偶有所得的紋飾變化來源於設計，編織出的自然紋是我們追求有意與無間之間的最高境界，是追求技術完美主義的必要技法手段。自然紋靠編織的技術來完成，突破了傳統，也使自然紋的藝術效果豐富多彩。
其二，紋飾的多樣性。絞胎瓷創作的魂就在於紋飾的多樣性，這也是絞胎技法的核心，我們總結了絞胎瓷的十六種基本紋飾，及紋飾多樣性的原則，這些對於創作來講是不夠的，創作的山水、人物、花鳥、裝飾型圖案，要在紋飾多變中找到最佳的表達效果，需要在創作實踐中有較長的探索過程，特別要形成陶藝家有特色的紋飾特徵，並非易事。
其三、色彩分五色。墨分五色是書畫家的基本技法，絞胎瓷的色彩同樣要追求墨分五色的藝術效果，不然，這樣的絞胎瓷作品畫面就僵硬，構圖色彩就不自然，更談不上色彩的豐富和變化，色彩分五色在絞胎瓷創作中要有更多地表現，我們也解決了色彩變化的辦法，關鍵是在創作中運用。
以上是絞胎瓷技法講變化的主要方面，還應該注意在創作中裝飾設計藝術化，紋飾裝飾和藝術表達要在設計中去實現。在線條色彩求多變，也是不可忽略得，線條的復色和多色效果也是個人技法特徵的一部分。
三、創作靠突破
創作是一個永衡的話題，絞胎瓷的創作我是有想法，但能夠讓自己滿意的作品少，自己創作不出來，但想法還是可以說出來，這就是只有想不到，沒有辦不到，不過這可能不是我辦到的。創作靠突破，我想有幾個方面可以考慮。
其一是紋飾構圖可以突破。日本絞胎瓷人間國寶有二位大師，也是國際上著名的陶藝家，松井康成的牡丹紋飾，伊騰赤水的月季紋飾，成就了他們兩位的大師地位。我國的絞胎瓷創作方面的陶藝家應該能從中受到啟發，創作出自己的紋飾特色。
其二，綜合裝飾可以突破。哲學上講的綜合就是創造，這句話放到絞胎瓷創作同樣行，我們要以絞胎瓷為創作的基礎，將其它的技法運用到創作中，比如雕刻、彩繪、顏、絞、剔花等技法，可以在絞胎瓷創作中尋求突破。
其三、多種材料上突破。在絞胎瓷創作中，我們以陶瓷材料為主外，能否與本質、寶玉石、金銀、琉璃等材料結合創作作品，這也是可以考慮創作突破的一個方面。
其四，在實用中求突破。古代陶瓷的發明和發展都是因生活實用的需要，我認為現代絞胎瓷作品的創作方向，還要借鑒從實用中來到實用中去，從生活中找出路，求突破。
其五，從其它藝術中找突破。絞胎瓷創作也是要善於學習，特別是其它藝術門類，如木雕藝術、石雕藝術、琉璃藝術、水晶藝術、寶玉石藝術等等，認認真真學，去感語、受啟發，在思索中求得絞胎瓷創作靈感。

❾ 絞胎瓷器的代表作品是什麼

絞胎瓷器是唐代陶來瓷中的新自創造，是用白、褐兩種顏色的瓷土相間糅合在一起，然後成型，胎上出現白褐相間的類似木紋的紋理，如行雲流水，新穎巧妙，獨具一格。傳世作品數量少，有杯、碗、三足小盤、長方形小枕等。代表作品是「絞胎騎馬俑」(陝西乾縣懿法太子墓)，人和馬全是絞胎處理，十分罕見，這是目前發現的惟一一件絞胎瓷塑。

❿ 絞胎陶瓷的介紹

絞胎陶瓷亦稱「絞泥」抄、「攪胎瓷」、 「透花瓷」。絞胎是唐代陶瓷業中的一個新工藝，唐代以前尚未出現，靖康之變後失傳。所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然後相絞拉坯，製作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由於泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。能絞出木紋、鳥羽紋、雲紋、流水紋，有的如老樹纏繞盤根錯節，有的如層山疊嶂起伏不定，構思奇巧，變化萬千。