破天荒的典故
破天荒抄
形容從來沒有過的事，或第一襲次出現的事。語出宋．孫光憲．北夢瑣言．卷四：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰：『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」
文明小史．第四十五回：「中國人在香港充當律師的，要算他是破天荒了。」
二十年目睹之怪現狀．第六十四回：「這局子向來的總辦，都是道班，這一位是破天荒的。」
語法：動賓式；作賓語、定語；指從未出現過的事。中性詞，偏貶義。
成語故事
天荒，本指渾沌未開的原始狀態，比如盤古開天地。這里的天荒是指荒涼而落後的地區。把荊南地區稱做「天荒」，是譏笑那裡幾十年沒能有一個人上榜提名。
唐宣宗大中四年，荊南應試的考生中終於有個叫劉蛻的考中了，總算破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊南一帶，得知劉蛻考中進士，便寫信表示祝賀，並贈他70萬「破天荒」錢。劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中，他寫道：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」
❷ 「破天荒」算成語嗎這個詞有典故嗎
因該算詞語
『解釋』 舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。現在用來指從未有過或第一次出現的新鮮事。
『出處』宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」
『示例』這局子里向來的總辦都是道班，這一位是～的。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第64回
『故事』科舉制度是逐級選拔，凡是考進士的人，都由地方選送本地區成績最好的人入京赴試。唐朝年間，荊南地區派人參加京城會試（中央一級的科舉考試），四五十年竟沒有一個考中舉人。於是，人們稱荊南地區為「天荒」，把那裡遣送的考生稱做「天荒解」。
天荒，本指渾沌未開的原始狀態，比如盤古開天地。這里的天荒是指荒而落後的地區。把荊南地區稱做「天荒」，是譏笑那裡幾十年沒能有一個人上榜提名。
唐宣宗大中四年，荊南應試的考生中終於有個叫劉銳的考中了，總算破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊南一代，得知劉銳考中進士，便寫信表示祝賀，並贈他70萬「破天荒」錢。劉銳不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中，他寫道：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」
舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。現在用來指從未有過或第一次出現的新鮮事。
❸ 破天荒的來源典故
【成語故事復】唐朝時期制，荊州地區50多年沒有舉人到京城應考中過進士，因此被稱為「天荒」，直到唐宣宗時期，有一個荊州舉人劉蛻中了進士，破了天荒。荊州魏國公崔鉉特地獎勵他70萬錢。劉蛻不受並回信說：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」
【典故】唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷
❹ 破天荒的來源典故
天荒，本指渾沌未開的原始狀態，比如盤古開天地。這里的天荒是專指荒涼而落後屬的地區。把荊南地區稱做「天荒」，是譏笑那裡幾十年沒能有一個人上榜提名。
唐宣宗大中四年，荊南應試的考生中終於有個叫劉蛻的考中了，總算破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊南一帶，得知劉蛻考中進士，便寫信表示祝賀，並贈他70萬「破天荒」錢。劉蛻不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中，他寫道：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」
破天荒解釋：拼音是pò tiān huāng ，意思是指以前從來沒有出現過的事，或第一次出現的事；舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。
(4)破天荒的典故擴展閱讀：
破天荒相關延伸：2004年周小平執導同名電視劇
《破天荒》是周小平執導，由陳康、王紅梅、秦衛東、端木崇慧等主演的農村電視劇題材，於2004年6月30日在央視一套播出。
該劇講述了三對夫妻的愛情生活、感情糾葛以及他們悲歡離合命運，及北大荒三代人墾荒、創業、改革、發展歷史的故事。
❺ 求詞語典故（急啊）
知音：高山流水是俞伯牙和鍾子期的知音故事。相傳伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說「峨峨兮若泰山」；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說「洋洋兮若江河」。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以「知音」比喻對自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
桃李：據漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時，魏國有個叫子質的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。後丟官隻身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發牢騷，埋怨自己過去培養的人在危難時不肯幫助他。簡子聽後笑著對子質說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養人才，就象種樹一樣，應先選好對象，然後再培植啊！簡子用比喻批評子質培養人才不當。故後人就把培養人才叫做「樹人」；把提拔培養的優秀人才叫做「桃李」。因老師培養出來的學生很多，就被譽為：「桃李滿天下」了。
銅臭：古時有個做官的人，整天花天酒地在妓院里無所事事。一次他拿起一枚銅錢放在鼻邊，說道「銅錢的味道好香啊！」旁邊的徐娘看不慣便說「銅乳之臭，不屑一顧。」那個人聽見便讓人將徐娘打死。這就是銅臭的來由。
泰山：唐明皇要封禪泰山，命張說為封禪使，張說的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規矩，封禪以後，自三公以下都能遷升一級。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時無話可答。這時黃幡綽又來調侃，他說：「這是因為靠了泰山之力」。「泰山」一語雙關，既指封禪一事，又指岳父，因為中國向來有稱岳父為「泰山」的，又代表長壽的意思。
替罪羊：「替罪羊」一詞是舶來品。對應英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都習慣於用「替罪羊」一詞，比喻代人受過的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻祭上帝的犧牲，還承擔了一項任務，就是給人類「替罪」。用羊替罪來自古猶太教。古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過後第十天)定為「贖罪日」，並在這一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的：通過拈鬮決定兩只公羊的命運，一隻殺了作祭典，另一隻由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過，已經轉嫁到這頭羊身上了。接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，即將人的罪過帶入無人之境。最後，再把那贖罪的羊燒死。「替罪羊」一說由此傳開。
三不知：「三不知」出自《左傳》。公元前468年，晉國的苟瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國坐大，就派大夫陳成子帶兵援鄭。有個名叫苟寅的部將報告陳成子說：「有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。」陳成子聽了，罵他說：「出發前國君命令我說：『不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。』晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話！」苟寅自知失言，於是感慨說：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」此話意思是說：聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。
喬遷：喬遷一詞，出自：出於幽谷,遷於喬木《詩經·小雅·伐木》，見成語喬遷之喜，喬遷：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。祝賀用語, 賀人遷居或賀人官職升遷之辭。
問津：詢問渡口；問路。《論語·微子》：「 長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。」
雷同：我國古時有一種說法，打雷時萬物都同時響應。《禮記·曲禮》說：「毋剿說，毋雷同。」漢代鄭玄註：「雷之發聲，物無不同時應者。人之言當各由己，不當然也。」意思是說，打雷時萬物都有回聲，但人應該用自己的心去判斷其是非，不要取他人之說以為己語，像萬物聞雷聲懼怕而回應那樣。因而，「雷同」還有「隨聲附和」之義。後來，雷同被人引入文學中來，便有了今天的意思。
敲竹杠：清朝末年，鴉片走私十分嚴重，走私販子為躲避關卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。水上走私的販子把毒品密藏在竹製的船篙里，隨船從水路運往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個角落也沒發現鴉片。這時，一個師爺吸著長煙筒，漫不經心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙「嘟嘟」直響，別人沒有反應，船主卻嚇得面色大變，知道師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請到後艙，掏出大把的銀子悄悄塞給他，請他關照，不要再敲竹篙了。師爺得到銀子便沒說什麼，隨緝私人員下船去了。此後，「敲竹杠」便成了訛詐財物的代名詞，並一直沿用下來。
破天荒：指從來沒有出現過的事，舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。出自：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷四：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解宋舉人，多不成名，號日『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」
莫須有：推測著有，（我）認為就是有，（我的）看法是有。這是秦檜害死忠良岳飛後在韓世忠的質問下說的，語氣還十分強硬。在《宋史·岳飛傳》裡面有如下文字：獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。」世忠曰：「莫須有三字何以服天下？」
❻ 破天荒地典故及含義
「破天荒」一詞來源於一個典故。據孫光憲的《弱構瑣言》記載，唐朝時版，荊州南權部地區每年都送舉人赴京考進士，可接連四五十年沒有一人得中。於是人們稱荊南一帶為「天荒」，把解送考生稱作「天荒解」。 「天荒」，本來指處天原始狀態的未被開墾過的土地。人們把荊州南部地區稱作「天荒」是譏笑那裡文化落後，出不了高材生。後來，到了唐宣宗大中四年，參加考試的荊南舉人中有個叫劉蛻的終於考中了進士。於是人們稱此事為「破天荒」。
❼ 人們把第一次出現的事情叫做「破天荒」，有什麼來源故事
科舉制度是逐級選拔，凡是考進士的人，都由地方選送本地區成績最好的人入京赴試。唐朝年間，荊南地區派人參加京城會試（中央一級的科舉考試），四五十年竟沒有一個考中舉人。於是，人們稱荊南地區為「天荒」，把那裡遣送的考生稱做「天荒解」。
唐代科舉制度，考試科目多達50多種。在諸科中，「進士」百里取一，難度最大，尤為士人所重。進士考試，除京師或州縣學館的學生（稱「生徒」）可直接參加，非學館出身者得經州縣處考（稱「解試」）合格，方能入京應試，通稱「舉人」。
❽ 莫須有，破天荒，敲竹杠的來源典故是什麼
莫須有：秦檜要殺岳飛，韓世忠問他岳飛何罪，他說：「莫須有（不等有）回。」岳答飛被害
破天荒：科舉制度是逐級選拔，凡是考進士的人，都由地方選送本地區成績最好的人入京赴試。唐朝年間，荊南地區派人參加京城會試（中央一級的科舉考試），四五十年竟沒有一個考中舉人。於是，人們稱荊南地區為「天荒」，把那裡遣送的考生稱做「天荒解」。
敲竹杠：清代，朝廷嚴禁鴉片，各地水陸要塞均設卡檢查，以防煙土流入境內。某水運客商將煙土藏於竹杠和船篙之中，欲矇混過關，躲避檢查。一天，商船行至浙江紹興碼頭，檢查官上船檢查，未發現其中秘密。當時，該關卡的一名師爺（文書人員）吸著旱煙，走上船去，用煙竿敲得竹杠「咯咯」響，客商以為師爺看出了破綻，便慌忙掏出數兩銀子，悄悄塞給師爺，請求包涵，不要再「敲竹杠」。
❾ "破天荒"來自什麼典故
破天荒
科舉制度是逐級選拔，凡是考進士的人，都由地方選送本地區成績最好的人入專京赴試。唐朝年屬間，荊南地區派人參加京城會試（中央一級的科舉考試），四五十年竟沒有一個考中舉人。於是，人們稱荊南地區為「天荒」，把那裡遣送的考生稱做「天荒解」。
天荒，本指渾沌未開的原始狀態，比如盤古開天地。這里的天荒是指荒而落後的地區。把荊南地區稱做「天荒」，是譏笑那裡幾十年沒能有一個人上榜提名。
唐宣宗大中四年，荊南應試的考生中終於有個叫劉銳的考中了，總算破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊南一代，得知劉銳考中進士，便寫信表示祝賀，並贈他70萬「破天荒」錢。劉銳不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中，他寫道：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」
舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。現在用來指從未有過或第一次出現的新鮮事。
❿ 破天荒的由來和典故
名稱：破天荒(pò tiān huāng) 解釋：指從來沒有出現過的事，舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。出自：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷四：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解宋舉人，多不成名，號日『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」語法：動賓式；作賓語、定語；指從未出現過的事。出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」 示例：這局子里向來的總辦都是道班，這一位是～的。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第64回。近義詞：前所未有 反義詞：司空見慣 歇後語：半天雲里長滿草 用法：作賓語、定語、狀語；指從未出現過的事。 故事：科舉制度是逐級選拔，凡是考進士的人，都由地方選送本地區成績最好的人入京赴試。唐朝年間，荊南地區派人參加京城會試（中央一級的科舉考試），四五十年竟沒有一個考中舉人。於是，人們稱荊南地區為「天荒」，把那裡遣送的考生稱做「天荒解」。 簡介：天荒，本指渾沌未開的原始狀態，比如盤古開天地。這里的天荒是指荒而落後的地區。把荊南地區稱做「天荒」，是譏笑那裡幾十年沒能有一個人上榜提名。 唐宣宗大中四年，荊南應試的考生中終於有個叫劉銳的考中了，總算破了「天荒」。當時，魏國公崔弦鎮守荊南一代，得知劉銳考中進士，便寫信表示祝賀，並贈他70萬「破天荒」錢。劉銳不肯接受崔弦所贈之錢，在給崔弦的回信中，他寫道：「五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。」 舊時文人常用「破天荒」來表示突然得志揚名。現在用來指從未有過或第一次出現的新鮮事。