堯舜寓意

1. 堯舜禹相傳是什麼意思

三皇五帝始，三皇五帝這幾個說法不一就不詳細解釋

堯舜禹相傳，堯舜禹禪讓制；

夏商與西周版，禹的兒子啟權建立夏朝，開啟了家天下，夏桀暴虐商湯伐之，建立商朝，傳至紂王，紂王任用費仲尤渾，致使朝綱混亂，民不聊生，武王伐紂，建立西周。

東周分兩段，春秋和戰國，周平王東遷洛邑，開啟春秋，後期各國開始頻繁征伐，是為戰國。

一統秦兩漢，秦始皇統一六國建立秦朝，到二世胡亥而亡，楚漢相爭，劉邦建立漢朝史稱西漢，王莽篡漢，劉秀伐之，建立東漢。

三分魏蜀吳，東漢末年分三國，司馬家統一建立西晉，東晉二晉前後沿；

南北朝並立，隋唐五代傳；宋元明清後，皇朝至此完。

2. 「人皆可以為堯舜」的意思是什麼

意思是：人人都可以做堯舜那樣的賢人。

出自戰國孟子《人皆可以為堯舜》（選自《孟子·告子章句下》），原文選段：

曹交問曰：「人皆可以為堯舜，有諸？」孟子曰：「然。」「交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？」

譯文：

曹交問道：「人人都可以做堯舜那樣的賢人，有這說法嗎？」孟子說：「有。」曹交說：「我聽說文王身高一丈，湯身高九尺，如今我身高九尺四寸多，卻只會吃飯罷了，要怎樣做才行呢？」

(2)堯舜寓意擴展閱讀

創作背景：

戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。《孟子》即是在這樣一個時代背景下所產生的。此文選自《孟子·告子下》。

文章主旨：

此文是植根於「性善論」的論點所作，鼓勵人人向善，個個都可以有所作為。其關鍵還是一個「不為」與「不能」的問題。作者認為每個人都可以樹立立志向善的信心，從自己力所能及的事情做起，不斷完善自己，最終成為一個有所作為的人。

作者簡介：

孟子（約前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。

戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。

代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生於憂患，死於安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入中學語文教科書中。

3. 人皆可以為堯舜的意思

意思是：人人都可以做堯舜那樣的賢人。

出自戰國孟軻的《孟子·告子下》。

節選原文：

曹交問曰：「人皆可以為堯舜，有諸？」孟子曰：「然。」「交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？」

譯文：

曹交問道：「人人都可以做堯舜那樣的賢人，有這說法嗎？」孟子說：「有。」曹交說：「我聽說文王身高一丈，湯身高九尺，如今我身高九尺四寸多，卻只會吃飯罷了，要怎樣做才行呢？」

(3)堯舜寓意擴展閱讀

《告子》是《孟子》書中的篇目，分上、下兩篇。

孟子與告子都是戰國時人，孟子持性善論（人生來有向善的力量），告子持不善不惡說（即人生下來本無所謂善惡），《告子》以兩人的論辯開頭，集中闡述了孟子關於人性、道德及其相關理論。

《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子之間有關人性道德的討論，是孟子「性善論」思想較為完整的體現。仁義道德與個人修養的問題，對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及。

《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。

記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。

南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。

4. 堯舜之道是什麼意思

對於堯舜的思想內涵,今人多用"堯文化"或"舜文化"來概括,並將其作為地方性特色文版化來宣傳,以促進權經濟的發展.然而早在先秦,古人便已有固定片語來指稱堯舜的思想內涵,即"堯舜之道"和"唐虞之道".古人提"堯舜之道"和"唐虞之道"目的與今人大不相同,他們更多的是從政治或道德角度來闡述.文章以先秦、兩漢及部分魏晉六朝的文獻資料中關於"堯舜之道"、"唐虞之道"或相似詞語的記載為依據,論述古人對"堯舜之道"和"唐虞之道"語詞內涵的理解,以還原堯舜之道和唐虞之道語詞內涵的本質.

5. 堯舜二字的寓意是什麼堯舜二字可不可以作為公司的字型大小或茶莊的字型大小

堯和舜，據說都是上古的賢明君主。用作公司名或者茶莊名，有些大，擔不起，所以不建議這樣使用。

6. 如何理解「人皆可以為堯舜」的含義

人皆可以為堯舜。
這當然是植根於「性善論」而鼓勵人人向善，個個都可版以有所作為的命題了。
其關鍵還權是一個「不為」與「不能」的問題。也就是《梁惠王上》裡面所說的「挾泰山以超北海」和「為長者折枝」的問題。只不過從與梁惠王討論的政治問題過渡到與一般人討論個人修養問題罷了。所以，無論是君王從政治國還是個人立身處世都有一個「不為」與「不能」的問題擺在我們面前。認識到這一點後，就可以樹立起我們每個人立志向善的信心，從自己力所能及的事情做起，不斷完善自己，最終成為一個有所作為的人。
說到底，還是反對人自慚形穢，妄自菲薄，要求自尊自貴。
這大概也是「人皆可以為堯舜」的積極意義所在吧。

7. 人人可以為堯舜，是什麼意思

堯舜是中國古代有德的大賢人，高風亮節的國君，堯把國王位置禪讓給了舜，舜又把國君的位置禪讓給了禹。人人可以為堯舜，意思就是，每個人都具備堯舜那樣的好德行，但是就看實際中能不能做得到。

8. 女中堯舜什麼意思

中堯舜的意思就是指著這個女的非常厲害，是女中的帝王

9. 堯舜是什麼意思女中堯舜呢

古代帝王 稱贊有能力的女子

10. 堯舜什麼意思

堯和舜是上古時期「五帝」之中的兩個，實際上是我國原始社會時期的兩位聯盟部落首領而已。