鄭人買履的寓言是什麼

① 寓言鄭人買履的意思

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
注釋
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的傢具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。
譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：「我忘了拿量好的尺碼來了。」於是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
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【說明】這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

② 「鄭人買履」這個寓言故事告訴了人們什麼道理

鄭人買履，這個詞已有很久的歷史，它出自先秦時代一則寓言故事，它既是一個成語，也是一個典故，更是一則寓言。

鄭人買履這個寓言故事給我們講述了一個怎樣的道理呢？首先我們先要來了解一下這個故事情節。

墨守成規、不思變通，只會止步不前。這就是這個故事的主旨，生活中我們很多時候都會犯這個錯，所以將我們牢牢封鎖原地，止步不前。

③ 鄭人買履這則寓言告訴我們什麼道理

這篇愚蠢可笑的復故事制,諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人.
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤.他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,連鞋子也買不到.而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,也許是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的.有的人,說話、辦事、想問題,只從本本出發,不從實際出發；本本上寫得有的,他就相信,本本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信.在這種人看來,只有本本上寫的才是真理,沒寫上的就不是真理.這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁

④ 鄭人買履這則寓言主要講什麼

遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。

⑤ 鄭人買履這個寓言說明了什麼道理

鄭人買履這個寓言說明了「為人處事不能只信教條，不顧實際，要會靈活變通
」這個道理。
鄭人買履
zhèng rén mǎi lǚ
【解釋】用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
【出處】《韓非子·外儲說左上》
【結構】主謂式。
【用法】一般作定語、狀語。
【辨形】鄭；不能寫作「正」；買；不能寫作「賣」。
【近義詞】生搬硬套、死搬教條
【反義詞】隨機應變、見機行事
【例句】至今；不相信自己；只按教條辦事；像～的人還大有人在。
【英譯】eetwhenbuyingshoes
【成語故事】古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪里，看好了一雙鞋，正准備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走，但集市已經關門。旁邊的人問他，你給自己買鞋，為什麼不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。

⑥ 鄭人買履 講了一個什麼故事

故事：

從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼回，然答後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。

有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」

他回答說：「我寧可相信良好的尺碼，也不相信自己的腳。

它告訴人們做事情要懂得變通，不要默守陳規，要根據實際情況出發實事求是，否則將會一事無成。

故事原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足? 」

曰：「寧信度，無自信也。」

(6)鄭人買履的寓言是什麼擴展閱讀：

作者——

作者韓非，生於周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。

⑦ 鄭人買履這則寓言故事告訴我們什麼道理

「鄭人買履,先秦時代漢族寓言故事。既是一個成語,又是一個典故,更是一則回寓言。說的是鄭國答人因過於相信「尺度」,造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條的心理,依賴數據的習慣。常比喻做事死板,不會變通的人。它告訴人們,遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條。」

⑧ 鄭人買履這則寓言告訴我了什麼道理

鄭人買履；常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條，墨守成規。希望能幫助到你

⑨ 《鄭人買履》這個寓言的意思是什麼

《鄭人買履》的譯文：鄭國有個想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然後回把尺碼放在他答的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經拿到了鞋，就說：「我忘了拿尺碼。」便返回家中取尺碼。再返回集市時，集市已經散了，於是沒有買到鞋。有人問他：「為什麼不用腳試試鞋呢？」他回答說：「寧可相信尺碼也不相信自己的腳。」

《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用「蠢人蠢事」——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。