營銷典故
『壹』 怎樣把梳子賣給和尚的典故
有四個營銷員接受任務，
到廟里推銷梳子，
第一個營銷員空手而
回，說到了廟里，和尚說沒頭發不需要梳子，所以一把都沒有銷掉。
第二個營銷員回來了，
銷了十多把，
他介紹經驗說，
我告訴和尚，
頭發要經常梳梳，不僅止癢，
頭不癢也要梳，
要以活絡血脈，有益健
康。
念經念累了，梳梳頭，
頭腦清醒。這樣就銷掉了十來把，
第三個
營銷員銷了百十把。他說，我到廟里去，跟老和尚說，您看這些香客
多虔誠呀，在那裡燒香磕頭，
磕了幾個頭起來頭發就亂了，香灰也落
在他們頭上。
您在每個廟堂的前堂放一些梳子，
他們磕完頭可以梳梳頭，
會感
到這個廟關心香客，下次還會再來。這一來就銷掉百十把。
第四個營銷員說銷掉好幾千把，
而且還有訂貨。
他說我到廟里跟
老和尚說，廟里經常接受人家的捐贈，得有回報給人家，
買梳子送給
他們是最便宜的禮品。
您在梳子上寫上廟的名字，
再寫上三個字「積
善梳」，
說可以保佑對方，這樣可以作為禮品儲備在那裡，誰來了就
送，保證廟里香火更旺。這一下就銷掉好幾千把。
最終最成功的是第四個營銷員，因為他在沒有市場的地方開發
了廣闊的市場！當然，
從這個故事中，
不同的人，從不同的角度能夠
得到不同的感悟和啟發。
而賣梳子給和尚也成了一個產品營銷的一個
典型的考題！
『貳』 尋旅遊市場營銷的小故事或者小笑話小典故！
中午吃復飯的時候，老媽突然制問我：「'yy'是什麼意思？」
奇怪！猶豫了一下，但還是照直說道：「'yy'就是'意淫'的意思」
想著老媽是老師，平時和學生常打交道，難道……-_-b
……
然而老媽依舊一副疑惑不解的樣子，於是我只好硬著頭皮，拖長聲音說：
「'意思'」的'意'，'淫……」
沒等偶說完，只聽偶老媽接著說：
「昨天給校長寫了份工作報告的email，結果他回復'yy'來著」
……
我愣了半天，僵硬地說道：
「那……應該是'已閱'的意思吧～」
唉，現在的領導啊～
『叄』 古代銷售第一人或者古代銷售的典故有什麼
1、根據司馬遷的《史記·貨殖列傳》記載，白圭是中國經商之鼻祖。
2、白圭生於風雲際會的春秋戰國時代，曾經在魏國做高官。他是東周洛陽人，因擅長經商致富而名譽滿天下。司馬遷《史記·貨殖列傳》對其事跡有詳細記載，並稱白圭為「治生祖」。即經營民生之鼻祖，經商業之祖師爺，並說到：「白圭其有所試，能試有所長，非荀而已矣。」就是說他不僅有豐富的經商實踐，而且他還十分善於經商。他的經商理論並不是紙上談兵，而是頗有見地，富有成效。
『肆』 原本七大名著，為何只有四個了呢為何其他的刪掉了呢
「七大名著」變成「四大名著」，為何有3本被刪掉？
其實，關於名著，自從明清小說發展以來，就有許多種說法，凡是引起過一小段潮流的書，都曾有幸入選過「X大名著」，以至於從明朝到新中國成立，就誕生過「四大名著」、「四大奇書」、「六大名著」、「七大名著」等等說法。
我看許多人說《金瓶梅》被替換掉，是因為它寫人性太過深刻，嘿，《紅樓夢》不也一樣么？也有人說它寫社會太過腐敗不堪，那《水滸傳》不也一樣么？文學作品中的影射和揭露，本身就是文學的一部分，哪能單純因為這些就否定其價值呢？
《金瓶梅》的地位下降，只有一個原因，就是它對「性」的描寫太過露骨，其實你只要看過《金瓶梅》就知道，其中的性描寫並不算太多，但真的是很露骨了——這種文學思想，在古代腐儒的心中，是決不能夠抬得過高的，特別是清朝那一群沒有思想的奴隸。
也正是因為那個時代對金瓶梅打上了「淫穢」的標簽，以至於到現在，很多人說起《金瓶梅》還是小黃書，這可真是天大的冤枉啊。
你什麼思想，就能從《金瓶梅》中看到什麼故事。
思想太黃了，別讓一本書背鍋。
『伍』 關於任氏貯糧典故是如何由來的
西漢初年抄關中人任氏，著襲名的大商人兼大地主。他曾做過秦管糧倉的官吏，正因為有這樣的經歷，所以更懂得糧食對於國計民生的重要性。秦敗亡時，人們都爭搶著奪取秦府庫中的金銀珠寶，任氏所看中的則是糧食。他料定大兵之後必有荒年，便收購大量穀物貯藏在地窖中。果然如他所料，劉邦、項羽楚漢相爭，在滎陽一帶長期對峙，農民不得耕田，米貴如金，每石貴達萬錢。人們只好將金銀珠寶拿出來換糧米，任氏由此而致富。任氏購置了大量的牲畜和土地，發家後仍勤勞節儉，親自耕種田地，家產越來越多，歷幾世而不敗。
『陸』 《韓非子》中所記的買櫝還珠的典故，運用營銷理論分析「貨賣一張皮」的深刻寓意
做人要精
『柒』 關於「信者醫知，不信者不醫」的典故究竟是史實還是商家出於營銷目的而存心編造的偽醫學理論
講的對的，有道理。有一名醫，患者送他字畫上是「信則靈」，也是相同道理。這類人，他本來就不相信你，你把他治好了，也許他認為他的病很輕或者他原本無病，。
『捌』 搜索成語典故、民間傳說與古代近代文學作品,看看有哪些與早期商業營銷活動有
是不是曹藝趣店了解穿梭於古代交代我說著騙我嗎？已經拿寫周期，所以要用我有好多