無患子的寓意

『壹』 無患子有什麼作用

值得一提的是，無患子皂苷和阿魏酸還具有減慢或抑制頭發表皮細胞的蛻化速度、延遲頭皮脫落時間的功效，因此用無患子加工製作的洗發水具有去屑作用哦～

『貳』 十八菩提的手鏈有什麼含義

十八子分別為：紅菩提，千葉蓮花，蟬寶，麻蟬，蜜瓜，沙騰，鳳眼，半圓金線，大金絲，白玉牙，龍眼，太陽籽，球蓮花，天意子，瓷金線，花菩提根，金蓮子，龍珠等。

「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些

菩提子其質地堅硬歷久不變，越用越光澤，新珠色淡黃，使用久則色由淺變深，品質甚高。菩提子本身有多種，按其表面的斑紋及顏色不同而命名。

那麼，菩提子有多少種？據統計，大約有30餘種，人們經常選擇其中的十八種做佛珠，即常說的:「十八子佛珠」，意為：十八羅漢。這里簡要介紹幾種常做佛珠的菩提子：

1、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為日神。佛教密宗的主尊為大日如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災，帶給人吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。

2、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。

3、金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。

4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。（元寶菩提子？紅）

5、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。

6、鳳眼菩提，有著古樸精緻的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優雅的眼睛，鳳眼象徵著吉祥又彷彿是智慧、慈悲、非凡之眼，借著這鳳眼用一種平淡祥和之心閱讀著塵世的滄桑，化成智慧的清涼，帶給自己超然的解脫。擁有一串鳳眼菩提，修一切法均可通用功德最大。

7、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。

8、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。

9、無患菩提子：又稱鬼見愁，中國傳統用於驅邪避鬼，無患子在佛教中有著神聖的意義，佛經中有一卷《木患子經》就以此植物為名。依佛經所載，只有菩提子念珠才可以帶給持用者無量倍的福報，遠非水晶、珠寶、玉石、木質為材質的念珠可比擬的，菩提子念珠是佛珠中的極品。

10、星月子：每一粒菩提子上均有一個大點和許多小點，猶如眾星捧月般美麗。

11、麒麟子：每粒上均有一個方形狀的眼，祥瑞之獸，為人們帶來吉祥如意。

12、蓮花子：原廠地印度。為菩提子中最珍貴的品種，品相大都殘缺，好的十分難求。

13緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。干後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。緬茄諧音「免邪」，可驅魔辟邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可將緬茄念珠掛於家門上或汽車後視鏡上，也可單粒或幾粒作為掛件作為飾物掛在手機上，帶來吉祥、安康.

14五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有5個小孔，看似5個眼睛，首尾貫穿打孔，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力；「六通」指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、陋盡智證通。此種佛珠，涵義豐富。

15摩尼子，摩尼意味寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬的褐色果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災功能較強，佩帶可助平安富貴。

其他還有無金絲菩提、無鬼臉、通天眼菩提等等很多......此外，還有以產地來命名的如天台菩提，天竺菩提等。

16天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生張的菩提為天竺菩提，大小不一，呈橢圓型，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深邃的韻味和魅力。

17通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。劇講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。

18蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表壯似蜜瓜，故而得名。因本身為菩提根，對修煉菩提心很有幫助，也可作為收藏品。

19金龜子，為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用他們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的寓意。

20蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒壯似一個小小的蓮花座，名稱便由此而產生。劇講，此物佩於身上可保平安，增吉祥又助於修行。

21白菩提根，為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。

22元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來如同一個小小的元寶，分大小兩種，作為手串可助修行，保平安，曾福慧。

23天台菩提子,為天台山木本菩提,呈白色或淡黃色.天台山國清寺為天台宗的祖庭.當年開元三大士即:善無畏,金剛志,不空將密宗普門大發帶到中國,一行法師將密法帶到天台,開創天台密宗,實為唐宗一脈.故天台菩提有其深邃的內涵.

24木魚果，為稀有的樹子，呈棕色有斑點，狀似木魚，故而得名。因木魚果本身有驚醒迷悟，促人精力等功能，木魚果不光因其奇特的外貌，而且因為其深刻的內涵而受到佛教人士的喜愛。

『叄』 白玉菩提有什麼寓意

乃西藏語 bo-di-ci 之果，而非來指自菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數珠功德經（大一七·七二七中）：『若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。』
其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。 菩提子種類
1、白玉菩提,外皮為黑棕色，切開後內心如白玉,質地堅硬手感潤澤，其名字也正是由此而來。它是一種稀少且神奇的菩提。極具收藏價值。越把玩越潤澤。

『肆』 十八菩提的手鏈有什麼含義

十八子分別為：紅菩提，千葉蓮花，蟬寶，麻蟬，蜜瓜，沙騰，鳳眼，半圓金專線，大金絲，白屬玉牙，龍眼，太陽籽，球蓮花，天意子，瓷金線，花菩提根，金蓮子，龍珠等。 「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。 梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。 據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些 菩提子其質地堅硬歷久不變，越用越光澤，新珠色淡黃，使用久則色由淺變深，品質甚高。菩提子本身有多種，按其表面的斑紋及顏色不同而命名。 那麼，菩提子有多少種？據統計，大約有30餘種，人們經常選擇其中的十八種做佛珠，即常說的:「十八子佛珠」，意為：十八羅漢。
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『伍』 北方適合什麼樹做綠化

北方園林綠化種植種類的花卉樹木：
1.國槐：豆科槐屬落葉喬木，高可達20米。較耐鹽鹼，但怕水濕。推薦品種有：龍爪槐、香花槐、五葉槐、紫花槐和金葉國槐。均可作為優良的城市綠化風景林及公路綠化樹種。
2.刺槐：豆科刺槐屬落葉喬木，高10~25米。有一定的抗旱能力，萌芽力和根櫱性很強。推薦品種有：金葉刺槐、無刺刺槐。均可作為庭蔭樹、行道樹。
3.白蠟：木犀科白蠟屬落葉喬木，高15米。耐鹽鹼力較強。推薦品種有：紅葉白蠟。可作為優良的行道樹和遮蔭樹。
4.速生白蠟：木犀科白蠟屬落葉喬木。生長迅速，耐旱、耐澇、耐寒、耐鹽鹼，抗風、抗病蟲害，適應性強。可作為可作為優良的行道樹和遮蔭樹。 5. 絨毛白蠟：木犀科白蠟屬落葉喬木。對氣候、土壤要求不嚴，耐寒，耐乾旱，耐水濕，耐鹽鹼。可營造防護林，可供沙荒、鹽鹼地造林，也是北方四旁綠化的主要樹種之一。
6.河北楊：楊柳科楊屬落葉喬木，高可達30米。適於高寒多風、耐寒、耐旱地區。推薦品種有：青皮河北楊和灰白皮河北楊。均可作風景林、行道樹、庭蔭樹。
7. 垂柳：楊柳科柳屬落葉喬木。較耐寒，特耐水濕，但亦能生於土層深厚之高燥地區。最適於河岸、湖邊綠化，不僅是優美的風景樹，庭蔭樹，也是防風固沙、維護堤岸的重要樹種，尤其是春天不飛絮的雄性垂柳，更是造林、綠化的首選樹種之一。
8.旱柳：楊柳科柳屬落葉喬木。喜光，耐寒，濕地、旱地皆能生長，但以濕潤而排水良好的土壤上生長最好；根系發達，抗風能力強。推薦品種有：饅頭柳、龍爪柳、旱垂柳。是中國北方常用的庭蔭樹、行道樹。常栽培在河湖岸 邊或孤植於草坪。
9.沙棗：胡頹子科胡頹子屬落葉喬木。具有抗旱，抗風沙，耐鹽鹼，耐貧瘠等特點。是很好的造林、綠化、薪炭，防風、固沙樹種。
10.胡楊：楊柳科楊屬落葉喬木。喜光、抗熱、抗大氣乾旱、抗鹽鹼、抗風沙。在濕熱的氣侯條件和粘重土壤上生長不良。胡楊對於穩定荒漠河流地帶的生態平衡，防風固沙，調節綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用。
11.榆樹：榆科榆屬落葉喬木。適應性強，能耐乾冷氣候及中度鹽鹼，且耐旱。推薦品種有：龍爪榆、大葉垂榆、小葉垂榆、垂枝榆。栽作行道樹、庭蔭樹、防護林及「四旁」綠化用無不合適。
12.裂葉榆：榆科榆屬落葉喬木。較耐乾旱瘠薄，喜光，稍耐蔭。可孤植或叢植，做庭蔭樹。
13.圓冠榆：榆科榆屬

『陸』 為什麼不用無患子做佛珠

有用無患子做的佛珠。

無患子又叫木槵子經，是常用的果實類的製作佛珠回的材料。

因在《木槵子答經》中佛陀曾教導波流離王貫穿木槵子作念珠，遂使得後世的佛教徒均喜用木槵子來製造佛珠，意喻秉承佛陀教誨，無有忘失。釋迦摩尼佛祖曾開示眾弟子以無患子念珠稱念佛號二十五萬遍即可永脫惡趣。

中國傳統中稱無患子為「鬼見愁」，相傳以無患樹的木材製成的木棒可以驅魔殺鬼，因此名為「無患」。主要用於辟邪驅魔。

(6)無患子的寓意擴展閱讀：

用來製造佛珠的質料不勝枚舉，無論是礦物還是植物，大凡竹、木、牙、角均可製成佛珠。

但在佛典當中有記載、可用來製造佛珠的質料，卻是非常有限的，最多也不過十餘種，實在無法與現今眾多繁雜的品類相比了。

在佛教中，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的「佛教七寶」以外，可用五大類別加以劃分，分別是菩提類、寶玉石類、果實（核）類、竹木類和翡翠類。