忠誠歷史典故

『壹』 對祖國忠誠的歷史名人故事

《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝

《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
民族英雄鄭成功

開辟荊榛逐荷夷，十年始克復先基；

田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。

民族英雄鄭成功，於1662年打敗侵佔台灣38年之久的荷蘭殖民主義者，收復了我國神聖領土，寫下這首《復台》詩。詩作高度概括了收得台灣的艱難歷程，無限深情地抒發了自己與將士們同甘共苦、生死相依的血肉深情。

鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，號大木，福建南安縣石井村人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝「建安伯」，曾組織向台灣移民，積極開發台灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為「國姓爺」。年（清順治10年），南明永曆帝（朱由榔）又封他為「延平郡王」。

鄭成功的活動是在國內明清王朝交替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢奸洪承疇的勾引下，率兵投降了清朝。鄭成功反對父親隆清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而挺進廈門鼓浪嶼，1650年（清順治七年）佔領廈門、金門兩島。以後與清軍展開不斷的戰斗，逐步收復了福建漳、泉地區，並控制了北至浙江舟山，南至廣東潮惠的東南沿海地區。

1659年夏，鄭成功率水師10餘萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵回廈門。翌年，清軍分三路進攻廈門，被鄭成功擊退。鄭成功在堅持抗清的同時，又和侵佔我國領土台灣的荷蘭殖民者展開長期的斗爭。荷蘭殖民者於1624年（明天啟四年）侵佔了我國的台灣，對台灣人民進行殘酷的剝削和壓迫，並不斷騷擾福建、廣東沿海地區，激起中國人民的無比憤慨。1652年（清順治九年），台灣爆發了以郭懷一（鄭成功父親鄭芝龍的舊部）領導的抗荷武裝起義。1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到台灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。

1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈門，新率戰艦120艘，將士25000餘人，在金門料羅灣誓師東進收復台灣。經過激烈的海戰，鄭軍擊沉荷 軍主力艦「赫克托」號，收復了「赤嵌樓」。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵佔達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。

鄭成功於1662年舊歷五月初八因病逝世於台灣，終年39歲。

還有一個

台灣義勇軍抗日傳奇：民族英雄李友邦的故事

今年是「七七」事變65周年，台北市政府舉辦了一項歷史照片特展，彰顯台灣本土抗日英雄不屈不撓的指節，尤其是具有傳奇性的台籍民族英雄李友邦將軍，以及他所創建的「台灣義勇隊」和「台灣少年團」。
李友邦為台北縣蘆洲鄉望族子弟，從小就有強烈的民主意識，曾因與同學襲擊日警派出所而遭學校退學。1924年，李友邦前往中國大陸，聆聽孫中山演講，參加中國革命他相信「救台灣必須先救中國」。
抗戰時期，他將旅居閩浙一帶的台灣同胞組織起來，成立「台灣義勇隊」和「台灣少年團」，從事生產、情報、宣傳、醫療等工作，為台灣人在大陸的武裝抗日活動中最具代表性者。後來，他認識了浙江抗日女青年嚴秀峰，兩人結為夫婦，共同致力於保家衛國的事業。1941年太陽平戰爭爆發，中國的抗日戰爭有了強大的國際助力，李友邦即以國民政府高級台籍將領的身份，積極對動「台灣復省」運動，對日後台灣的光復作出重大的貢獻。
台灣光復後，李友邦帶領「台灣義勇隊」和「台灣少年團」的成員回到台灣。他身兼數個高級黨政職務，負有領導建設台灣的重大任務。但「二二八」事件期間，他因拒絕接受陳儀的命令，被押送至南京，後來雖獲釋放，不過白色恐怖期間，又以「參加叛亂」罪嫌被捕，並於1952年被槍決。嚴秀峰被以同等罪嫌渡過了15年的牢獄歲月。荒謬的是，在這種政治陰影下，「台灣義勇隊」不僅被迫解散，甚至隨李友邦之名淹沒在歷史中。
今年，台北市長馬英九首次以官方身份紀念李友邦、嚴秀峰夫婦以及台灣義勇隊、少年團的英勇事跡，稱許李友邦為「民族英雄」。
馬英九說：「以他們的名望和地位，只要願意為總督府宣揚殖民當局的好處，就有享不盡的榮華富貴，然而為了讓台灣勇敢堅強，他們卻選擇了一條危險艱辛的路，因為他們知道，如果站到殖民當局一邊，將如何面對那些為爭取自由平等而犧牲的台灣先烈？」如果歌頌殖民當局，他們將使善良的同胞們更陷於自卑的心理，永遠不會有真正站起來的一天。」
至今仍為維護蘆洲李氏故居以及宣揚台灣人抗戰英雄事跡努力不懈的嚴秀峰則說：「一個生命真正的價值在於對真理的堅持，盡管李友邦已經過世，他的精神永遠不死！

『貳』 忠誠的小故事

我比復較欣賞的是三國時期，袁紹手下的制重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，後來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然後重用他，可是他就是不降，後來曹操要殺他的時候，他還說：「我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！」後來曹操同意了他 後來還有好多詩歌寫他，其中有一首是： 河北多名士,誰如審正南， 命因昏主喪,心與古人參。 忠直言無隱,廉能志不貪。 臨亡猶北面,降者盡羞慚。

『叄』 關於忠誠的故事

田橫（劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦知田橫兄弟治齊多年，齊地賢者多歸附之，為除後患詔令赦田橫罪而行招撫。田橫被迫偕門客二人赴洛陽，於途中自殺。留居海島者聞田橫死訊，亦全部自殺。

臧洪（本是袁紹的部下，不滿袁紹沒有出兵就張超，而死張超兵敗全家被殺。分叛了袁紹，袁紹出兵攻打臧洪，最後部下沒有投降全和臧洪一起死了。史書上的記載；「將士咸流涕，無能仰視者。男女七八千人相枕而死，莫有離叛」）

宋末，張世傑指揮下，打了一場慘烈無比的「崖山保衛戰」。失敗之後，丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝蹈海自殺。史載：「後宮諸臣，從死者眾」。「越七日，屍浮海上者十萬餘人」。大戰中和帝室失散的張世傑知道少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。

日本赤穗浪人：1701年，江戶城的吉良上野介義央污辱了播州赤穗城城主淺野內匠頭長矩，長矩自殺。他的47名家臣成為浪人，又合謀殺死義央，然後全部自殺殉主。歷史上的赤穗事件，成為日本歷代各種文學體裁競相表現的主題，題名「忠臣藏」。明治以前多表現事件的傳奇性，明治以後，則以宣揚忠義觀念為重點。自然也成為軍國主義宣傳的工具。切腹，死得其所。

日本鐮倉幕府的統治到北條高時一代時，終於迎來了終結的一天。元弘三年（1333年），幕府方的有生力量已經被全部消滅，北條高時在四面楚歌的絕望中燒毀了幕府，然後帶領著北條一族八百七十人在東勝寺集體自殺，許多深受北條氏恩典的武士也紛紛自殺殉主。

『肆』 歷史上忠誠的故事

申包胥,事跡介紹：
春秋時代是「亂臣賊子」迭出的時代,但是在這個時代卻涌現出申包胥這樣一個執著、忘我的愛國忠臣,正如黑暗中的一盞明燈,照亮個那個時代,更照亮了中國歷史.

當好友伍子胥言「我必覆楚」時,申包胥則謂「勉之!子能覆之,我必能興之.」申包胥沒有阻止伍子胥實現他的「義」,而是去踐行一個更大的「義」——對國家的忠誠.

在楚國國都陷落、昭王出奔,申包胥「不受命」就一個人來到秦國請求援助
「跋涉谷行,上峭山,赴深溪,游川水,犯津關,躐蒙籠,蹶沙石,蹠達膝曾繭重胝,七日七夜,至於秦庭.」秦哀公沒有立即答應,於是「依於庭牆而哭,日夜不絕聲,勺飲不入口七日.」終於打動了「素沉湎,不恤國事」的秦哀公.可見,申包胥對於國家的忠誠是執著而又熱烈的,到了完全不顧自己生死的地步.

在盡自己最大的努力興楚成功後,申包胥簡單的以「非為身、非為名、非賣勇」婉拒昭王的賞賜並退隱.從申包胥先前的作為來看,斷不會貪圖名利,且楚昭王是一個較為賢明仁善的君王,申包胥功成身退,可知不是出於「飛鳥盡,良弓藏；狡兔死,走狗烹」的原因,而是出於真心.這表明申包胥的所作所為,不過是盡自己的一份職責,是出於對祖國的真心的忠誠.而在時隔近三十年後,又不辭勞苦出使越國,為越國滅吳做出了貢獻.

在那個「禮樂崩壞」,臣弒君、子弒父的時代,在那個各國人才為了自己的恩怨或者施展抱負紛紛遊走他國的年代,申包胥始終盡忠於自己的祖國——楚國,以自己的行為詮釋了「忠」的涵義,為後世確立了一個忠臣的典範.

『伍』 找關於忠誠的名人故事

1、忠於信仰

1973年，一位名叫Mahant Amar Bharti Ji的新德里男子感覺自己要把自己的全部都奉獻給印度教毀滅之神濕婆及世界和平。他在1970年離開了自己的妻子、家庭還有工作，開始在印度的大街小巷漫步閑逛，但是後來他覺得這還不夠。他開始舉起自己的右手，至今42年過去了，他的右手已經不僅僅是身體的一部分，更是其他印度教徒的精神鼓舞之源。

2、忠於主人

八公是一條日本的秋田犬，也是東京大學一位教授的寵物。每個工作日的下班時間，八公都會在澀谷車站歡迎主人下車，然後一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大學教授得了腦溢血死亡，八公並不懂主人已死還是一直在車站等著主人回來。

八公在澀谷車站等了九年，最終成為日本人眼中忠誠的典型。在他死後，人們在澀谷車站前面為它豎立了一塊雕像。上圖是教授的妻子和火車站工作人員在八公死後不久發現它的屍體。

3、在奧斯維辛為陌生人而死的修道士

Maximilian Kolbe是聖方濟各會教士，他所在的教堂為成千上萬的逃亡者提供避難所，其中包括二戰時期的猶太人。最終在1941年被捕、監禁，並在後來關進了臭名昭著的奧斯維辛集中營。同年7月，有三個男人逃出。作為懲罰，SS指揮官命令抓10個男人活活餓死防止更多人想逃。

Kolbe不是被選中的人，可是當有一個人向他祈求幫忙的時候他自願站出來頂替那個男人。在接受懲罰的整個過程中，他都冷靜地領導其他人祈禱，三個星期之後只有他活了下來。最後，指揮官命令人給他注入苯酚致死。他也自願地把手抬起來給人注射，自此成為了聖人一樣的人物。

4、忠於愛情

Jack和Phyllis Potter結婚七十多年，不幸的是Phyllis患有老年痴呆症，從2007年開始就一直在一家養老院里生活。忠誠的丈夫每天都來養老院看他的妻子並給她念從1938年開始寫的日記和她一直混臉熟。而她也像潛意識里認識自己的丈夫一樣，常常在他朗讀的時候微笑看他。

5、忠於善良

Jan Creamer並不是個一般的動物愛好者，她經常冒著生命危險去救它們。她說她第一次成為動物權利倡導者是在上世紀70年代，當時她接到了一份宣傳冊子，上面畫著一條在實驗室里被迫吸煙的狗。

從那以後她就和老公Tim一起成立了國際動物保護者協會(Animal Defenders International)，並周遊各國拯救水深火熱的動物們。有一次在救玻利維亞的25頭獅子時得了登革熱。Animal Defenders International從成立至今已經成功令許多國家的法律改變，禁止讓馬戲團飼養野生動物表演。

『陸』 到歷史上哪些有關忠誠的故事

文天祥誓死不降元，過零丁洋名垂千古
蘇武牧羊，百折不撓

『柒』 古代關於忠誠的故事

1、蘇武

漢代蘇武 (字子卿)，武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。匈奴單於驕橫，借故扣留了他，並逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。漢朝降臣衛律前去相勸，卻遭蘇武嚴辭痛斥。衛律回報單於，單於逼降的念頭反而更加強烈了，他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。

當時正值嚴冬，天降大雪，蘇武躺在窖中靠吃雪和氈毛維持生命，過了幾天居然沒有餓死，匈奴以為是神。後又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 (今蘇聯貝加爾湖) 一帶，讓他放牧公羊，並說只有公羊產羔才能返回。

蘇武到了北海，匈奴不給口糧，只得掘野鼠、挖草根充飢，每日放牧時手持漢節，日夜不離手，隨著歲月流逝，節上的穗子全都掉了。

漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，昭帝使蘇武以最隆重的祭禮拜謁武帝陵廟，拜他為典屬國。蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。

2、盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清廉儉朴不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。

得病後，宋璟、盧從願去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。你們記住這些話！」

到治喪時，家裡沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。」於是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。

玄宗後來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮，家人像辦什麼事，就派使節馳往詢問。使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀，玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。

經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇頲草擬碑文，玄宗親自書寫。

3、呂布

呂布是三國時期驍勇善戰之第一猛將。但他先殺掉了與自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，後來又為了爭奪貂蟬，背信棄義，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。

在眾叛親離後，呂布最終落入曹操之手。曹操本是愛才之人，但想到呂布以往的所作所為，實在是毫無忠誠可言，即使能力再強，留在身邊也是後患無窮，於是痛下毒手，讓其死於亂箭之下。

關羽也是三國時期的一員猛將，本領雖不如呂布，但其忠義之名流傳於世，為人們所尊敬。當關羽陷於曹營，曹操看重關羽的忠義誠信，對其熱情款待、再三挽留，但絲毫沒有動搖關羽信守承諾、堅守誠信的意志。

他沒有背叛與兄長劉備、三弟張飛的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。在華容道，為了報恩，放走了曹操。關羽的忠義不僅是對兄弟，對敵人同樣如此。

因為不「忠誠」，雖為三國第一猛將，最終死於亂劍。因為「忠誠」，關羽深得劉備與曹操的賞識和信任。世人感念關羽的「忠誠」，故大建關帝廟。

4、岳飛

中國南宋愛國軍事家，漢族英雄。字鵬舉。河北（宋時指黃河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州湯陰（今河南安陽市湯陰縣）永和鄉孝悌里人。

靖康元年(1126年)投軍抗金，因作戰勇敢升秉義郎。建炎三年(1129年)，金將完顏宗弼渡江南進，岳飛時任江淮宣撫使司右軍統制，率部轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬

江蘇)地區 ，襲擾金軍 ，多次獲勝 ，並收復建康 ，升任通泰鎮撫使。紹興三年(1133年)，金扶植的劉豫政權派軍攻佔襄陽（今屬湖北）等郡。次年四月，岳飛自江州（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復六郡，因功授清遠軍節度使。

五年夏，奉宋廷之命鎮壓洞庭湖地區的楊幺農民起義軍。六年，任湖北京西路宣撫副使 ，舉兵奇襲劉豫軍，以部分兵力東向蔡州（今河南汝南）誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽（今河南嵩縣），收復今豫西、陝南大片失地。

七年，岳飛乘金朝廢除劉豫之機 ，提出舉兵收復中原的主張 ， 後多次上書反對與金議和，均遭高宗和宰相秦檜拒絕。十年，完顏宗弼毀約南進。岳飛按照其連結河朔進軍中原的方略，遣將聯絡北方義軍，襲擾金軍後方，自率主力北上，在郾城、潁昌之戰中大破金軍精騎，擊敗金軍主力。

正當岳飛行將渡河時，高宗、秦檜卻向金乞和，詔令各路宋軍回師，致使岳飛恢復中原的計劃功敗垂成。次年，回臨安，被解除兵權，改授樞密副使。

十二月二十九日，被高宗、秦檜以「莫須有」的罪名殺害 。其子岳雲和部將張憲也慘遭殺害 。宋孝宗繼位後為岳飛平反昭雪 。淳熙五年（1178年），謚武穆。宋寧宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗寶慶元年(1225年)，改謚忠武。

5、田橫

劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦聽到這個消息後，認為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附於他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以後恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪並且召他入朝。

接著又派使者拿著符節把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地告知田橫，並且說：「田橫若來京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來的話，將派軍隊加以誅滅。」田橫於是和他的兩個門客被迫一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽，於途中自殺。

安葬完田橫之後，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞，然後自刎，倒在洞里，追隨田橫死去。劉邦聽說此事之後，大為吃驚，認為田橫的門客都是賢才。劉邦聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進京。這五百門客聽到田橫已死，他們也都在島上自殺。

『捌』 表現忠誠的歷史故事

趙氏孤兒，程嬰，公孫杵臼
周公旦輔佐成王

『玖』 中國古代關於「忠」的小故事有哪些

龍逢極諫、比乾死爭、蘇武牧羊、張良復仇、紀信代死、日憚篤慎、丙吉護儲、朱雲折檻、李善乳主、嵇紹衛帝、敬德瘢痍、元方舉知、金藏剖心、真卿勁節、李絳善諫、孟容制強、李沆不阿、王旦薦賢、岳飛報國、洪皓就鼎、守仁求心、孝孺斬衰、鐵鉉背立、於謙勤王……

一、【龍逢極諫】龍逢諫君.深謀遠慮.冀其少悛.立而不去.

夏朝的末代皇帝.單名叫做癸的.因為他最喜歡多殺人.所以人家把他一個謚法.叫做桀的.他的做人是非常的暴虐.並且滅除了道德.專憑著一己的主意作威作福.對著上天說出種種的妄言妄語來誣蔑.對著自己所屬的諸侯國里.流毒橫行到極點.倘然有人去勸阻他的.他必定拿來處死.那時候有一個大忠臣.叫關龍逢.進了一番勸諫的話.說道.古來的皇帝.愛惜百姓.節省自己用度.所以能夠長久做著國里的君主.現在你君王的用度沒有限制.殺人不眨眼.天下的人心已經不向你了.那天命自然也不保佑你.這國家的滅亡是很容易的了.你何不稍稍改過一些呢.桀王不肯聽他.關龍逢立著不肯出去.桀王大大的生了氣.就把他殺死了.

二、【比乾死爭】比干強諫.盡其忠誠.紂王淫泆.遂以死爭.

殷朝的末代皇帝.名字叫受辛.因為他十分殘忍.除滅正理.所以大家送他一個謚法.把他叫做紂了.那時候紂王的叔父名叫比乾的.在紂王的身邊做著少師官.看見紂王這樣的荒淫游佚.嘆氣著說.皇上暴虐得這個樣子.不去勸諫.那就是不忠了.為了怕死.不敢說話.那就是不勇敢了.皇上有了過失.就去勸諫.不用我勸諫的話.那末就死.這才是忠到極點的.皇上有了過失.做臣子的不用死去力爭.那末這一班百姓.究竟有什麼罪呢.於是比干就到紂王那兒去強諫.紂王生氣著說.吾聽說聖人的心上有七個竅.就把比乾的肚子剖開來看.後來周武王帶領了諸侯討伐紂王.滅了殷朝.就造了比乾的墳墓.

三、【張良復仇】張良狙擊.為韓復仇.滅秦假手.從漢依劉.

漢朝起初的時候.有個張良.因為他家裡.有五代在韓國里做宰相.所以當時秦國滅韓國的時候.張良就把家裡的財產都散去了.打算著報仇的計劃.後來得到了一個大力士.用了一個大鐵錐.學猿狙般暗暗裡擊秦始皇於博浪沙地方.可是錯擊中了一乘侍從的車子里.秦始皇下了命令.很嚴緊的去搜捕.可是捉不到他.後來張良跟了漢高祖名叫劉邦的滅了秦朝.韓國的舊地方.就立了一個名叫韓成的做了韓王.張良就回到韓國去做韓國里的宰相.等到韓成給楚霸王名叫項羽的殺死了.張良再回到漢朝.幫漢高祖滅了楚霸王.定了天下.因為他的功勞很大.所以封做留侯.

……

『拾』 忠誠的故事

三國時期，袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城回外被曹操擊敗，答當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，後來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然後重用他，可是他就是不降，後來曹操要殺他的時候，他還說：「我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！」後來曹操同意了他。