長遠諺語
1. 求句諺語或俗語什麼的 關於只注重現在的利益而忽視長遠利益
鼠目寸光.
丟西瓜撿芝麻.
因小失大.
只顧眼前小利,不求長遠利益.
子曰：「.見小利則大事不成」.
譯：只顧眼前小利,不講長遠利益,那就什麼大事也做不成.
1，市場交易，信義為先。
2，要依法申報資質，不要違法經營；要依法開發建設，不要違法違規；要工程質量合格，不要偷工減料；要面積計算準確，不要短斤缺兩；要售樓宣傳真實，不要虛假廣告；要銷售手續齊全，不要隱瞞欺詐；要售房合同平等，不要霸王條款；要依約按期交房，不要借故延期；要依法辦理產權，不要違約拖延；要前期物管合法，不要重建輕管；要執行合同擔保，不要拖欠剋扣；要勇於反腐倡廉，不要賄賂送禮。
3，對待臉和錢，主次要分明。人生臉為主，金錢則為次。要錢不要臉，人生則無德。做事講誠信，千莫胡經營。
4，眼光長遠，腳踏實地穩步走；著眼當下，解決群眾身邊事；誠信經營，和諧理念民為本。
5，人不能自我設限，擬定低檔的心理高度，把自己封閉在煩惱圈內。
6，質量第一，用戶至上，服務一流，誠信為本。
7，依法守信，文明經營；以人為本，服務社會。健康和諧，你我同行；公平競爭，共謀雙贏。
8，以誠為本守法經營，用信取人善待客賓；尊重合同友好合作，公平競爭規范發展；傳承商道弘揚商德，杜絕忘義摒棄唯利；維護市場遵守秩序，構建和諧共享繁榮。
9，誠信是溝通心靈的橋梁，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
10，商務規則：市場貿易，誠信是金；欺詐客戶，自毀名聲。輕損己利，重害國民；因小失大，業難振興。商界百業，諸多教訓；見利忘義，奸商行徑。以義求利，方得民心；百年老店，貴在守信。次莫充好，假不亂真；不短斤兩，公道經營。童叟無欺，善待弱人；愛財有道，良知在心。生產經營，莫走捷徑；以德興商，堅守公信。遵照合約，忠實履行；貨真價實，取信於民。急功近利，有害經營；德義為先，方可常贏。誠信立國，欺詐難行；以史為鑒，警鍾常鳴。
11，誠摯為根，品質為本。
12，依法經營，平等競爭。信守合同，利己利人。友好合作，明禮誠信。公平交易，不欺不坑。質量第一，顧客為本。恪守信譽，遠假近真。回報社會，厚德為民。共建和諧，維護穩定。
13，過頭飯別吃，過頭話別講。
14，實話駁不倒，謊話怕追考。
15，市場經濟就是信用經濟。
16，戒盤剝勞工，與員工共同發展。
17，商以民為本，合法來經營；誠實更守信，公平去競爭；言行求端正，高效講文明；重德善為人，技藝當求精；童叟均無欺，貿易講透明；客戶利至上，貨款應相清；賒欠若難免，承諾要履行；手續應規范，莫耍小聰明；信譽求第一，欺詐必招損；和諧共發展，誠信促雙贏。
18，以誠信求發展，以發展勵誠信。
19，以質量求生存，以信譽求發展。
3. 冷靜審慎,長遠考慮的名人名言
平時要多吃水果，能預防各種疾病，例如吃蘋果不會中風，吃香蕉不會失眠，吃雪梨不會便秘，吃葡萄不吐葡萄皮。
4. 一字開頭的成語有哪些
一字開頭的成語有：一心一意、一蹴而就、一目十行、一刀兩斷、一勞永逸、一以貫之、一帆風順、一年半載、一筆勾銷、一字之師、一笑千金、一日三秋等等。
1、一心一意
拼音：yī xīn yī yì。
釋義：形容做事專心一意，一門心思的只做一件事。
用法：聯合式；作定語、狀語。
出處：裴松之注引《杜氏新書》:「故推齊心，任一意，直而行之耳。」
白話釋義：裴松之注引《杜氏新書》:「所以推行同心、齊心，直截地這樣做而已。」
例句：他多年來鑽研甲骨文，一心一意，頗有創建。
2、一蹴而就
拼音：yī cù ér jiù。
釋義：解釋：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。
用法：作謂語、賓語、定語。
出處：宋·蘇洵《上田樞密書》：「天下之學者，孰不欲一蹴而造聖人之域。」
白話釋義：宋·蘇洵《上田樞密書》：「普天下求學的人，誰不想一下子就達到聖人的領域。」
例句：他們認為勝利不能一蹴而得，必須用持久戰。
3、一目十行
拼音：yī mù shí háng。
釋義：一眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。
用法：主謂式；作謂語、狀語。
出處：《梁書·簡文 帝紀》：「讀書十行俱下。」
白話釋義：《梁書·簡文 帝紀》：「閱讀書籍，一次看十行。」
例句：她迫不及待地拆開信，一目十行地看了起來。
4、一刀兩斷
拼音：yī dāo liǎng àn。
釋義：一刀斬為兩段。比喻堅決斷絕關系。
用法：緊縮式；作謂語、定語、賓語。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十二:「一刀兩段，未稱宗師。」
白話釋義：宋·釋普濟《五燈會元》卷十二:「能幹凈利落地處理事情，也稱不上為眾所崇仰的人。」
例句：朋友間因為一點言語差錯就一刀兩斷,未免太不近人情了。
5、一勞永逸
拼音：yī láo yǒng yì 。
釋義：辛苦一次，把事情辦好，以後就可以不再費力了。形容勞苦一次，渴望永遠安寧。
用法：連動式；作謂語、賓語、定語。
出處：漢·班固《封燕然山銘》：「茲可謂一勞而久逸，暫費而永無寧者也。」
白話釋義：漢·班固《封燕然山銘》：「這個可以叫做勞苦一次就可以永遠安逸、暫時的損耗長遠不再安寧了。」
例句：蓋房子時，先把地基打堅固再蓋，就可一勞永逸，避免以後因地基不穩發生意外。
5. 有關眼光要放長遠的格言 名人名言 要有作者的
志當存高遠 --------諸葛孔明
6. 形容目光長遠有遠見的諺語俗語有哪些
1. 站的高，看得遠來。
2. 高燈照遠亮。源
3. 長線放遠鷂。
4. 只可遠望千里，不可近看眼前。
5. 留得青山在，不怕沒柴燒。
6. 留得五湖明月在，不怕沒處下金鉤。
7. 但得五湖明月在，春來依舊百花香。
8. 竭澤而漁，日後沒魚。
9. 冬不可廢葛，夏不可廢裘。
10. 挨餓時用過的碗，肚子飽時也不要扔掉。(維吾爾族)
7. 如何控制自己的情緒
在你成功的道路上，你最大的敵人實際上並不是缺少機會，也並不是資歷的淺薄。
你的成功的最大敵人就是缺乏對自己情緒的控制。
你會發脾氣嗎？你知道什麼時候應該發脾氣，什麼時候不應該發脾氣嗎？
倘若你在開車時，遇到別人從你身邊一擦而過，呼嘯一聲，讓你大為驚詫，你是不是會破口大罵呢？很多人會因此發脾氣，甚至為此不高興一天。殊不知，對方也許早已高高興興地參加聚會去了。
要化解暴怒的心情，我們可以用以風趣、溫和的態度解釋當時的情形：「這傢伙，一定是趕著老婆生孩子。」然後，一笑了之。
那麼，忍住不發脾氣就永遠是好的嗎？比如，當你的孩子在念書時，隔壁的音響聲音開得很大，你盡管忍耐，不去伸張自己權益，結果怎樣呢？這種情況下，你忍住不發脾氣，也相當於在縱容別人做不該做的事情。
生活中非理性的因素很多，我們往往會因為這些非理性的因素而自己的情緒失控、導致一些不應該有的後果。
為了更好地控制自己的情緒，我們應該先分析一下生活中常見的非理性因素。
在這茫茫世界，我們每個人窮盡一生，能看到、聽到、感覺到、體驗到的事物非常有限。且不說浩瀚無垠的洪荒宇宙，就算我們立足的這個渺小的星球，也已經讓我們再三地承認生命的有限和短促了。
可就算是煩瑣小事，當其投射到我們的心靈世界裡時，也可能變得非常復雜和豐富的。
在生活中，你感覺周圍的事物，從而形成你的觀念，作出你的評價，以及相應的判斷、決策等，都是通過你的心理世界來進行的。
只要是經由主觀的心理世界來認識和體察事物，就肯定會使你對事物的認識和判斷產生偏差，受到非理性因素的干擾和影響。
影響你認知的正確性的因素不少，如知識。經驗的局限；認知觀念的偏差；感官的限制等等。其中，影響最大的因素是情緒的介入和干擾。
我們日常生活中常見的非理性因素如下：
嫉妒
嫉妒使人心中充滿惡意、傷害。
倘若一個人在生活中產生了嫉妒情緒，那麼他就開始生活在陰暗的角落裡，不能在陽光下光明磊落地說和做，而是面對別人的成功或優勢咬牙切齒，恨得心痛。
嫉妒的人首先損害的是他自己，由於他把時間、精力和生命不是放在人生的積極進取上，而是放在日復一日的蹉跎之中。嫉妒同時也會讓人變得消沉，或是充滿仇恨。倘若一個人心中充滿消沉或是充滿仇恨，那麼他距離成功也就日益遠了。
憤怒
憤怒使人失去理智思考的機會。許多場合，你因為不可抑制的憤怒，讓你失去了解決問題和沖突的良好機會。而且，由於一時沖動和憤怒，你在事過之後總是要付出高昂的代價來為此補償。
在我們的實際生活中，憤怒導致的損失往往往往是沒辦法彌補的。你也許因此失去一個好朋友，失去一批客戶。你也許因此在領導眼裡的形象受到損害，別人也因此開始對你的合作產生疑慮。
憤怒時最糟糕的後果是，人在憤怒的情緒支配下，總是會不顧及別人的尊嚴，並且嚴重地傷害別人的面子。損害他人的物質利益也許並不是太嚴重的問題，而損害他人的感情和白尊卻相當於自絕後路，自掘陷阱。
如果你心中的夢想是希望成功，那麼，憤怒是一個不受歡迎的敵人，你應該徹底地把它從你的生活中趕走。
恐懼
過分的擔憂可能導致產生恐懼，而恐懼則讓人學會逃避、躲臧，而不是迎接挑戰、不畏困難。
心理學認為，對某些事物的恐懼情緒，可能來自於缺乏自信或自卑。
一次失敗的經歷或尷尬的遭遇都可能使人感到恐懼。比如，經歷過一次在公眾面前語無倫次的演講，也許使你從此恐懼演講。這肯定使你在生活中憑空少了許多機會，本來可以通過一番演說和游說來獲得的成功機會將從你的手指縫里溜走。
一般來說，恐懼的泛化還會導致焦慮，焦慮的情緒甚至比恐懼還要壞。
有些人把焦慮情緒類比為「熱鍋上的螞蟻」，這個比喻形象生動。
產生恐懼情緒而不設法加以控制和克服，這樣的潛台詞無異於默認自己是個怯懦的失敗者。
前進的路途上小小的失敗就讓你望而卻步，駐足不前，那麼，成功後可能面臨的更大的挑戰你又能怎樣應付呢？
抑鬱
成功路途中另一大敵是抑鬱。
倘若說別的消極情緒是你成功路上的障礙，讓你的成功之路變得漫長和艱險，那麼，抑鬱會讓你離成功越來越遠。
克服別的情緒問題也許只是個修養和技巧的問題，克服抑鬱卻是一個龐大的工程，它需要徹底改變你的個性：從認識、態度到性格、觀念。
一個追求成功的人一旦染上抑鬱，那麼既有的成功也會離他而去。因為成功帶給你的不是喜悅，不能讓你快樂起來，你沉浸在自己的消極體驗里不能自拔。
抑鬱者好像是一個隨時馱著殼的蝸牛，只不過束縛他的殼是看不見的。
抑鬱者也恰似置身於一個孤獨的城堡，他出不來，其他人也進不去。
德國著名表現主義作家同時也是抑鬱者的卡夫卡曾這樣形容他抑鬱的體驗：「在我的周圍圍著兩圈士兵，手執長矛。裡面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風地圍著我，讓我出不去，外面的人也進不來。」
緊張
適度的緊張讓我們能集中精力，一心一意，但緊張過度卻會使我們所做的准備工作白白的浪費掉。本來設想和規劃得很好的語言和手勢，一緊張便會忘得無影無蹤。
過分的緊張讓人變得幼稚可笑：臉色發白，或面色通紅，雙手和嘴唇不斷地顫抖不已，頭上冒著冷汗，心跳劇烈，甚至感到心悸，呼吸急促，語言支離破碎。這樣的情形讓我們就象一個撒謊的幼童。
當然，緊張也許僅僅是由於缺乏經驗，准備不足。
作為一個成功者，你也許一直都有些緊張的情緒。但你能成功的原因，是由於你已經學會了如何控制緊張。
美國歷史上最著名的總統之一林肯，當眾演講時始終有些緊張，可是他知道怎樣控制和巧妙地掩飾過去，做到不讓台下的聽眾看出他的緊張。
狂躁
狂躁容易給人一種假象，好象他精力十分充沛，說話和做事都那麼有感染力，顯得咄咄逼人。
初次接觸狂躁者時，不少人都會產生不正確的感覺，以為他是多麼的具有活力和使人感動呀！可是隨著時間的推移和了解的加深，你就會發現狂躁者其實不過是一張白紙罷了。他的談話沒有深度，他的行事缺乏條理和計劃性，他說過的話轉眼就會忘了，交給他的任務也不會受到認真對待。
從表面看來，狂躁的情緒容易讓人陶醉，因為狂躁者的自我感覺好極了，他會顯得雄心勃勃，好象要追隨後羿把那最後一個太陽也射下來。
但是，人能夠看出，世界上沒有狂躁者也能取得成功的例子的。因為其實，狂躁和抑鬱實際上是兩個極端的情緒。狂躁是極度興奮，而抑鬱是極度的抑制。在精神病分類里，有一種精神疾患就叫做狂躁-抑鬱症。
猜疑
猜疑是人際關系的腐蝕劑，它能夠使觸手可及的成功毀於一旦。
莎士比亞在他那出著名的悲劇《奧塞羅》裡面形象生動而深刻地刻畫了猜疑對成功的腐蝕，奧塞羅就是這種猜疑的形象寫照。
愛情由於猜疑而變得隔閡，合作由於猜疑而不歡而散，事業由於猜疑而分崩離析。
造成猜疑的原因主要是缺乏溝通。
心理學一般認為，許多猜疑其實都是一場誤會，如果相互之間的溝通順暢，那麼猜疑的黴菌就無處生長。
對成功路上艱難跋涉的追求者來說，猜疑將是一個隨時會吞沒你整個宏偉事業的陷阱。其原因在於你的猜疑可能隨時被別人利用，而蒙在鼓裡的你還渾然不曉。
實際上，只要你經過認真分析，就很容易發現猜疑是多麼的沒有道理和破綻百出。
猜疑的另一個原因是對自己的控制能力缺乏自信。
你為何會猜疑呢？
因為你擔心自己的利益受到損害，而產生這種擔心則是因為你對自己控制局面的能力信心不足造成的。
在這里，我們詳盡地分析了各種不良情緒的產生原因及其不良後果。那麼，作為一個正在追求成功的探索者，你該怎樣控制由這些非理性因素所帶來的不良情緒呢？
拿破崙·希爾為我們曾經講述了幾個非常有趣的故事，從各種方面來加以說明了這一點，相信會對你的成功有所幫助，茲錄於後，供你參閱：
故事一：
有一次，馬琴力總統在一種易怒的情形中，控制了自己的憤怒，這就足以證明他是一個能夠渡過難關的人。他有一種聰明而極簡單的方法，來戰勝發怒的對手。
有幾位代表，由於總統指派某人為收稅的經紀人而抗議。其中領頭的是一個議員，大個子，脾氣非常粗暴。他用憤怒的語氣罵著總統，用近乎侮辱的詞彙。
然而總統毫不出聲，任他去泄盡他的精力，然後總統很平和地對他說：「現在你覺得好些了嗎？」
緊接著又說：「照你所說的這些話，你實在是沒有權知道我為什麼要指派某人，不過我還是告訴你。」
那議員的臉馬上紅了，想道歉，但是總統又用一副笑臉說：「無論什麼人倘若不知道事實，總是不難被弄得發狂的。」
然後他解釋了事情的緣由。
馬琴力總統這種冷靜而帶諷刺的回答，足以讓這位議員覺得自己用這種粗暴的語言是錯了，而這次的指派或許是對的。自然，他的這種聰明的對付，使那位議員簡直有些無地藏身了。
當這位議員回去報告他交涉的結果時，他就只能說：「伙計們，我忘了總統所說的是些什麼，不過他沒錯。」
上面這個故事可以清楚地告訴你該如何應對一位發怒者。
其實，如果你能成功地制止自己的發怒，證明你是對的，你的對手便無能為力了。
行動冷靜則對方也會冷靜下來。對方的策略是要激起你發怒而作出一些同樣非理性的事情來，讓你事後後悔。落入這種陷阱里實在是不明智的。
一個對你的憤怒不理不睬的人，你對他發怒，實在是毫無意義的。打倒一個憤怒的對方，沒有比冷靜更好的辦法了。
大律師綽特認為，用漫不經心的方法最有效力。審案的時候，他不是把腳翹起來，便是把椅往後仰著，用手抱著頭；或者是把腿伸直，手放在口袋裡。
他總是不激奮，不發脾氣，而且顯出毫不費力的樣子。他似乎把審案當作一個大笑話一樣；沒有什麼爭論，而是一種演戲。
他那種幽默性，讓法庭充滿了笑料。向著他吼叫或憤怒是不可能的。
這種冷靜的方法，倘若能使對方發脾氣，就更有效力。對方本想激起你的憤怒而得勝，卻被你的冷靜態度激怒了，這不是很可笑嗎？
故事二：
洛克菲勒在某一個案件中受審時，由於在面對對方激情的詢問時保持平和的態度和不動聲色的答復，讓他贏得了這場官司。那個質問的律師在態度上好象明顯地懷著惡意，倘若洛克菲勒也發怒，本來也是人之常情，然而聰明的洛克菲勒卻沒那樣做。
關於這個故事，拿破崙·希爾博士是這樣描述的：律師用一種十分粗暴的聲音說道：「洛克菲勒先生，我要你把某日我寫給你的那封信拿出來。」這封信是質問關於美孚石油公司的許多情況的，而這些情況那位律師在法律上並沒有權利去質問。
律師問：「洛克菲勒先生，這封信是你接的嗎？」
洛克菲勒平靜地回答：「我想是的，先生。」
「你回那封信了嗎？」
「我想沒有。」
隨後，他又拿了許多其他的信出來，也照樣宣讀了。
「洛克菲勒先生，你說這些信件都是你接的嗎？」
「我想是的，先生。」
「你說你沒有回復那些信嗎？」
「我想我沒有，先生。」
律師多少有些激怒的樣子：「你為什麼不回復這些信呢？你認識我，不是嗎？」
洛克菲勒仍然不動聲色：「啊，當然！我過去是認識你的！」
洛克菲勒所答復的這句話如此顯而易見，以至那律師氣得幾乎要發狂了。法庭寂靜得毫無聲息。而洛克菲勒坐在那裡絲毫不移動一下。
不要由於別人發怒，你也隨之怒不可遏。要知道那正是你應當平和的時候。
芝加哥第一國家銀行董事會會長維持摩亞說：「倘若某人沖我發怒，我總覺得對於我自己的地位反而有幫助。」
倘若你想要發怒的時候，便先考慮這種爆發會帶來什麼影響。一旦你知道發怒必定會有損於你自己的利益，那麼最好約束你自己，無論這種自製是如何的吃力。
如此說來，一個人永遠都不可發怒嗎？這也不然。有許多人就是對於這一點想錯了。他們舉出許多例子來說明發怒是不好的，於是結論認為一個人永遠都不可發怒。
拿破崙·希爾的成功學告訴你，這同樣也是不正確的。
那是由於我們容易誤用憤怒，並不是我們就因此而永遠不發怒、因此發怒應視時機，憤怒在人生中有一種巨大的作用，用得得當就是很好的東西。即該發怒時還是要發怒，而不該發怒時則必須保持一種平和的心態。
眾所周知，有一些天才的人物，曾經駕馭過其他人，戰勝過一切阻礙其發展的力量，靠的就是他那種大怒的脾氣的幫助。
應當知道，熱烈的情緒是包含著能量的。
鐵路大王喜爾先生發怒的時候，他周圍一切的人都要躲避。
他忍受不了那些無能的人，庸碌之徒必須躲開他。對於無能的人，包括懶惰的、無頭腦的、特別是值得懷疑的人，他的憤怒時常會發作。這些人在他那場狂風颳起之前都趕緊各自躲避。
然而，他對於那些努力的人，則非常溫和親近。他們總遇不著他那憤怒的狂風，也不會聽見他說一句粗話。
當你發怒的時候，切記這個原則：你是要做一件有目的的事。不可壓制一切行為，因為壓制只會徒增緊張，會令人受不了的。
你是要做一件事，不過這件事必須要有價值。
切記，約束憤怒並不是壓制憤怒，而是把憤怒導引為一種行動，以增進自己的事業。
故事三：
紐約股業貿易銀行的總經理弗雷借著發泄他的憤怒，而建立了一家大規模的銀行。
過去他想在長島設立一家昆士郡銀行，他原本自以為計劃會進行得很不錯，然而有一次一家大銀行的經理來見他時，講了一句輕蔑的話，於是他的態度有了很大的轉變。
這位經理很自大，臨走的時候，隨意對弗雷說了一句這樣的話：「如果你活得長久，或許可以在這里辦一家銀行出來。」
「這句話真氣得我不知怎樣是好。」弗雷後來回憶說，「如果你活得長久，意思似乎是我呆坐著等年代過去，等待著事業從天而降似的。這種譏笑，讓你聽聞之後必須奮起而圖強。我那時候決意要打倒他，最後，我真的就辦到了。過了4年後，我銀行的存款，有他的兩倍多！」
弗雷並不壓制憤怒，而是把憤怒引到努力的路途上，使得他的銀行比侮辱他的人的銀行還要大些。
憤怒能夠作為努力背後的原動力。
一台完好的機器轉動時毫無聲息，然而在其背後是有極大的力量的。一個弱小而吵鬧的機器，其聲音外表看來好象有很大的力量，然而這種機器大不協調，倘若後面有很大的能量，則會把機器轟破。
同樣的，倘若有什麼困難發生，你常覺得心情煩躁而無心工作，就好象把機器暫時停止運轉。殊不知你如果無限期地無所動作，最後你就將象破舊的汽車一樣，被送往廢鐵場。
憤怒時，最關鍵的是使前進的「氣」獲得適當的引導，以免積壓，最後一發不可收拾。要制住一種機器時，要能夠利用「氣」，而且要用得不動聲色，極有效力。如果有時「氣」太多，機器跟不上，則必須用一種安全塞，把氣關住。
有時，人的情感一旦無意識而又瘋狂的爆發，這是由於他們只知壓制心中的怒氣，而不知准備一種關閉的活塞。但諸如喊叫、扯頭發、丟盤子、用力大門等等，都不是好的活塞，因為這樣做將使你內心難以忍受的一面赤裸裸地顯現出來，不但會引起他人注意和嘲笑，還讓你留下不容易彌補的傷痕。
前面所講的馬琴力總統在憤怒者面前，有一種安靜自製的態度，這就便是一種無害的安全活塞。
心平氣和的人並不是都不發怒的，他們把憤怒發泄到了有益的地方。同時，當憤怒太過度時，用一種安全活塞加以制止。
兩百餘年前，英國大詩人德萊登就把一句拉丁諺語改編成這樣：「你們要當心一個有耐心者的憤怒。太長太受壓迫的情緒，一旦放鬆的時候，就會釀成最激烈的爆發。」
有一位大商人曾經如此說：「如果我在發怒的時候，我絕不讓其他人知道。我會趕快走開，跑到樓頂上我辦公室旁的健身房去，套上打拳的手套，和我的教練對打，把怒氣打出來。如果教練不在時，我便拚命錘打沙袋。」
他的想法確實是不錯的。當他被刺激的時候，他並不呆著，而是努力壓制他的憤怒。他跑到一個能發泄的地方，與拳師或袋子打起來。倘若他打的時候，想像著他所打的袋子便是激起他怒氣的那個人的話，那就更合他的口味了。
故事四：
美國最大的一個地產經紀人戴約瑟自述他怎樣用這個原則對付群眾，避免自己身體受到什麼損傷。
有一班群眾對他非常憤怒。他們想打他，倘若不是他很聰明，能夠了解他們，而且能為這種憤怒預備一條出路，那麼他一定被打得一塌糊塗。
他是不是來發表演說，制止他們的怒氣呢？他是不會如此乾的。
他的辦法要聰明多了。
這次是政府請他在斐文佛拍賣1898套房子，在新澤西的卡漠登附近，這個市鎮，是過去戰爭時為造船廠的工人所建設的。
這些租房子的工人怒吼著，說是政府叫他們搬到這里來，現在又要把他們趕出去。然而經過調查，在這1898家人之中，在戰時搬來的只有3家。其餘的都是後來自動搬來的。倘若要和他們辯駁道理，指出他們的不對之處，下場實在是顯而易見的。因為辯駁——就算你沒錯——也不能打消別人的憤怒。
戴約瑟在規定的時間一個小時前，便開始拍賣，這樣便避免拍賣時正是群眾憤怒達到高潮的時候。而且他了解到最初選定的那所房子里的那個房客是急於想買的。
戴約瑟說：「我預料那個房客馬上便會出價來買，結果他必會買到。這必讓他很快樂，群眾見了也必快樂。如此便能消他們的氣，因為他們所氣憤的，便是政府要把他們趕走。」
「一切正如我所預料的那樣進行得非常順利。那個房客得到了那所房子，群眾都歡呼著，我也幫著歡呼。這樣，他們便開始出了一點氣。當歡呼完以後，我便帶著喊著：『現在我們大家來叱罵拍賣者吧！』」
「此時似乎有十幾個火車頭出氣的叫聲一樣。這成千的人群的確是出了氣。罵完之後，大家又大笑起來。我和他們一同大笑。我知道這對這些本來想打我的人此時倘若要把我帶走，一定是把我抬在肩上。」
這班群眾原本是非常憤怒的，計劃著想打傷戴約瑟來發泄他們的氣憤。然而戴約瑟很聰明，另外替他們預備了一種發泄怒氣的出路。他替他們准備了歡呼叫罵，最後是大笑，結果不但讓自己未受傷，而房子在最短的時間內也都拍賣了。
不過有一點非常關鍵，你所預備的發泄的出路，必須是無害的。
故事五：
美國鈔票公司的總經理伍德赫爾曾使用一種很好的辦法，來發泄他的怒氣。
年輕的時候，伍德赫爾在某公司是一個小職員。他很生氣，因為別人不大重視他，而且覺得提升太慢。
實際上，有不少青年都有這種感覺，然而如果他們表現得太明顯，反而會引起上司的不高興。
那麼，伍德赫爾是使用什麼辦法來發泄他心中的不滿的呢？
伍德赫爾說：「有一個時期，我這種感覺非常厲害，並慢慢擴大，以至我覺得只有離此而去。但是在我寫辭職信之前，我去拿了一支筆和一瓶紅墨水——因為黑墨水不能夠發泄我的憤怒——坐下來把我對於公司中每個上級職員和經理的評判，都寫出來。我寫得很好，用了不少的形容詞。然後我把單子收起來，把我的憤怒一古腦說給一位老友聽。」
這位老友聽了他的話後，馬上叫伍德赫爾另外拿一瓶黑墨水來，把這些人的才能寫出來，並把他自己所能做的事也寫出來，同時計劃在十年之中怎樣提升自己的地位。
隨後伍德赫爾把這紅黑墨水的兩個單子互相比較，他的一切憤怒便都不見了。
後來，他冷靜地察看事實，打算仍舊在這里做。「以後只要我忍不住的時候，」伍德赫爾說，「我便坐下來把我所要說而不敢直說的話都寫下來。這確實是一種很好的辦法了。」
還有一點重要的，便是怒氣發出來後，倘若要使其收到實效，就必須在發泄後把神經鬆弛下來。
如果你在一些小事上老是處於緊張狀態，任其放縱，你的憤怒便會延至數星期之久。這樣，你就難以消除自己的急躁情緒。
紐約波曼皮提摩亞旅行社聯合公司總經理波曼講到他的手下有一個職員因為不明白這個道理，而讓自己陷於困境。
有一天，波曼聽到他公司里有一個職員埋怨自己的工作，說總公司派給他工作過多，而上司又未能賞識他。
波曼很生氣，便想馬上去把他辭退。
然而他等了一下——等他自己的怒氣消退一點的時候。
然後他走向前去對那職員說：「喬治，你近來是否覺得受了委屈？」
「啊！沒有，」喬治笑道，「我覺得很不錯。」
「我剛才似乎聽你說工作太過度了，而你有點不滿足於你的工作。」波曼和顏悅色地繼續說著。
然後，喬治便顯出了慚愧的樣子，而且也馬上承認，他覺得受到委屈的原因，是由於他前一天晚上在一塊泥濘地上換一個汽車輪胎而感到不高興。
倘若在生活中一些瑣碎的事情使你老是煩躁不安，你最好是休息一下，或是去進行旅遊，或是在鄉野散步，或者至少你要找出使你煩躁的原因，然後想法解除。
有一次，大銀行家斯提爾曼非常刻薄地痛罵銀行里的一位高級職員。
這位可憐的職員站在他面前的時候，他坐在寫字台後，板著一副冰冷的面孔，一支鋼筆在他的手指間穿梭，一上一下持續地在桌上敲著。
他就這樣，不動也不換聲調，用一種冷嘲熱諷的口吻，對著這個職員嚴厲地痛罵著。最後的幾句話尤其尖刻，以至於那不幸的職員只能戰栗，大顆的汗珠布滿額上。
不僅如此，痛罵還是當著一個客人的面。
客人覺得太不可思議，於是忍不住說出來：「斯提爾曼，我一生中從沒有看見過象你這樣粗暴的人。這個人在你銀行里身居重要的職位，而你當著一個客人的面侮辱他！倘若你激起他的憤怒，興許他會立即用刀把你捅死，我都不會覺得稀奇。」
「一個人不能如此對待別人，或是任自己恣意妄為。我想你的神經幾乎要崩潰了，我不能再留在你的辦公室里了！」
斯提爾曼聽了這種斥責不動聲色，他的臉色潛伏著憤怒，鋼筆還是不停地在桌上敲著。那客人等了一會之後，便走了。
不過斯提爾曼畢竟還是很聰明，能夠認清他這種爆發乃是長期許多瑣碎的急躁造成的結果，而現在達到一種崩潰的狀態了。
這樣他到別處休息了一段時間，終於消除了所有憂慮。
等到回來時，他已象換了個人似的。
發怒意味著你正處於一種急於發泄的狀態。所有稍有精力的人，對於這種狀態必有一種精力膨脹的反應。
8. 勸人眼光長遠的名句
放長線，釣大魚。
清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》
不求近功，不安小回就。 長遠名言惲代英答
大丈夫，千山萬水往長遠處看。華廣生
管理者的一言一行，都必須兼顧臨時之計和長遠目標。美國 現代管理學之父 P·德魯克
某些人的愛情，只是一種「當時的情緒」如果對方錯將這份情緒當做長遠的愛情，是本身的幼稚。台灣女作家，原名陳懋平 三毛
9. 形容目光長遠有遠見的諺語俗語有哪些
1、留得青山在，不怕沒柴燒。
拼音：liú dé qīng shān zài，bù pà méi chái shāo
解釋：比喻只要還有生命，就有將來和希望。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：「留得青山在，不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。」
例子：雖然這場大火使他的一切都付之一炬，但他相信只要～，他很快就能站起來。
2、留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
保養好身體、保留了力量或掌握了知識、本領，就不愁達不到目的。
明·畢魏《三報恩》九：「初八夜間便要進場了，須索寓中靜養一日，調理身子。正是：留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。」
《西遊記》八二：「『留得五湖明月在，何愁沒處下金鉤!』把這廝送出去，等我別尋一個頭兒罷!」
(9)長遠諺語擴展閱讀：
相近詞：留得青山在，依舊有柴燒。
拼音： liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo
解釋： 比喻能保留最根本的條件，其他問題就可得到解決。同「留得青山在，不怕沒柴燒」。
用法：作分句；用於勸誡人
出處： 清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回：「身子是根本，俗語說的：『留得青山在，依舊有柴燒。』」
故事：林黛玉聽薛寶釵的下人說薛家正張羅寶琴的事，心中特別敏感，和衣而睡。在夢中見到南京派人來接她回去結婚，寶玉也催她回去，驚夢醒來就吐鮮血，心裡涼了半截。紫鵑在旁邊勸她保重身體，留得青山在，依舊有柴燒。黛玉又昏昏躺下做夢。
10. 把眼光放長遠的名言
1、人無遠慮，必有近憂。
【作者】春秋·孔子
【出處】《論語·衛靈公》
【翻譯版】沒有長遠的權打算，那麼近期的事情就會多有憂慮。可理解為，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。
2、放長線，釣大魚。
【作者】清代·曹雪芹
【出處】《紅樓夢》
【翻譯】釣魚線放得長長的，才能釣到游在深水中的大魚。用以比喻目光遠大，打算長遠，以求獲得更大的利益。
3、君子務知大者遠者,小人務知小者近者。
【作者】春秋·左丘明
【出處】《左傳·襄公·襄公三十一年》
【翻譯】掌管大事的人一定要考慮到宏觀的、長遠的事情，而具體去實施的人卻一定要清楚細節的、切近的事情。
4、留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
【作者】明·畢魏
【出處】《三報恩》
【翻譯】保養好身體、保留了力量或掌握了知識、本領，就不愁達不到目的。
5、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
【作者】北宋·王安石的
【出處】《登飛來峰》
【翻譯】握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。