念奴嬌典故
⑴ 念奴嬌赤壁懷古的典故
這首《念奴嬌》詞來作於神宗源元豐五年(1082)，時因"烏台詩案"被貶黃州已兩年余。黃州城外的赤壁（鼻）磯風景優美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十八載東坡語： 黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳雲曹公敗處，所謂赤壁者。或曰非也。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：'劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無遺類矣。今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是。今日，李委秀才來，因以小舟載酒，飲於赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數弄。風起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。蘇軾這里所描述的風起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映。 值得注意的是，蘇軾對於黃州之赤壁是否三國時赤壁之戰的故地是頗存疑慮的
⑵ 念奴嬌赤壁懷古有什麼經典故事
戰爭日期：公元208年7月～12月
三國形成時期，孫權、劉備聯軍於漢獻帝建安十三年(208)在長江赤壁(今湖北蒲圻西北，一說今嘉魚東北)一帶大敗曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎的著名戰役。
曹操基本統一北方後，作玄武池訓練水兵，並對可能動亂的關中地區採取措施，隨即於建安十三年七月出兵十多萬南征荊州(約今湖北、湖南)，欲一統南北。時孫權已自江東統軍攻克夏口(今武漢境)，打開了西入荊州的門戶,正相機吞並荊、益州(治成都),再向北發展；而依附荊州牧劉表的劉備，「三顧茅廬」得諸葛亮為謀士，以其隆中對策，制定先佔荊、益，聯合孫權，進圖中原的策略，並在樊城大練水陸軍。曹操軍勞師、水土不服、短於水戰、戰馬無糧等弱點，堅定了孫權抗曹決心。孫權不顧主降派張昭等反對,命周瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉，率3萬精銳水兵，與劉備合軍共約5萬，溯江水而上，進駐夏口。
曹操乘勝取江陵後，又以劉表大將文聘為江夏太守，仍統本部兵，鎮守漢川(今江漢平原)。益州牧劉璋也遣兵給曹操補軍，開始向朝廷交納貢賦。曹操更加驕傲輕敵，不聽謀臣賈詡暫緩東下的勸告，送信恐嚇孫權，聲稱要決戰吳地。冬，親統軍順長江水陸並進。
孫劉聯軍在夏口部署後，溯江迎擊曹軍，遇於赤壁。曹軍步騎面對大江，失去威勢，新改編及荊州新附水兵，戰鬥力差，又逢疾疫流行，以致初戰失利，慌忙退向北岸，屯兵烏林(今湖北洪湖境)，與聯軍隔江對峙。
曹操下令將戰船相連，減弱了風浪顛簸，利於北方籍兵士上船，欲加緊演練，待機攻戰。周瑜鑒於敵眾己寡，久持不利，決意尋機速戰。部將黃蓋針對曹軍「連環船」的弱點，建議火攻，得到贊許。黃蓋立即遣人送偽降書給曹操，隨後帶船數十艘出發，前面10艘滿載浸油的乾柴草，以布遮掩，插上與曹操約定的旗號，並系輕快小艇於船後，順東南風駛向烏林。接近對岸時，戒備鬆懈的曹軍皆爭相觀看黃蓋來降。此時，黃蓋下令點燃柴草，各自換乘小艇退走。火船乘風闖入曹軍船陣，頓時一片火海，迅速延及岸邊營屯。聯軍乘勢攻擊，曹軍傷亡慘重。曹操深知已不能挽回敗局，下令燒余船，引軍退走。
赤壁之戰遺址聯軍水陸並進，追擊曹軍。曹操引軍離開江岸，取捷徑往江陵，經華容道(今潛江南)遇泥濘，墊草過騎，得以脫逃。曹操留曹仁守江陵，滿寵屯當陽，自還北方。
周瑜等與曹仁隔江對峙，並遣甘寧攻夷陵(今宜昌境)。曹仁分兵圍甘寧。周瑜率軍往救,大破曹軍，後還軍渡江屯北岸，繼續與曹仁對峙。劉備自江陵回師夏口後，溯漢水欲迂迴曹仁後方。曹仁自知再難相持，次年被迫撤退。
赤壁之戰，曹操自負輕敵，指揮失誤，加之水軍不強，終致戰敗。孫權、劉備在強敵面前，冷靜分析形勢，結盟抗戰，揚水戰之長，巧用火攻，創造了中國軍事史上以弱勝強的著名戰例。
⑶ 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 裡面作用了典故的句子有哪些
念奴嬌 赤壁懷古
蘇軾抄
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強虜)
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
描寫了赤壁大戰、周瑜娶小喬的故事
⑷ 念奴嬌登多景樓的典故
首先是長江天塹，這個不再解釋。
其次是新亭對泣。世說新語里的故事，很出名。回
再有是淝水之戰答，獲勝後謝安很平淡，說小兒輩大破賊，然而過門檻時，屐齒折斷渾然不覺。
再有是擊楫中流。《晉書·祖逖傳》 載，祖逖北伐渡江時，「中流擊楫而誓曰：『祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！』辭色壯烈，眾皆慨嘆。」
最後是強對。此指強敵。《三國志·陸遜傳》：「 遜按劍曰：『劉備天下知名，曹操所憚。今在境界，此疆對也。』」疆，通」強「。
⑸ 念奴嬌 赤壁懷古 裡面運用了典故的句子有哪些急
運用了典故的句子有如下：
1、人道是：三國周郎赤壁。
譯文：在那久遠古戰場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。
2、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
譯文：遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。
3、羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
譯文：手中執著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
(5)念奴嬌典故擴展閱讀：
創作背景
這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因「烏台詩案」被貶黃州已兩年余。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。
正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。
⑹ 念奴嬌·赤壁懷古形成的一個典故是什麼
念奴嬌·赤壁懷古 這首詞寫的是：歷史上孫權聯合劉備共抗曹操的赤壁版之戰
蘇軾任過密州、權徐州、湖州等地知州,翰林學士知制誥，杭州當太守。政績顯赫,深得民心。屬於宋朝的士大夫階層。
宋朝是士大夫的樂園。太祖誓不殺士大夫的律令，使宋朝文臣活得比其他任何一個朝代的文職官員都自由、瀟灑甚至大膽。宋朝的政治斗爭相對溫和，大臣觸犯律令，絕少遭受殺戮，更多的是被貶官遠謫。因此，大臣可以拒見衣裝不整的皇帝，可以痴戀雛妓，可以和皇帝比酒量，這顯得多少有些不正常。
然而這種不正常，卻是現代人多所企慕的。在寬松的環境下，宋朝文臣一方面人世為官，尋求紅塵的樂趣；一方面出世做仙，探索野逸的風致，實現儒道互補的人生。科舉入仕，士大夫大多是為稻粱謀；而他們真正想過的生活卻是一種回歸自然的逸趣人生，如魚兒游水，鳥兒歸林，自由散漫、詩意、真實。
⑺ 念奴嬌過洞庭涉及的典故有哪些
1，蘇軾《西江月》：「中秋誰與共孤光，把盞凄然北望」，張孝祥用了「孤光」專這一典故源於此。
2，張孝屬祥用「風色」是有典故的，李白《廬山謠》「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
⑻ 念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故
引用了三國時期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
原詞是蘇軾寫的，內容如下：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：
長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經有為，威武的儀表，英姿奮發。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑弔古人，應該笑我自己多情善感，頭發早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！
通過其中的「三國周郎赤壁」和「 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
火燒赤壁：即赤壁之戰。是指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多,以弱勝強的著名戰役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰爭之一，也是三國時期「三大戰役」中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標志著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。孫劉聯軍最後以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。
當時曹操因為北方士卒不習慣坐船，於是將艦船首尾連接起來，人馬於船上如履平地。周瑜部將黃蓋說：「如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰船連在一起，首尾相接，可以用火攻，擊敗曹軍。」於是，選取蒙沖戰船十艘，裝上干荻和枯柴，在里邊澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，預先備好快艇，系在船尾。黃蓋先派人送信給曹操，謊稱打算投降。當時東南風正急，黃蓋將士艘戰船排在最前面，到江心時升起船帆，其餘的船在後依次前進。曹操軍中的官兵都走出營來站著觀看，指著船，說黃蓋來投降了。離曹軍還有二里多遠，那十艘船同時點火，火烈風猛，船象箭一樣向前飛駛，把曹軍戰船全部燒光，火勢還蔓延到曹軍設在陸地上的營寨。頃刻間，濃煙烈火，遮天蔽日，曹軍人馬燒死和淹死的不計其數。周瑜等率領輕裝的精銳戰士緊隨在後，鼓聲震天，奮勇向前，曹軍大敗。
⑼ 念奴嬌·赤壁懷古運用了哪些典故
火燒赤壁，周瑜娶小喬