詩迎的寓意
① 巧借月圓迎淑女,好將中秋作婚期。 這句詩的意思是什麼
這句詩的意思是:
月圓的中秋節，
一對新人結婚，
把淑女娶進門，
月圓人也圓滿。
② 迎雁詩的意思
應該是：《迎燕》，譯文：
在近已咫尺的陽春三月，在一戶普通的老百姓家中 。
為了版迎接新一年裡燕權子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。
一場春雨後燕子的翅膀上沾著絲絲的雨滴， 土地里散發出一股淡淡的泥土香味，裡面還混雜著雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已築修好了，連小燕子都長大了 。
一人家一燕家兩戶家庭相伴著又度過了一個美麗的年華。
迎燕
【宋】葛天民
咫（zhí）尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅濕沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
③ 迎字的含義
迎
迎 #yíng
【釋義】 ①接：迎接｜迎送｜歡迎｜辭舊迎新。②面向著；正對著：迎面｜迎頭趕上｜迎風招展。
【迎接】 #yíngjiē ①到某個地方等候客人到來。②以積極的態度去接受。
〖例句〗為迎接參觀團的到來，校園打掃得格外干凈。
【迎面】 #yíngmiàn 對面；當面。
〖例句〗凜冽的寒風迎面吹來，吹得人直哆嗦。
【迎刃而解】 #yíng rèn ér jiě 劈竹子時，上面幾節一劈開，下面幾節也就順著刀鋒裂開了。比喻事情容易解決。
〖例句〗只有把產品的質量提高上去，那麼，其他問題就可以迎刃而解了。
【迎頭趕上】 #yíng tóu gǎn shàng 加緊追趕上最前面的。
〖例句〗我的學習成績還不夠理想，但我有決心向先進看齊，奮起直追，迎頭趕上。
===================關於這個字的更多的信息=================
迎 <動>
(形聲。從辵。本義:遇,相逢)
同本義
迎,逢也。――《說文》。段玉裁注:「夆,悟也;逢,遇也,其理一也。」
以迎歲於東郊。――《淮南子·時則》。注:「逆春也。」
迎日推策。――《史記·五帝紀》。正義:「逆也。」
又如:迎霜(遇霜)
迎接;歡迎
冕而親迎。――《禮記·昏義》
親迎於渭。――《詩·大雅·大明》
哀公迎孔子。――《墨子·非儒下》
每迎女婿固不遣。――明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
又如:迎風板子(迎風。指新官上任,為樹權威先訪拿數人杖責四十。然後視情節再行發落);迎豬(趕豬回家);迎
迎yíng
⒈接，熱情接待：～接。～賓。歡～。喜～。
⒉向著，對著：～面而來。～風而去。～頭趕上。
迎yìng 往迎。常特指迎親。
④ 古詩的含義
江岳文集··詩詞第一輯
00001-00180
江岳文集詩詞第一輯共收錄江岳2006-2008年詩作一百八十篇。絕句，律詩，都有所涉及。詞篇居多。初次命名整理為《江岳試筆集》。除本七十二贈詩不允許下載外，其餘詩作均可下載，江岳願與大家共同提高寫作水平。
短篇
五絕
高樓望處長，長踏古今昔。
夜話當年據，何時漫步急。
夢故鄉
別寄他鄉曾住，北望故園歸路。
愛你一芳故土，十年揚名我屬！
靜夜遊
香徑踏草夜無聲，獨數繁星有幾番。
不見嫦娥孤燈月，高樓回望人已眠。
沂河暮
沂水斜陽向晚風，岸邊佳客念舊情。
南路橋頭百鳥渡，影落柳梢船微行。
七步詩
四海相聚一屋檐，萍水相逢笑談間。
相逢攜手闖三年，敢為日月換新天
思家
昨日踏雪久離家，今昔腹藏萬卷書。
遊子空望孤雲高，念家父老不忍哭！
夏雨
摧枝拔樹狂風嘯，魔聲驚耳不忍聞。
一去晴空萬里雲，小荷初開仙子門。
題羲之故居
百年絕筆隨人去，萬物俱飛皆成墳。
人生短短幾期頤，笑看千古風流人。
遣傷情
爾亦無情笑歸去.獨依淚落憑欄久。
樓前綠暗分別處,一絲柔情一絲柳。
行路難
世事相爭不如意，慌亂隨緣幾度煩。
緣是相情人不記，開口閉口只為錢。
晨景
晨風搖草香凝露，蟬鳴蝶舞迎朝觸。
岸邊柳下行人度，孩童牽手紅隨步。
絕句(一)
微風漣漪盪輕舟，兩岸春光起翠天。
浪起潮湧平古道，鳳蝶共舞亂人前。
絕句(二)
高卧南齋月初吐，清輝淡水漾窗前。
荏苒幾盈清江苦，冬風千里杜鵑寒。
絕句(三)
花香鳥語四時出，琴瑟聲聲鶴影來。
芳草石橋欄桿綠，聞歌客已在心懷。
絕句(四)
靜坐前台思故里，麥黃斗大話年收。
簾窗遠望猶疑雨，家父可曾為此愁。
絕句(五)
碧波暗柳成佳境，明月伏天把雲藏。
溢水滿塘荷葉綠，托生一瓣露清香。
絕句（六）
飲酒桃紅花數闕，懸空日暮晚空樓。
遙觀遠岸清風色，幾點闌珊月夜舟。
隨筆(一)
細雨點化萬象欣，幾度暑天紅肆火。
蟠桃園圃扶搖椅，金蟬鳴隱柳條鎖。
隨筆(二)
長夜帳里聞風聲，疑似鬼魂招惹身。
瀕危感召迷夢語，何處明鏡問古今？
詠荷
嬌柔嬉戲淤泥出，萬畝水塘紅花藏。
誰知滿醇花裡面，撫琴仙子滿船香。
哀青島
昌隆齊魯育明珠，去年燕子已迷茫。
長篇怎奈淪經年，膠南回首已成傷。
落難
晚照當樓空前台，蟬鳴驚恐失迎賓。
落難今朝無留意，何處重逢故子墳？
思人
高閣涼意對月圓，樓台腳步聞夜風。
微星細斗思故人，攔襲香里久吹笙。
海邊寄友
風波遙寄千里浪，岸避暑田送日落。
勝似狂歡邀客來，我言情義似海闊。
登高
滄桑歲月登高層，阡陌獸王盼花開，
樓外青山空留念，無奈秋風空自來。
感遇
人生來去苦匆匆，劃開花落話更好。
我輩多情笑古今，千年談月月不老。
念美人
纖手細腰回眸笑，高山流水皆明麗。
偷窺淑步愛相隨，緣是相距三千里。
隨筆
金秋雨落江淮地，草木驚風天漸寒。
蕭蕭枯葉又回歸，明年今日生枝閑。
石榴村十首
農家
木橋半落黃花雨，曲徑通幽客下茶。
疑看老翁歸遠去，石榴深處有人家。
田園
綠樹林邊觸麥寨，黃花滿地始初開。
離離暗處生仙境，茉莉飄香引舞來。
石榴樹
綠點蘭枝江雨催,小花雲里綻芳菲。
登高下看千紅遍,誰道人間無酒陪。
小蘭亭
石台看近千秋色，遠道晚霞暮色平，
獨自登臨蕭瑟瑟，山幽谷寂路前驚。
竹林
寂寞樓台隱雨中，小庄村外萬山重。
折枝細碎撲蝶去，綠樹陰涼亂舞空。
香草
金風秀舞蘭花野,萬畝梳妝映日紅。
笑語忽聞山上客,菊石美景潛花中。
池塘
山澗驚飛樓宇清，水簾洞外似浮萍。
江山戲把春棠綠，又似金蛙三兩聲。
山路
曉陌殘光飛紫燕，欲濕幽草隱投竹。
忽聞山半隔天淺，駐看始知望北疏。
山頂
扶竹登頂山屏綠，望岳三頭寺自高，
眉黛山間出礪石，東風已去會青橋。
老樹
寒鴉棲點枝頭睡，百載風雲亦可昂。
萬畝石榴成碧綠，千年傲笑落蒼涼。
律詩
七律（一）
黃河盡處泰山地，滾滾長江蜀地流。
日暮夜思美女現，晝明仙唱玉人羞。
人生何處相逢酒，飲盡鄉愁網上留。
慣看月明同喜趣，白帆影里更悠悠。
七律（二）
安逸人生終博浪，已是人間最知行。
山不在高有仙名，水不在深有龍靈。
功到絕學自然出，何嘆筆墨總無情。
勸君莫惜才華少，自古誰人一生平。
七律（三）
夕陽殘照醉眼紅，當年畫筆少年沖。
草鞋搖藝賭千尺，同伴席坪玩巧弓。
古道漫天飛鳥雀，坪鄉深處斷長空。
仰天大笑誰人主，浩大山河我頂峰！
七律（四）
晨風催起懶眠人，擺渡那邊樺樹林。
百鳥爭鳴起婉轉，沂河流水盪船欣。
當年烽火狼煙起，盛世安詳猶在今。
萬物浮萍轉眼底，香花似雪舞紛紛。
七律（五）
楊花三月鎖深院，猶見殘碑映柳眉。
曲調琴聲驚盛硯，高閣露點數鳥陪。
朱門獅吼似王氣，古木參天任鳥飛。
感慨人生多壯舉，力揮筆墨寫經維。
七律（六）
桃園鄉草惹蝶撲，北望高樓月夜深。
沂山坐侃山圖秀，東岳笑談貫古今。
昨觀流水愁知己，今見桃花思故人。
曾把同名相對飲，天涯咫尺念紅珍。
七律（七）
寒風零亂滿寒舍，苦寂人家暗銷魂。
月度雲端耀眼色，蟲鳴暗處厭芳樽。
黃菊滿地爭秋妍，落葉飄搖動楚雲。
已故蒼天九萬里，遙觀日色照孤村。
七律（八）
晚風拂面盪清柳，石上微波細雨煙。
花草欣然招彩蝶，涼亭舞曲動翩然。
佳荷送日春光暖，小陌旋台獨自看。
幾度人家悲往事，愁容舒展紫藤前。
七律（九）
涼亭細雨珍珠卷，遠望空河碧波間。
陣陣垂絲成幽怨，滴滴寫盡細如煙。
村邊楊柳同喜虐，枝上花間共歡顏。
又是一年春風時，已收冬麥寄他年。
七律（十）
高歌暢飲今宵夜，夢里團圓伴舞翩。
隱去家神留名第，清烹酒肉走前園。
萬家報喜明朝里，阡陌無憂禮炮天。
遠祭歸來家祀舊，芳華老去又一年。
七律（十一）
近日填詞無意緒，江山負我吊千年。
今觀死水愁清浪。昨夢藍舟笑蒼天。
明月必知天下事，聖人卻道農夫閑。
年年歲歲唯江岳。歲歲年年啼杜鵑。
七律（十二）
血流蜀國大江泣，神鬼拂袖暗自悲。
天外忽傳雷濤怒，五洲驚嘆黃煙非。
炎黃百載千風浪，萬里神州齊心歸。
愈挫中華尚愈勇，一聲壯哉明更輝。
七律（十三）
雨點窗檯沾濕路，江流屈指滿清風。
青山樓外青花草。綠樹林邊綠晚箐。
下筆感懷溪幽靜，俯身低唱草織松。
由來辭去煩心事，日暮依約笑老翁。
七律（十四）
滾滾紅塵隨入雲，黃河兩岸看華裙。
狼煙暗笑江東駐，青草涕零孔孟仁。
破滅漢川思諸葛，明朝沉寂豈銷魂。
縱有才華方數闕，又是流芳幾驚春。
七律（十五）
故園晚唱哀愁起，日落黃昏鬧眼前。
入土不言毒熱敷，出泥猶把舊裝翻。
泣聲不比杜鵑長，生死怎知雙燕遷。
浮艷清晨喝雨露，晚來秋色動天寒。
祝奧運
八月東風滿古城，千年華夏震東方。
五洲四海同兄弟，東西世界道鄰邦。
百國健將歡歌至，萬里神州祝酒忙。
起舞題詩迎盛世，百年奧運送安康。
贈天際識歸舟
湘潭勝地出奇女，細看紅樓寶玉驚。
齊魯東登望客至，絕峰西看笑聲迎。
三千路遠江濤駐，萬里疏途邀天行。
天際歸舟江岳笑，始將孔孟換長青。
贈琳翼
白帆新秀猶初見，文筆不平始少年。
南粵群峰千里路，北歸斜燕又飛天。
綿綿思事成書墨，久久情懷月夜閑。
幼小尚成琳翼語，思其年齡本十三。
紅塵怨
花蕊夫人
媚香樓開桃花扇，春風一笑粉黛飄，
聲名南曲四方揚，侯氏相愛至雲霄。
蘇小小
西冷橋畔輕吟唱，落魄錢塘淪詩妓。
魂歸花間幽蘭露，煙花不堪斜陽碧。
西施
鉛華洗盡紅塵落，偏偏衣玦香帕飄。
望斷天涯思吳王，鐵馬兵戈心未銷。
孟姜女
獨守空房志不逾，山崩地裂千尋君。
長城不為祖龍存，千古誰招姜女魂。
虞姬
飄若游絲刀光影，霸王青峰世無雙。
垓下歌聲江東亡，衣濺飛血默然荒。
王昭君
瑟瑟蕭風盈耳畔，馬蹄揚花青沙洲。
紅牆碧瓦漢皇宮，紅淚清灑玉顏羞。
楊貴妃
荔枝載來妃笑，千姣百媚亦絕人。
香銷白綾玉沫，馬嵬坡下玉環墳。
陳圓圓
秦淮八艷居首名，殊色秀容花雪艷。
兩代帝王豪傑傾，山海只為紅顏欠。
貂蟬
繁華三千東流水，只取一瓢愛相解。
中使青史已成灰，天旋風回心不怯。
二喬
青草綠水江南飄，二喬出嫁賞心悅。
紅顏薄命凄涼枕，一段新愁心志血。
返校園
離家
紅日東山潮起落，冷風蕭蕭催淚流。
牆頭微草如相送，勿將葉落對別酒。
聲聲爆竹新束裝，長歌一醉付清秋。
路上
行裝南去沂蒙路，鄉音依舊煙雲清。
執手淚送故園稻，日色秋風伴人行。
倦顏四顧心何方，蟬聲凄送故鄉徑。
學校
日暮風起沂河寬，錦帆搖落垂柳間。
芳菲歇盡斜陽里，隔橋梧桐秋葉殘。
待我他年成名日，定教煙雨笑黃天！
古體詩
醉春曲
春風網路楊柳綠，南國新燕邀紅鶯。
淡煙碧水池魚戲，小巷梧桐歸鳥停。
南山拔綠上濃妝，蜂蝶共舞亂山瀠，
晨陽萬里瀉靜水，疑是天河冷凝冰。
小房初吻楊柳絮，草醒梳妝費水晶。
驚嘆行人皆佇立，暗香靡醉擋人行。
更喜百花千層浪，一波掀起一波平。
齊魯十七家
濟南泉水甲天下，一波一漾綠水間。
青島啤酒飲中華，海濱奧運喜揚帆。
威海風光最美麗，山花地毯美海鮮。
煙台蘋果好風味，海上飛鐵通大連。
日照香爐非紫煙，別有勝境竹洞天。
濱州齊魯北大門，工藝編織皆不凡。
東營鹽鹼變沃土，黃河三角生油田。
淄博日新月更異，齊魯石化壯波瀾。
濰坊風箏天下聞，壽光蔬菜異樣餐。
泰安東岳居五首，十八盤險入雲天。
荷澤更勝花開時，白鶴含笑醉牡丹。
濟寧梁山有好漢，曲阜孔子開新篇。
⑤ 迎寒怒放不尋常，枝壯花繁斗冷霜。…一詩的意思是什麼
迎寒怒放不尋常，枝狀花繁斗冷霜的意思是什麼？這首詩是在以梅花來寓意寒風開放的堅韌不屈的精神。
⑥ 詩的意思
【譯詩】
風雨將春天送走了，
飛雪又把春光迎來。
正是懸崖結下百丈冰柱的時節，
但仍然有花枝俏麗競放。
俏麗但不掠春光之美，
只是把春天消息來報告。
待到山花開滿大地時，
梅花就在花叢中歡笑。
【賞析】
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以「妻梅子鶴」的感情寄寓於梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜運算元·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這「高天滾滾寒流急」的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個「俏」字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個「俏」包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下闋，詩人又把梅花的形象向縱深引導，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來春的訊息。而當寒冬逝去，春光遍野的時候，梅花卻獨自隱逸在萬花叢中發出欣慰的歡笑。梅花，它在詩人眼中是一名戰士，它與嚴寒搏鬥，它只為了贏得春天，通報春天的來臨，然後退去，並不強奪春天的美景。這一形象是大公無私、默默奉獻的形象。詩人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國際共產主義戰士的形象，它已從一個中國革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國里，它的形象已被詩人塑造成型，更加豐滿高大了。
⑦ 含有歡迎意思的詩句
花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。
竹破四方遙來客, 舉杯不敗古來人。
⑧ 寓意富貴吉祥的古詩詞
吉祥寓意的唐宋詩詞
《登歷下古城員外孫新亭》
年代: 唐 作者: 李邕
吾宗固神專秀，體物寫謀長屬。形制開古跡，曾冰延樂方。
太山雄地理，巨壑眇雲庄。高興汩煩促，永懷清典常。
含弘知四大，出入見三光。負郭喜粳稻，安時歌吉祥。
《次韻謝心老以緣事至魯山》
年代: 宋 作者: 陳與義
禪師瓶貯幾多空，欲問以書無去鴻。
魯縣人迎波若杖，天寧樹起吉祥風。
荒山春色篇章里，快士交情筆硯中。
一日塵沙雙碧眼，歸時應與去時同。
《雪》
年代: 宋 作者: 李洪
六幕同雲歲又殘，忽驚臘雪滿群山。
誰知曳履塗中去，端有披蓑江上還。
三白吉祥千里內，六花飛舞兩楹間。
詩成自怪無奇語，欲壓劉叉思覺慳。
《偈頌一百五十首》
年代: 宋 作者: 釋心月
清凈慈門剎塵數，共生如來一妙相。
以大願力出世間，示梵王身宣正法。
三十六旬有六日，惟有此日最吉祥。
稽首殷勤一瓣香，萬歲千秋為壽考。
《苦雨吟十首呈同官諸丈》
年代: 宋 作者: 吳潛
正直三神列，慈悲一佛尊。
須知真實念，是謂吉祥門。
巨浸旋歸壑，頑雲漸散屯。
更憑驅日馭，揮霍照乾坤。
《自警詩》
年代: 唐 作者: 張齊賢
慎言渾不畏，忍事又何妨。
國法須遵守，人非莫舉揚。
無私仍克己，直道更和光。
此個如端的，天應降吉祥。
⑨ 這首詩的寓意
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。[1]
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，大家沒有雨具，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不必去理會那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著、長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得更勝過馬，怕什麼！一身蓑衣，足夠在風雨中過上它一生。
略帶寒意的春風將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。[2]
[編輯本段]詞牌
【定風波】
一作《定風波令》。唐教坊曲，《張子野詞》入「雙調」，六十二字，上片三平韻，錯葉二仄韻，下片二平韻，錯葉四仄韻。《樂章集》演為慢詞，一入「雙調」，一入「林鍾商」，並全用仄韻。[3]
[編輯本段]格律
（○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻腳▲仄韻腳）
莫聽穿林打葉聲，
⊙●○○●●△（韻），
何妨吟嘯且徐行。
⊙○⊙●●○△（韻）。
竹杖芒鞋輕勝馬，
⊙●⊙○○●▲（韻），
誰怕？
○▲（韻），
一蓑煙雨任平生。
⊙○⊙●●○△（韻）。
料峭春風吹酒醒，
⊙●⊙○○●▲（韻），
微冷，
○▲（韻），
山頭斜照卻相迎。
⊙○⊙●●○△（韻）。
回首向來蕭瑟處，
⊙●⊙○○●▲（韻），
歸去，
○▲（韻），
也無風雨也無晴。
⊙○⊙●●○△（韻）。[4]
[編輯本段]作者
作者蘇軾蘇軾[5]
（1037～1101）著名文學家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉佑二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時，以訕謗系御史台獄，次年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。公元1086年（哲宗元佑元年）還朝，為中書舍人，翰林學士，知制誥。公元1094年（紹聖元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒於常州。
蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之後北宋文壇的領袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會內容，將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩庄詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂府》等。[6]
[編輯本段]賞析
這首《定風波·莫聽穿林打葉聲》作於公元1082年，即蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡朴中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。此詞篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，頗值得玩味。
首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。[7]
讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。此詞詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。從心理學「白日夢」的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特徵。
第一，心情符合白日夢之條件——郁悶不爽。
寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩「謗訕朝廷」遭御史彈劾，被捕入獄，後又被貶為黃州團練副使，宦海沉浮，經歷坎坷，理想不竟，抱負未果，使作者幾年來一直鬱郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。
第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。
作者對現實的官場險惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活，也即「歸去」。
第三，結構具備白日夢之特徵——自然完整。
入夢的引子是「飲酒」和「下雨」。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎。煙雨的迷濛讓天氣灰暗朦朧，創設了入夢的良好氛圍。
入夢句是「莫聽穿林打葉聲」，夢境為「何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」。這里作者用「竹杖」「芒鞋」「蓑衣」「煙雨」等意象及雨中「吟嘯」「徐行」等動作創設了一個極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。
夢醒句為「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎」。料峭的春風吹醒了醉酒，作者感到冷，一個激凌，頭腦清醒了，夢結束了，作者又回到現實之中。這「冷」既是實寫酒醒後身體感到冷，也是寫夢醒後又想到自己的遭遇而產生的心冷。正在這時，遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰勝逆境的信心。
過渡句為「回首向來蕭瑟處」。雖然「相迎」的斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風雨的坎坷仕途路——「回首向來蕭瑟處」，心中燃起的希望之火又熄滅了！
夢破後尋夢句為「歸去，也無風雨也無晴」。仕途的風雨就如同這自然界的風雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風雨之後？與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如「歸去」，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，「無雨無晴」。
第四，情節顯露白日夢之特色——亦真亦幻。
首先，序言中說「同行皆狼狽」，已證明雨之大，而「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」卻又描寫詩人置身雨中，對雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的狀態，這怎麼可能是實寫呢？接下來的「竹杖芒鞋輕勝馬」也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快？因此這「輕」恐怕不是寫現實行路之輕，而應是無官一身輕。「一蓑煙雨任平生」也讓人生疑。序言中已說「雨具先去」，怎會又出現了披蓑在雨中穿行？看來應是想像之景。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴，應該是「已無風雨正是晴」，怎會是「也無晴」？所以，這里的「晴」不會單純指天晴。
由此可見，這些都是寫作者心中想像之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個「也無風雨也無晴」的「歸去」白日夢！
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。「也無風雨也無晴」，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界，是一種「至人無己，神人無功，聖人無名」的境界，是一種回歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。[8]
中心思想
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中自會有一番全新的體悟。
此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天.縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡朴中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。[9]
⑩ 迎在文言文中的意思
①<動>迎接；往迎。《滕王閣序》：「千里逢迎，高朋滿座。」
②回<動>投降。《赤壁之戰》答：「諸將吏敢復言當迎操者，與此案同。」
③<動>迎娶。《孔雀東南飛》：「適得府君書，明日來迎汝。」
④<介>向著。《林教頭風雪山神廟》：「迎著北風，飛也似奔到草場門口。」