寶雞歷史典故

① 寶雞有什麼傳說

寶雞原名陳倉，秦漢時設陳倉縣。唐朝肅宗至德二年(757)以「昔有雞鳴之瑞」之傳說而改名寶雞。「寶雞」最初為神名，唐改為地名，至今已有1200餘年的歷史了。

《史記·秦本紀》：「文公元年，居西垂官。三年，文公以兵七百人東獵。四年，至汧渭之會。曰：『昔周邑我先秦嬴於此，後卒獲為諸侯』。乃卜居之，占曰吉，即營邑之」。秦文公在「汧渭之會」所營之邑，是秦人入居關中後的第二個都邑，即陳倉城。名曰「陳倉」乃是因其境內有陳倉山所改。

陳倉城的位置，根據《元和郡縣圖志》的記載：「陳倉古城，在今縣東二十里，即秦文公所築。」《最近寶雞鄉土志》雲：「陳倉古城有二，上城秦文公所築，下城魏將郝昭所築，均在祀雞台以東。」《寶雞縣志》對陳倉城的記述則更加詳明具體，雲：「寶雞夏商時為雍州陳國，戰國時秦設陳倉縣，秦文公築陳倉城，史稱上城，原址在戴家灣村附近。」[1]

以上史料清楚地表明，秦文公所建陳倉城遺址就在今寶雞市以東的祀雞台(現名斗雞台)戴家灣村附近。

陳倉城不但是秦人入居關中後的政治、經濟、文化中心，更是秦人向東進一步擴張的前沿陣地。秦文公在此經營長達48年之久，是秦人入居關中初期經營時間最長的一個都城。因此，古陳倉在秦人的發展史上舉足輕重，有著重要的里程碑作用。也正是在這塊古老而又美麗的古陳倉大地上，秦文公秉承父志，繼承襄公未竟的事業，帶領秦人艱苦奮斗，奮發圖強，使這里成為秦人向東擴充勢力，最終成就霸業的大後方。

所謂「雞鳴之瑞」說的就是秦文公時期發生在古陳倉大地並廣為流傳的關於「陳寶」即「寶雞神」的神話故事。秦人對「陳寶」十分感興趣，專門為其立「陳寶祠」大肆祭祀，「陳寶」究竟是什麼東西?秦人何以對「陳寶」如此看重?有無什麼社會背景和歷史原因?本文試圖從以下幾個方面對此問題用一深入細致的探討和研究，以期找出秦人崇拜祭祀「陳寶」即「寶雞神」的真正歷史根源。
(一)「陳寶」為「若石」說

而「若石」又是由一個小姑娘變成的野雞精所幻化。《晉太康地誌》曰：「秦文公時，陳倉人獵得獸若彘(豕)，不知名，牽以獻之。逢二童子。童子曰：此名為『 』常在地中食死人腦，即殺之，拍捶其首。『 』亦語曰：二童子名陳寶。得雄者王，得雌者霸。陳倉人乃逐二童了，化為雉(野雞)，雌上陳倉北阪，為石。秦祠之。」

這條記載認為「陳寶」是二童子中的一個姑娘變化成的一隻野雞，飛到了陳倉城北阪落地後又變成了石頭，被秦文公打獵時所得。秦文公化視若「寶雞」，為其立祠祭祀，此說看來純屬杜撰。

(二)「陳寶」為「隕石」說

《史記·封禪書》雲：「文公獲若石雲，於陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星。從東南來，集於祠城，則若雄雞，其聲殷雲。野雞夜 。以一牢祠，命曰陳寶」。著名考古學家蘇秉琦先生認為：「然則所謂『若石』，所謂『陳寶』，原不過『流星』、『隕石』特神乎其說也」。

另據北魏酈道元在《水經注·渭水》中記載說：「(陳倉)縣陳倉山，山有陳寶雞鳴祠。昔文公感『伯陽』之言，游獵於陳倉，遇之於北阪，得若石焉，其色如肝。歸而寶祠之。故曰陳寶。其來也自東南，暉聲若雷。野雞皆鳴。故曰『雞鳴神』也。」此說認為，所謂陳寶，只是一塊隕石，它在某晚從東南方向墜落在陳倉北阪，隕石在寂靜的夜晚墜落，驚起了一山的野雞亂叫，人們不理解一自然現象，故曰：「雞鳴神土」。第二天，有個叫伯陽的人給秦文公出主意，要文公一定要利用這一祥瑞，來說明他在建城之初就已得天之助，所以秦文公才帶人以游獵為名，在陳倉山上去尋找。後來果然在北坡上找到了這塊隕石，「歸而寶祠之，故曰陳寶」。此說是先有「隕石」、後有「雞鳴」，「隕石墜地，驚起野雞亂叫」，這一自然現象被秦文公所利用。

以上兩種說法，但無論哪一種，最終都和「雞神」有關，可見秦文公「獲陳寶」，立「陳寶祠」所祀之神當為「寶雞神」是勿庸置疑的。

② 寶雞的來歷

一、寶雞地名由來源於唐玄宗「石雞啼鳴」的傳說，因市區東南雞峰山有「石雞啼鳴」之祥兆而改稱寶雞。

二、唐玄宗「石雞啼鳴」的傳說：

唐天寶14年（755年），范陽節度使安祿山起兵反叛，叛軍破關入陝，玄宗一行逃到陳倉。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鑽入山中。爬過一座山巒，四面岩石陡峭無路可行。

玄宗撲到再地，失聲痛哭道：「命休此矣。」 忽然飛來兩只山雞，盤旋之後，款款南飛。眾人跟著陳倉山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。

眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時，玄宗脫口而出：「陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。」寶雞便因玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名，此後，陳倉更名為寶雞，陳倉山始稱雞峰山。

(2)寶雞歷史典故擴展閱讀

寶雞地處東經106°18′~108°03′，北緯33°35′~35°06′。地處陝、甘、寧、川四省（區）結合部，處於西安、蘭州、銀川、成都四個省會城市的中心位置。東連咸陽、楊凌示範區，南接漢中，西北與甘肅省的天水和平涼毗鄰。秦嶺南屏，渭水中流，關隴西阻北橫，渭北沃野平原。

截至2017年，寶雞市轄3個市轄區、9個縣，市政府駐地金台區陳倉大道行政中心。

③ 寶雞歷史

寶雞古稱「陳倉」、「雍城」，典故「明修棧道，暗度陳倉」發源地，譽稱「炎版帝故里、青銅器之鄉」。權公元757年因「石雞啼鳴」之祥瑞改稱寶雞。是關中——天水經濟區副中心城市，地處關中平原西部。全市下轄3區9縣，總面積1.82萬平方公里。2014年末常住人口375.32萬。其中城市戶籍人口102萬，位居全省第二位，是陝西兩大百萬人口城市之一。
寶雞歷史悠久，是寶學（寶雞之學）所在地，有2770餘年建城史，出土了晚清四大國寶（毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤）及陳倉石鼓、何尊、逨盤、銅浮屠等文物，存有西府社火、鳳翔木版年畫、泥塑等中華工藝。

④ 寶雞地名的來歷

關於寶雞地名的來歷的兩個傳說：

傳說一：唐天寶14年（公元755年），范陽節度使安祿山起兵反叛，魚陽鼙動地來的時候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關入陝，直逼長安。玄宗李隆基攜貴妃楊玉環倉惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國忠，縊死楊貴妃，士兵方可用。

山雞飛飛停停，停停飛飛，將玄宗一行引上陳倉山頂，歇入廟中。 叛軍追到山下，東尋西覓，找不到上山路徑，只能站在山腳下搖旗吶喊。突然，烏雲密布，朔風緊起，核桃大的冰雹傾瀉不停，砸得叛軍四下奔散，潰退而去。說也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬里。回首當時情景，原是一場虛驚。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。 玄宗躲過此災，全仗神雞相助。

臨別時，玄宗佇立峰頂，撫摸石雞，舉目四望：巍峨的秦嶺恰似翠綠屏障，擋住了南方的瘴氣；茫茫的北塬猶如一條巨龍，鎮住了北方的風沙；滔滔的渭河躍出峽谷，波浪滾滾一瀉東去，滋潤著兩岸的沃土，此情此景，此山此水。馬嵬坡之痛，方得緩解。想到這兒是西出陽關、南入川黔鎖鑰之地，勝過百萬雄兵。叛軍到此，難覓葬身之地。於是脫口而出：「陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。」寶雞便因玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名。 從此以後，陳倉縣更名為寶雞縣，陳倉山始稱雞峰山。

傳說二：秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一致既像羊又像豬的怪獸，准備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。因為這個怪獸，名叫「獍」，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。

突然，獍開口說話：「你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。」

陳倉人聞言，以為靈異，放下獍去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩只神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉人放了獍，獍感其德，銜草掩護石雞。

陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（公元757年），陳倉山復聞神雞啼鳴，聲傳十餘里。當是時也，正是安史之亂緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在鳳翔府提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞，沿用至今。

(4)寶雞歷史典故擴展閱讀

寶雞是周秦王朝發祥地。公元前11世紀，周先祖之一的古公亶父率族人遷徙到岐山下的周原（今寶雞市岐山縣），「古公乃貶戎狄之俗而營築城郭室屋而邑別居之，作五官有司」（ 《史記·周本紀》），建立了周王朝早期的國家組織。

寶雞是西周最早的都城岐邑，距今已3200多年。古公亶父被後世尊為太王。周在古公亶父死後的季歷和文王時期，國勢發展很快，先後征服了西落鬼戎、始呼、翳徒之戎，鄰近的許多部落和方國也歸附於周，鞏固了周族在渭水中游的統治，為伐紂滅商，建立西周王朝奠定了基礎。

⑤ 寶雞的歷史文化有哪些、

寶雞古稱陳倉、雍州，古華夏九州之一，中華文化重要支脈寶學（寶雞之學）所內在地，有八千年文容明及2770餘年建城史。是炎帝故里、周秦文明發祥地、青銅器之鄉、佛骨聖地、民間工藝美術之鄉。遠古姜水育炎帝，商末周原興周、鳳雛宮奠定中國四合院庭落模型，春秋雍城興秦，鎮國之寶石鼓、何尊、毛公鼎等出自於此，法門寺藏佛骨，西府社火、年畫、泥塑等彰顯中華工藝。是關天經濟區副中心城市、陝西第二大城市、中國鈦谷、國家園林城市、國家森林城市、首屆中國魅力城市、中國十大生態宜居城市及中國十大綠色生態城市之一。

⑥ "寶雞"這個城市的名字由來是什麼

寶雞因唐玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名，此後，陳倉更名為寶雞。

寶雞古稱陳倉、雍城，譽稱「炎帝故里、青銅器之鄉」，是關中平原城市群重要節點城市、關中——天水經濟區副中心城市 。地處關中平原西部，下轄3區9縣，總面積1.81萬平方公里。2017年末常住人口378.1萬人。

寶雞歷史悠久，是寶學（寶雞之學）所在地，有2700餘年建城史，出土了晚清四大國寶及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、鳳翔木版年畫、泥塑等中華工藝。

(6)寶雞歷史典故擴展閱讀：

歷史沿革

元初立鳳翔總管府，後更為散府，先後屬陝西等處行中書省、陝西漢中道肅政廉訪司。

明仍為鳳翔府，隸陝西布政使司，分屬關西道。

清初，仍沿舊制為鳳翔府；康熙九年（1670年），裁關西道，分隸西安糧鹽道；乾隆九年（1744年），改隸驛鹽道。為分巡鳳鄰道。

民國30年（1941年）2月，第九區督察專員公署遷至寶雞。

1949年7月16日設立寶雞市，以寶雞縣的城區及郊區為其行政區域；設立寶雞分區，駐寶雞市，屬陝甘寧邊區政府，轄寶雞市和寶雞、隴縣、千陽、鳳翔、岐山、鳳縣、扶風、郿縣8縣。

1949年11月，寶雞市的虢鎮區劃歸寶雞縣，蔡家坡區劃歸岐山。寶雞市轄渭濱、金台等2區10縣。

2003年3月，撤銷寶雞縣，設立寶雞市陳倉區。至此寶雞市轄3區9縣。

參考資料來源：網路-寶雞

⑦ 今日寶雞在古代被稱為什麼

寶雞古稱：陳倉、雍州。
寶雞古稱陳倉，據《三秦記》記載，陳倉以古陳倉山（今雞峰內山）得名。寶雞之容名始自唐肅宗至德二年（公元757年），沿用至今。
寶雞（Baoji，Paoki，Pao-chi）古稱陳倉、雍州，華夏九州之一，嘉陵江源，中國鈦谷，是關中——天水經濟區副中心城市、陝西省第二大城市。位於東106°18′~108°03′，北緯33°35′~35°06′，關中平原西部。
寶雞別稱：別稱：陳倉、雍州、西虢、西岐、西府等。
寶雞是中華文化重要支脈—寶學（寶雞之學）所在地，有八千年文明及兩千七百七十餘年建城史。譽稱「炎帝故里、青銅器之鄉，佛骨聖地、社火之鄉，周秦文明發祥地、民間工藝美術之鄉」。遠古姜水育炎帝，商末周原興周，春秋雍城興秦，鎮國之寶石鼓、何尊、大克鼎及毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤等晚清四大國寶出自於此，法門寺藏佛骨，西府社火、鳳翔木版年畫、泥塑等彰顯中華工藝。

⑧ 寶雞市陳倉區的來歷和歷史典故都有哪些

陳倉區的來歷和歷史典故虢國故事三千多年前，周武王滅紂，把天下封給跟他打仗有功的臣子和親族。共170多個諸侯小國。汘河以東的渭河兩岸封給了周文王同母弟弟虢步。因而稱虢國。都城就在渭河北岸，周塬坡下的高台上。秦改國為縣，這里就叫虢縣。在這一塊富饒的土地上流傳下很多美麗動人的故事，「虢國公主」、「文公建城」、「暗渡陳倉」……讓世人為之感動，也讓虢鎮成為歷史名城。 吹簫引鳳《水經注·渭水》載：雍「有鳳台、鳳女祠，秦穆公時，有蕭史者，善吹簫，能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳台以居之。積數十年，一旦隨鳳去。」後經明代小說家馮夢龍演繹：秦穆公女弄玉喜歡吹簫，其音韻悠揚如鳳鳴叫。後遇蕭史，他的簫吹的特別好，簫聲和諧悅耳，能引白鵠、孔雀飛來。兩人志趣相投，日久生情，相戀相愛，結為夫妻。穆公為女築樓台，讓居其上，朝暮歡悅。一天，蕭史吹簫，弄玉吹笙，其樂聲悠揚婉轉如行雲流水，相聞數里，不一會，引來玉龍丹鳳。於是，蕭史跨龍，弄玉乘鳳，夫妻吹簫引鳳飄飄而去。 日中為市《周易·系辭下傳》載：炎帝「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」。傳說，炎帝看到族民家裡，有的糧食多，吃不了，霉壞了；而有的族民家裡想藏糧食或煮飯，卻沒有陶罐。於是，炎帝就想了個辦法，讓大家以物易物。但大家住得分散，忙於耕種打獵，常常碰不到一起，炎帝又出了個主意，讓大家在太陽正午的時候，各自帶上自己要交換的東西，到指定的地方「趕集」。這樣以來，調濟了族民們的豐欠餘缺，生活方便多了。我們今天所說的市場就從那個時候孕育和形成了。 泛舟輸糧 《史記·秦本紀》載：秦穆公十二年(前648)，晉國大旱，派使者前來請求秦國借粟，以救民飢。穆公徵求大臣意見，丕豹說不給借，「因其飢而伐之」。公孫支說：飢餓是大事，不能不借。百里奚說：晉國君得罪了大王您，而百姓有什麼罪過呢。於是，穆公採用公孫支、百里奚之言，決定給晉國借糧。「以船漕車轉，自雍相望至降。」即在渭河上船運，陸上車運，從秦國都雍(今陝西鳳翔)至晉國都降（今山西翼城）連綿不斷，浩浩盪盪。史稱此次輸糧為「泛舟之役」。

⑨ 寶雞的傳說

傳說一：唐天寶14年（公元755年），范陽節度使安祿山起兵反叛，魚陽鼙動地來的時候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關入陝，直逼長安。玄宗李隆基攜貴妃楊玉環倉惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國忠，縊死楊貴妃，士兵方可用命。然後兵分兩路，一部由太子李亨率領北上靈武抗擊叛軍；一部分玄宗護駕沿渭河南岸西逃，准備由陳倉古道入蜀避難。話說玄宗一行逃到陳倉境內，關中將士故土難離，不願入川，紛紛潛散。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鑽入山中。他們爬過一座山巒，四面岩石陡峭無路可行。此時，山外塵土飛揚，叛軍戰馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：「命休此矣！」 正在危急時刻，忽然飛來兩只山雞，盤旋之後，款款南飛。眾人跟著山雞前進，玄宗一行上陳倉山頂，歇入廟中。 叛軍追到山下，找不到上山路徑，只能站在山腳下搖旗吶喊。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。 玄宗躲過此災，全仗神雞相助。臨別時，玄宗佇立峰頂，撫摸石雞，舉目四望：巍峨的秦嶺恰似翠綠屏障，擋住了南方的瘴氣；茫茫的北塬猶如一條巨龍，鎮住了北方的風沙；滔滔的渭河躍出峽谷，波浪滾滾一瀉東去，滋潤著兩岸的沃土，此情此景，此山此水。馬嵬坡之痛，方得緩解。想到這兒是西出陽關、南入川黔鎖鑰之地，勝過百萬雄兵。叛軍到此，難覓葬身之地。於是脫口而出：「陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。」寶雞便因玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名。
從此以後，陳倉縣更名為寶雞縣，陳倉山始稱雞峰山。
傳說二：秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一致既像羊又像豬的怪獸，准備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。因為這個怪獸，名叫「獍」，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。突然，獍開口說話：「你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。」 陳倉人聞言，以為靈異，放下獍去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩只神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉人放了獍，獍感其德，銜草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（公元757年），陳倉山復聞神雞啼鳴，聲傳十餘里。當是時也，正是安史之亂緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞。

⑩ 你知道陳倉改名寶雞的歷史典故嗎

陝西省寶雞市是一個歷史悠久的城市。這里曾是周代先民居住的地方。它有三千多年的歷史了。

然而，寶雞在歷史上也有一個著名的名字，那就是陳倉。“明修棧道，暗藏陳倉”的成語典故就起源於此。

那麼陳倉為什麼改名叫寶雞？主要有三種說法。

陝西寶雞原名陳倉，歷史悠久。寶雞為什麼要改成寶雞

地方官員都知道皇帝的心意，自然會盡力尋找吉祥。

恰巧，一位官員報告說，陳倉城南有一座雞峰山。每天黎明時分，山上都會傳來一聲清脆的烏鴉。整個城市都能聽到。可以說“公雞唱歌，世界將變白”。

唐太宗聽了這話，大喜過望。他認為“吉祥吉祥”太吉祥，於是改名陳倉寶雞。

無論哪種說法都是對的，“寶雞”象徵著吉祥、一廂情願、幸福祥和。寶雞市不僅是全國文明城市，也是國家森林城市、園林生態城市和優秀旅遊城市。經濟發達，人民幸福，充分體現了“寶雞”這個名字的含義。