西京雜典故是

Ⅰ ＜＜西京雜記＞＞是哪個時代，哪個人所寫的哪個朝代的事，大致寫的是什麼

《西京雜記》原為兩卷，首載於《隋書·經濟志》史部舊事類，至宋人陳振孫《直專齋書錄題解》始屬著錄有六卷本。現在通行的《西京雜志》亦為六卷，共一百餘則，兩萬余言，這是不是陳振孫所著錄的六卷本已不得而知。這是一部記載西漢佚事傳聞的筆記體小說，舉凡帝後公卿的奢侈好尚，宮殿苑林，珍玩異物，以及輿服典章，文人佚事，民風民俗等都多有記述。其中不少傳說故事被後人引為典實，對詩詞、戲曲、小說的創作都產生過一定的影響。

Ⅱ 西京雜記形容什麼的

《西京雜記》是古代歷史筆記小說集。漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄。其中的「西京回」指的答是西漢的首都長安。寫的是西漢的雜史，既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事。其中有人們喜聞樂道、傳為佳話的"昭君出塞"，"卓文君私奔司馬相如"，等許多妙趣橫生的故事皆首出此書，且為後人為典故。還有一句成語「鑿壁借光」，也是從該書的匡衡的故事中流傳出來的。
此書，歷代指為偽書，但從語氣及內容看，當是雜抄漢魏六朝佚史而成。所述西漢之事，怪誕不經，多不足信。但有關南越趙佗獻寶於漢朝、昭君出塞前後漢宮畫師事跡、劉邦築新豐以迎太公、漢俗五月五日生子不舉、鄧通得蜀山以鑄銅錢、茂陵富人袁廣漢庄園之奇、司馬遷有怨言下獄死、劉子駿作《漢書》諸事，均可開闊思路，有裨研史。中華書局《古小說叢刊》本較佳。

Ⅲ 《西京雜記》是誰寫的

《西京雜記》原為兩卷，首載於《隋書·經濟志》史部舊事類，至宋回人陳振孫《直齋答書錄題解》始著錄有六卷本。現在通行的《西京雜志》亦為六卷，共一百餘則，兩萬余言，這是不是陳振孫所著錄的六卷本已不得而知。這是一部記載西漢佚事傳聞的筆記體小說，舉凡帝後公卿的奢侈好尚，宮殿苑林，珍玩異物，以及輿服典章，文人佚事，民風民俗等都多有記述。其中不少傳說故事被後人引為典實，對詩詞、戲曲、小說的創作都產生過一定的影響。

Ⅳ 西京雜記是哪個時代，哪個人所寫的哪個朝代的事

《西京雜記》原為兩卷，首載於《隋書·經濟志》史部舊事類，至宋人陳振孫《直齋書錄題解》始著錄有六卷本。現在通行的《西京雜志》亦為六卷，共一百餘則，兩萬余言，這是不是陳振孫所著錄的六卷本已不得而知。這是一部記載西漢佚事傳聞的筆記體小說，舉凡帝後公卿的奢侈好尚，宮殿苑林，珍玩異物，以及輿服典章，文人佚事，民風民俗等都多有記述。其中不少傳說故事被後人引為典實，對詩詞、戲曲、小說的創作都產生過一定的影響。?

關於本書的作者，《隋書·經濟志》未曾著錄，而新舊唐書均著錄為東晉葛洪著。這是因為六卷本末有葛洪跋文一篇。跋文言「洪家世有劉子駿《漢書》一百卷，無首尾題目，但以甲乙丙丁紀其卷數。先父傳之。歆欲撰《漢書》編錄漢事，未得締構而亡，故書無宗本，止雜記而已，失前後之次， 無事類之辨。後好事者以意次第之，始甲終癸為十帙，帙十卷，合為百卷。洪傢具有其書，試以此記考校班固所作，殆是全取劉書，小有異同耳。並固所不取，不過二萬許言。今抄出為二卷，名曰《西京雜記》，以裨《漢書》之闕。」按照葛洪的說法，這部書的作者是劉歆，他不過將班固寫《漢書》不用的二萬余言抄錄出來，給它起個名字而已。後人對葛洪的跋語並不相信，以為這是他「依託古人以取自重耳」。其實《西京雜記》就是出自葛洪之手。但書中故事也並非全是葛洪杜撰，有些條目可能是他從當時所存典籍中 摘取來的。?

葛洪(284—364)，字稚川，號抱朴子，東晉丹陽句容人，道教理論家， 其著作還有《抱朴子》、《神仙傳》等。

Ⅳ 《西京雜記》的全文和譯文

原文：

匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。

白話譯文：

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，家中有很多書。

匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。

出處：出自東晉劉歆的《西京雜記》。

(5)西京雜典故是擴展閱讀：

作品簡介：

《西京雜記》是古代歷史筆記小說集。漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄。其中的「西京」指的是西漢的首都長安。寫的是西漢的雜史，既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事。

其中有人們喜聞樂道、傳為佳話的"昭君出塞"，即宮女王嬙不肯賄賂畫工緻遠嫁匈奴；"卓文君私奔司馬相如"，等許多妙趣橫生的故事皆首出此書，且為後人為典故。還有一句成語「鑿壁借光」，也是從該書的匡衡的故事中流傳出來的。

此書，歷代指為偽書，但從語氣及內容看，當是雜抄漢魏六朝佚史而成。所述西漢之事，怪誕不經，多不足信。

但有關南越趙佗獻寶於漢朝、昭君出塞前後漢宮畫師事跡、劉邦築新豐以迎太公、漢俗五月五日生子不舉、鄧通得蜀山以鑄銅錢、茂陵富人袁廣漢庄園之奇、司馬遷有怨言下獄死、劉子駿作《漢書》諸事，均可開闊思路，有裨研史。中華書局《古小說叢刊》本較佳。

Ⅵ 選自西京雜記的鑿壁偷光分哪兩個故事

西漢時期，有個農民的孩子名叫匡衡，他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒內錢上學。於是他在農忙季節容就給富人家裡打工，不要工錢，只求別人借書給他看。



他一天到晚都在地里幹活，只有中午休息時，才有時間看書。常常一本書要十天半個月才能夠讀完。匡衡很著急，他心想：白天我在地里幹活，沒有時間看書，我應該多利用晚上的時間看書。可是家裡窮，買不起點燈的油。這天晚上，匡衡躺在床上背誦白天讀過的書。突然看到牆壁上有亮光。他起床查看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燈光從裂縫透了過來。匡衡想了想，招來一把小刀，把裂縫挖大了一些，這樣透過來的光亮也大了。他就湊著透過來的燈光看書。匡衡就是這樣刻苦學習的。後來他做了漢元帝的丞相，成為了西漢時期著名的大學者。

Ⅶ 關於西京雜記 中匡衡的故事寫出一個成語

鑿壁偷光

Ⅷ 《西京雜記》主要講的是什麼

書中所載多是西漢統治階級和文人的遺聞軼事，有一定思想內容，但也時有怪誕之語。其中的故事、文學形象常被歷代文學家所採用。

Ⅸ 西京雜記寫了匡衡哪幾個方面的勤學故事

匡衡。字稚圭。勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光。以書映光而讀之。回邑人天姓文不答識。家富多書衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡。衡曰願得主人書遍讀之主人感嘆。資給以書。遂成大學。衡能說詩。時人為之語曰無說詩。匡鼎來。匡說詩。解人頤。鼎。衡小名也。時人畏服之。如是聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言詩者。衡從之與語。質疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留聽。更理前論。邑人曰窮矣。遂去不返。 就是著名的鑿壁偷光這個典故