刻舟求劍寓言的成語
刻舟求劍的故事
【注音】kè
zhōu
qiú
jiàn
【成語故事】戰國時期，一個楚國人內坐船渡容長江，船行至江山時他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中，但沒能及時抓住，於是就在掉劍的地方船舷作了一個記號，船靠岸後就在剛做記號的地方下水去摸他的寶劍，結果一無所獲。
【典故】楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?《呂氏春秋·察今》》
【釋義】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【近義詞】守株待兔、墨守成規
【反義詞】看風使舵、見機行事
【成語例句】
◎
文學藝術工作者必須正視我國當前迅速變化的實際，來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能"刻舟求劍"。
『貳』 刻舟求劍是成語故事還是寓言故事
「刻舟求劍」，是一個寓言故事演化而成的成語。故事本身是《呂氏春秋·察今篇》中一則寓言，後演化為成語。出自《呂氏春秋·察今篇》。
1、原文：
《刻舟求劍》《呂氏春秋.察今》春秋戰國：呂不韋主持下集合門客編撰
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
2、釋義：
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
3、寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
4、揭示道理
世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
(2)刻舟求劍寓言的成語擴展閱讀：
一、近義詞：守株待兔
1、原文
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
2、譯文
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
二、反義詞：見風使舵
1、出自：
宋代·釋普濟《五燈會元》：「看風使舵，正是隨波逐流。」。解釋為根據風向來操縱船舵，比喻看風向轉發動舵柄。
2、釋義：
比喻看勢頭或看別人的眼色行事，根據形勢的變化而改變方向或態度。也可以說是人處事圓滑。現多含貶義。連動式；作謂語、賓語、定語、狀語；含貶義 ，注意一定不要寫成「見風駛舵」。
3、典故：
清朝時期，浙江劉中丞被御史告狀，朝廷派欽差大臣去查辦，該大臣到了浙江後採取「只拉弓，不放箭」的辦法，想叫劉中丞賄賂他，於是讓學生拉達對過道台說要二百萬兩銀子就能過關，過道台寫了字據給拉達，稟告劉中丞，劉中丞叫他見風使舵。
『叄』 出自寓言故事的成語如刻舟求劍還有什麼
狐假來虎威
鷸蚌相爭源
畫蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋興嘆
杞人憂天
愚公移山
濫竽充數
鄭人買履
自相矛盾
守株待兔
·
自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。
·
濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
·
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
·
葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
·
亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
·
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
·
掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
·
買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
『肆』 出自寓言故事的成語如刻舟求劍還有什麼
狐假虎威
鷸蚌相爭
畫蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋興嘆
杞人憂天
愚公移山
濫竽充數版
鄭人買履
自相矛權盾
守株待兔
·
自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。
·
濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
·
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
·
葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
·
亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
·
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
·
掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
·
買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
『伍』 兒童成語故事大全《刻舟求劍寓言故事的成語
刻舟求劍
舟：船。求：尋找。比喻拘泥不知變通，不懂得根據實際情況版處理問題。權
[拼音]
kè zhōu qiú jiàn
[出處]
《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？」
[例句]
時勢已變,刻舟求劍只會成為前進的絆腳石。
[近義]
按圖索驥 依樣葫蘆 墨守成規 膠柱鼓瑟 ...
[反義]
通權達變 借坡下驢 審時度勢 隨機應變
『陸』 成語故事大全 寓言故事的成語 刻舟求劍
刻舟求劍的故事
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【成語故事】戰國時期，一內個楚國人坐船渡長江，船容行至江山時他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中，但沒能及時抓住，於是就在掉劍的地方船舷作了一個記號，船靠岸後就在剛做記號的地方下水去摸他的寶劍，結果一無所獲。
【典故】楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?《呂氏春秋·察今》》
【釋義】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【近義詞】守株待兔、墨守成規
【反義詞】看風使舵、見機行事
【成語例句】
◎ 文學藝術工作者必須正視我國當前迅速變化的實際，來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能"刻舟求劍"。
『柒』 刻舟求劍的寓言故事
寓言故事
戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。
有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。
這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。
他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」
(7)刻舟求劍寓言的成語擴展閱讀
一、成語寓意
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。
文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
二、成語用法
一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
『捌』 刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，你知道它的故事內容與具體寓意嗎
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。
成語出處
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！（戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）[1]
成語故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，並且對大家說：「這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。
船靠岸後，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說「我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？我還在這里刻上了記號，現在怎麼會找不到呢？」
聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢？」
成語寓意
刻舟求劍
劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪裡落下去，就從哪裡去找，必能找到。他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。
這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷發展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辮證思想。
成語運用成文用法
含貶義。多指做事不知進退，墨守成規，不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。
運用示例
北宋·蘇軾《王中甫哀辭》：「堪笑東坡痴鈍老，區區猶記刻舟痕。」《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋仆嫌》：「公胡為拳拳，系此空中雲。作詩頌其美，何異刻劍痕。」
北宋·黃庭堅《追憶予泊舟西江事次韻》：「往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。」
元·姬翼《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》：「畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無。」
清·曹雪芹《紅樓夢》第一二〇回：「似你這般尋根究底，便是刻舟求劍、刻柱鼓瑟了。」
同源成語：刻劍痕、刻舟痕、求劍刻舟、記劍痕
『玖』 刻舟求劍 這則寓言故事包含了什麼道理
比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。
刻舟求劍是一個寓言故事演回化而成的成語答，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
(9)刻舟求劍寓言的成語擴展閱讀：
「刻舟求劍」出自《呂氏春秋·察今篇》，原文如下：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
意思是：
有個楚國人坐船過江，他的寶劍不小心掉到了水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「我的寶劍是從這個位置掉下去的。」等船靠岸後，這個楚國人從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
參考資料來源：網路——刻舟求劍
『拾』 刻舟求劍的故事
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大說，劍掉進水裡了。
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然後回頭對大家說：「這是我的劍掉下去的地方。」眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：「快下水去找劍。」
楚國人說：「慌什麼，我有記號呢。=船繼續前行，又有人催他說：「再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。」楚國人依舊自信地說：「不用急，不用急，記號刻在那兒呢。」
直至船行到岸邊停下後，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎麼能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。
掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。
(10)刻舟求劍寓言的成語擴展閱讀：
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。
文中的楚人正是犯了這樣的錯誤，這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
有一個人把相框釘在牆上，不事先量好相框的尺寸，而是先在牆壁上頂上釘子，再把相框放上去看看適合不，不適合又把釘子拔出，重新訂過，直到把相框安在牆上為止，這就是「刻舟求劍。」