企的歷史典故
『壹』 三十六計中每一計的典故，越簡單越好
《瞞天過海》：
戰國末期，衛國大商人呂不韋與他的龐妾趙姬，共同推動一件將政商合一、以換取最大投機報酬的「企劃案」、把被視如敝屣的秦國王孫異人，一步一步推向秦王寶座，合演了一出驚心動魄的「切鼎切」，並協助秦王贏政統一了六國。
《圍魏救趙》：
孫臏與龐涓鬥智的故事。
《借刀殺人》：
新興的大清勢力，為了拔掉袁崇煥這個明王朝的中流砥柱，在謀士範文程策劃下，利用亂世危局下的人性弱點，挑動崇禎皇帝的猜疑、孤傲心理而殺害了袁崇煥，導致大明江山的滅亡。
《以逸待勞》：
唐代，安史之亂時，安祿山氣勢正盛。帝王之師李泌為肅宗規劃「以逸待勞」的策略，由山西出兵，忽東忽西，作勢要攻打叛軍所佔的范陽、洛陽及長安三地，讓他們為彼此救援，在數千里的軍道上疲於奔命……
《趁火打劫》：
五代時期，後唐皇帝李從珂篡位後，便與他的妹婿、河東節度使石敬瑭同床異夢、勢同水火。契丹明主耶律德光在策略家韓延徽的規劃下，逐步離間了李從珂、石敬瑭，促使兩人鷸蚌相爭……
《聲東擊西》：
漢明帝時，將軍竇固、東平王劉蒼，與班超共同似定「聲東擊西」策略，由班超前往西域經營，以謀取整個西域。然後再以西域諸國之力量牽制匈奴，擾其後方，亂其陣腳。漢朝遠征軍乘虛征伐，終於一舉掃平匈奴，奠定漢朝對西域的長遠影響。
《暗渡陳倉》：
楚霸王項羽強勢作為，分封諸王。策略家張量在劉邦前往封地途中，將懸崖上的棧道燒毀。這一招等於宣示劉邦一入漢中便不再回頭，使項羽失去戒心。後又以「明休棧道」蒙蔽敵人，以「暗渡陳倉」突襲三秦，扭轉了楚漢的競爭態勢，改寫了歷史。
《隔岸觀火》；
北宋趙普與趙光義、高懷德等內訌，紛爭四起。正當這些恩怨情仇一波一波地流過之時，「後周」符皇後利用形勢，讓趙光義的兒子們陷入互相殘殺境地使趙光義江山坐而不穩……
《李代桃僵》：
春秋時期晉國「趙氏孤兒」的故事。
《順手牽羊》：
周世宗駕崩不久，「陳橋兵變，黃袍加身」，趙匡胤搖身一變，順手牽羊坐上龍椅，取走了大力栽培他的柴榮的天下。但另一暢順手牽羊」大計，也以迅雷不及掩耳之勢向他襲來。
《打草驚蛇》：
西晉前秦帝國，皇帝符堅推翻了哥哥符生，即位為帝，命策略家王猛放手改革，打擊不法。此一「打草」之舉，使得王市集團惴惴不安，終於全面舉兵反叛。符堅在周全的部署之下，予以各個擊破……
《借屍還魂》：
西晉末，從小在漢文化熏陶下長大的匈奴冒頓單於後劉淵，乘「八王之亂」而崛起，醛晉」室而代之。他在謀士的策略安排下，利用「人心思漢」的心.理因素，偽托劉邦之後，建立起「大漢國」來，加速推動了西晉王朝的滅亡。
《調虎離山》：
北周武帝一改弟承兄業之帝統，導致皇室內部矛盾對立，政局暗潮洶涌。權臣楊堅得謀士李德林、高潁之助，二度使出調虎離山秘計，將諸位王爺輪番遣離或調回京都，並將之一一誅殺，最終建立隋朝。
《拋磚引玉》：
戰國時期，縱橫家張儀，奔走於魏、楚、秦之間，讓魏、楚彼此猜忌，又以「商於之地」誘引楚懷王，使其徹底與合縱（合眾弱以攻一強）決裂。
《擒賊擒王》：
唐初，為了徹底解決長期的邊患突厥，李靖定策設計，生擒突厥首領頡利可汗，讓突厥群龍無首，各自潰散，計成後，再用懷柔政策將頡利君臣留在京城，並安置降眾，實現長久的「擒賊擒王」。
《釜底抽薪》：
唐憲宗時，淮西節度使作亂。軍事謀略家李塑臨危受命，對敵將一個一個招降，並且大膽任用。頑敵之強大陣容如同釜底被抽去薪柴一般，形勢為之逆轉。
《關門捉賊》；
金國四太子完顏兀術為擒高宗趙構，率十萬剽悍騎兵席捲中原，直驅水鄉江南。他孤軍深入，一步步踏進韓世忠縝密布下的天羅地網。此「黃天盪之戰」奠定了南宋與金的對峙局面。
《假道伐虢》：
春秋時期，晉國的策略家荀息，向虞國借道去攻打虢國。他利用虞公貪婪的心理弱點，贈送以玉壁、良馬與美女，使虞公完全解除武裝。但晉國班師回國途中，又順手牽羊地滅了虞國。
《偷梁換柱》：
秦始皇死後，趙高矯旨賜死了太子扶蘇與將軍蒙恬，更立胡亥為帝，殺盡秦始皇的子孫，斗垮李斯，一步一步完成他的「亂秦亡秦」計劃。
《無中生有》：
漢武帝時，太監蘇文利用「十四月懷胎」的謊言，以及武帝的猜疑心理，暗中籌劃奪嫡大計。無中生有，以埋盅為手段，陷害仁厚的太子劉據。而曾經自詡英明的武帝，在這場殘酷的鬥智游戲中徹底失敗，在「思子宮」里孤獨地度過晚年。
《混水摸魚》：
宋代，趙匡胤策動「陳橋事變」，奪取後周的江山。但是，螳螂捕蟬，黃雀在後，弟弟趙光義用「混水摸魚」之計，先把趙普排擠出京，接著毒殺兩位開國將領，又將奉命調查此一命案的親趙匡胤勢力一一除去。最後，利用前朝的亡國女子小周後、花蕊夫人的復仇心理，在萬歲殿布下一個「燭影斧聲」的奪權之夜……
《金蟬脫殼》：
明英宗御駕親征瓦刺，兵敗被俘。後來英宗以「金蟬脫殼」之計，脫險回國，並且在數年的隱忍之後重登帝位。
《遠交近攻》：
戰國後期，秦國丞相范睢擬定「遠交近攻」的大戰略，為秦國奠定統一六國的基穿
《假痴不癲》：
宋真宗的妃嬪劉美人，奪取了李宸妃的兒子趙禎（宋仁宗），謊稱是她生的太子。劉美人因此一躍而為皇後、太後，並且以整個國家機器來維護她的謊言。少年皇帝趙禎與眾朝臣因此打起混沌戰術，裝聾作啞，以「假痴不癲」來立身處世。
《指桑罵槐》：
明朝建文帝朱允炆即位後，聽從齊泰、黃子澄的建議，大舉削藩。朱棣得道衍和尚蘘助，化被動為主動，指責齊、黃兩人為佞臣，打著「清君側」大旗，發動「靖難之役」，直搗京師。
《反客為主》：
趙構在前往金邦當人質的路上，一個臣子提醒他，要乘機觀望，勿去送死。趙構觀望不前，終於等到了宋徽宗、欽宗被金人掠去，而撿到了皇位。
《笑裡藏刀》：
清太宗皇太極猝死，庄太後為了爭取兒子福臨（順治帝）繼位，接受謀士範文程的建議，讓福臨叔父多爾兗當攝政王。她又將自己的妹妹嫁給多爾兗，接著連她自己也委身下嫁。最後，她尋機給予致命的一擊，穩定天下。
《欲擒故縱》：
晉朝大將羊祜用「欲擒故縱」之計征服東吳；一方面坐視荒淫暴虐的吳王孫皓把國力、人才耗盡；一方面廣施德政，使暴政下的吳國百姓相繼來歸，造成吳國明心士氣瓦解。
《樹上開花》：
明朝在經歷了「延擊案」、「紅丸案」、「移宮案」等三大宮延奇案之後，由十萬太監組成的宮延勢力，左右了大局，他們借傀儡皇帝這棵樹，來開自己的花。
《上屋抽梯》：
李淵採取韜酶之術，他讓隋煬帝、自己的追隨者都以為他縱情聲色，胸無大志，但私底下，他卻積極地運籌帷幄，審時度勢，等到最有利的時機，成功出擊。
《美人計》：
春秋時期，越國利用西施顛覆吳國統治的故事。
《空城計》：
諸葛亮與司馬懿鬥智的故事。
《反間計》：
在宋、金長期對峙中，金人采醛用敵制敵」策略，扶立劉豫為皇帝，來治理佔領區。岳飛為了顛覆劉豫政權，巧施「反間計」，並利用金兀術仇視劉豫的心理，廢黜了劉豫。最後，金兀術又利用宋高宗對岳飛既愛又恨的矛盾情結，與秦檜聯手，導演了另一出反間計。
《苦肉計》：
大縱橫家蘇秦為了報答燕昭王的知遇之恩，共同演出一「苦肉計」；由燕國為蘇秦公開製造罪名，予以逮捕下獄，蘇秦趁機亡命至齊，暗中實施「強燕弱齊」大計。
《連環計》：
小女子貂蟬，被司徒王允從她賣身的酒樓救了出來，賦予她一項超級任務；投入狼窟，向董桌、呂布「兩邊放情」，讓兩人產生沖突與內斗，替王允製造可乘之機。
《走為上》：
春秋時代，晉獻公龐信驪姬，逼死太子申生，眾公子相繼出亡。公子重耳「走為上」走了十九年後，終於獲得秦穆公的幫助，兵不血刃地回國登位，成為「晉文公」。
『貳』 求形容企業的業務進入新的領域的成語，俗語和典故
勢如破竹
披荊斬棘
『叄』 能人管理有哪些歷史典故 企業管理方面的
海爾的管理模式也許會幫助你
『肆』 明修棧道 暗度陳倉，出自哪個典故
出自《史記淮陰侯列傳》，原指從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。引申意：用明顯的行動迷惑對方，使敵人不備的策略，也比喻暗中進行活動。比喻用假象迷惑對方以達到某種目的。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。
(4)企的歷史典故擴展閱讀
1、故事
韓信奇兵取三秦。
秦末項羽滅了秦以後，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明裡在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。
2、按語
奇出於正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結營焉。艾謂諸將日：「維令卒還，吾軍少，法當來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣。」艾即夜潛軍，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。
3、陳倉——在現在的陝西省寶雞市陳倉區，位於陝西省西部，西與甘肅省天水市、清水縣相鄰。陳倉區名勝古跡眾多，漢劉邦暗度陳倉，諸葛孔明兩伐祁山，吳玠吳磷兄弟大敗金兀術等重大歷史事件都發生在這里。
4、劉邦待具備了一定的實力後，便抓住時機迅速揮師東進，其野心是要與項羽一爭，韓信便出了「明修棧道，暗度陳倉」的計策。從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦大地，奪取了關中寶地，而後和項羽一爭天下。一個「明修」，一個「暗渡」，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的經典佳話。
『伍』 家為什麼叫屋企 為什麼這樣叫，有無典故
呵呵。廣東話，誰知道呢，不過你倒是夠有好奇的，居然還要考究這個，我自從會說話就一直這樣叫，為什麼我就從來沒想過這個呢......
其實我覺得不一定要全很正規的詞語,如果太過於正規,就相當於走形式,沒有什麼作用.
個人認專為兵熊熊一屬個,將熊熊一窩這樣的土話反而更貼心一點,如果你僅僅是為了走走形式,大可不必這樣.
小故事來說我認為郭德綱一群人為一個人說相聲,這種叫敬業精神.
但也不能沒有一兩句上抬面的名言,個人比較喜歡這句,不展男兒風雲志,空負天生八尺軀.
個人還領悟了一些道理, 沒有利益,沒有一切,有了利益,才有未來.
『柒』 「企不爾思，我心憂傷」的出處，是否有典故，知道的朋友解讀下
是不是「豈不爾思 我心憂傷」？出自《詩經·國風·檜風·羔裘》：羔裘逍遙，狐裘以朝內。豈不容爾思？勞心忉忉。 羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。 羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
沒有典故的，這是詩經中經常會用到的句式
『捌』 用什麼成語或典故表達一個工業園成功引進好的企業
只要功夫深，鐵杵磨成針
成語解釋編輯
【成語】： 只要功夫深，鐵杵磨成針
【解釋】： 杵：舂專米或搗衣屬的棒。諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
只要功夫深，鐵杵磨成針成語典故
【出處】： 宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，「過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：『欲作針。』太白感其意，還卒業」。
【故事】： 唐朝著名詩人李白小時候從不認真讀書，經常是把書本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個白發蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺得好奇問她做什麼，老婆婆告訴他要磨成綉花針，李白深受感動，從此就用功讀[2] 書，終於成為文豪。
『玖』 不可企及的成語典故
出 處 唐·柳冕《答衢州鄭使君》：「不可企而及之者性也。」
示 例 他的成績並非～，我們只要奮發努力，一定能趕上他。
『拾』 關於晏子的故事
1、晏子諫景公
「晏子諫齊景公」來自於《晏子春秋》一書中，它主要記錄了晏子同齊景公的一段對話，主要提醒齊景公在執政方面要忠實百姓疾苦。用《岳陽樓記》中的一句話來說就是：居廟堂之高則憂其民。
齊景公還在位時，天氣伴隨著下雪一直不放晴，當時的齊景公身著白色狐皮大衣，坐在朝堂一邊的台階上。晏子進朝面諫君上，站立了一會，景公說道：「真是奇怪，下了幾天雪，天氣卻不冷。」晏子回答：「天氣不冷嗎?」景公笑了。
晏子：「我聽別人說，以前古代的國君，自己吃飽後卻不知別人餓著，自己不冷卻不知別人的寒冷，自己過的安樂卻不知別人的貧苦。現在君王卻也不知道了。」聽完，景公：「好!我已經領悟了。」於是就命人拿出皮衣，拿出糧食給那些挨餓受凍的人。
齊景公想要建高台，於是發動百姓勞動，高台建成後，又想要造鍾。於是晏子進諫道：「所謂的君王不能以百姓的勞苦作為自己的樂趣。君主已經建造了高台，現在卻又想造鍾，這樣會對百姓造成很大的負擔，百姓必然也不會接受。君主這樣的做法是不可行的，這樣會導致矛盾的產生。」於是，景公聽了晏子的話，停止了造鍾的想法。
2、晏子對齊侯問
「晏子對齊侯問」是來自《左傳》，是由左丘明寫的編年體事件，在這一小節里，晏子主要從國家政治的角度論證了「和」與「同」的區別。君臣之間應該存在不同的看法和不同的意見。
景公打獵回來，晏子在駐地等待景公回來，梁丘據也駕駛著馬車前來。景公說道;「只有梁丘據和我相同啊!」晏子：「梁丘據不過是相同罷了，怎麼能說協呢?」景公又問道：「和協與相同有什麼區別嗎?」晏子：「當然有差別，和協就像是做肉羹一樣，要用水、火、醋、醬、梅來調和魚和肉，經過火柴煮。再由廚師進行調味，讓味道恰到好處。
君主吃了這樣的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的關系就如同這般。君主認為可以的，其中也包含了不可以的，臣子之處不可以的，就能使可以的更加完善。反之也是這樣，君主認為不可以的，其中也包含了可以的。臣子進言指出可以的，去掉不可以的。因此，政治平和而不違背禮儀，百姓就沒有爭斗之心。
3、晏子逐高繚
「晏子逐高繚」這則典故是出自於《晏子春秋》的一篇歷史故事，這里主要講述的核心思想為「在其位，謀其政。」其中的故事提到高繚侍奉晏子三年，卻在期間沒做任何的貢獻，最後被晏子辭退了。這則故事主要從側面反映了晏子賞罰分明的作事風格。
高繚曾是晏子手下的一名官員，可是一天，晏子卻把他辭退了。他身邊的隨從表示很不理解，於是規勸他說：「高繚在您手下當官已經三年之久了，您不但沒有提拔他，反而還將他辭退了，在道德的角度來看並不允許啊?」
晏子則說：「我是一個卑微的人，需要通過各方面的支持才能夠穩定，才能更好的為國家效力，可是高繚雖服侍我三年之久了，但從來沒有指正過我的不足之處，也沒有糾正我辦事失誤的話，這大概就是我要辭退他的原因了吧。」
4、晏子辭謝更宅
晏子春秋是中國古老的傳說故事集。作者詳細記錄了三朝君王與晏子之間的傳說和故事，裡面共有215個小故事，構成了完整的晏子形象。而「晏子辭謝更宅」就是其中的一個小片段，體現了晏子時刻為國家和人民的利益著想的精神品質。
這則故事是這樣的：齊景公想要給晏子換一個住房，他認為晏子的住房靠近市集，地勢較低，有狹窄，環境質量很差，根本沒法居住，於是想要晏子換到一個環境比較好的地方去。但是晏子卻推辭了，他說道：「君王，您的先臣曾在這里居住過，我不能夠繼承祖業，這房子對我來說已經是極好的了，更何況我的住處離市集較近，買東西也方便了許多，這樣有利於我的事情怎麼能勞煩別人給我蓋房子呢!」
景公聽後笑道說：「你離近市集，知道東西的貴賤嗎?」晏子則回答說：「我私下裡也存過錢，怎麼可能不知道呢?」景公反問道，那你知道什麼東西便宜什麼東西貴嗎?由於這時期正是景公濫用刑法的時期，市集上有一些販子專門販賣假的刑具。所以回答說：「假腳貴，鞋子便宜。」景公聽後，心裡有些感傷，有一點憐憫之心。自此之後，齊景公就減少了用刑。
晏子辭謝更宅，一方面是為了接近群眾，從百姓的生存情況，來更好地為國君提出有力意見，為百姓解決困難。另一個角度就是宣揚了節儉為民的治國方針。整篇故事體現了晏子不謀私利，為國家和人民著想的精神品質。
5、晏子諫禱雨
齊國天氣乾旱已經很多天了，齊景公便召集群臣並詢問他們：「這里已經很久沒有下過雨了，氣候乾旱，糧食收成不理想，老百姓們都在餓著肚子。我曾命令占卜氣候乾旱的原因，說是有妖魔鬼怪藏在高山裡和水裡。
因此我的意思是想要多徵收一點賦稅，來祭拜山神，你們說這樣可行嗎?」眾大臣低頭不語，於是晏子站出來說;「我認為不可以，祭拜山神沒有任何益處，山神用石頭當做身體，把小草樹木作為頭發，天氣炎熱乾燥，長時間不下雨，頭發將要枯黃，身體也很熱，它難道就不想要下雨嗎?
祭拜它又有什麼處呢?」景公聽後又說;「既然祭拜山神不行，那祭拜河神呢?」晏子：「當然也不行，河神以水作為國家，魚蝦作為子民，天氣難耐，又不下雨，泉水會斷流，乾涸。它難道就不想下雨嗎?祭拜它又能得到什麼好處呢?」
景公：「那該怎麼辦呢，現在?」晏子則建議他試著離開奢侈的宮殿，住在鄉野間，和神靈們一起來請求下雨，或許能夠求得來雨呢?於是景公聽從了晏子的勸導住在宮外的鄉野間，結果不出三天，就下了大雨。農民百姓趁著這會兒開始插秧播種。