歇後語的特徵

⑴ 歇後語的後半部分的特點是什麼

諺語 作為一種獨特的語言形式，有其自己的特點。有人曾說，諺語得具備三個S：SHORTNESS（短版小），權SENSE（意味），SALT（風趣），這是對諺語特點總的概括。但實際上看來這遠遠的不夠，諺語的涉及面還要廣闊得多，它觸及一些民族、地域特徵。因此，我們要從整體上把握諺語的語言特點。具體來看，歸為以下幾個方面： （一） 精練性 （二） 口語性（三） 聲律美 歇後語 歇後語有點像謎語，由兩部分組成，前半部分像謎語的謎面起到了打比方的作用，後半部分又像謎語的謎底，起到了形象生動說明事物的作用。不同的是說歇後語時可以把兩部分都說出來，也可以只說前一部分。 歇後語在使用時往往只用前半部分的比喻，而「歇」去了後半部分的說明，讓聽話的人、看書的人自己去揣摩領會，「歇後語」的名稱正是這樣得來的。「他要是能辦成這件事，那是西邊出太陽。」「西邊出太陽」，比喻說明「不可能」。「歇」去了「不可能」，話說得既簡潔，又含蓄，真叫一舉兩得。這也就使歇後語具有詼諧幽默、富有哲理的特點。 民謠，個人認為故事性多一些。具有民間特色。 故事，就是普普通通的文學體裁了~

⑵ 諺語、謎語、歇後語的特點、精煉、定型以及作為民間俗語的共同特徵。

諺語是人民群眾口頭流傳的固定的語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。如「棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里」，諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。從內容上來分，大體有以下五種：

一、氣象諺語（這是人們在長期的生產實踐中，觀察氣象的經驗總結）
二、農業諺語（它是農民在生產實踐中總結出來的農事經驗）
三、衛生諺語（衛生諺語是人們根據衛生保健知識概括而成的）
四、社會諺語（社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事）
五、學習諺語（多是學習經驗的總結，激勵人們發奮學習）

謎語（暗射文字、事物讓人根據字面說出答案的隱語）

暗射事物或文字等供人猜測的隱語（特點）。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：「自 魏 代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」 唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術》：「［ 梵 僧 難陀 ］時時預言人凶衰，皆謎語，事過方曉。」 清 陳維崧 《採桑子·送李雲田之吳門迎侍兒掃鏡》詞：「謎語應猜，庄語非詼。」

歇後語是（特點）一種短小、風趣、形象的語句。（定型）它由前後兩部分組成:前一部分起「引子」作用，像謎語，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
歇後語是熟語的一種，多用群眾熟悉，採用這種手法製作的聯語就是「歇後聯」。

它們的來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。

諺語和歇後語都屬於熟語
熟語1、來自民間口語和名人之言
2、來自古代書面語
3、借自外語
而謎語則有不同，但謎語中也有一種通俗的：
（謎語的一種風格）通俗：
這樣的謎猜起來障礙要少的多。因為謎面多源於生活，使用通俗的語言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有別解，也只是漢字一字多義等手法。所以大眾容易理解和接受，比如：
天庭飽滿，地閣方圓。（猜一禮貌用語）謎底：首長好
故友兩離別。（猜陰歷一名詞）臘月

⑶ 歇後語的特點

歇後來語的語言詼諧幽默源，還有包含一定的道理。
有點像謎語，由兩部分組成，前半部分像謎語的謎面起到了打比方的作用，後半部分又像謎語的謎底，起到了形象生動說明事物的作用。不同的是說歇後語時可以把兩部分都說出來，也可以只說前一部分。
歇後語在使用時往往只用前半部分的比喻，而「歇」去了後半部分的說明，讓聽話的人、看書的人自己去揣摩領會，「歇後語」的名稱正是這樣得來的。「他要是能辦成這件事，那是西邊出太陽。」「西邊出太陽」，比喻說明「不可能」。「歇」去了「不可能」，話說得既簡潔，又含蓄，真叫一舉兩得。這也就使歇後語具有詼諧幽默、富有哲理的特點。

⑷ 談談歇後語的自身特點與之形成的幽默效果之間的聯系

歇後語最顯著的語體風格就是幽默詼諧，引人發笑。歇後語幽默效果的構成方式主要有四種：岔斷型幽默、乖訛型幽默、情感釋放型幽默、干涉型幽默。
第一，岔斷型幽默。指歇後語的前後兩部分之間有一個間歇或停頓，造成語意的岔斷，並在後一部分出語奇巧而構成幽默。歇後語的引語部分較短，並不能形成一般連續話語所帶有的較顯著的語義邏輯流向，也不能將某一個意思進行充分的鋪墊，但是歇後語的「歇」的結構多少彌補了這一不足。一般在說完引語部分後有一個短暫的停頓，在停頓時，交際中的聽者頭腦不會毫無想法，一般會順著說者的前一句話延伸其思路，或者像猜謎一樣作出某種猜測，不管怎樣，都會形成某種期待。這時，謎底突然揭出，目的語說出來了，通常這目的語都與引語有巧妙的關聯，又出乎聽者的期待，這時，聽者就會噗哧而笑。歇後語的間歇使人思索、猜測和期待，其目的語越是出人意外，越是新奇巧妙，就越引人發笑。
人的心理期待突然撲空，轉而發笑，這是幽默構成的基本原理之一。在語言交際中，聽話人在理解了說話人的意思時，也暫時進入了說話人的思路，並自然地對說話人下一步要說的話有一種判斷或預期，這就是語言交際情境的邏輯線索。如果這一語義邏輯的發展線索突然中斷，並且出現一種與原來的預期有關但是又差異很大的意外話語，那麼猛然撲空又忽有所得的心理期待就在一瞬間轉化為笑。歇後語的岔斷型幽默就是心理之期望的突然撲空造成的。歇後語兩部分之間的邏輯關系都是經過精心構思的，都有一定的奇巧性、含蓄性。正因如此，人們才不容易想到。歇後語後一部分的意外效果，多是由於前一部分所講的事物都有多方面的特徵，而後一部分的內容並不順著前面的邏輯順序講，而是著眼於其某一方面的特徵來說，這些特徵都是隱含的，不加提示和略作考慮，一般想不到，目的語突然點出，兩部分之間的意思有跳躍性，就有程度不等的意外效果。而目的語並不是直露地說出這一特徵，而是針對某一隱含的特徵、從一個別致的角度加以點撥，引發聽者的短暫思考，瞬間會悟，智慧之光一閃而過，就有了源於機智的笑。
第二，乖訛型幽默。指歇後語引語部分的奇異構想往往違背常理，使經驗與語言事實發生沖突，造成乖訛型幽默。違背常理的事情通常是滑稽可笑的。由經驗與現實的矛盾沖突造成幽默，是幽默構成的重要原理之一。乖訛型幽默就是這種原理的一種體現方式。當人們突然發現，他所聯想到或聽到的一件事情與某種觀念之間缺乏一致性，就會產生一種強烈的乖訛感，這種乖訛感出乎意料、令人驚奇，這種感受瞬間無以化解，就轉化為笑。有很大一部分的歇後語，其引語的內容屬於奇思異想，提出現實生活中不可能發生的、千奇百怪的事，如「板凳上玩麻將——扒拉不開」「半夜下飯館——有什麼就端什麼吧」「餓漢抱住了胖刺蝟——抱著扎手，扔了捨不得」這些歇後語的引語內容，都是違背人們的生活事理或邏輯常識的，是滑稽可笑的，單單說出這些引語就能造成一定的幽默效果。所以，引語內容屬於奇思異想的歇後語，其幽默效果也更強些。其幻想色彩越強，構想越奇特，就越可笑。
第三，干涉型幽默。所謂干涉型幽默，就是以某種巧妙的方式，將兩個在人們的經驗里本不相乾的事物聯系在一起，使二者相互干涉，造成違背人們日常經驗的矛盾感和錯訛感，並有一種因聯系方式的奇巧而造成的諧趣美，從而引人發笑。干涉型幽默也是經驗與現實相矛盾而構成的一種幽默方式。歇後語的干涉型幽默，是註解語以雙關的形式構成的。同一組語言形式，表達兩套本來互不相乾的意思，由於兩套意思相聯系的方式富於奇巧性而引人發笑。註解語在字面上是呼應引語部分的意思的，實際上卻另有所指，兩個意思相互干涉而具幽默之效。比如「三九天穿褲頭——抖起來了」，表面上是講寒冷的三九天凍得穿褲頭的人發抖，實際上卻是指人家穿帶闊氣或派頭十足，兩個意思本來毫無聯系，這里就靠「抖」字的多義性給扭結在一起，兩個意思相互干涉而具幽默之效。
以上是語義雙關造成的干涉型幽默，另一種干涉型幽默是諧音雙關造成的。諧音歇後語因多了一層諧音雙關性干涉關系，而更為含蓄、巧妙，其幽默效果也就更強，如「飛機後面掛口袋——裝瘋（風）」「屁股後面掛暖瓶——有一定（腚）的水平」「腿肚子綁暖壺——水平（瓶）比較（腳）高」。
第四，情感釋放型幽默。指很多貶低、嘲笑別人的歇後語和解放禁忌的歇後語使人們平時壓抑的情感巧妙釋放，從而使人發笑。通過壓抑的情感巧妙釋放形成幽默，這是一個重要的幽默構成原理。民眾在日常生活中，雖然不受嚴格的紀律約束，但是仍然要受特定群體內的道德、禮儀等各方面規范的約束。這些規范使社會穩定而有序地運行，但是也使人們的一些出乎自然的慾望、情感受到壓抑。在某種條件下，平素郁積的情感忽然得到巧妙的釋放，是產生幽默的一個重要途徑。歇後語就充分運用這一原理在造成幽默效果。
情感郁積的釋放主要有兩個方面：一是通過貶低、嘲笑別人，突然發現自己的優越而發笑。這種榮耀感、優越感來得如此突然和意外，而且與自己的平時經驗相矛盾，因為在平時，人們多以為自己是很平常的人，這時突然發現別人是如此之蠢、如此之不完美、如此之鄙俗、低賤、軟弱等，就在瞬間發現了自己的優越，而喜氣洋溢心間，這種突然的放鬆和喜悅就轉化為笑。歇後語很少以表達崇敬、頌揚的情感為內容的，而貶低、嘲笑別人的歇後語比比皆是。就以人物形象為話題的歇後語來說，在知名度相仿的人物中，越是缺點多的，講到他的歇後語體越多；而缺點很少的英雄人物、崇高形象，則較少出現在歇後語里。講述別人弱點的歇後語有幾種情況：其一，講述別人品質、性格、能力、見識、習慣等方面的弱點的。其二，以人生理上的缺點、殘疾為題材的。這方面的歇後語很多，甚至在單個品種的歇後語數量上遠遠超過了其它素材的歇後語。其三，將人比作動物，以貶低、嘲弄別人。以動物為素材的歇後語是很多的，而且這些歇後語一般都用於評說人。把人比作動物，往往帶有貶低、嘲弄的意味。二是通過解放某種禁忌，突然獲得解禁的快感而發笑。解放禁忌，格調粗俗的歇後語，受道德觀念和禮儀規范的限制，一些不文雅的話在許多場合是不能說的，而在可以放鬆地開玩笑的場合，說起一些粗俗的歇後語就是人被壓抑的慾望得到發泄而感到快意，在鄭重的場合需要避諱的一些身體部位、生理現象等就無所顧忌地出現在歇後語中，造成因禁忌情感的突然釋放而開懷大笑的效果。這種格調粗俗的歇後語也有較大的數量。

⑸ 成語，諺語與歇後語的特點和聯系

成語具有意義復整體性、結制構凝固性、韻律協調性等特徵。內容上反映的多是古代事物；新創的很少，形成時間也多是上古時代；語言形式上，保留不少古代漢語語音、詞義、語法現象。成語的意義往往並非其結構成分意義簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進一步概括出來的整體意義。如：「破釜沉舟」，表面是「砸破飯鍋沉下船」，實際是「下定決心干到底」。由此可見，成語的實際含義具有整體性。

⑹ 給一些反映溫州風俗、地理特徵，方言特色的俗語、諺語或歇後語

氣候是溫和的，冬天是不下雪的，夏天是經常刮台風的。
人情是很貴的，伴娘是有一桌的，酒席是要提前一年定的。
房價是不跌的，嫁人是要趁年輕的，老婆是娶不起的。
搬家要選吉時的，鞭炮要打很響的。
年輕夫妻家裡很少開火的，飯攤生意很火的。拜年中華搭五糧液的，年前都會漲價的，禮品回收生意很好的。
酒是要勸的，買單是要搶的，關系是很重要的，朋友多是可以挈挈籃子的。
電視頻道是不多的，百曉是講新聞的。
招工廣告是很多的，工人是很難找的，人人都想自己當老闆的。
川菜是流行的，餐館是遍地的，吃飯要預定的，晚了沒位置的。
雨傘是海螺的，降火吃左金丸的，買葯認蔡利濟的。
書吧是開不久的，看書的人不多的，演出要贈票的，掏錢基本很少的。
孩子是三醫出生的，月里姆是要預定的。
名校爭著往裡擠的，大學拚命往外考的。
車牌是不要4的，房子是不住13層的，電話號碼里的8是多多益善的。
男人是要扎台型的，面子是看很大的，皮鞋佬是很有錢的。
媛子兒很愛美的，化妝品銷量節節高的。
老娘客是無敵的，上街是穿睡衣的，講話是像吵架的。乞丐滿街都是的，寫字磕頭會賣藝的，唱歌還會假唱的。 天不怕地不怕，最怕溫州人講普通話的。

小巷信河街找的，鼓樓是賣毛線的，書畫淘滄河巷的。
瓦市巷很多好吃的，散講要選松台山的，跳舞在廣場上的。
綠化是不怎麼的，樓間距是很窄的，自家客廳又是很大的。
裝機有數碼城，建材有裝飾城，百貨在小商品城，生活便利還有當家人。
馬路是不寬的，大燈是基本不關的。寶馬是滿城跑的，悍馬還是不少的。
堵車是經常的，停車會被亂收費的，管理也管不了的。
開車經常亂調頭的，轎車都怕計程車的，計程車敵不過巴士的。
機場沒有國家撥款的，上機要靠自己走的，鐵路也是自己建的。
溫州商會遍布全球的，溫州人開過世界大會的。 酒店是自己入住的，賓館是打雙扣的，撲克是打敦煌的（敦煌牌撲克）。
游戲打茶苑的，電影看0577的，現在出了通吃的，打牌還說溫州話的。
羽毛球場地很難打的，元旦要跑馬拉松的。
腐敗要去江濱路的，情調選塑門街的。
有錢去華僑的，工薪逛時代的，省錢走走紗帽河的，沒錢只能去洞里頭的。
咖啡是喝券的，咖啡廳有炒螺螄的，酒吧會賣水煮的，拉芳舍開到了西藏的。快餐還有多美麗的。

柿子是東皋的，板栗是荊州的，海鮮是炎亭的，四季柚是馬站的，半山腰還長荔枝的，番薯棗是茗嶴的，春天還能看油菜花的。
平陽有黃牛骨的，鯊魚宴要去蒲岐吃的。
雁盪是有四個的，農家樂是無數的。
牛奶是一鳴的，啤酒是雙鹿的，西點是桂香村的。
冰淇淋難忘九山湖的，香煙抽中華的，白酒是五糧液的。
鴨舌吃初旭的，熏雞買騰橋的，松糕是矮人的，魚丸是強能的，雙炊糕是李大同的，醬油肉是自己曬的。
海鮮暴好吃的，麥餅是永嘉的。
楊梅是茶山的，王老吉是很火的，洋酒摻著飲料喝的。 Twins是森馬的，周傑倫是邦威的，蔡依林是高邦的。
西服是很多品牌的，打火機是走向世界的。
電器城是樂清的，汽摩配是瑞安的，永嘉很多皮鞋廠的，發廊是遍天下的。
模式這兒創建的（溫州模式），經商這里第一人的（溫州人是領取全國個體工商執照第一人），
反傾銷敢打官司的，品牌武林門燒出來的，生意人是滿世界跑的，炒房團這里出發的。

（樂清）細文刻紙是被總理誇過的，黃楊木雕要看樂清人刻的，木活字是瑞安的，藏書在玉海樓的。
梅雨潭是朱自清誇的。
國學要看南懷瑾的。
劉基當了宰相的，謝靈運創了山水詩的，《琵琶記》是高明寫的，王十朋是樂清的，王羲之是當過太守的，葉適創了事功學的。
蘇步青是溫一中的，曾聯松（國旗設計者）在瑞安中學的，永嘉出了鄭九萬的，毛陳冰感動了全中國的。
小說讀琦君的，湯唯跟著李安的，周韻是姜文的，香港有個曹眾的，李慧珍也不輸聲音的。
黃豆豆是玩舞蹈的，夏煊澤是打羽毛球的，不能落了朱啟南的。
富豪榜上溫州人很多的，黃偉是最有錢的（2007年福布斯富豪榜，黃偉以27.5億美元身家列溫州富人之首）。

廊橋看泰順的，最高峰在白雲尖的，好水找楠溪江的，夜景看雁盪山的，海島是南麂的，霧凇要看四海山的。
文成有紅楓古道的，壺穴要看銅鈴山的。
三垟濕地能坐畫舫的，澤雅古代是造紙的，現在還能漂流的。
露營要去漁寮沙灘的。靈霓海堤連著洞頭的，海霞的故鄉在那裡的

⑺ 諧音特點的古詩，歇後語,對聯禍笑話。還有一些關於漢字來歷的資料了解漢字的起源感受漢字的有趣！等等一寫

●. 瞎子進煙館----------摩登。（摸燈）。

●. 空中布袋------------裝瘋。（裝風）。

●. 宋江的軍師----------無用。（吳用）。

●. 老太婆上雞窩--------笨蛋。（奔蛋）。

●. 賣草帽的丟扁擔------留神。（留繩）。

●. 哥哥不在家----------少來。（嫂來）。

●. 外甥打燈籠----------照舊。（照舅）。

●. 雨打黃梅頭----------倒霉。（倒梅）。

●. 半兩棉花------------免談。（免彈）。

●. 禿子打傘------------無法無天。（無發無天）。

●. 矮子過渡------------安心。（淹心）。

●. 馬店買豬------------沒那事。（沒那市）。

●. 臘月天氣------------動手動腳。（凍手凍腳）。

●. 父親向兒子磕頭------豈有此理。（豈有此禮）。

●. 公共廁所仍石頭------引起公憤。（引起公糞）。

●. 反穿皮襖------------裝佯。（裝羊）。

●. 孔夫子搬家----------凈是輸。（凈是書）。

●. 孕婦走獨木橋--------鋌而走險。（挺而走險）。

●. 外婆死了兒子--------無救。（無舅）。

●. 老公拍扇------------凄涼。（妻涼）。

●. 秀才的毛巾----------包輸。（包書）。

●. 烏龜爬門檻----------但看此一番。（但看此一翻）。

●. 針尖尚挑毛巾--------不足為奇。（不足為旗）。

●. 鈍刀破竹------------想不開。（響不開）。

●. 電線桿上綁雞毛------好大的膽子。（好大的撣子）。

●. 磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。（什麼仁都有）。

●. 燈草打鼓------------不想。（不響）。

●. 燈草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。

●. 鹽店裡談天----------閑得沒事做。（鹹得沒事做）。

●. 張天師過海不用船----自有法度。（自有法渡）。

●. 隔窗吹喇叭----------名聲在外。（鳴聲在外）。

●. 龍王爺搬家----------厲害。（離海）。

●. 老九的兄弟----------老實。（老十）。

●. 空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。

●. 王八中解元----------規矩。（龜舉）。

●. 六月裏戴手套--------保守。（保手）。

●. 生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

●. 皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。

●. 何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。

●. 和尚的房子----------廟。（妙）。

●. 河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。

●. 盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。

●. 做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。

●. 猴子學走路----------假惺惺。（假猩猩）。

●. 精裝茅台------------好久。（好酒）。

●. 蜘蛛拉網------------自私。（自絲）。

●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。

●. 萬歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。

●. 打破沙鍋------------問到底。（紋到底）。

●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。

●. 脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。

●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

●. 碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。

●. 賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。

●. 窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。

●. 磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。

●. 燈盞無油------------枉費心。（枉費芯）。

●. 鍾馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。

●. 糞船過江------------裝死。（裝屎）。

●. 黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

●. 葯鋪裏開抽屜--------找玩。（找丸）。

●. 癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

●. 唱戲的騎馬----------不行。（步行）。

●. 炒鹹菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。

●. 吃餃子不吃餡--------調皮。（挑皮）。

●. 從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。

●. 打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。

●. 大水沖走土地廟------留神。（流神）。

●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

●. 孩子的脊樑----------小人之輩。（小人之背）。

●. 航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。

●. 耗子掉到水缸裏------時髦。（濕毛）。

●. 老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。

●. 貨輪出了海----------外行。（外航）。

●. 火燒旗桿------------長嘆。（長炭）。

●. 黃鼠狼鑽雞籠--------投機。（偷雞）。

●. 醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進）。

●. 井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。

●. 老母雞抱空窩--------不簡單。（不見蛋）。

●. 屁股吃人參----------候補。（後補）。

●. 皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太後）。

●. 千年的石佛像--------老實人。（老石人）。

●. 牽著羊進照相館------出洋相。（出羊相）。

●. 牆上栽菜------------無緣。（無園）。

●. 扇著扇子說話--------瘋言瘋語。（風言風語）。

●. 十兩紋銀------------一定。（一錠）。

●. 守著廁所睡覺--------離死不遠。（離屎不遠）。

●. 唐僧的書------------一本正經。（一本真經）。

●. 小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。

●. 肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。

●. 王八肚裡插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。

●. 寺後有個洞----------妙透了。（廟透了）。

●. 壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。

●. 十八個錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。

●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。

●. 屁股後邊扎小辮------違法亂紀。（尾發亂系）。

●. 爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。

●. 飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。

回答者： 啊幾是發才 - 一級 2010-11-9 18:15

楊柳枝 溫庭筠

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭－囑，圍棋－違期）
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

竹枝 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴－情）

⑻ 四大名著中的歇後語10~20成語10~20（帶名字） 人物性格特徵5個

（一）紅樓夢中的歇後語
1 膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2 坐山觀虎鬥——坐收其利（第16回 王熙鳳）
3 借劍殺人——不露痕跡（第16回 王熙鳳）
4 引風吹火——費力不多（第16回 王熙鳳）
5 站干岸——-不沾事(濕)（第16回 王熙鳳）
6 推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回 王熙鳳）
7 狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回 彩霞）
8 千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回 紅玉）
9 丈八的燈台——照見人家，照不見自家（第19回 李嬤嬤 ）
10 黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第30回 王熙鳳）
11 金簪子掉在井裡頭——有你的只是有你的（第30回 金釧）
12 九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回 鴛鴦）
13 宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回 鴛鴦）
14 狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回 鴛鴦）
15 黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回 賈珍）
16 聾子放炮仗——散了（第54回 王熙鳳）
17 梅香拜把子——都是奴兒（第60回 芳官）
18 倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回 柳氏）
19 清水下雜面——你吃我看見（第65回 尤三姐）
20 見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回 尤三姐）
21 耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回 王熙鳳）
22 頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回 王熙鳳）
23 鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回 王熙鳳）
24 小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25 可著頭做帽子——要一點富餘也不能（第75回 鴛鴦）
26 羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回 賈母）
27 含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回 王熙鳳）
28 焦了尾巴稍子——絕後（第117回 眾人 ）

（二）西遊記中的歇後語
1 蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回 妖怪）
2 乍入蘆芋——不知深淺（第32回 孫悟空）
3 皮笊籬——一撈個罄盡（第39回 孫悟空）
4 糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回 豬八戒）
5 磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回 眾僮僕）
6 尖擔擔柴——兩頭脫（第57回 豬八戒）
7 吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回 孫悟空）
8 狗咬尿泡——空歡喜（第71回 作者）
9 鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回 作者）
10 大海里翻了豆腐船——湯里來，水裡去（第81回 豬八戒）
11 和尚拖木頭——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12 販古董的——識貨（第86回 小妖）
13 蒼蠅包網兒——好大麵皮（第87回 葛仙翁）
14 三錢銀子買個毛驢——自誇騎得（第93回 沙僧）
15 皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回 豬八戒）

（三）水滸傳中的歇後語
1 賊去了關門——遲了（第5回 周通）
2 瓮中捉鱉——手到拿來（第18回 劉高）
3 閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回 閻婆惜）
4 花木瓜——空好看（第24回 潘金蓮）
5 馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 鄆哥）
6 孫武子教女兵——十捉九著（第24回 王婆）
7 十五個吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
8 披麻救火——惹焰燒身 （第21回 作者）
9 燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回 作者）
10 一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回 作者）
11 割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回 蔡福）
12 佛面上去刮金——刻薄（第83回 軍校）
13 雪獅子向火——酥了半邊（第101回 作者）

（四）三國演義中的歇後語
1 掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回 陳琳）
2 駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回 蔣濟）

四大名著中的成語10~20（帶名字）
1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

四大名著中的人物性格特徵5個
唐僧 面慈心軟
孫悟空 嫉惡如仇，膽大包天
豬八戒 好吃懶做
沙僧 正義直爽，宅心仁厚

魯智深:見義勇為，嫉惡如仇
武松:有勇有謀，急俠好義
宋江:謹小慎微,揮金似士
李逵:率直忠誠,剛直魯莽

林黛玉:心高氣傲,多愁善感
賈寶玉:聰明叛逆
薛寶釵:端莊賢淑
王熙鳳:面艷心狠

曹操:貪殘虐烈
關羽:忠肝義膽
劉備:雄姿傑出,寬宏大略
趙雲:英武瀟灑,膽大

⑼ 關於《水滸傳》的：故事梗概，成語，歇後語，內容（只要標題和回數以及人物），人物綽號，人物性格特徵

裝不下,前面62回看這里:nbsp;●第六十三回nbsp;宋江兵打北京城nbsp;關勝議取梁山泊nbsp;盧俊義、石秀被擒，下於死牢，梁山泊好漢散發沒頭帖數十張，梁中書不敢殺害盧員外及石秀，派索超於城二十五里外飛虎峪下寨，等待梁山泊來人與之廝殺。nbsp;梁山泊人馬，大戰索超，大名府危急。蔡京大驚，關勝獻圍魏救趙之計，主張攻打梁山泊。nbsp;●第六十四回nbsp;呼延灼月夜賺關勝nbsp;宋公明雪天擒索超nbsp;吳用識破關勝圍魏救趙之計，逐步退兵。花榮、林沖埋伏飛虎峪兩邊，打退追兵。宋江兵回梁山。nbsp;張橫劫關勝之寨被俘。三阮、張順救張橫，阮小七中伏被俘。nbsp;呼延灼詐降，關勝不疑，夜晚偷營，關勝被擒。忠義堂上，宋江重待關勝，關勝先欲就死，後為義氣所感入伙，成了攻打北京的前部前鋒。一交戰便打敗索超，吳用又故意輸於索超一戰，使他歡喜入城。吳用雪天掘下陷坑，引超超追來，被伏兵擒拿。nbsp;●第六十五回nbsp;托塔天王夢中顯聖nbsp;浪里白條水上報冤nbsp;梁中書堅守不出，宋江禮待索超，索超歸順梁山。宋江染病，張順要到建康府請安道全來醫治，在揚子江船上被張旺投入水中，盜去盤纏。張順咬斷繩索，在王定六幫助下到建康府，殺了煙花**，逼安道全上山。又在揚子江船中把張旺扔下去，說服王定六上樑山。戴宗使神行法接安道全上山，醫好宋江疾病。吳用要在春秋時節打下北京，救取盧俊義並石秀。nbsp;●第六十六回nbsp;時遷火燒翠雲樓nbsp;吳用智取大名府nbsp;吳用要在元宵節時，先於北京城中埋伏，里應外合，破城救人。吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意。nbsp;北京城元宵放燈。梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。時遷在北京翠雲樓放火，城中大亂，梁中書四個城門沖不出去。後從南門奪路而走。城內柴進救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。nbsp;●第六十七回nbsp;宋江賞馬步三軍nbsp;關勝降水火二將nbsp;宋江要讓盧員外坐前位，盧不允，武松、李逵亦不樂，吳用說：「爾後有功卻再讓位。」宋江方允，並犒賞三軍。nbsp;諫議大夫趙鼎主張招安，蔡京主張剿捕。天子革趙鼎之官，蔡京舉薦單廷王nbsp;圭魏定國剿捕梁山好漢。nbsp;關勝得到宋江允許，同宣贊、郝思文一起，要擒單廷王nbsp;圭（聖水將軍）、魏定國（神火將軍）。nbsp;關勝用大刀使單廷王nbsp;圭落馬，單願降。魏定國使神火打敗關勝，城裡卻被李逵放火燒了，不敢回城，於中陵縣屯住。關勝圍城，單廷王nbsp;圭、關勝說魏定國降了梁山泊。nbsp;●第六十八回nbsp;宋公明夜打曾頭市nbsp;盧俊義活捉史文恭nbsp;曾頭市郁保四攔梁山好馬二百餘匹，宋江要與之戰，想叫盧俊義為前部先鋒，奪得戰功，便讓尊位，吳用則反其意，只叫盧俊義去平川埋伏。nbsp;宋江與曾家軍對陣，五次交鋒，各有勝負。nbsp;吳用施計，大敗曾家軍，活捉史文恭。忠義堂上，將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋。宋江讓盧俊義坐尊位，吳用等不同意。nbsp;●第六十九回nbsp;東平府誤陷九紋龍nbsp;宋公明義釋雙槍將nbsp;宋江與眾頭領打東平府，盧俊義與眾頭領打東昌府。宋江到東平府前，先差郁保四、王定六給董平下戰書，董平打了來使，激怒宋江，派史進與舊相識**李瑞立相見，被李瑞蘭父親告於程太守，史進被下死牢。吳用跑來用計，要宋江打汶上縣，宋江圍城，董平出戰，中計被俘。董平因婚事與程、太守不和，投降宋江，引兵入城，奪得程太守女兒。nbsp;●第七十回nbsp;沒羽箭飛石打英雄nbsp;宋公明棄糧擒壯士nbsp;盧員外攻打東昌府，因遇沒羽箭張清，吃了敗仗。宋江前去助戰，被張清用石子打中一十五員大將。nbsp;吳用教用糧草車子和船隻賺張清出城劫糧，張清去搶水中船上糧食時被水軍頭領擒拿。吳用又使人打進東昌府內。nbsp;張清被宋江義氣所動，願降。又薦獸醫皇甫瑞上山。nbsp;●第七十一回nbsp;忠義堂石碣受天文nbsp;梁山泊英雄排座次nbsp;忠義堂上做醮七日，每日三朝，懇求上蒼，拜求報應。石碣天書，替天行道，忠義雙全；一百0八人排座次，對天盟誓。nbsp;宋江在菊花會上酒醉賦詞，盼望招安。nbsp;武松、李逵大鬧菊花會，反對招安，宋江欲斬李逵，眾人勸阻，監之，宋江酒醒，悲念李逵，並說服武松、魯智深，要去招安。nbsp;宋東要私去東京觀燈。nbsp;●第七十二回nbsp;柴進簪花入禁苑nbsp;李逵元宵鬧東京nbsp;宋江、柴進扮做閑涼官，同戴宗、李逵、燕青來到李師師家，給錢，與之飲酒，李逵不滿而罵。宋江欲讓李師師啟奏皇上，李師師不懂；適逢此時皇上來了，宋江等三人商議要就此告一道招安赦書，未商量妥，李逵用交椅打倒楊太尉，用火燒李師師家。宋江等先

⑽ 神話的本質特徵，5，歇後語中的人物形象類型與結構，6，民間文學"三套集成"，7，中

1、神來話是關於神的故事源,它是遠古初民創造的、反映人與自然、與社會(主要是人與自然)的關系的幻想性故事。
2、民間傳說:是廣大民眾創作的與一定的歷史人物、歷史事件和地方古跡、自然風物、社會習俗有關的故事。
3、民間說唱俗稱曲藝,是一切說唱曲種的總稱。這種藝術形式的基本特點是：以說唱為主，表演為輔，一人多角，虛中求實。
4、燈謎是具有特殊形式的韻文作品，由謎面和謎底組成。如「麻屋子，紅帳子，裡面睡個白胖子」，就是謎面，是謎語的主要組成部分；謎底是謎面所暗示的要人猜的事物本身，上面這個謎語的謎底就是「花生」。
5、諺語是民眾創作並口頭流傳的言簡意賅的固定語句，它形象地總結了勞動人民的生產經驗、生活知識和道德教訓。如果對諺語所涵納的內容作總體把握，所有的諺語可以分為「社會諺語」和「生產諺語」兩大類。
6、民歌有很多種類，其中的儀式歌在民間禮俗或祀典等儀式上演唱或吟誦的歌謠，它是研究民族民眾文化心理結構的重要資料。兒歌亦稱童謠，是兒童中間長期流傳、廣泛傳唱的一種韻語體式的口頭短歌。
7、情歌是勞動人民愛情生活的反映，在民間歌謠中數量最多，藝術成就也最高。