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1. 三則婦孺皆知的寓言故事

.盤古開天
傳說在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。沒有東南西北，也沒有前後左右。就在這樣的世界中，誕生了一位偉大的英雄，他的名字叫盤古。

盤古的巨人在這個"大雞蛋"中一直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍一團黑暗，當他睜開朦朧的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但「雞蛋」緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！

盤古不能想像可以在這種環境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，於是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。

「嘩啦啦啦……」一陣巨響過後，「雞蛋」中一股清新的氣體散發開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一變而為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。

天空高遠，大地遼闊。但盤古沒有被勝利沖昏頭腦，他擔心天地會重新合在一起，於是叉開雙腳，穩穩地踩在地上，高高昂起頭顱，頂住天空，然後施展法術，身體在一天之內變化九次。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺；每當盤古的身體長高一丈，天空就隨之增高一丈，大地也增厚一丈。

經過一萬八千多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那麼長了。

盤古仍不罷休，繼續施展法術，不知又過了多少年，天終於不能再高了，地也不能再厚了。

這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望瞭望自己親手開辟的天地。

啊！太偉大了，自己竟然創造出這樣一個嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。

盤古長長地吐出一口氣，慢慢地躺在地上，閉上沉重的眼皮，與世長辭了。

偉大的英雄死了，但他的遺體並沒有消失：

盤古臨死前，他嘴裡呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成浩潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；呼出的空氣變成輕風和白去，匯成美麗的人間風光；盤古倒下時，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。

盤古生前完成開天闢地的偉大業績，死後永遠留給後人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
2、後羿射日
堯時候，天上有十個太陽同時出現，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天神，天帝常俊令善於射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，和他美麗的妻子嫦娥一起來到人間。 他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。
3、嫦娥奔月

後羿射日後受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝，奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。 然而，後羿捨不得撇下妻子，只是把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣時，被蓬蒙看到了。

三天後，趁後羿率眾徒外出狩獵， 蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，將不死葯一口吞了下去，嫦娥吞下葯後，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙
4、「湘妃竹」
相傳若干年前，有九條惡龍，經常到湘江戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓苦不堪言。舜帝從遙遠的北方來到這里，除掉了九條惡龍，讓人民過上了安樂的生活，可是他卻勞累過度，病死在山上了，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，為他修了一座珍珠墓。後來舜帝的妃子娥皇和女英跋山涉水來尋找丈夫，看到的卻是墓地，於是，兩人抱頭痛哭，她們一直哭了九天九夜，最後她們哭出血淚，哭死在了舜帝墓地旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，「湘妃竹」因此而得名。

2. 三則婦孺皆知的寓言故事

刻舟求劍
有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：「劍掉進水裡了！」

這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然後回頭對大家說：「這是我的劍掉下去的地方。」

眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：「快下水去找劍呀！」

楚國人說：「慌什麼，我有記號呢。」

船繼續前行，又有人催他說：「再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。」

楚國人依舊自信地說：「不用急，不用急，記號刻在那兒呢。」

直至船行到岸邊停下後，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎麼能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊塗了嗎？

他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發展變化的事物，必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。

歧路亡羊
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過後，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以後發現丟失了一隻羊，於是立即召集全家老小，並邀請楊子的童僕一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：「咳，才丟一隻羊，何必興師動眾，派這么多的人去找？」鄰人說：「山野、田間岔路多，人少了分派不過來。」楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。

那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人隻身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。

正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：「找到羊了嗎？」鄰人答道：「跑丟了。」楊子說：「你帶了這么多的人去找，怎麼還找不到呢？」鄰人說：「我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。」

楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：「羊並不是什麼值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什麼呢？」楊子說：「我並不是惋惜丟了一隻羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。」

這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。

自相矛盾
楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜誇大其辭、言過其實地高聲炒賣。

他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：「列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什麼鋒利的矛也不可能戳穿它！」一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。

接著，這個楚人又拿起了靠在牆根的矛，更加肆無忌憚地誇口：「諸位豪傑，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！」此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。

過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：「你剛才說，你的盾堅固無比，無論什麼矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什麼盾都不可抵擋。那麼請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何？」楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

楚人說話絕對化，前後自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能並存於世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有餘地，不要做滿說絕走極端。

3. 「杞人憂天」已成為婦孺皆知的成語寓言故事，請再寫一個寓言成語故事，說說其寓意。____________________

4. 有哪些婦孺皆知的寓言故事

1、亡羊補牢 :
從前，有個人養了一圈羊。一天早上他准備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！"

他說："羊已經丟了，還修羊圈干什麼呢？"沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他准備出去放羊，到羊圈裡一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。

他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

2、買櫝還珠 :
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意
好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美
觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒
子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
3、南轅北轍 :
從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：「去楚國！」路人告訴他說：「到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。」那人滿不在乎地說：「沒關系，我的馬快著呢！」路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：「方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！」那人依然毫不醒悟地說：「不打緊，我帶的路費多著呢！」路人極力勸阻他說：「雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀！」那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：「這有什麼難的，我的車夫趕車的本領高著呢！」路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。
那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那麼，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
寓言告訴我們，無論做什麼事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那麼有利條件只會起到相反的作用。

5. 婦孺皆知的寓言故事

刻舟求劍
楚國的一個漫長的旅程。他在小船過河時，不小心，攜帶一把劍掉進河中激流。船上的人都大叫：「劍掉進水裡了！」

楚立即船舷上，用小刀刻有標記，然後回頭一看，說：「這是我的劍掉下來。」

大家疑惑的看著刀刻的印記。有些人勸他說：「快，入水找到你的劍！」

楚說：「恐慌標志著我什麼。

船舉動，也有人敦促他說：」不明白這一點，看劍，這船越走越遠提防帶回。「

，楚仍自信地說：」不要著急，不要擔心，標記刻有。 「

直到船行到岸邊停了下來，放入水中，以尋找他的劍上刻有記號的狀態，楚人才，但他可以找到它。標記刻在船上說：劍下跌入水的那一刻在楚河位置的狀態。的劍下降到河裡是不走乘船，而上的船和船側的標記，但在不斷前進。等到的船旅行到岸邊，船舷上的標記的位置和水劍已經無關緊要了。與上面的方法，這種狀態楚去了他的劍，不是太糊塗了？

他的岸船在水中，浪費了一次大爆發的努力，結果沒有收獲，也引來了眾人嘲笑。

這個比喻告訴我們，的視覺看起來仍然在不斷變化的事物不可避免地犯脫離實際，主觀唯心主義的錯誤。

Qiluwangyang

有一天，楊牧羊人的鄰居在回家的路上，碰到頭急馳而來一行行駛一群受驚而散。其他旅行後，被人們稱為羊的繩子急忙家。他後來發現，仔細庫存迷失的羊，立即召集全家人，並邀請楊的僕人，以積極看的綿羊一起。楊不以為然地在一旁說：「好了，只丟失了一隻羊，為什麼推出一個運動派這么多人看嗎？「鄰居說：」山場岔路口，分布少，但是「楊發現這句話有道理的，沒有進一步下降。他注視著行人的村口。

的鄰居先沿羊家走過的路，面臨岔路口時，派一個人搜索，沿岔路口。沒過多久，他帶人分派完成的，走訪問單獨留在家中的路徑上。但並沒有走多遠，出現在前面的岔路口。他站在岔路口的困境。焦急地選擇一個人去的路徑。走著走著，我看見前面有另一個岔路口。訪問無奈。他看到了，天色已近黃昏，只好往回走，沿途會遇到野羊也說，他遇到了同樣的困難。

回家吃飯，楊突然，我聽到的，看到的嘈雜的聲音外，，找到羊背。他走出門，問他訪問：發現羊嗎？「訪問說：」迷路了。「楊說：」你帶來了如此多的人看，如何找到它？「訪問說：」我知道大公路邊有一個岔路口，多帶幾個人找羊的岔路口有岔路，但沒有想到，只有一個面的岔路口，我真的覺得不堪重負。「

楊聽了訪問時，他說，有些郁悶。他的眉頭緊鎖著，他的臉色灰白，沒有說一句話。那一天，我們從來沒有見過他露出一絲笑容。洋弟子覺得有點奇怪，因此不解地問：「不值錢的牲畜羊，但不是先生，你是如此的郁悶，究竟是為什麼？」楊說：「我不後悔失去了羊，我覺得這件事情對真理的追求，這些Qiluwangyang失去了方向，也沒有成功啊。」

這則寓言告訴人們：在研究的一門科學把握方向，重點把握其精神實質，它是必要的，但不要被愚弄了它的象徵意義。

矛盾

楚國的個人屏蔽後，它被賣了在市場和銷售，以吸引顧客，使自己的商品盡快出手的矛，他沒有猶豫，誇張，多報高音質的猜測。

他首先提出了他的手向行人盾引以為豪的：「親愛的讀者們，請看看我手中的這個盾牌，但花時間培養良好的材料，而進入一個良好的屏蔽，特別是堅固的質地不能暴露你用鋒利的矛！「字樣，人們紛紛駐足觀看仔細。

然後，楚拿起靠在牆根的矛，和更加肆無忌憚地誇口說：「你的英雄，然後看我的手根長矛，但它得到了鍛煉插話了，矛頭特別鋒利的矛，無論多麼堅固的盾，抗拒將是我的矛刺穿！「不堪重負躺在一個出口，聽的人都愣了。

過了一會兒，我看到人群中站起來，一個人，指著楚人問：「你剛才說你的盾堅固的，無論什麼矛可以刺穿，而你矛鋒利無與倫比的，不管是什麼屏蔽不可抗拒的，所以我問你：如果我用你的矛戳你的盾，結果會如何？「楚人聽了，無言以對，只好紅著臉，趕緊收拾了他的矛與盾，灰溜溜地逃跑的公平。

楚人說是絕對的，矛盾，不能自圓其說，這是不可避免的尷尬。你知道，戳不破的盾和戳無不破的矛不可能的世界。因此，無論我們做一些事情來說話，應該注意要留有餘地，不要做一個充分的發言權，必須走向極端。