關於典故的書籍

❶ 有關中國歷史典故的書籍

按照你的要求，你應該看的書是《國語》
國語整個書就是故事的總和，然後在每篇故事後都有當時人的評價和見解
這裡面講團結或中庸的specific的典故的故事很多，你可以看一下。

❷ 關於詞彙,典故的書籍

贏在單詞 共分四個板塊：第一板塊主要是第一部分，主要講述了探源法的回含義、內容、作用及衡量答標准等問題，另外還描述了英語詞彙來源及英語詞彙記憶方法的歷史發展過程;第二板塊主要包括第二、三部分，主要講述了用探源法學習英語和英語詞彙的方法與技巧;第三板塊主要是第四至十部分，主要講述了用探源法學習英 《大話單詞》集知識性、趣味性、實用性為一體，適合各層次的英語學習和熱愛者。如果你是小學生或中學生，不要怕，就當故事書來讀吧，詞源故事一定會為你以後的單詞學習鋪平道路；如果你要參加諸如四、六級或雅思托福之類的英語考試的話，不要滿足於詞源故事，後面的詞彙擴展將是你突破考試詞彙的一把利劍；如果你沒有考試的壓力，《大話單詞》也是一本不錯的休閑讀物語詞彙的認知、應用、實踐、能力復制及提高等全過程。 你應該找最適合自己的書 而且平時積累很重要。回答的不是很好希望能對你有幫助。

❸ 有哪些關於感恩老師的典故，書籍，古詩詞

感恩老師的成語典故如下：
誨人不倦
【讀音】：huì rén bù juàn
【解釋】：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
【出處】：《論語·述而》：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。」
感恩老師書籍：
讓小學生學會感恩老師的100個故事
作者 滕剛 花山文藝出版社
感恩老師的古詩詞如下：
1. 《蜂》唐 羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
2. 《春夜喜雨》唐 杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
3. 《己亥雜詩》清 龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4. 《奉和令公綠野堂種花》唐 白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
5. 《無題》唐 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
6. 《新竹》清 鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
7. 《酬問師》唐 劉商
虛空無處所，彷彿似琉璃。
詩境何人到，禪心又過詩。
8. 《遠師》唐 白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。
9. 《尋雍尊師隱居》唐 李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥雲尋古道，倚樹聽流泉。
花暖青牛卧，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
10. 《師蠶》 佚名
教子教女，辛勤半輩。
滿頭白發，甘乳一生。
以上供參考。

❹ 求推薦掌故、典故類書籍

三言兩拍
聊齋志異
金瓶梅
鏡花緣
山海經
東周列國
封神演義
搜神記
史記

這是目前個人典藏的。還有賢文增廣，那也是鍛煉口才的。

❺ 幫忙推薦一下歷史典故方面的經典書籍

現在很少看那些抄方面的書了，記襲得上高中那一陣，看得比較多的是《歷史知道點系列》，應該是叫這個名字。是一群大學研究生還是博士生的自己寫的書，余秋雨還為他們寫了序。
那個系列記得有很多方面，例如《知道點歷史人物》…
內容並不是很深，可以當作歷史普及讀物，裡面也有一些關於歷史的思考。
其實呢，我最想說的是成語詞典。。。。。
成語詞典的經典故事最多了，那些幾字的成語都是先人的智慧，而且看成語詞典的古文還能陶冶情操，同時還能拋磚引玉，通過成語故事去尋找古文書籍，嗯～如果你能看得下去的話，我覺得成語詞典最經典了。

❻ 古人專門查詢典故的書有哪些

好像從來也沒有這些書。
常言道，讀書破萬卷，下筆如有神。典故就在其中矣！

❼ 最全最著名講中國歷史的書籍是什麼

又不是給小朋友讀的，又插有具體典故的，事實上這兩個要求還真挺矛盾的……
大網路全書的版中國歷史權卷算是勉勉強強符合你要求的「最全最著名」了。除此之外，我反正未見再有什麼一整套的書很嚴肅地從史前講到當代的了都是以古代為限或者以近代為限之類的非「通史」了。
錢穆老先生的《國史大綱》倒是著名，不過基本沒什麼具體典故。嚴肅的通史還有呂思勉的《呂著中國通史》和《白話本國史》；50年代翦伯贊領頭編寫的並且一直改版到現在的《中國史綱要》；勉強算的話黃仁宇的《中國大歷史》也可以。不過嚴肅的學術書籍可就沒什麼「具體典故」了。要是具體典故多的書，那不是哄小孩的就是不完整的或者是獵奇的。
當然，雖然我猜你應該沒那毅力和恆心，不過還是推薦一下二十四史好了。
紀傳體的書既不是流水賬而且有有趣的典故外加全部加在一塊也很完整了。一點一點地看希望你在60歲之前能夠看完。
嗯，樓上提的蔡東藩的所有的歷史演義確實不錯。
哦對，前面居然忘寫白壽彝領頭編的《中國通史》了……這個可全了。

❽ 有關歷史的書籍，書中的成語，典故

指鹿為馬
指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。

網開一面
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求平。
越王勾踐卧薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終於擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：「兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什麼不讓吳國保存下來，替自已留點餘地呢？」文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：「飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。」文種此時方知范蠡並未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有「屬樓」二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
一天，湯在田野散步，看見一人張開大網，喃喃地說：「來吧，鳥兒們！飛到我的網里來。無論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網里來吧！」湯走過去對那人說：「你的方法太殘忍了，所有的鳥兒都會被你捕盡的！」一邊說著，湯砍斷了三面網。然後低聲說：「哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛；喜歡向右飛的，就向右飛；如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網吧」。「網開三面 」這個成語就是由此而來。後來，人們把它改為「 網開一面」。
兩個成語意義相同 但「開」字作不同解 由典故原文其意可見,「網開三面」即文中的「去其三面」,「開」即「去」,意為「去掉、打開」已經張掛的四面網中的三面。換一個角度看,這種捕鳥獸的網已由原來的張掛的四面,只剩下一面了,所以也可作「網開一面」,不過,這「網開一面」的「開」應作「張掛、張開

❾ 求幾本關於歷史典故的書籍

強烈推薦《左傳》、《東周列國志》、《呂氏春秋》、《二十四史》或《二十五史》（這個包含了史記和資治通鑒）！看完這些，你不想對中國的歷史有個全面的了解都難！

❿ 有沒有一本專門關於中國神話傳說典故之類的書籍

【引用自網友來回答】源

《山海經》、《西遊記》、《封神演義》
《上古神話演義》、《聊齋白話簡寫版》、《聊齋志異》
在中國古籍中缺少專門的神話著作，神話資料零散的保存在各種典籍中，其中保存神話資料最多的主要有《山海經》《楚辭。天問》《淮南子》，另外，《左傳》《國語》《墨子》《莊子》等先秦古籍中也有一些零星的神話資料，漢代的緯書中，則保留了較多經過漢儒自覺處理過的神話。

後人資料書

《山海經箋疏》（十八卷） 巴蜀出版社1985年影印
《山海經校注》袁珂 上海古籍出版社1980年版
《淮南子校注》漢代淮南王劉安編 張雙棣較釋 北京大學出版社1997版
袁珂的《古神話選釋》（人民文學出版社1979年版 ） 《中國神話資料萃編》（四川社會科學院出版社1985年版） 《中國神話通論》（巴蜀書社1993年版）
劉城淮《中國上古神話通論》 雲南人民出版社1992年版
《上古神話縱橫談》 馮天瑜 上海文藝出版社1983年版