綠帽典故

❶ 「戴綠帽」出自哪個典故

據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載，相傳於春秋時期，依靠妻女賣*淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別。而綠色在中國古代被視為低賤者的用色，《漢書．東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃，頭戴綠幘，顏師古的注是：「綠幘，賤人之服也。」。唐朝詩人李白在《古風》中也有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」之句，可見當時綠色為低賤者所用的顏色。

至於把綠色視為低賤者用色的原因，有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色，而古人誤以為雌龜要與蛇交*配才可以繁殖，甚至以為龜沒有雄性，如明朝長樂人謝肇浙所著的筆記《五雜俎》就提到龜不能交*配，所以縱容雌龜與蛇交*配來繁殖後代。不少古書如《列子》、《說文解字》、《博物志》等均有類似說法。因此把妻子與他人通*奸的男子稱為「龜」。《七修類稿》與唐朝封演所撰的筆記《封氏見聞錄》均有提到，唐朝李封為延陵令時，手下犯罪，他就要他們戴綠頭巾作為羞辱。。但當時仍未有把「綠頭巾」定型成妻子跟別人通*奸的意思，只是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解，認為以綠頭巾為羞辱，是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服。

把綠頭巾定義為妻子通*奸應在元朝之後。據《元典章》載，當時規定娼*妓家長和男性親屬要裹青頭巾」，而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·輿服志》載，明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂人和伶人要戴青巾，而樂人、伶人之妻通常都是樂妓、女伶，雖然以賣藝為主，但有時亦會與皇室及貴族發生*性*關*系。明劉辰所著的《國初事跡》一書也有記載當時南京娼*妓家的男子指令必須「頭戴綠巾」。

後來龜蛇之說、頭巾之綠、娼*妓之家等說法被集合、附會，綠頭巾才被定型為專指妻子不貞之男子。清朝趙冀的《陔余叢考》關於「綠頭巾」的介紹中，指明制樂人用碧綠巾裹頭，因此吳人把妻子有淫行的男子稱為綠頭巾。「綠*帽*子」一詞則是清以後的用法，易實甫作《王之春賦》就有「帽兒改綠，頂子飛紅」之句，描繪了當時官場的*性*賄*賂。於是「綠頭巾」或「綠*帽*子」就成為妻子與人通*奸的男子之代稱了，這種用法亦流傳至今。

其他語言的類似說法

英語
英語把妻子通*奸的男子稱為「Cuckold」，此字源於古法語對杜鵑的稱呼「cocu」，約出現於1250年代，這是因為雌杜鵑下蛋在其他鳥類的巢中，那些鳥要養育不是自己的孩子。

日語
日文中的「寢取られ」含義和中文的「戴*綠*帽*子」十分相近。此詞讀音（羅馬字）為netorare，常常縮寫為NTR。NTR也指對戴*綠*帽子的嗜好，有這樣嗜好的人等等。在討論成*人*游*戲或者成*人*電*影時，這個詞比較常用，可以做為游戲或電影分類的一種。有時也可以指母親或者姐妹或者單相思的對象，甚至女主角在和男主角分手以後和別的男*性*交往，也會被稱為NTR。

❷ 「綠帽子」的歷史由來是什麼，究竟有何歷史典故

「綠帽子」最早並不代表出軌的意思，只是在歷史的發展過程當中，它便慢慢的引申為了現代人所理解的出軌，並且綠這一詞最早出現在詩經裡面，有詩為證，「綠兮衣兮，綠衣黃里」。從字面上的意思可以理解為綠色的衣服，然後就這樣過渡到了元朝，戴著綠色頭巾的人便成為了大家所鄙視的對象，其中就包括那些為娼為奴人的後代男性，可以說就是一種變相的侮辱。

《新水滸傳》劇照

丈夫聽了之後，非但沒有責怪妻子，反而還非常的高興，並且帽子做成之後，他便高高興興的帶著這頂綠帽子再一次出門做生意，然後賣布的又接著和他的妻子鬼混在一起。

❸ 戴綠帽是怎麼來的有沒有什麼典故

古時候從事XX工作的女子，若已成家，家中男子要戴綠色頭巾，以示區別，後來就傳開那些引申義啦，本來沒什麼的

❹ 陳阿嬌是劉徹青梅竹馬，為何被幽禁長樂門

「金屋藏嬌」向來是用於形容愛情關系的，其中有無限曖昧和旖旎。然而作為這個典故的女主人公陳阿嬌，最終被男主人公所厭棄，幽禁於長樂門內。

陳阿嬌是大漢王朝館陶長公主劉嫖的女兒，父親為開國功臣堂邑侯陳嬰，自小被嬌養，更為外祖母竇太後所疼愛，為此養成一身跋扈蠻橫脾性。陳阿嬌小時，館陶長公主是有意將其嫁給太子劉榮為妻的，然而太子之母栗姬傲慢非常，表示看不上陳阿嬌，館陶長公主自覺受到侮辱，轉而取之劉徹，並與其母王娡聯手，將劉徹推上了皇位。

所以，陳阿嬌就此被打入冷宮，退居於長樂門，在此期間，陳阿嬌還試圖借司馬相如作賦重獲聖寵，但已於事無補，這便是「長門買賦」的由來。

❺ 綠帽子故事的由來是什麼

古時候，有一對夫妻。妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點針線活，因生得貌美，早就已招來一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意。兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。

終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直急得那個賣布的天天在他們家附近打轉。

一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會。當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。

這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟頭發。

而且這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了。」丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了。

當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了。」於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。

(5)綠帽典故擴展閱讀

唐代李封做地方官時，強制犯人頭裹「碧頭巾」以示羞辱，導致當地人以「綠帽子」為奇恥大辱。「李封為延陵令。吏人有罪不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，隨所犯輕重，以日數為等級，日滿乃釋。吳人著此服，出入州鄉，以為大恥。」——《封氏見聞記》

北宋孫伯純在蘇州做官時，指責當地不學無術的子弟：居然戴青色的巾帽？讀書人的臉都被你丟光了！

中國古代歷來重色彩，漢武帝之後，儒家禮樂制度的建立，也伴隨著服飾的尚色制度的建立，班固在《漢書·刑法制》有載「姦邪並生，赭衣塞路」，規定罪犯需穿赤褐色的衣服。服飾的顏色也成為區分貴賤以及尊卑的一種手段。

青色在一定程度上作為「賤」色，《聞見錄》中記載唐代地方官吏對犯罪之人「不加仗罰，但令裹碧頭巾以辱之」，可窺一二，白居易在被貶江州司馬時，《琵琶行》中也用「青衫」代稱。

綠色在中國歷代的顏色評等上，乃是最低級的顏色，唐代的官吏，品級不夠高大上的，也會穿綠衣服，同樣是白居易的一首詩《懷微之》有詩句曰：分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中；李白在《古風》中有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」，也可以為之佐證。

到了宋朝，《夢溪筆談》中則記載，一個玩世不恭的貴族青年出門戴了頂綠頭巾，結果被官服抓了，並被質問：巾帽用青，屠沽何異？

意思是，你一個公子哥，戴個綠頭巾，和屠戶、賣酒的有什麼區別？

❻ 和平飯店為什麼戴綠帽子啊有什麼典故啊

綠色的政治 關注生態環境的組織常用綠色做代表顏色,例如綠色和平。 綠黨是政黨的名稱,在百多個國家中使用。所以綠包代表和平的意思

❼ 「綠帽子」這一說法有典故嗎還是約定俗成的

綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。
中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河 。

❽ 」綠帽」的由來

《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯系。由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。

由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。

(8)綠帽典故擴展閱讀

「戴綠帽子」是指妻子與別人私通的丈夫，這種說法一開始不是這樣的。春秋時，有賣自己的妻女求食者，都要裹綠頭巾，以別貴賤。從這里看已經有了羞辱的意味。

到了漢代仍然如此，《漢書·東方朔傳》中記，館陶公主是漢武帝的姑母，中年後寡居。後來和很年輕的情夫董偃出雙入對，一日漢武帝來看姑母，她讓董偃出來覲見，董戴「綠績」謁見漢武帝。這種打扮是奴才身分。李白有詩雲:「綠績誰家子，採珠輕薄兒。」

唐代貞元年間，《封氏見聞錄》記載，延陵令李封對凡是犯罪錯的官吏不加杖罰，只是讓他裹綠頭巾以羞辱，錯誤嚴重的戴的時間長，輕微的則短，可見「戴綠頭巾」已經作為了一種懲戒。綠色到了元代更是卑賤了，「戴綠帽子」成為典章中的條例。