仙鶴和魚的寓意

⑴ 荷花、仙鶴、魚在一幅圖中出現的寓意

鶴是長壽的象徵，荷花是聖潔的代表，你確定是荷花嗎，也有可能是蓮花，蓮與連同音，魚與余同音意即：連年有餘魚。

⑵ 鶴和魚在一起有什麼含義

鶴：是以雲為家，涉水而居，「所謂伊人，在水一方」，是鳥類中的百回合花，不論什麼姿勢答站立，頭頸和身體的整體形態都呈現出最高雅和勻稱的曲線。」按此說法來看鶴，美麗是美麗了，如模特一樣；也是被道教引入神仙世界，因此鶴被視為出世之物，也就成了高潔、清雅的象徵，得道之士騎鶴往返，那麼，修道之士，也就以鶴為伴了，賦予了高潔情志的內涵，成為名士高情遠志的象徵物。以為鶴在民間就被視為仙物，仙物嗎，自然是長生不死。
魚：當然是歲歲有餘。

⑶ 鶴,鯉魚,蓮花，祥雲是什麼寓意

在道教中，鶴是長壽的象徵，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。
在中國、朝鮮和日本，人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古松畫在一起，作為益年長壽的象徵。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。
丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為「一品鳥」，地位僅次於鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。
鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為「鶴鳴之士」。
鶴為長壽仙禽，具有仙風道骨，據說，鶴壽無量，與龜一樣被視為長壽之王，後世常以「鶴壽」、「鶴齡」、「鶴算」作為祝壽之詞。鶴常為仙人所騎，老壽星也常以駕鶴翔雲的形象出現。

鶴也常和松被畫在一起，取名為「松鶴長春」、「鶴壽松齡」；鶴與龜畫在一起，其吉祥意義是龜鶴齊齡、龜鶴延年；鶴與鹿、梧桐畫在一起，表示「六合同春」。
畫著眾仙拱手仰視壽星駕鶴的吉祥圖案，謂為「群仙獻壽」圖。鶴立潮頭岩石的吉祥圖案，名叫「一品當朝」。兩只鶴向著太陽高飛的圖案，其吉祥意義是希望對方高升。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿的畫，表示人與人之間的五種社會關系。其中，鶴象徵著父子關系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序的父鳴子和的象徵。

鯉魚在中華傳統文化中的象徵意義探究

中國文化源遠流長，民俗文化豐富多彩，其中有不少是與魚有關的，而鯉在魚類中可謂領袖群倫。《爾雅》將它列於魚類之首，《本草綱目》也將它列於31種魚之冠。在幾千年的文化傳承中，鯉魚不僅是人們餐桌上必不可少的一道佳餚，更與中華傳統民俗文化產生了深厚淵源。我們的祖先在這個普通的魚種身上塗上了一層又一層的神秘色彩，賦予了它非常多的象徵意義。

鯉魚名稱的由來:

根據宋代大科學家沈括的《夢溪筆談》，鯉魚名字的由來是因為其側線上有三十六片鱗，鱗上有像十字的黑紋，三十六乘以十，剛好是一里的步數（古以三百六十步為一里）：「鯉當助一行三十六鱗，鱗有黑文如十字，故謂之鯉，文從魚，里有三百六十也。」魚和里合起來是一個「鯉」字，鯉魚因此得名。

鯉魚的象徵意義:

1.金榜題名
以鯉魚來寓意金榜題名，源自廣為人知的「鯉魚跳龍門」傳說。「鯉魚跳龍門」見於《太平廣記》卷四六六：「龍門山，在河東界。禹鑿山斷門一里余，黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及渚川，爭來赴之，一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾,乃化為龍矣。」大體意思是說鯉魚要化為龍，首先要躍過高高的龍門，還要經過天火燒其尾的考驗，才能化為神龍，否則就只好甘心做一條凡魚了。
這則神話傳說的寓意十分明確，即要想功成名就，就必須努力奮斗，必須經過艱苦磨難。這個傳說激勵著古今的讀書人要「吃得苦中苦，方為人上人」，只有用功讀書，方能出人頭地。因此，古時鯉魚跳龍門常作為對平民通過科舉得以高升的比喻，也是一個吉祥祝辭。

2.權力
唐代以前，兵符是做成虎的形狀的，稱為「虎符」。唐朝時改虎符為魚符，把銅鑄成鯉魚的形狀，作為兵權和皇權的象徵。魚符為什麼不模仿其他魚而鑄，偏偏要模仿鯉魚呢？一個原因是「鯉」與唐朝皇帝的姓氏「李」同音，另外一個原因就是取鯉是「魚之主、能神變、能躍龍門而成龍」之意。唐代人不僅調兵遣將用魚符，更換行政官員的信物也用魚符。新官員拿著朝廷保存的一半魚符到住所，與舊官員的另一半魚符相合，這就表示新官取代舊官是朝廷的命令。

3.書信
古人常以「鯉魚」、「雙鯉」、「尺鯉」、「素鯉」或「鯉書」比作書信，這種現象在古代文學作品中非常常見。為什麼要用鯉魚來表示信函呢？信函又為什麼要仿鯉魚形而制呢？一種說法是這種習俗與鯉魚游速極快，能「飛越江湖」有關。其實，這一習慣起源於東漢樂府詩中蔡邕的《飲馬長城窟行》，詩中寫道：「客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」這首詩中的「雙鯉魚」，指的是用兩塊板拼起來的一條木刻鯉魚，中間夾著書信。這種鯉魚形信封沿襲很久，一直到唐代還有仿製，後來「雙鯉」就成為書信的代稱了。唐代用絲帛寫好的書信,也習慣上結成鯉魚形。

4.吉祥
同魚的其它象徵意義一樣，魚作為大吉大利的象徵也是由來已久。《史記·周本記》上說周武王伐紂，渡河中流時，有白魚躍入武王所乘舟中，武王遂以白魚為祭，後來成為周興商滅的瑞應。東漢時期傳說出沒於河海江湖中的神仙乘坐的就是鯉魚。又相傳孔子的兒子名孔鯉，便是孔子以鯉魚的吉祥之意取的，這也說明魚在古人心目中是一種祥瑞。
明清以來，作為吉祥物的魚出現的幾率也非常之多，而且通常是以諧音的形式出現的，如「魚」與「余」諧音。至今在民間仍通常可見春節時張貼的年畫上有「年年有餘」、「富足有餘」等吉祥語和祝福語。而在民俗行為之中，魚作為禮品饋贈親友的習俗直到今天仍在各地流行，如江南一帶，過年要給親戚朋友送魚，討個口彩，「年年有餘」。

5.婚姻
在遠古時期，自然環境的惡劣迫使人類對自身的繁衍予以特別的重視，於是便產生了生殖崇拜。而作為遠古人類主要食物之一的魚便成了他們崇拜的對象，因為魚類通常都有強大的繁殖功能。魚作為繁殖能力最強的一種生物，在種族繁殖備受重視的古代，便成為了繁衍子孫的隱喻。流傳數千年不斷的魚鳥圖，雙魚圖是十分可靠的論證。這一意識流傳至今，演變成了「蓮里(鯉)生子」，「五魚戲蓮」等魚紋之類的紋飾和圖案。另外，北方人家舉行婚宴最後一道菜往往都必須是一條大鯉魚，如果是紅尾更顯雅趣情濃，究其原因，除了鯉與「利」同音之外，最主要的還是鯉魚代表的多子多福的含義。

6.孝道：
鯉魚同孝道發生聯系起自於晉人王祥「卧冰求鯉」的故事，干寶的《搜神記》記載：「王祥……性至孝……父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」在崇尚孝道的古代，這種傳說往往會成為統治者要極力宣傳的對象，因此這則流傳甚廣的傳說就將鯉魚與孝道聯系了起來。

7.其它：
除以上種種之外，鯉魚還有其它一些象徵意義。比如，在某些地區，鯉魚就是財神的象徵。在新年到來時，走街串巷賣鯉魚的商販往往高聲叫賣：「財神爺來啦！」而在其它一些地方，鯉魚又是大家的禁忌對象，這一習俗可能跟唐朝時統治者禁食鯉魚有關。

綜上所述，鯉魚在中國傳統文化中具有諸多象徵意義，中華鯉魚文化幾經流變，融合，演進，終於形成了中國傳統文化的重要組成部分。中華傳統鯉魚文化承載著民族傳統觀念的文化內涵，在人民物質生活和精神生活中放射著璀璨的光芒。

蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。

世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪；蘭花幽香，清麗典雅；竹高有節，青翠碧綠；菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。可見，蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，凈化自我，不受污染，超凡脫俗，追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展，日艷且鮮；潔身自處，傲然獨立；其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人！

另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫慾而托生；凈土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴，觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作與願印；卧蓮觀音，卧於池中蓮花之上；施樂觀音，右手支頰，左手在膝頭捻蓮花；一葉觀音，乘蓮花漂行於水面；威德觀音，坐於岩畔，左手持蓮花；多羅尊觀音，手持青蓮花；不二觀音，坐於蓮葉之上；持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花……。所以我們所見的佛像和佛經中，介紹凈土佛國的聖賢都以蓮花為座，或坐、或站，都在蓮花台之上，以代表其清凈庄嚴。可見，蓮是佛國凈土的象徵。

不僅如此，蓮還與佛教醫學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養，既可食用又可葯用。古代女子常采清晨帶露的蓮花敷面美容，或服食蓮花以駐顏益色。蓮花含有皮素和木樨素，確能潤澤膚色。初放鮮嫩的蓮花用開水泡飲，其汁翠綠清香，有清暑解熱和生津開胃之功效。蓮的地下根莖稱為蓮藕。相傳佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺結核，目犍連來探望他，並得知舍利弗喜歡吃蓮藕，就帶些新鮮蓮藕讓舍利弗吃，舍利弗吃蓮藕後果然病癒。後來，佛祖弟子經常用蓮藕作為葯用來治病，並發現了蓮藕的許多葯用價值。

當今，蓮花在佛教被尊為「聖物」。佛教的蓮花象徵完全一派東方文化的風尚，寧靜、愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛。

觀荷葉露珠
齊己
霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風。
任器方圓性終在，不妨翻覆落池中。

粲公院各賦一物得初荷
李頎
微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清凈本因心。

五彩祥雲，又喻意：五穀豐登。
祥雲：代表有好的預兆，表示對未來的美好祝願。古代人們會把祥雲的圖案畫在服飾、玉佩、雕塑上面，以此表示美好的祝願。
通常，做在裙褂上面的祥雲都是五色的，五彩祥雲，又喻意五穀豐登，從大體上說，就是國泰民安了。
祥雲的圖案可以參照：
五彩：紅，黃，綠，白，黑。
和五行相對應的：
東方甲乙木--綠色
南方丙丁火--紅色
西方庚辛金--白色
北方壬癸水--黑色
中方戊己土--黃色 。
其實就是水蒸氣+雲彩，在光的折射下。

⑷ 玉雕掛件仙鶴和魚是什麼意

您的問題，這樣的玉雕件，玉雕件的圖案有鹿和仙鶴，玉雕件一般稱呼為「鹿鶴同春」，寓意「祝壽」；喜歡就可以當一個品種收藏！

⑸ 烏龜,魚,仙鶴,如意在一起什麼寓意

龜年鶴壽，年年有餘，萬事如意

⑹ 玉上雕刻仙鶴魚，蓮花的寓意

魚是鯰魚，取連（蓮）年（鯰）有餘之意

⑺ 仙鶴和魚的雕工是什麼寓意

這是現代臆造的一個東西，你問雕刻者，他自己都不一定能講出來什麼寓意！如果是踩在龜上面，可以有講——龜鶴延年嘛！寓意長壽！如果單雕刻魚可以寓意——年年有餘！這兩者刻在一起，是不是長壽有餘啊！

⑻ 有仙鶴和魚的成語

枯魚病鶴
kū yú bìng hè
[釋義] 比喻處境窮困之士

⑼ 仙鶴的陰謀講的是什麼故事

仙鶴從早上出來，一直到傍晚，也沒有找到一點吃的，眼看太陽就要落山了，仙鶴的肚子里依然空空的，此時，正咕嚕咕嚕地直叫喚。
這時，他來到了一個非常美麗的湖邊。湖水清澈見底，成群的魚兒自由地游來游去。飢餓的仙鶴想抓幾條魚填填肚子，可是，魚兒似乎早就知道了他的用心，誰也不肯靠近他。仙鶴等了很久，最後還是兩手空空地離開了。
幾天以後，仙鶴再次來到了這個湖邊。與上次不同的是：「仙鶴高高地昂著頭，對誰也不看一眼。更奇怪的是他還穿著一身傳教服，好像一個慈善的傳教士。
魚兒看到仙鶴這副模樣，都很驚奇。有幾條膽大的魚游到仙鶴跟前，可是，仙鶴仍然把頭昂得高高的，根本沒有理會魚兒的意思。
慢慢地，魚兒對仙鶴消除了戒心。
仙鶴對魚兒說：「孩子們，從今以後，你們再也不必害怕我了。我已經決心要做一個聖人，再也不做傷害他人的事了。」
仙鶴說得非常誠懇，魚兒很感動：「仙鶴，我們相信你!」
仙鶴繼續說：「孩子們，今後只要你們有什麼困難，我一定會幫助你們的!我是你們最忠誠的朋友!」
許多天過去了，仙鶴還是每天到這個大湖裡散步，真的沒吃一條魚，魚兒都熱情地歡迎他，把他當成自己的保護者。
有一天，仙鶴又來到湖裡散步，忽然顯得悶悶不樂，心思重重的樣子。
「仙鶴，你怎麼啦?你為什麼這么悲傷?」魚兒問他。
「孩子們呀，我是在擔心你們的前途呀!」魚兒不明白仙鶴的話。
「我聽說人們要將這個湖裡的水放掉，眼看你們就要乾死了，可我又想不出什麼好法子來解救你們。我可憐你們那，我的心好酸痛呀!」仙鶴說著流下幾滴淚來。
魚兒一聽，都急得哭了起來：「仙鶴呀，你是個聰明的人，你一定能想出個好辦法來解救我們的!只有你才能保護我們呀!」
「孩子們，我看只有這個辦法了。」仙鶴不動聲色地說，「山那邊還有一個湖，可是你們自己又過不去呀!我也不可能把你們一下子統統搬過去，不過要是你們願意的話，從今天開始，我可以每天送一條魚到那個湖裡去。」
魚兒聽了高興極了，爭先恐後地去找仙鶴，希望仙鶴早點把自己送過去。
狡猾的仙鶴的陰謀終於得逞了。他每天嘴裡銜著一條魚，飛到山那邊後，就把魚吞進肚裡。
湖裡的魚兒漸漸被仙鶴吃完了，最後只剩下一隻大龍蝦。
「孩子，你的朋友全都到山那邊去了，讓我把你也送過去吧?」仙鶴故意關切地說。
「好的，這里實在太冷清了。不過，你得讓我抓住你的脖子才行，我非常膽小，害怕從天上摔下來。」龍蝦回答說。
仙鶴答應了，他馱著龍蝦飛上了天空，龍蝦則緊緊地鉗住了他的脖子。
仙鶴在一塊大石頭上落了下來，這里正是他每天吃魚的地方。龍蝦看見石頭上堆滿了魚骨頭，心裡頓時明白了仙鶴所做的一切。
這時仙鶴開口道：「孩子，快快松開你的螯吧，順著我的脖子爬下來!」
「別再裝了，你這陰險毒辣的傢伙!」龍蝦死死鉗住仙鶴的脖子，咬牙切齒地說道：「你吃光了我的朋友，今天我要讓你償命!」
仙鶴沒有料到龍蝦這么精明，但一切已無法挽回了，趕忙哀求說：
「龍蝦呀，你饒了我吧!求你饒了我吧!」
「你要想活命，就把我送回湖裡去!」
仙鶴已沒有辦法了，他只好展開翅膀，馱著龍蝦飛回了湖裡，當飛到湖的上空時，龍蝦使勁地一掐，把仙鶴掐死了。

⑽ 魚兒和仙鶴童話故事

精選童話故事：善良的丹頂鶴
一個晴朗的早晨，一隻仙鶴肚子餓了，到河裡去捉魚吃。
他真的抓到了一條味道鮮美的小魚，仙鶴想：我必須趕快離開這兒，不然小魚會跳的水裡逃走的。他正想著呢，那條小魚卻自已一蹦蹦上了岸：「快放開我吧，你會得到好運，不然你會遭報應的!」
「什麼?」仙鶴大聲叫起來，嚇得放下小魚趕快飛跑了。
後來他到別處隨便抓了幾條很小很小的小魚吃，又回到了鶴群。鶴群里的鶴們都用嫌棄和嘲笑的語氣說：「你怎麼這么晚才回來呀?是不是又跑去貪玩了?」
仙鶴急忙說：「不是，不是。」他向大家講述了自己的經歷，大家聽後就開始七嘴八舌地議論起來：「那肯定是一條味道鮮美的肥魚!」
「要是我在，我就不聽那一套，准把它給吃了!」
……
第二天早上，仙鶴的夥伴們就早早地起床了，他們都來到了那個河邊，大家都想搶吃到那條肥美的魚。中間有一隻比較大膽的仙鶴下水去，用他那長長的嘴巴叼起了那條小魚摔倒了岸邊的草地上，想不到小魚又開口說話了：「求求你們，把我放掉吧。」
鶴們生氣了：「我們的肚子可是餓著呢。」
小魚說：「吃掉我，你們都不會得到好運氣。……」
還沒等說完，小魚就不幸地被這些鶴們分著吃了，好可憐的小魚呀!
吃完了，鶴們又開始談論起來：「味道真不錯呀!」
「我真想在吃一隻這樣味道鮮美的小魚!」
……
他們正談論著呢，那隻沒吃小魚的仙鶴趕過了，他發現了被仍在草地上的魚骨頭，傷心地哭了，等他抬起頭，這時正好一滴水珠滴在了他的頭上。
「哇!你戴上了一頂漂亮的紅帽子!」鶴們驚奇地叫了起來。
那隻大膽吃魚的仙鶴急忙對著河水照了照自己的頭頂，什麼都沒有，還是灰禿禿的，別的仙鶴也一樣，都沒有得到漂亮的紅帽子。
只有那隻放生小魚的仙鶴得到了美麗，於是這只仙鶴後來就成了今天的丹頂鶴。
善良的丹頂鶴傷心地把小魚的骨頭埋了，天天站在河邊悲哀地放聲歌唱，紀念著他那去世的朋友!