挾的歷史典故

1. 挾天子以令諸侯的典故是什麼

公元196年，漢獻來帝和源大臣們從長安返回洛陽。洛陽城經過董卓之亂後變得殘破不堪，糧食極度匱乏。曹操已經占據了許縣（今河南許昌），他採納謀士的建議，以方便供給糧食為由，將漢獻帝迎接到了許縣，並將許縣改名為許都。從這以後，曹操以天子的名義向天下諸侯發號施令，在政治上佔有了極大的優勢。

2. 「挾天子以令諸侯」的春秋有什麼典故

自平王東遷，中國歷史就進入了「東周」時期。東周又分為兩段，前期稱為「春秋」，它得名於孔子所作的史書《春秋》，後期稱為「戰國」，其得名與漢代劉向編輯的《戰國策》有關。

當年分封出來的諸侯國與王室血緣關系已遠，加之各封國內也都發生了滄桑巨變，所以，春秋時期一些諸侯對周王室的貢納停止或減少，東周王室財政拮據。周平王於公元前720年死去，即位的桓王無力置辦喪葬用品，派人向魯國索求。周襄王時（公元前651～前619年在位）王室沒有像樣的車子，派人到魯國去討。周襄王死後，為辦喪事，又去向魯國要錢。

西周時期，周王室控制著從鎬京到洛邑1000多里（按顧炎武說，古之百里，當今之62里。見《日知錄》卷三）的土地。平王東遷，王畿面積縮小了約一半。而到周襄王時，天子的直轄區域更縮小到不足200里，形同一個小諸侯國。一些諸侯國則在吞並小國、弱國的過程中，壯大起來。據《史記·十二諸侯年表》，齊、晉、秦、楚等國在分封之初，都僅有百里或50里，可到後來，這些國家的面積數倍或數十倍於此（楚國曾號稱「地方五千里」）。諸侯與王室的地位就顛倒過來。公元前518年，鄭國大臣子大叔對晉國執政大臣范獻子說，晉國要照顧周王室。他引用《詩經·小雅·蓼莪》中的「缶並之罄矣，惟缾之恥」（瓶中的酒沒有了，是餅的恥辱）來比喻王室和晉的關系。「缾」字即瓶。瓶和罍（音雷）都是盛酒器，瓶小、罍大。以罍比喻晉國，以瓶比喻周王室，真夠形象、生動的。

春秋東遷以後，周王再也沒行過「巡狩」禮，諸侯也難得去朝見天子。地盤縮小，經濟困窘，政治失勢，王室衰微，天下「共主」名存實亡。

而另一方面，一些國力強盛的諸侯爭相稱霸。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（越國是越族人建立的國家，非由周王分封，但越王勾踐曾引兵北上，大會諸侯於徐州『即今山東省滕縣東南』號稱霸王。並得到周元王的承認）先後取得霸主地位。這些霸主往往打著「尊王」的旗號，藉助周天子的權威，以壓服其他諸侯國。他們成為實際上的「共主」。

為了爭當霸主，或為了不受他國的欺辱，各國著手進行政治改革，以增強自己的實力。春秋時期，各國之間的爭霸戰爭與各國內部改革與反改革交織在一起，呈現出十分復雜的局面。不過，有一些跡象是明顯的：軍功貴族的勢力在上升，軍政大權逐漸落人卿大夫手中。這也就是孔子說的，原來的「禮樂征伐自天子出」（制禮作樂和出兵都決定於天子）變為「自諸侯出」（決定於諸侯），又進一步變為「自大夫出」（決定於大夫），以至「陪臣執國命」（大夫的家臣把持國家政權）。（《論語·季氏》）

3. 挾天子以令諸侯的典故

其實三國正史中最早出現的說法是「毒士」賈詡向涼州軍後期首領李傕提出的「奉國家以征天下」。初平三年（192年），董卓被殺，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直，沒有同意，李傕等人更加恐懼，不知所為，准備各自解散，逃回歸鄉里。賈詡當時因為是董卓所部的官吏，在李傕軍中任職，為求自保，便出面阻止了他們，對李傕等人說：「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。」（《三國志·魏書·賈詡傳》），此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名，聯絡西涼軍諸將，率軍晝夜兼程，奔襲長安，後擊敗呂布，殺死王允，挾持了漢獻帝，控制了東漢政府。
後來，袁紹的謀士沮授向袁紹獻計，讓其「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，《後漢書·袁紹傳》：沮授說紹曰：「將軍累葉台輔，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能御之？」
漢靈帝末，曹操升任西園八校尉之一的典軍校尉，及董卓入洛陽，廢少帝立漢獻帝劉協，曹操拒受驍騎校尉之職，隱姓埋名逃回家鄉，散家財，糾合一支5000人的武裝。中平六年（公元189年）十二月，加入袁紹為盟主的關東牧守討伐董卓的聯軍。董卓挾漢獻帝西奔長安，關東牧守各圖發展。這時，袁紹向昔日好友曹操表示自己將「南據河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭天下」，並問曹操的打算。曹操說：「吾任天下之智力，以道御之，無所不可。」初平二年（公元191年），曹操奉袁紹之命，擊敗河北農民起義軍黑山軍白繞部於濮陽（今河南濮陽南），就任東郡太守。次年，兗州（治今山東鄄城東北）刺史劉岱被青州（治今山東臨淄）黃巾軍擊殺，兗州官吏推曹操為兗州牧。曹操隨即擊敗青州黃巾軍，俘獲兵士30多萬，男女100多萬口，將其中精銳組建為「青州兵」，力量大增。就在此時，日後成為曹操重要謀士的兗州治中從事毛玠，向曹操提出在群雄紛爭之際自存並求發展的重要策略：「今天下分崩，國主遷移，生民廢業，飢饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久……夫兵，義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。」當時漢獻帝西遷，王綱不振，但統治全國數百年的漢室仍具號召力，作為以皇權為依託的宦官的後裔，曹操無疑也知道漢天子在政治斗爭中舉足輕重的作用。因此，他極賞識毛玠的建議，當即派使輾轉到長安，以示忠於漢朝廷，並利用黃巾軍余眾，在許縣（今河南許昌市西）附近開展屯田，聚集糧食，招納軍隊，獲潁川（治今河南許昌市西）名士荀彧為謀主。其後三年多時間，曹操將據有南陽（治今河南南陽市）的袁術逐至淮北，兩次進攻徐州（治今江蘇邳縣南），敗徐州牧陶謙，並消除內亂，將一度襲據兗州的呂布逐至徐州。興平二年（公元195年）十月，漢獻帝任命曹操為兗州牧，黃河南邊這塊地方，成為日後曹操消滅北方割據群雄的勢力基礎。
興平二年春，涼州軍閥李傕擊殺另一涼州將樊稠，焚毀長安宮殿，將漢獻帝挾持到自己的軍營中，郭汜則將漢室公卿扣作人質，相互攻殺。李傕部將楊奉叛離，於同年八月擁漢獻帝東奔洛陽，他聯合河東（治今山西夏縣西北）白波軍首領韓暹等，擺脫李傕、郭汜的圍追堵截，於建安元年（公元196年）七月抵達洛陽。當時洛陽殘破不堪，百官自己採集野草籽果腹，甚至餓死於殘檐斷壁間。荀彧趁機向曹操建議：「今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累。」曹操於是致信楊奉，表示自己糧食充足，可以接濟。八月，曹操率兵入洛陽，反對接納曹操的韓暹望風逃走，漢獻帝以曹操為錄尚書事、領司隸校尉，參預朝政。九月，曹操接受董昭的意見，以求糧為名，將漢獻帝及朝廷百官遷到自己的根據地許縣，改名許昌，以為都城，自任大將軍，從而擺脫楊奉等對漢朝廷的控制，將漢獻帝牢牢地置於自己掌握之中。
建安元年九月，漢獻帝下詔給當時已據有青、冀（治今河北冀縣）、幽（治今北京市）、並（治今山西太原市南）四州之地的袁紹，「責以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師而但擅相討伐」。這是曹操「奉天子以令不臣」的第一個政治行動。隨後，漢獻帝又下詔給呂布，稱贊他誅殺董卓的功績，令其與曹操共輔朝廷。獻帝東遷後，關中出現權力真空，數十名大小軍閥各擁兵自保，曹操任命侍中鍾繇為守司隸校尉，持節都督關中諸軍，涼州將馬騰、韓遂分別送子到許昌為人質，曹操又通過漢天子將關中暫時置於自己的號令之下。次年，曹操又遣使任命當時已據有江東的孫策為騎都尉，繼承其父孫堅烏程侯爵，領會稽太守，令其與徐州的呂布等發兵討伐在壽春（今安徽壽縣）稱帝的袁術。呂布雖事實上據有徐州，卻不得不派人求曹操，希望朝廷正式任命自己為徐州牧。荊州（治今湖北襄樊市）牧劉表據地自保，名義上仍臣服於曹操控制的漢朝廷，貢獻不絕。建安三年（公元198年）正月，漁陽（治今河北密雲西南）太守鮮於輔因曹操「奉天子以令諸侯，終能定天下」，「率其眾以奉王命」，被任命為建忠將軍、都督幽州六郡，曹操於是在袁紹後方安下一個楔子。後來曹操與袁紹決戰，雙方謀士估量戰局，無不將曹操奉天子有義戰之名作為曹操政治上居於優勢的重要砝碼。
而且，隨曹操奉漢獻帝遷都許昌，他不僅獲得了董昭、鍾繇等原漢室臣僚，而且贏得了大批士人的歸心。經荀彧推薦，荀攸從荊州、郭嘉從袁紹處投到曹操麾下，避亂江南的杜襲、趙儼也於次年返歸許昌，「許都新建，賢士大夫四方來集」。他們從各方面為曹操出謀出力，使曹操能「任天下之智力」，最終平定北方。

4. 西漢初辟陽侯審食其與「辟陽之寵」這個典故有關嗎

這是一個非同尋常的女人，被打上「狠毒」的標簽，古往今來，說不盡的愛恨與功過。

對她的褒貶，對她的是非，每個人都會以自己的角度去評說。

這個女人就是漢高祖的老婆呂雉，一位獨特不一般的女人，個性鮮明，心狠手辣。

呂雉，碭郡單父縣人（今山東菏澤市單縣終興鎮潘庄），隨父遷居到沛縣，其父發現劉邦是一個人才，就把她嫁給劉邦。

當年她嫁給劉邦時，劉邦還是一個不務正業的亭長，比她大了十五歲，還有一個私生子劉肥。

呂雉婚後下田勞作，持家過日子，任勞任怨。

公元前209年，陳勝吳廣大澤鄉起義，劉邦也拉起一夥人造反，逐漸搞大，與楚霸王項羽爭天下，有一次劉邦被項羽打敗，他顧不了老婆孩子，自己逃了，呂雉及劉邦的家屬都被項羽俘獲，直到後來雙方議和，呂雉被扣押了二十八個月後才被放回。

後來項羽在四面楚歌中烏江自刎，劉邦一統天下當了大漢皇帝，呂雉被立為皇後，日子才真正安穩下來，而她的青春不再，前半生幾乎沒有享到什麼福，在劉邦還是漢王時，人老珠黃她不得劉邦喜愛，而受劉邦寵愛的是戚美人。

呂後最讓人不恥的是與一個舍人（也就是伺候她的奴才）審食其關系很曖昧，並且幾乎公開化，在劉邦活著的時間兩個人就有染，還好這個劉邦沒閑工夫打理這事，睜一隻眼閉一隻眼，而劉邦一死，呂後就把這個姘頭封為辟陽侯。

天性仁厚的漢惠帝聞知，還是無法容忍母親與審食其的私情，就想處死審食其。

呂後自己不好意思出面擺平之件事，就授意平原君勾通了漢惠帝的近臣閎籍孺。

閎籍孺自然願意為太後呂雉處理這件事，就動之情曉之以理，讓漢惠帝放棄了殺審食其。

呂後，可以說是封建王朝中第一個向男權專制統治挑戰的人。

司馬遷說呂後「女主稱制，不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是稀。民務稼穡，衣食滋殖。」

太史公還是對呂後臨朝稱制充分肯定的。

其實，無論歷史還是現實，誰擁有了主動權，誰就贏得了勝利。

人要藉助歲月的窗口，走好腳下的路。

5. 「東丹王挾書降後唐」背後有著怎樣的典故

所謂東丹王是指遼太祖耶律阿保機之長子耶律倍，遼天顯元年(926)從其父西征渤海，拔扶余城。改其國曰「東丹」。因耶律倍立首功，太祖(即耶律倍之父阿保機)封其為東丹王，且賜天子冠冕，建元甘露，採用漢族官制。但第二年，諸部叛亂，太祖晏駕，其弟耶律德光手握兵權，他只得違心擁戴其弟繼承皇位(是為遼太宗)。其弟做皇帝以後，無端猜疑他，把他貶到外地，同時派人監視。耶律倍感到在遼已難以容身，因此決定出走，恰在此時，後唐明宗竊得信息，遣人跨海持書密召倍。條件談妥，下決心降唐，走前他對左右侍從說：「我以天下讓主上，今反見疑，不如適他國，以成吳太伯(即伍子胥)之名。」在海上立一木牌，上刻詩曰：「小山壓大山(他是長子即是大山，其弟為小山)，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。」攜高美人，載書浮海而去。投奔了中原的後唐，唐明宗以天子儀衛迎接他，迎至汴梁，以庄宗後夏氏妻之，賜姓東丹，名曰慕華。並封為懷化軍節度使、瑞慎等州觀察使。長興二年(931)賜姓李，名贊華。這就是繪畫史稱其李贊華的來歷。降後唐以後，還時常想念家裡的親人，不斷偷派使節回國問寒問暖。後來後唐宮中發生內亂，明宗養子李從珂殺死明宗自立為帝。耶律倍遣密使把情況報告給他的弟弟遼太宗，請出兵進討。此時後晉石敬瑭派兵圍洛陽，珂見大勢已去，欲自焚，要拉耶律倍陪同，倍不從，珂便遣壯士李彥紳殺害了東丹王，時年三十八歲。

東丹王李贊華酷愛漢文化，藏書甚富，降唐時帶來一大批。善畫，今存《射騎圖》，描繪契丹族獵獲歸來，審視獵物的情景。畫史評價他：「善畫本國人物鞍馬，多寫貴人酋長，胡服鞍勒，率皆珍華。」

6. 曹操"挾天子以令諸侯"，掃平北方群雄時，在伐張綉的途中演繹了什麼典故

望梅止渴
三國來時期，曹操帶源兵攻打宛城（今河南南陽）的張綉時，經過方城縣一個叫梅林鋪的地方。時值中午，烈日當空，天氣十分炎熱。曹操派人四處找水，又命令士兵就地挖井，始終見不到一滴水。
士兵們全軍都很口渴。為了不耽誤行軍，曹操靈機一動，站在高處，指著前面一個小山包說：「 前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以用來解渴。」士兵們聽後，嘴裡都流口水一時也就不渴了，個個來了精神，加快行進速度，最後到達前方有水源的地方。

7. 歷史上有哪些以少勝多的著名戰役

一、淝水之戰

淝水之戰是歷史上投入兵力超過百萬的大規模作戰。前秦兵力95萬，東晉兵力8萬。東晉主動出擊，戰勝前秦。

前秦戰略指揮失誤，導致撤退的時候，自己的兵馬互相踩踏而亡舉不勝數，指揮者又不能有效的組織兵力進攻，兵敗如山倒。前秦的失敗歸根結底是，沒有經驗的大規模作戰，導致了戰略的失誤。

二、鄱陽湖之戰

陳友諒領兵60萬，朱元璋兵力23萬，此次戰役是中世紀上規模最大的水戰。陳友諒的戰略指揮失誤是造成這場戰役失敗的直接原因，朱元璋充分利用陳友諒的失誤，運用風向、水流等自然條件搶佔用有利地形。

在冷兵器時代，充分的發揮火器的作用，並運用火攻，創造了我國水戰史上以少勝多的著名戰役。

三、白溝河之戰

這場戰役是明朝的皇位爭奪戰的轉折點。明朝兵力60萬，燕王朱棣親率10萬兵力。這場戰役前期是明朝占據優勢，朱棣做困獸猶斗。但是在困境中，朱棣兵馬斬殺敵方大將，導致了敵軍軍心混亂，開始逃跑，朱棣乘勝追擊，獲得了勝利。

四、巨鹿之戰

秦將章邯率軍40萬，楚霸王項羽領兵20萬。章邯率軍打敗了項梁，認為楚軍不足為慮，產生了驕傲的心理。率軍北上圍困趙軍於巨鹿，趙王向各路諸侯求救。

諸侯恐懼秦軍的強大，沒有人敢去迎戰。項羽為了報秦軍殺叔父項梁之仇，率軍主動出擊。項羽破釜沉舟，讓士兵僅帶三天糧食，士兵的士氣達到了頂峰狀態。分割、孤立敵軍，讓章邯和王離之間失去聯系，造成了局部上的優勢。

不留後路的做法，讓士兵同仇敵愾，奮勇殺敵，九戰九捷。大局的勝利讓各個諸侯才有勇氣加入戰爭。巨鹿之戰是項羽最得意的一次戰爭，把自己的作戰指揮發揮的淋漓盡致。

五、牧野之戰

歷史上記載的第一次以少勝多代表性的戰役。姜子牙帶領著諸侯周室組織的5萬兵力，先發於人。和商朝在牧野對戰，商朝的17萬大軍被打敗。商朝失敗的很大原因在於兵力的組成，大半的奴隸和戰俘用在了戰場，被周給策反。周5萬兵力勝商17萬兵力。

(7)挾的歷史典故擴展閱讀：

淝水之戰為中國歷史上著名的以少勝多的戰例。西晉末年的腐敗政治，引發了社會大動亂。在南方，晉琅邪王司馬睿於公元317年在建康（今江蘇南京）稱帝，建立東晉，占據了漢水、淮河以南大部分地區。

在北方，各少數民族政權紛爭迭起。由氐族人建立的前秦國先後滅掉前燕、代、前涼等割據國，統一了黃河流域。

前秦壽光三年（357年）六月，秦主苻生欲除苻堅，苻堅先下手為強，殺掉苻生，自立為大秦天王（不稱皇帝）。苻堅重用漢人王猛之後，國力大增，於公元373年攻佔了東晉的梁（今陝西漢中）、益（今四川成都）二州，北並吞鮮卑拓跋氏之代國，西方兼並前涼，遠征西域，一統北方。

在王猛死前，一直阻止苻堅的南進政策，且勸苻堅不要攻擊東晉王朝，因為他認為前秦的國力雖比東晉強，但由於前秦剛剛才統一北方，時機未成熟，加上東晉有長江天險。王猛死後七年，苻堅認為時機成熟，決定攻擊東晉。

太元元年（376年），孝武帝司馬矅開始親政，謝安升中書監、錄尚書事，總攬朝政，陳郡謝氏成為東晉的最後一個「當軸士族」。同年，苻堅統一了中國北方，前秦與東晉的戰爭已經臨近。當時的東晉，長江上游由桓氏掌握，下游則屬於謝氏當政，謝安盡力調和桓謝兩大家族關系，以為即將爆發的戰爭作準備。

參考鏈接：淝水之戰_網路

8. 挾天子以令諸侯的典故，詳細故事內容。

曹操，是三國時期地主階級中頗有才乾的政治家、軍事家和詩人。對曹操的評價，歷來有毀有譽。五十年代末，史學界對曹操評價問題展開了熱烈的討論。大多數同志同意為曹操翻案。近年來，有的同志又對曹操的評價提出了新的看法，本文擬就新近對曹操的評價問題的論討作一概述。
一、關於曹操鎮壓黃巾起義的問題
劉知漸在《評郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重慶師院學報》1983年第1期。）一文中提出了自己的意見，指出曹操鎮壓黃巾起義並未「繼承了黃巾的事業」。黃巾起義的主要目的是要推翻東漢政權。而曹操則代表著東漢統治階級的利益，全力鎮壓黃巾，致使黃河南北的黃巾軍主力很大部分都葬送在他的手裡。他還利用陰謀手段把投降的黃巾余眾三十餘萬變成維護東漢王朝的地主武裝。他雙手沾滿了人民的鮮血，是鎮壓人民的劊子手。他就是以此而登上當時的歷史舞台的。周桓《再論曹操》（《河北大學學報》1981年第1期）也認為，曹操不僅鎮壓黃巾，而且對黃巾起義的餘波——屯田民起義也不手軟，嚴重地阻礙了社會的向前發展。
高光復在《曹操評價中的兩個問題》（《北方論叢》1984年第6期）一文中則認為，就曹操一生來說，他的主要活動不是打黃巾，而是消滅群雄，統一北方。他崛起之時，黃巾起義的主流早已撲滅。他雖接受青州黃巾軍降眾，但不是消滅他們，而是加以改編，使他們為自己的統一事業服務。以後他討伐的對象已不是農民軍，而是那些分裂割據勢力。
二、曹操與曹魏屯田制
劉知漸認為，「曹操的屯田是倒退的，因為曹操的屯田和西周封建主的井田制在本質上是一致的」。曹操在其《度關山》詩中公開歌頌井田制，司馬朗也曾向他建議恢復井田制。他屯田的做法，是鎮壓黃巾起義中奪占的「資業」，強迫失敗的起義戰士耕種；同時又借「招募」為名，強征自由民作屯田客。在當時「客」、「奴」同義。屯田客實質上就是曹魏政權的官有農奴，毫無人身自由，故客多逃亡。由上可見。曹操的屯田是歷史的倒退，不值得贊揚。
高光復則認為，曹操屯田的目的是為了獲取軍糧，兼並群雄，克平天下。他把失敗的起義農民與土地重新結合起來，解決了漢末以來嚴重存在的流民問題，使荒蕪的土地得到開發，有利於水利事業的興修，對漢末經濟的恢復有重要意義。他不同意劉知漸對曹魏屯田制的看法。指出「井田制偏重於勞動力對土地的依附，曹操的屯田偏重於國家對勞動力的控制」，二者不能相混。而且，屯田制之外還有大量的自耕農經濟，它並不能確定一個朝代生產方式的性質。韓國磬《曹魏的屯田》（《中國社會經濟史研究》1982年第1期）強調不能忽視當時的歷史條件而完全否定曹魏的屯田制。曹操實行屯田。制，其目的固然在於把勞動力束縛在農業生產上，以利於封建統治和封建剝削，但其作用是巨大的（作用同前）。
高敏在《關於曹魏屯田制的幾個問題》（《史學月刊》1981年第1期）中認為，曹魏屯田制雖有一定的積極作用，但不應過高估計。他指出，在屯田制度下，農民階級除納高額地租外，還得服役甚而納稅。他們並沒有因為屯田而得到任何好處。他們被嚴格束縛於土地之上，無人身自由，因而「民不樂，多逃亡」；同時，屯田民還以武裝斗爭的方式，反對曹操的屯田制。黎虎在《略論曹魏屯田的歷史作用與地位》（《四川師范學院學報》）1985年第1期）一文中也同樣指出，不應該過高評價曹魏屯田的歷史作用與地位。他認為，屯田對支援戰爭，安置流民，保證曹魏政權的財政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄並最後統一北方的，更重要的還是州郡編戶。真正解決流民歸農問題也有賴於州郡編戶。
三、曹操政權的性質及其階級基礎
過去一般認為，曹操在統一北方過程中，唯才是舉，打擊豪強，抑制兼並，誅殺世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政權的階級基礎是中小地主。
柯友根在《世族地主是曹操集團的主要階級基礎》（《廈門大學學報》1983年第2期）一文中指出，曹操集團的主要階級基礎是世族地主，而不是中小地主。世族地主勢力自東漢以來就得到了長足的發展，雖經黃巾起義的打擊，但已根深蒂固，到東漢末形成一股舉足輕重的力量。為了能夠在群雄逐鹿的戰爭中奪取勝利，統一北方，曹操對世家大族採取了爭取、依靠的方針和策略。他籠絡、擢用了一批世家地主，充實了從中央到地方的各級統治機構，有效地穩定了統治秩序。在他屬下，名士儒者是他的謀略智囊，豪強地主是其集團的軍事骨幹因此，曹操集團是以世族地主為主、包括庶族豪強在內的大地主的政治代表。其政權主要是維護這些大地主的利益。楊德炳《試論曹操政權的性質》（《中國古代史論叢》1985年第二輯）也持類似看法。他指出，曹操雖選用寒人，但其政權的核心是高門，代表的是世家的利益。
漆澤邦《駁「四人幫」在評價曹操問題上的幾個謬論》（《西南師院學報》1979年第3期）認為，曹操的統治集團既不只是中小地主，也不只是豪強地主，而是一切地主，代表整個地主階級的利益。曹操提倡「唯才是舉」，是針對整個地主階級，並未有中小地主與豪強地主之分。曹操集團中，擔任各種官職的有中小地主，有豪強世族地主，曹操對他們全部加以利用。他打擊豪強，抑制兼並，只是迫於農民反抗而作的一點讓步，是為了鞏固自己的統治，穩定封建秩序。
四、曹操與「唯才是舉」
成新文、王懷中在《略論曹操「唯才是舉」的用人路線》（《晉陽學刊》1981年第1期）中認為，曹操在統一北方的過程中，為了擴大自己的階級基礎，在割據混戰中掃除群雄，沖破了東漢以來「以位命賢」的察舉、徵辟制的束縛，提出了「唯才是舉」的用人方針，大量提拔地主階級中一切有才之士，對他們加以籠絡利用，使曹操集團中出現了「猛將如雲，謀臣如雨」的盛況。曹操依靠這些人最終統一了北方。
李則綱在其遺作《曹操的翻案與定案》（《江淮論壇》1981年第2期）中認為，曹操並沒有真正唯才是舉，破格用人。在曹操手下的人，順他則生，逆他則死。曹操本人就曾殺死了許多有才之士。特別是他稱為「吾之子房」的荀彧也因持有不同意見而被逼死。許多號稱才智之士，有功於他，也因一言見疑而被他所殘殺。他還設立「校事」特務組織，刺探吏民情事，任情誣陷、殺害士人。
五、曹操是否為傑出的軍事家
鍾文在《軍事家曹操》（《文史知識》1981年第6期）一文中認為，曹操是「亡國時第一流的軍事家」。曹操一生戎馬生涯，東征西討，盪平天下，克成洪業，不僅在政治上統一了北方，而且在軍事上也取得了赫赫戰績，他曾先後消滅了呂布、袁術、韓遂、袁紹等軍閥割據勢力。他還為《孫子兵法》作注，發揮或補充了其中的一些作戰指揮原則。他善於運用理論指導實踐，取得了很多勝利。赤壁之戰的失敗主要在於他的驕傲自滿。他在軍事上取得的重大成就應給予肯定。
吳榮政《關於曹操軍事才能的評價問題》（《湘潭大學學報》1985年第1期）認為，曹操在軍事上有一定的才能、但並沒有傑出的軍事天才，稱不上是一個大軍事家。曹操在一般戰爭中，不僅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒險的表現。由曹操指揮的對統一全局真正起決定作用的戰爭，如官渡之戰，赤壁之戰，漢中之戰等等，只有官渡之戰獲得勝利，其餘二役都以失敗告終。官渡之戰中，曹操表現了一定的軍事才能，但他獲勝的最主要原因，並不是由於他的軍事天才，而是袁紹內部產生了致命的弱點。他注釋《孫子兵法》雖有貢獻，卻不能以理論指導實踐。李則綱也認為，曹操只能稱得上一般的軍事家，而不是傑出的軍事家。他固然打了不少勝仗，但也吃了不少敗仗。他所以能夠統一中國，並非完全是由於他的軍事上的勝利，給他有利的重要條件，還和遷主劉協，建都許昌，挾天子以令諸侯有關。
六、曹操與建安文學
劉知漸在《評郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及後來發表的《建安文學編年史》（《重慶師院學報》）1984年第1期）二文中認為，曹操的作品「糟粕多於精華」，「曹操對建安文學的消極作用是多於積極作用的」。他指出，建安七子早在沒有依附曹操以前，就已成名，並非曹操培養了他們。相反，曹操對文人的網羅，使得建安七子培養和影響了曹丕、曹植的寫作；同時也給他們的寫作帶來了一些不利的影響，使他們脫離實際，遠離生活，只能寫出一些歌功頌德的作品了。李則綱也認為，不應該把曹操對建安文學的作用估計過高。當時的建安文學集團對民生疾苦等並未有多大補益。曹操雖然在他的詩中描繪了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。他對他所籠絡的文人也多有殘殺，如孔融就因譏諷他而被殺。
胡世厚等在《曹操與建安文學——兼與劉知漸同志商榷》（《重慶師院學報》1984年第1期）一文中不同意劉知漸的觀點。他們認為，曹操是個傑出的詩人和作家，他在我國文學史上有著重要的地位和作用，他推動了建安文學的積極發展。曹操注重真才實學，輕視儒家仁孝道德，提倡活躍思想，使文學脫離經學而得到發展。他十分重視文學，延攬和招集了大批文人團結在他周周，並鼓勵他們創作。他自己的詩風和文風對「建安風骨」的形成有積極的促進作用。此外，他對樂府詩歌的改造也作出了貢獻。
七、曹操的思想
漆澤邦認為，曹操的思想是懦法雜用，二者結合。他採用法家思想，一是為了消滅割據，統一全國；二是為了加強對農民階級的鎮壓以鞏固地主階級專政。他十分推崇儒術。北方統一後，他下令興辦學校，傳播儒家思想，他的儒法並用思想是兩漢以來封建統治者採用的傳統手段。
柳軒《從曹操的詩文看他的政治思想》（《重慶師院學報》1984年第1期）認為曹操的思想以儒家為主。他為父報仇，屠殺徐州人民，是他盡「孝」的表現。他不是法家，因為他不可能象法家那樣廢除宗法制度，反對儒家的「親親」觀點。不管在教育思想上，還是人才問題上，他都以儒家思想為標准。
吳其昌在《曹操思想淺談》（《北方論叢》1985年第1期）一文中認為，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是雜家的代表人物。曹操在運用這些思想時，能夠根據不同的形勢變化，把它們區分為主次兩個方面。在他的思想中，有著唯物主義和唯心主義的深刻矛盾。這應該從他的階級和歷史的局限中去解釋。
曹操（155—220），又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末年傑出的政治家、文學家、軍事家、統帥。

曹操出生於一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，但也有人認為他是夏侯氏之子。曾先後任司隸校尉、大司農、太尉等官。

曹操是曹嵩的長子，他「少機警，有權數」，自幼博覽群書，善詩詞，通古學。曹操也有過人的武藝。曹操「任俠放盪，不治行業」，未被時人所重，但素以知人名世的太尉橋玄一見曹操就大為驚奇，說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」隨之，橋玄又讓曹操去拜訪漢末主持「月旦評」的名士許子將，許子將評價曹操說：「子治世之能臣，亂世之奸雄」。由此，曹操漸知名於世。

靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，立即處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。

靈帝中平元年（184），黃巾農民起義爆發，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結果大破黃巾，斬首數萬級。隨之遷為濟南相。濟南相任內，曹操治事如初。濟南國（今山東濟南一帶）有縣十餘個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。「政教大行，一郡清平」。當時正是東漢政治極度黑暗之時，曹操不肯迎合權貴，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。

中平五年（188），漢靈帝為鞏固統治，設置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。

中平六年（189），董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協，後又殺太後及少帝，自稱相國，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。

曹操到陳留後，「散家財，合義兵」。組織起一支五千人的軍隊，准備討伐董卓。

獻帝初平元年（190）正月，關東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。曹操以行奮武將軍的身份，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陝西西安西北），自己留居洛陽抵禦關東軍。董卓之涼州軍驍勇善戰，關東軍十餘萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓「焚燒宮室，劫遷天子，海內震動」，應趁機與之決戰，遂獨自引軍西進。曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓軍遭遇，大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷。回至酸棗，曹操建議諸軍各據要地，再分兵西入武關（今陝西丹鳳東南），圍困董卓，關東諸將不肯從。

關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發展自己勢力。不久，諸軍之間發生摩擦，相互火並。

初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，關中也陷入戰亂。是時，州郡牧守各據一方，形成諸侯割據的局面。

初平三年，青州黃巾軍大獲發展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟北相鮑信等迎曹操任兗州牧。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰死。曹操「設奇伏，晝夜會戰」，終於將黃巾擊敗。獲降卒三十餘萬，人口百餘萬。曹操收其精銳，組成軍隊，號「青州兵」。

獻帝初平四年（193）秋，曹操進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。徐州牧陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上「雞犬亦盡，墟邑無復行人」。

曾參加討董卓之戰的陳留太守和曹操部將陳宮對曹操不滿，遂叛操，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，曾與王允定計誅殺董卓。

當時只有鄄城（今屬山東）和東郡的范（今山東范縣東南）、東阿（今山東陽谷東北）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯敦等堅守，形勢異常危急。曹操從徐州趕回，聽說呂布屯於濮陽，遂進軍圍攻濮陽。二軍相持百餘日，蝗災大起，雙方停戰，曹操軍還鄄城。

興平二年（195）夏，曹操整軍再戰呂布，於巨野（今山東巨野南）大破呂布軍，呂布逃往徐州投靠劉備。

曹操從陳留起兵到興平二年將呂布、張邈趕出兗州，經過六年的經營，終於有了自己的一塊根據地。曹操起兵之初，僅有數千人，出任東郡太守前後，他陸續延攬一些擁有宗族、部曲等家兵的豪強地主歸附自己，後擊潰青州黃巾軍，又收其精銳組成「青州兵」。這樣，曹操又有了一支頗具戰鬥力的軍隊。根據地和軍隊，是曹操得以成事的基本條件。

獻帝劉協自被董卓劫至長安後，一直處於顛沛流離之中。建安元年七月，獻帝終於回到洛陽，洛陽經董卓之亂，已是一片廢墟。百官沒有地方居住，「披荊棘，依丘牆間」，洛陽也沒有糧食，「州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁間」。

早在初平三年（192），曹操的謀士毛玠就向曹操提出了「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」的戰略性建議，曹操深以為是。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見獻帝。隨即挾持漢帝遷都許昌。從此，曹操取得了挾天子以令諸侯的優勢。這是曹操政治上的一大成功。

漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大飢荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。

建安元年，曹操採納部下棗只等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下」。

在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼並小農。建安五年（200），曹操頒布新的徵收制度，到建安九年，又明確：「其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。」曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。

9. 類似於曹操挾天子以令諸侯歷史典故還有哪些

所有主少國疑，功臣功高震主的朝代都算，年羹堯與雍正，鰲拜與康熙，慈回禧與光緒，魏答忠賢與天啟，王振與英宗，陳友諒與徐壽輝，唐朝安祿山大胖子，具體一時半會也說不上來，多讀書，腹有詩書氣自華，生平多閱歷，胸中有丘壑。

10. 「挾天子以令諸侯」出自於哪一歷史典故

天子以令諸侯」又可以說是「奉天子以令不臣」（這是曹操那方面這樣說的），最早不是曹操先發明的，齊桓公和晉文公都挾天子以令諸侯過（周天子好像很慘，一天到晚被人挾來挾去）。
但今天說的是三國歷史的那一段。
漢獻帝先是被董卓劫到了長安（190年2月），境況日壞。後來王允和呂布合作做了董卓，在賈詡同學的胡搞下，李傕和郭汜又屁顛屁顛地殺回了長安，漢獻帝又落入了他們的手中。
195年2月，李，郭兩人內訌火並，長安大亂，獻帝又被楊奉等人帶走到了洛陽，而那時洛陽已經很破落了。
對於獻帝的倉皇東歸，袁紹和曹操都表示了關注，但最終卻做出了不同的反應。當漢獻帝剛渡過黃河踏上了歸途時，袁紹的謀士沮授就勸袁紹把獻帝接致鄴城，以後就可以「挾天子而令諸侯」，然而，目光短淺的袁紹拒絕了沮授的良策（其實田豐和沮授兩人的智謀並不在程昱，荀攸等人之下，真的是袁紹扶不上牆啊！）幾乎同時，曹操的重要謀臣荀彧向曹操建議：「奉迎天子都許（許昌）」，並警告說：「奉迎天子是順從民望，制服雄傑之舉，若不早定，後悔不及。」曹操立刻派曹洪前行，接著親子趕到洛陽，朝見漢獻帝，又借口洛陽無糧（其實洛陽也真的無糧），把獻帝接到許昌，改元為建安。漢獻帝從此就成為曹操手中的傀儡