瞑目典故
【出處】： 《三國志·吳書·孫堅傳》：「今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。」
㈡ 莊子試妻的典故
莊子試妻出自元明時期的宗教寶卷。
原文如下：
莊子休跟隨神仙師父修仙未成既回家，在途中遇見觀音菩薩變化的年輕寡婦扇墳。詢之始知為其夫生前曾囑其在墳頭土干後改嫁。莊子休助其扇干。回家後對其妻田氏說知，田氏斥此女急於改嫁醜行。
莊子想試田氏，即詐作死去，卻化作年輕之楚國王孫來吊喪。楚王孫風流調悅，田氏竟欲嫁之。臨合否時，「楚工孫」突然患病，需人腦醫治。田氏劈棺取腦，莊子復活，田氏羞而自隘，莊子被觀音菩薩點化得道。
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創作背景
莊子是我國先秦時代著名的思想家、哲學家，對中國各領域都有深刻的影響。三教自然都想藉助莊子龐大的影響力傳播思想。
道教由於構建初期並沒有重視莊子所以待到玄學昌盛後每意靠攏莊子既遭到佛教非難，指責道教是用百家之書充門面，為了解決這個問題道教寶卷採用了本體垂跡的方式把學教顛倒，既莊子本是神仙被貶凡間吃喝嫖賭樣樣都干之後被道教神仙點化悟道寫成南華經重返天庭，而不是先老莊再有道教。
此現象既展示出了明朝庄學的極大興盛，同時也呈現出了明朝庄學的興盛使僧界遭受到了《莊子》思想的威脅。而且，從「一時細流及居士輩無斥其非」上看，這亦印襯出了明朝緇流與居士們對《莊子》思想的高度喜愛，並認同「《」南華》義勝《首楞嚴》之論點。
自此莊子形象經歷了嫖客被點化者，試妻被度化者，忍辱負重的間諜儒者，可謂經歷豐富多彩。其中試妻說對民間戲曲影響最大，託孤說對學術思想史影響最大，兩說至今遺留。雖雲寫戲不必拘泥於歷史記載，但不能與史實相去太遠，甚至相反。
莊子簡介
莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人 ，先祖是宋國君主宋戴公 。他創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。與老子並稱為老莊。
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。
莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。
㈢ 關於甘心瞑目典故是如何由來的
何氏是羅汀的妻子。羅汀家裡很窮，靠賣餅為生。何氏親手燒爐洗碗亦不以勞作為恥。至正三年，元朝丞相脫脫專權，脫脫的家奴陳威就仗勢橫行霸道。因為何氏不僅賢惠聰敏，而且長得也很美，陳威便想方設法要霸佔她，可是總也沒有達到目的。
一天，陳威花言巧語勸說羅汀和他出去經商，說利潤豐厚。羅汀答應了。何氏聽了便哭著勸阻丈夫不要去，說婆婆年紀大了，不該離家遠行，可是羅汀不聽，終於去了。在路上陳威把羅汀打死，裝進袋子，沉到江里，在水面上沉浮幾次才被水淹沒。何氏在家天天盼丈夫回來，可是過了三年，羅汀一點信息也沒有。婆母死了，何氏為婆母送了終。一天，陳威突然回來了，他對何氏說羅汀是因病死了埋在石州的，並把羅汀經商的本錢還給何氏，用以表明沒有陰謀。何氏聽了失聲痛哭，幾乎昏死過去。當時正是元末，天下大亂，何氏寡居，孤苦伶仃，生活甚是艱難。有人想娶她做妾，但她堅決不答應。這時農民義軍郭子興佔領了滁州，郭子興的部下乘亂想要姦汙她，遭到她堅決地反抗。悲憤之中，她模仿蔡文姬作《悲笳六拍》以表明心志。她想深入訪查羅汀的死因，但卻難以辦到。後來，紅巾軍圍攻搗磨寨，為了躲避兵難，她不得已，終於嫁給了陳威。
明朝初年，陳威帶著何氏遷居到涿州，生了兩個兒子。有一天晚上，何氏夢見羅汀對她說：「以後你游園時，見到水池裡的烏龜，我的冤讎就可以報了。」何氏雖然沒有明白其中的含義，但羅汀的話卻牢牢記在心上。有一回陳威有閑在家，曾半開玩笑地問她：「嫁給我這么久了，還想念羅汀嗎？」何氏假意敷衍說：「人一死，愛也就斷了！」後來有一天，陳威喝醉了酒，與何氏同到園子里去散步，忽然看見一隻烏龜掉進水池裡爬不上來。陳威在醉中不禁笑出聲來。於是何氏想起了那個夢，覺得奇怪，就問陳威笑什麼。陳威笑而不答。何氏用各種方法套問，因為這時陳威對何氏並不猜疑了，於是讓何氏明白了羅汀的死因。就在此時，正趕上一位御史到這里察訪，何氏便乘夜殺死兩個孩子，逃出陳家，到御史那裡告了狀。御史逮捕了陳威，處以極刑，並且抄沒了他的家產，分一半給何氏，以供她生活。可是何氏拒絕接受，她說：「我忘記丈夫，嫁給了仇人，污辱了自己，有損於道義，還有什麼臉面活著！」於是她設了羅汀的靈位，為他招魂。祭奠的禮儀完畢，她寫了一首贊辭揣入懷中，便自殺了。有人從她身上得到這首贊辭，贊雲：
夫出不幸，妾終相隨。
曰節曰義，庶幾匪虧。
曰仇已報，曰冤已雪。
甘心瞑目，貞貞烈烈。
千載而下，以愧不潔。