元宵節寓意
1. 元宵節的寓意
元宵節與春節、復清明制節、端午節、中秋節一樣，是中國傳統節日，事實上其文化內涵和社會價值遠遠勝於其他節日，有著非同尋常的意義。
中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食品。元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，「湯圓」與「團圓」字音相近，象徵著團團圓圓，和睦相處。
元宵節也是中國傳統節日中一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。
元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。所以元宵節可以說是地道的中國情人節。
2. 元宵節的意義
1、「正月十五鬧元宵」，「正月十五鬧花燈」，一個「鬧」字道出了元宵節的奔放、內歡騰、火爆，容也道出了元宵節與其他節日的與眾不同之處。有些傳統節日注重「合家團聚」，元宵節在此基礎上更強調「普天同慶」的全民廣泛參與氛圍。
2、作為春節的最後高潮，元宵節又稱「燈節」，是一年中最熱鬧的時刻，它強調萬民同樂，大家一起賞圓月、看花燈、猜燈謎、放鞭炮，展現的是一幅「火樹銀花不夜天」的風俗畫卷。
3、民俗專家指出，具有2000多年歷史的元宵節堪稱中國人自己的「狂歡節」和「情人節」。唐宋時代，有些地區還有正月十五「迎紫姑」的習俗。在古代，元宵節還是未婚男女一年中為數不多的見面機會，元宵節也緣此有了「情人節」的特徵，堪稱中國人自己的「情人節」。
古時元宵燈會為未婚男女提供了很好的相識機會。在封建社會，禮教森嚴，未婚女性不允許外出自由活動，但是元宵節這天，這些平時「大門不出、二門不邁」的未婚女子有機會走出家門，也多了與心儀男子邂逅的機會。
3. 元宵節的意義是什麼
元宵節的意義寄託了人們對美好生活的憧憬。
農歷正月十五（又稱「上元節」，回小正月，或元宵節）是春節後的第一答個重要節日。元宵節里有很多地方可以組織人們最熟悉的元宵節和元宵節。
節日期間吃餃子的習俗是在宋代左右形成的。據記載，唐代元宵節吃了「繭」和「圓角」。在南宋，出現了「乳糖圓子」，這應該是唐元的前身。宋代周必達寫的詩《沸騰的浮子》中有「星燦烏雲，珠盪在渾水中」。
元宵節期間吃元宵的民間習俗。元宵節由糯米製成，可以是固態的也可以是餡的。塞滿豆沙，糖，山楂，各種水果原料等。食用時可以煮，炸，蒸或炸。最初，人們將這種食物稱為「福圓子」，後來又被稱為「唐端」或「唐圓」，甚至到明代，「元宵節」的名稱也變得越來越普遍。
特殊湯圓的名稱類似於「團圓」一詞，意思是團圓，象徵著整個家庭的團圓以及和諧與幸福。人們也想念失散的親人，並對未來的生活充滿美好的祝願。
4. 元宵節的象徵意義
1、元宵節吃「元宵」象徵合家團圓，新的一年合家幸福、萬事如意，寄託了人版們對未來生活的美好願望。權
2、元宵節「送花燈」，「送花燈」簡稱為「送燈」，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為「燈」與「丁」諧音。表示希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。
3、元宵節舞獅子，象徵著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。
4、元宵節楊枝插門，寓意著陽能的生發。在古代還有一種風俗，就是在上元節這一天，將楊枝插在家家戶戶的門上，楊枝表示樹木春天生發的意思，「楊」和「陽」還是諧音，其義相同。人們用這樣的方式來迎接這如嬰兒般純正無私、天真無邪的陽能，並期待著天地間的陽能可以不斷生發，倚靠著它純正的能量，生發出萬事萬物，生長出五穀蔬菜，生長出樹木花草，以供人們使用，讓我們更好地養護與保全自己的生命。
5. 元宵節有什麼象徵
一、元宵節象徵
1、元宵
元宵節，北方人要吃元宵。說到專元宵，不少人以為湯圓就是屬元宵。其實元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大，實際是兩種東西。最本質的區別在於製作工藝上。做湯圓相對簡單，一般是先將糯米粉用水調和成皮，然後將餡「包」好即成。
而元宵在製作上要繁瑣得多：首先需將面和好，把凝固的餡切成小塊，過一遍水後，再扔進盛滿糯米面的笸籮內滾，一邊滾一邊灑水，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。
2、豆面團
除了湯圓、餃子，還有豆面團這種食物，也是元宵節受歡迎的一種食物。
尤其是昆明人特愛吃。其做法就是將豆炒熟後磨面，團成丸子後用水煮熟就可以了，而且吃起來口感不錯。
6. 元宵的由來和寓意
元宵，原意為"上元節的晚上"，因正月十五"上元節"主要活動是晚上的吃元宵賞月，後來節日名稱也演化為"元宵節"。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。在漢文帝時期，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建"太初歷"時，就已將元宵節確定為重大節日。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫"浮圓子"，後來又叫"湯團"或"湯圓"，這些名稱都與"團圓"字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄託了對未來生活的美好期望。吃元宵象徵家庭像月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。
吃元宵的習俗源於何時何地，民間說法不一。一說春秋末楚昭王復國歸途中經過長江，見有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說:"此浮萍果也，得之者主復興之兆。"因為這一天正是正月十五日，以後每逢此日，昭王就命手下人用面仿製此果，並用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以後，世人就以這個宮女的名字來命名。這兩個傳說不見史料記載，不足為信。
關於元宵節吃元宵的最早記載見於宋代。當時稱元宵為"浮圓子"、"圓子"、"乳糖元子"和"糖元"。從《平園續稿》、《歲時廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食"圓子"，所以人們使用元宵命名之。
7. 元宵節的主要意義 是什麼
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。
元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂後篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂後死後，平除呂後勢力，擁立劉恆為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時， "太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說"；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視；在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
8. 元宵節的意義是什麼
元宵節被稱作「鬧抄元宵」襲。一個「鬧」字把元宵節活潑的氣氛渲染了出來。元宵節並非僅是一家人圍在一起吃一碗湯圓那麼簡單，更多在於強調共同享受、傳承的文化氛圍。無論時代如何變遷，形式怎麼變化，元宵節的文化內涵、精神實質不會變，中華民族的精神和文化財富應該得到傳承和發展。
在明月高懸的元宵節夜晚，人們觀花燈、猜燈謎、吃元宵，闔家歡樂，其樂融融只是一種形式，而實質上，卻是中國民間世代相傳的民俗體現出的文化價值。中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。
在物質生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食品。元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，「湯圓」與「團圓」字音相近，象徵著團團圓圓，和睦相處。